El pueblo Rejang ( Rejang : Tun Hejang o Tun Jang ) es un grupo etnolingüístico austronesio , nativo de algunas partes de la provincia de Bengkulu y la provincia de Sumatra del Sur en la parte suroeste de la isla de Sumatra , Indonesia. Ocuparon un área en las laderas frías de las montañas de la cordillera de Barisan en ambos lados de Bengkulu y Sumatra del Sur . Con aproximadamente más de 1,3 millones de personas, forman el grupo étnico más grande de la provincia de Bengkulu. El pueblo Rejang vive predominantemente como mayoría en 5 de las 10 regencias y la ciudad de la provincia de Bengkulu, mientras que el resto de ellos que viven en Sumatra del Sur residen en 7 aldeas en el distrito llamado Bermani Ulu Rawas. Los Rejang son predominantemente un grupo adherente al Islam con pequeños números que siguen una religión distinta al Islam. Según la investigación, el pueblo Rejang son descendientes del pueblo Bukar-Sadong que emigró del norte de Borneo ( Sarawak ).
La etimología del nombre de Rejang o en el idioma Rejang en sí como Jang sigue sin estar clara. [2] No se sabe con claridad cuándo se utilizó el nombre de la gente Rejang o cuándo se consideraron a sí mismos como Rejang. Otra pregunta que aún no se ha podido determinar es si el nombre Rejang en sí es un término o un nombre de referencia que fue dado por otros grupos étnicos vecinos. Según los lugareños de la regencia de Lebong , se cree que la palabra Rejang significa "cruzar". Esta creencia se basa en un mito ampliamente difundido entre la comunidad Rejang en Tapus, que se cree que es el asentamiento Rejang más antiguo. La creencia menciona que los antepasados del pueblo Rejang vinieron de una tierra lejana donde se desconoce su ubicación exacta. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que el término Jang o Rejang tiene una correlación con la posibilidad de que el pueblo Rejang en la antigüedad no residiera en Sumatra.
Sobre la base de esa creencia, por lo tanto, según la observación del profesor Richard McGinn, que presenta una teoría o hipótesis de que los antepasados del pueblo Rejang se originaron en una región en la parte noroeste de Borneo que se conoce hoy como Sarawak , desde donde los antepasados del pueblo Rejang cruzaron el estrecho de Karimata desde Borneo a Sumatra con una razón poco clara. El término Jang o el verbo Merejang significa "pasado" (específicamente significa "pasado el estrecho") o "viajando no por tierra". [3] Sin embargo, el significado de la palabra Jang, que es el término nativo utilizado por el pueblo Rejang para describirse a sí mismos como una entidad única, sigue sin estar claro. El uso de esa palabra también se limita solo a describir la entidad de Jang y es poco común en la conversación diaria. A su llegada al estuario del río Musi , fueron río arriba por el río Musi y el río Rawas hacia el lugar donde hoy se encuentran la mayoría de los asentamientos Rejang en el interior de la provincia de Bengkulu . [4] El término Rejang también es el mismo que el río Rejang en Sarawak , Malasia , el lugar donde se cree que está la tierra de origen del pueblo Rejang antes de establecerse en Sumatra . [5]
Aparte de eso, entre la comunidad de la aldea de Taba Anyar, hay una historia de que el término Rejang y Lebong están correlacionados y se usa como el nombre de Rejang Lebong Regency proviene de la práctica común de merajang rebung (que significa "cortar brotes de bambú") en la comunidad Rejang que todavía se ve hoy. Los brotes de bambú se han consumido durante mucho tiempo como fuente de alimento en el interior de la provincia de Bengkulu . De la práctica común de cortar brotes de bambú, luego vinieron los términos Rejang y Lebong. Sin embargo, muchas partes dudan de esta historia debido a la impresión de que simplemente riman los términos solos.
La población no está bien cuantificada, ya que se estima que su población oscila entre 250.000 y un millón. El censo de Indonesia de 2000 estimó la población en alrededor de 350.000 habitantes. [6]
En la provincia de Bengkulu , el pueblo Rejang prevalece en Rejang Lebong Regency (distritos de Lebong Utara, Lebong Selatan, Curup y Kepahiang ), en North Bengkulu Regency (distritos de Taba Penanjung, Pondok Kelapa, Kerkap, Arga Makmur y Lais), [7 ] en Kepahiang Regency , [8] en Lebong Regency y en Central Bengkulu Regency . [9] La mayoría de ellos vivían en las laderas de la cordillera de Bukit Barisan .
Los antepasados del pueblo Rejang son antiguos pueblos austronesios . Su migración a Sumatra se produjo como resultado de varias oleadas de migración hace 1200 años desde Tonkín , Indochina , a través de Borneo . [10] Algunos lingüistas argumentan, basándose en el análisis de la lengua Rejang , que el papel principal en la formación del pueblo Rejang lo desempeñaron los colonos de la isla de Kalimantan .
En la primera mitad del siglo XIX, las tierras del pueblo Rejang fueron capturadas por los colonialistas holandeses (los holandeses estaban en el poder a lo largo de las áreas costeras de Bengkulu se estableció oficialmente el 6 de abril de 1825, [11] pero muchas áreas internas no fueron colonizadas hasta la década de 1860). Según informes de funcionarios holandeses en Bengkulu , el pueblo Rejang se dividió en 5 grupos lingüísticos y tribales, cada uno de los cuales estaba sujeto a un líder separado. La cultura tradicional del pueblo Rejang se vio gravemente afectada, cuando a fines del siglo XIX se encontró oro en sus tierras y una gran cantidad de mineros que no pertenecían a su pueblo se fueron a esta región. [12] La rápida expansión de las relaciones monetarias condujo al declive del estilo de vida tradicional local, pero los nativos conservaron su derecho consuetudinario, la danza y el canto. En 1945, las tierras del pueblo Rejang pasaron a formar parte de Indonesia.
Entre los grupos étnicos vecinos se encuentran los serawai, los malayos de Bengkulu (Melayu Bengkulu), los kerinci, los pasemah y los lembak. Los rejang siempre han compartido algunos vocabularios con estos pueblos debido a la proximidad entre ellos. En esta era común, hay muchos matrimonios interétnicos entre los rejang y sus grupos étnicos vecinos.
Se ha sugerido que las etnias de Borneo tienen relación con Bidayuh , Bukar y Sadong. [5]
El pueblo Rejang tiene un idioma propio con el mismo nombre. El idioma Rejang es el idioma principal utilizado para llevar a cabo conversaciones en el hogar o entre las familias extendidas. Mientras se está en lugares públicos o mientras se conversa con personas que no son Rejang, el idioma que se utiliza es el idioma Bengkulu . El idioma Bengkulu en este momento se considera una lengua franca para llevar a cabo la comunicación entre el pueblo nativo Rejang y las personas étnicas no nativas. Bengkulu es una variante del idioma malayo con sus propios hablantes nativos en la provincia de Bengkulu . El idioma Bengkulu es conocido por compartir similitudes con el idioma Minangkabau y el malayo de Palembang .
El lingüista Richard McGinn sugiere que el pueblo Rejang es originario de fuera de Sumatra y emigró allí por razones aún desconocidas. Sarawak es la región donde se dice que nació el pueblo Rejang antes de migrar a Sumatra. Según McGinn, el Rejang no tiene un solo idioma relacionado en Sumatra . Según sus observaciones, el idioma más cercano al idioma Rejang es el idioma Bukar Sadong en Sarawak que está clasificado bajo el pueblo Bidayuh o anteriormente conocido como pueblo "Land Dayak". [13] [14] Sin embargo, el idioma del pueblo Rejang es bastante diferente de los idiomas Rejang -Baram de Borneo . [15]
Como el idioma rejang pertenece al grupo de lenguas malayo-polinesias de la familia de lenguas austronesias , [15] este idioma posee una cantidad de vocabularios similares a una variedad de otras lenguas indígenas y se habla en lugares más alejados de Indonesia.
El idioma rejang consta de cinco dialectos principales [15] con distintas variaciones y diferencias entre los dialectos en diversos grados. Cuatro de los cinco dialectos se utilizan en la provincia de Bengkulu y el otro se utiliza en la regencia de Musi Rawas del Norte , provincia de Sumatra del Sur . Los cinco dialectos son:
Los hablantes de estos diversos dialectos del rejang pueden entenderse entre sí con un nivel de comprensión superior al 80%, a excepción del dialecto rawas, que es casi irreconocible cuando se habla con hablantes de otros dialectos.
Antes del siglo XX, el pueblo Rejang ha utilizado su propia escritura en la correspondencia oficial, una escritura que se conoce como Buak Rikung . [19] Hoy en día, la escritura Rikung se conoce comúnmente como alfabetos Kaganga, [19] y se enseña en las escuelas de Rejang Lebong Regency y North Bengkulu Regency . Esta escritura es un tipo de abugida y se desarrolló a partir de escrituras indias . Las principales características de la escritura son las líneas rectas nítidas y audaces en contraposición a la escritura javanesa y la escritura balinesa que son más onduladas. Se dice que la evolución de la escritura Rejang que condujo a sus líneas nítidas, rectas y audaces es consecuencia de la adaptación de la escritura en madera, huesos, tela de corteza, bambú, cuerno de búfalo y placas de cobre (ahora perdidas). [20] Es más difícil hacer líneas curvas en materiales de superficie dura, como resultado, las líneas curvas evolucionaron en líneas rectas y nítidas.
El término rikung en la lengua rejang tiene el significado de guadañar o segar la hierba o en un ángulo de esquina. Según los cuentos populares, la escritura rejang se escribió por primera vez con herramientas afiladas, incluida la hoz, que produce líneas afiladas. Según otros cuentos, la escritura rejang se conoce como rikung debido a sus ángulos de esquina. Hay 19 consonantes principales ( buak tuai ) en la escritura rejang , cambios en el sonido de las vocales ( tando sa'ei ) y 9 consonantes duplicadas ( buak ngimbang ). [21] A estos 28 alfabetos se les asignan marcas diacríticas simples o dobles para producir sonidos distintos de "a" y también producen diptongos . [22]
No se sabe mucho sobre la religión o las creencias que practicaban los antepasados del pueblo Rejang. Las reliquias más claras e importantes que existen hoy en día que hablan de las experiencias espirituales o religiosas de la antigua sociedad Rejang son la tradición punjung y kedurai agung . Ambas tradiciones son inseparables entre sí. Punjung es una pila de productos de la tierra o alimentos y pasteles [23] que se colocan de manera similar. Su altura puede alcanzar hasta 2 metros. Supuestamente, punjung simboliza la forma de una montaña, la montaña Kaba específicamente para Rejang alrededor de Ulu Musi, que veía la montaña como un lugar importante en su mundo espiritual. Punjung se lleva a cabo durante una procesión o un ritual kedurai agung (que significa "gran fiesta"). [24] Punjung es la ofrenda para los dioses que se adoran a través del kedurai agung . [25]
La creencia del pueblo Rejang en los poderes sobrenaturales de su entorno ha creado una dicotomía entre diwo y nyang con smat . Diwo se refiere a "dioses" y nyang se refiere a "diosa". Los nombres de los dioses y diosas de la creencia popular del pueblo Rejang son casi desconocidos. Sin embargo, el más conocido es la Diosa del Arroz o Diosa de la Fertilidad que se conoce como Nyang Serai. Nyang Serai es la versión del pueblo Rejang de la Diosa javanesa del Arroz, Dewi Sri . [26] En honor a la diosa, la gente en el pasado hacía ofrendas de animales de sacrificio, quemaba incienso o entregaba panqueques de apem . Uno de los lugares más famosos para llevar a cabo el ritual de ofrendas es el distrito de Bingin Kuning en la regencia de Lebong . [27]
También existe un término utilizado para referirse a la ermita o la oración a las deidades en el idioma Rejang , que se llama betarak . Uno de los principales lugares para betarak es el Monte Kaba . El Monte Kaba está abierto al público. Esta zona es un área de conservación y se requiere el permiso de los oficiales de la entrada y es una obligación informar el número de excursionistas. Sin embargo, según el cuento de Muning Raib, a la gente Rejang de Curup se le prohíbe entrar al Monte Kaba para evitar desgracias o calamidades. [28]
A diferencia del diwo o nyang que es venerado por la comunidad, el grupo smat , por otro lado, es temido; ya sea por su naturaleza consumir a su víctima o habitar en ciertos lugares en las tierras del pueblo Rejang. Para evitar el smat , se debe rezar y pedir permiso antes de entrar en un lugar o tomar algo de la naturaleza. La petición de permiso se hace diciendo, " stabik nik, keme nupang melitas ", que significa "disculpe, abuela, estamos de paso". Los tipos de smat en los que cree la gente Rejang son como sebei sebkeu , si'amang bi'oa , sumei y smat la'ut . Hay algunos smats que se colocan como guardias o tunggau en ciertos lugares. El tunggau más conocido entre el pueblo Rejang es el Dung Ulau Tujuak o la serpiente de siete cabezas que habita en el srawung o cueva submarina debajo del lago Tes , regencia de Lebong .
La antigua sociedad Rejang considera la jungla como un regalo de Dios y como la fuente de vida. La jungla es la fuente de madera, miel y caza. Cuando se limpia la jungla, se lleva a cabo el ritual del tabeus para pedir permiso al guardián ancestral de la jungla antes de que se lleve a cabo la limpieza de la jungla. [29] Al igual que en otras sociedades, la jungla o imbo suelen estar habitadas por animales místicos como el imeu o el tigre. Para la comunidad Rejang, el tigre es visto como una encarnación ancestral, sagrado y no debe ser herido ni asesinado. Los tigres son vistos como parientes antiguos a los que se les llama datuk , ninik o puyang .
El Islam apareció por primera vez en la zona a través del Sultanato de Banten . [30] [31] El contacto posterior con Aceh y Sumatra occidental ayudó a establecer la presencia del Islam en la región. [30] La conversión se debió principalmente a tres factores: el matrimonio con musulmanes externos y conversos, el crecimiento del comercio y la adopción de rasgos culturales de las comunidades musulmanas. [30] Después del primer contacto con el Islam, los musulmanes de Java y otras partes de Sumatra ya islamizada se establecieron y comenzaron a establecer escuelas islámicas y otras instituciones. [30] La islamización del pueblo Rejang tuvo lugar mucho más tarde que la de otros pueblos indonesios, y todavía estaba en marcha hasta bien entrada la era holandesa, que la apoyó activamente. [32]
En la actualidad, muchos de los rejang abrazan el Islam . Actualmente, no hay estadísticas oficiales sobre el número de creencias religiosas en la comunidad rejang. Se estima que casi el 100% de los rejang practican el Islam . [33] La mayoría de los rejang no están asociados con ninguna rama específica del Islam . Sin embargo, al igual que otras comunidades musulmanas en el archipiélago malayo , los rejang son seguidores de la escuela Shafi'i en el Islam sunita . [34] La principal organización islámica son Muhammadiyah y Nahdlatul Ulama . La organización islámica minoritaria como Naqsyabandiyah a menudo está mal vista como sulup se encuentran en la aldea Suka Datang, distrito de Curup Norte, regencia de Rejang Lebong cerca del río Musi . [35]
La existencia de hindúes o budistas y cristianos en los asentamientos del pueblo Rejang generalmente está relacionada con las comunidades no indígenas que se encuentran detrás de él. Los hindúes en la región consuetudinaria de Rejang son generalmente personas balinesas , los budistas son principalmente indonesios chinos y los cristianos son parte del pueblo Batak y Java . El Islam se considera parte de la religión de la comunidad y parte de la cual es inseparable de la cultura actual. El Islam influye en los procedimientos funerarios, el uso de alimentos halal , así como en el cultivo de la cultura de la oración y Tahlila en la mezquita. Se estima que el Islam entró en las tierras del pueblo Rejang en el siglo XVI. [30] El Islam fue introducido por el pueblo Minangkabau , el pueblo Bantenese y el pueblo Acehnese , quienes ya habían experimentado la islamización anteriormente. [30] Antes de la llegada del Islam , se dice que el pueblo Rejang ya conocía el hinduismo que fue introducido por los Cuatro Monjes de Java .
Los rejang suelen vivir en los valles de la zona de los ríos de montaña , conocida como la parte superior de la región del río Ketahun en la regencia de Lebong . [36] El principal medio de vida es la agricultura, especialmente como cultivadores de arroz, [37] aunque también se les considera buenos pescadores y cazadores, y hoy en día también suelen buscar trabajo como trabajadores contratados en plantaciones y en la silvicultura. La introducción de las relaciones monetarias a finales del siglo XIX provocó grandes pérdidas de la cultura material tradicional y la asimilación del estilo de vida de otros grupos étnicos. Hoy en día, los rejang incluso compran ropa de otros grupos de personas vecinos. Sin embargo, la cultura de los rejang se considera ligeramente desadaptativa, porque se pierden muchos de los beneficios de la civilización moderna y tratan a los extranjeros con desdén. [38]
La estructura social principal está formada por aldeas rurales ( talang ), que consisten en 10 a 15 casas. [39] Las familias tradicionales suelen ser grandes y extendidas. El parentesco se cuenta solo en el linaje patriarcal. Los hijos del matrimonio mixto de mujeres Rejang con otra etnia reciben un estatus inferior en la comunidad que los hijos de sangre pura Rejang. Se distinguen las familias nobles de kutei (que significa "comunidad") [40] , que son consideradas los fundadores de la aldea o de toda el área poblada. Los líderes son elegidos de su clase noble para formar un sistema de liderazgo llamado tui kutei o tuei kutei o tuwi kutei . [41] La gente Rejang tiene una ley común para todos los asuntos consuetudinarios; [40] que difiere significativamente tanto de la legislación estatal como de las normas del Islam. Los líderes han perdido hace mucho tiempo la posibilidad de un gobierno absoluto sobre su sociedad congénera, pero conservaron sus funciones como jueces.
El pueblo Rejang es conocido por su arte de cantar y bailar, incluidas las danzas populares femeninas. En la sociedad Rejang, las mujeres ocupan una posición alta. En su derecho consuetudinario se prevén penas severas, como el adulterio, lo que está en consonancia con las leyes islámicas, lo que facilita la conversión al Islam de los Rejang, uno de los primeros grupos étnicos. [40] En la era actual, a pesar de que muchos de ellos todavía se adhieren a las prácticas culturales tradicionales, muchos de ellos han recibido una educación superior y han estado representados en diversas profesiones calificadas modernas o como empleados del gobierno.
Hay algunos festivales que son celebrados por la gente Rejang especialmente, Rayo o Idulfitri , Rayo Ajai o Iduladha , celebración anual de cada Regencias así como el Día de la Independencia de Indonesia cada agosto. Rayo y Rayo Ajai son las dos celebraciones más grandes para la gente Rejang. Estas dos fiestas religiosas del Islam ; que ya se considera como la religión del pueblo, es el momento para que la gente regrese a su ciudad natal, visite a sus familias, pase las vacaciones con miembros de la familia y construya lazos estrechos entre sí. La noche en la celebración de Rayo así como Rayo Ajai , se pueden ver desfiles, procesiones y fuegos artificiales a pequeña escala. En el día 27 de Ramadán hacia Rayo , la gente Rejang observa la tradición Opoi Malem Likua donde encenderían postes de madera de cáscaras de coco frente a sus casas para que el espíritu de sus antepasados pueda encontrar el camino de regreso a sus hogares para la celebración de Rayo . [42]
El Día de la Regencia Anual y el Día de la Independencia de Indonesia son dos festivales que celebran los rejang y no están relacionados con ninguna religión. Durante el Día de la Regencia Anual, se realizan exhibiciones de las pequeñas y medianas empresas relevantes de la regencia, junto con actuaciones musicales de artistas invitados de varios lugares. [43] El Día de la Regencia Anual más grande se lleva a cabo en mayo anualmente en Curup , Rejang Lebong Regency . Mientras que el Día de la Independencia de Indonesia, que se celebra anualmente en agosto, se anima con concursos callejeros y otras competencias típicas del día de la independencia, como escalar la palma de nuez de areca , carreras de sacos, tira y afloja, marchas callejeras [44] y otras.
Pencak Silat es uno de los muchos tipos de cultura Rejang. El Pencak Silat que se origina en la tierra de Rejang es bien conocido como Silat Jang Pat Petulai. [45]
La mayoría de las armas tradicionales de Rejang son armas blancas. Estas armas tradicionales de uso cotidiano se metamorfosearon en diversas herramientas necesarias para el uso diario. Las armas tradicionales de Rejang incluyen la lanza, que se conoce como kujua o kujuh , el parang , que se llama pitat , [46] el badik o badek , el kris o ke-is y un badik curvo en forma de garra de tigre, llamado badek slon imeu .
El uso del parang se considera una herramienta obligatoria para llevar cuando se trabaja en el campo. El parang se utiliza para limpiar la tierra, hacer caminos, cortar madera y partir cocos. El uso de la lanza es cada vez menor en estos días. Por lo general, se utilizaba para pescar tradicionalmente en las aguas claras del río. [47] El kris se utiliza generalmente en las artes marciales o como amuletos para guardar en los hogares.
