El Imperio Jolof ( árabe : امبراطورية جولوف ), también conocido como Gran Jolof , [1] o Imperio Wolof , fue un estado confederado wolof y sereer que gobernó partes de África occidental , más precisamente los actuales Senegal , Malí , Gambia y Mauritania. desde alrededor del siglo XII [2] [3] [4] hasta 1549. Después de la batalla de Danki de 1549 , sus estados vasallos eran total o de facto independientes; en este período se le conoce como Reino Jolof .
Las tradiciones orales wolof relatan que el pueblo mandinka fueron los primeros habitantes de la región que se convirtió en Jolof, que lleva el nombre de un jefe local, Jolof Mbengue. Posteriormente fueron empujados hacia el sur por inmigrantes serer y fula procedentes del norte del río Senegal . Esta mezcla de Serer, Fula, Mandinka y Moor creó el pueblo Wolof . [5] La región estaba gobernada por Lamanes de las familias Mbengue, Diaw y Ngom. [6] [2] : 30 Es posible que hayan estado relacionados con los primeros gobernantes de reinos vecinos como Baol , pero no está claro.
Jolof fue vasallo del Imperio de Malí durante gran parte de su historia temprana. [7] Permaneció dentro de la esfera de influencia de ese imperio hasta la segunda mitad del siglo XIV. [8]
Los relatos tradicionales entre los wolof coinciden en que el fundador del estado fue el posiblemente mítico Ndiadiane Ndiaye (también escrito Njaajaan Njaay o Njai). [9] Sallah escribe: "Algunos dicen que Njajan era hijo de Abu Darday, un conquistador almorávide que vino de La Meca para predicar el Islam en Senegal... Algunos dicen que Ndiadiane Ndiaye era una persona misteriosa de origen fulani . Otros dicen que era un príncipe Serer ." [4] En general, a Ndiaye se le atribuye un linaje islámico almorávide y un vínculo por parte de su madre con el estado de Takrur . James Searing añade que "en todas las versiones del mito, Njaajaan Njaay pronuncia sus primeras palabras en pulaar en lugar de wolof , enfatizando una vez más su carácter de extraño de orígenes nobles". [10]
La leyenda de Ndiadiane Ndiaye tiene muchas variaciones en detalle, pero comparten algunos puntos en común importantes. Comienza cuando su padre muere y su madre se vuelve a casar con un esclavo mandinga . Este partido enfureció tanto a Ndiaye que saltó al río Senegal y comenzó una vida acuática. Se dirigió río abajo hasta Waalo . [11] En ese momento, el área estaba dividida en aldeas gobernadas por Lamanes separados , [2] : 30 algunos de los cuales estaban involucrados en una disputa por un bosque cerca de un lago prominente (en algunas versiones, es una disputa por una captura de pescado). Esto casi provocó un derramamiento de sangre, pero fue detenido por la misteriosa aparición de un extraño del lago. El extraño dividió la madera de manera justa y desapareció, dejando a la gente asombrada. Luego, la gente fingió una segunda disputa y secuestraron al extraño cuando regresó. Le ofrecieron el reinado de su tierra. Cuando estos acontecimientos fueron informados al gobernante del Reino de Sine , Maad a Sinig Maysa Wali , también un gran mago, se dice que exclamó con asombro "Ndiadiane Ndiaye" en su lengua nativa Serer . [12] : 21 Luego sugirió que todos los gobernantes entre el río Senegal y el río Gambia se sometieran voluntariamente a este hombre, lo cual hicieron. [12] : 22
Al intentar fechar Ndiadiane Ndiaye y el establecimiento del Imperio Jolof, John Donnelly Fage sugiere que "el surgimiento del imperio estuvo asociado con el crecimiento del poder wolof a expensas del antiguo estado sudanés de Takrur, y que esto fue esencialmente una desarrollo del siglo XIV." [9] Ogot propone que los Jolof se volvieron permanentemente independientes durante una disputa de sucesión en 1360 entre dos linajes rivales dentro del Imperio de Malí . [13] Sin embargo, no hay consenso entre los estudiosos. [14]
Los primeros siglos de la historia de Jolof se conocen sólo a través de historias orales y pocos detalles han sobrevivido. Durante el período relativamente seco (c. 1100-1500), el imperio Jolof se expandió hacia el sur y el oeste, progresivamente "wolofizando" a las clases dominantes de los estados más pequeños así incorporados al imperio. Los estados de Cayor y Baol , que se fundaron aproximadamente al mismo tiempo que Jolof, fueron absorbidos desde el principio. [15] Muchos de los primeros buurba provinieron de linajes maternos nativos de Baol. [16] El Reino de Sine y una forma temprana del Reino de Saloum fueron absorbidos a finales del siglo XIV como muy pronto. [17] Esto completó los estados constituyentes centrales de la confederación Jolof: Cayor , Baol y Waalo , y los estados Serer de Sine y Saloum . [18] [19]
A partir de la década de 1440, los barcos portugueses comenzaron a visitar la costa, inicialmente buscando capturar esclavos, pero pronto se dedicaron al comercio. La expansión de Jolof puede haber sido favorecida por la compra de caballos a estos comerciantes. [20] En este momento, Jolof estaba en la cima de su poder.
Buurba Biram Njeme Eler , [16] o posiblemente Cukli Njiklaan , [21] conquistó Namandirou aproximadamente en la década de 1450 y luego extendió su autoridad sobre Takrur . [22] [19] Eler trasladó la capital de Njiayeen Sabur a Thieung. [16] También fue probablemente responsable de someter a los estados mandinka en la orilla norte de Gambia, incluidos Niumi , Badibu, Nyani y Wuli , a medida que el Imperio de Malí declinaba. [16] [19] [17] Jolof también ampliaría su control sobre el comercio de oro, conquistando Gajaaga [23] y posteriormente Bambuk , [24] aunque Jean Boulègue sostiene que tal conquista es muy improbable. [25] El control sobre los reinos de Gambia también dio a los Buurba cierto acceso al creciente comercio allí. [26]
Tras la muerte de Buurba Biram Njeme Eler , la sucesión se disputó entre su hijo, Bokar Bige, y su sobrino Tase Daagulen . Este último finalmente salió victorioso, con la ayuda de Brak Cukuli Mbooj de Waalo . Este conflicto fue, en cierto modo, una contienda entre un sistema de herencia patrilineal (padre-hijo) y uno matrilineal (tío-sobrino), ya que Biram Eler y Tase Daagulen eran ambos miembros del matrilinaje Jonai. [27] Aproximadamente entre 1455 y 1489, cinco buurbas reclamarían el trono, sembrando el caos y la guerra civil. [28]
En la década de 1480, Jelen , el buumi o príncipe, gobernaba el imperio en nombre de su hermano Birayma Kuran Kan , conocido en fuentes portuguesas como Bur Birao. Tentado por el comercio portugués, trasladó la sede del gobierno a la costa para aprovechar las nuevas oportunidades económicas. Otros príncipes, opuestos a esta política, depusieron y asesinaron a la buurba en 1489. Jelen escapó y buscó refugio con los portugueses, quienes lo llevaron a Lisboa . Allí intercambió regalos con el rey Juan II y fue bautizado. Ante la oportunidad de poner a un aliado cristiano en el trono, Juan II envió una fuerza expedicionaria al mando de un comandante portugués para devolver al príncipe al trono de Jolof. El objetivo era ponerle en el trono y un fuerte en la desembocadura del río Senegal. Ninguno de los objetivos se logró. Una disputa entre el comandante y el príncipe dio lugar a que el primero acusara al bumi de traición y lo matara. [29]
A principios del siglo XVI, el Imperio Jolof todavía era muy poderoso y capaz de desplegar 100.000 infantes y 10.000 jinetes. [12] : 23 Pero las disputas sucesorias no fueron lo único que lo desgarró. El comercio atlántico , por ejemplo, había aportado riqueza adicional al imperio, pero con el fracaso de Jelen los gobernantes de los estados vasallos de la costa obtuvieron la mayor parte de los beneficios, lo que finalmente les permitió eclipsar y socavar al emperador. [29] Jolof estaba ubicado lejos de la costa y no tenía acceso directo al comercio marítimo.
También estaba la cuestión de las fuerzas externas, como la desintegración del Imperio de Malí . La pérdida de control de Malí sobre su extenso imperio había permitido a Jolof convertirse en un imperio en primer lugar. Pero ahora el conflicto se estaba extendiendo a los territorios del norte de Jolof. En 1513, Koli Tenguella dirigió una fuerte fuerza de fulani y mandinga hacia Futa Toro , arrebatándosela a los Jolof y estableciendo su dinastía , y también destruyendo a Namandirou . [30] En 1520 los reinos Serer de Sine y Saloum en el sur se separaron. [31]
En 1549, Kayor rompió con éxito con el Imperio Jolof bajo el liderazgo del príncipe heredero Amari Ngoone Sobel Fall al derrotar a Jolof en la batalla de Danki . La batalla provocó un efecto dominó que provocó que Waalo y Baol también abandonaran el imperio. [31] En 1600, el Imperio Jolof efectivamente había terminado. Kayor invadió a su vecino del sur, Bawol, y comenzó a formar su propia unión personal. Jolof quedó reducido a un reino; sin embargo, el título de Burba siguió asociado con el prestigio imperial y exigía un respeto nominal por parte de sus antiguos vasallos. [29]
La sociedad Jolof albergaba un sistema jerárquico desarrollado que involucraba diferentes clases de nobles reales y no reales, hombres libres, castas ocupacionales y esclavos. Las castas ocupacionales incluían herreros, joyeros, curtidores, sastres, músicos y griots . [9] Los herreros eran importantes para la sociedad por su capacidad para fabricar armas de guerra, así como por su estatus de confianza para mediar en disputas de manera justa. Los griots fueron empleados por todas las familias importantes como cronistas y consejeros, sin los cuales gran parte de la historia temprana de Jolof sería desconocida. [12] : 26 La nobleza de Jolof era nominalmente animista , pero algunos combinaban esto con el Islam . [32] Sin embargo, el Islam no había dominado la sociedad wolof hasta aproximadamente el siglo XIX, [12] : 26 cuando el imperio había sido reducido durante mucho tiempo a un estado reducido en la forma del Reino de Jolof .
En las diferentes clases, rara vez se permitían los matrimonios mixtos. Las mujeres no podían casarse con personas superiores y sus hijos no heredaban el estatus superior del padre. [12] : 26 Sin embargo, las mujeres tenían cierta influencia y papel en el gobierno. Lingeer era la jefa de todas las mujeres y muy influyente en la política estatal. Era propietaria de varias aldeas que cultivaban granjas y le rendían tributo directamente. También había otras jefas cuya tarea principal era juzgar los casos que involucraban a mujeres. En Walo, el estado más septentrional del imperio, las mujeres podían aspirar al cargo de Bur y gobernar el estado. [12] : 26
Aislada de las principales rutas comerciales marítimas y transaharianas, la economía de Jolof propiamente dicha era relativamente sencilla. Los comerciantes moros o jula eran los principales transportistas del comercio, que se organizaba en torno a mercados semanales y consistía principalmente en mijo, sal, frijoles, ganado y otros artículos de primera necesidad. No se utilizaba la moneda , pero las barras de hierro y las telas servían como medios universales de intercambio. [33]
El gobernante de Jolof era conocido como Bour ba o Buurba , y era seleccionado por un colegio de electores que incluía a los gobernantes de los cinco principales reinos constituyentes. [29] Aunque nominalmente era el jefe de todo el imperio, los Buurba controlaban directamente una porción relativamente pequeña de Jolof; Lamanes tenía mucho poder y se volvió progresivamente más independiente a medida que la familia real se vio cada vez más consumida por las disputas de sucesión. [34]
Una vez nombrados, los funcionarios pasaban por elaborados rituales para familiarizarse con sus nuevos deberes y elevarlos a un estatus divino. A partir de entonces, se esperaba que llevaran sus estados a la grandeza o se arriesgaran a ser declarados desfavorecidos por los dioses y ser depuestos. Las tensiones de esta estructura política dieron como resultado un gobierno muy autocrático donde los ejércitos personales y la riqueza a menudo reemplazaban a los valores constitucionales. [12] : 25
El Imperio Jolof incluía cinco reinos costeros de norte a sur: Waalo , Kayor , Baol , Sine y Saloum . Todos estos estados eran tributarios del estado sin litoral de Jolof. Cada una estaba gobernada por un gobernante elegido por sus respectivos nobles. [29] Cada uno tenía autonomía práctica, pero se esperaba que cooperara con el Bour en asuntos importantes y enviara tributos regulares a Jolof. [19] [12] : 25 Sin embargo, esto no siempre sucedió y las guerras entre los reinos constituyentes eran comunes; las provincias podían ganar o perder grados de independencia, o pasar del control de un rey a otro. [35]