Viye (también conocido como Bié , Bieno o Bihe ) fue uno de los reinos tradicionales de Ovimbundu , ubicado en la meseta central de Angola . [1] [2] Su capital era Ecovongo. [3] [4]
Durante los siglos XVIII y XIX, el reino fue una importante encrucijada por donde fluía el comercio entre África Central y África Austral . [4]
Viye fue originalmente un reino independiente, que más tarde se convirtió en vasallo de Portugal. El reino estaba dirigido por un rey, que tenía una variedad de nobles subordinados a él. Los reyes de Viye, particularmente a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, compitieron con su nobleza en un esfuerzo mutuo por lograr la supremacía. [5]
En 1797, el comerciante portugués João Nepomucena Correia describió que los reyes de Viye tenían un grupo de sirvientes totalmente dependientes (conocidos como mocotas), seleccionados entre los esclavos en poder de sus predecesores, entre otros. Los esclavos provenían en su mayoría de deudores y no podían venderse. Estos sirvientes servían como ministros y líderes de guerra (conocidos como Quisongos). A mediados del siglo XIX, el aventurero húngaro Lázló Magyar observó que el reino estaba dividido en dos clases de nobleza: los elombe ya soma, o descendientes de gobernantes, y los elombe ya sekulu, jefes de territorios locales. [5] [6]
Los súbditos pagaban impuestos en forma de ganado y pollos, cereales, maíz, frijoles, patatas, mandioca y calabazas. También se producían diversas frutas en el reino, mientras que las mujeres horneaban pan y elaboraban alcohol. En la década de 1840, alrededor de 80.000 personas vivían en Viye. Los lugareños cazaban elefantes y criaban ganado . También se vendían en Viye bienes comerciales como cera , marfil y esclavos. [6]
En 1797, el comerciante portugués João Nepomucena Correia escribió que los reyes de Viye eran seleccionados por los mocotas (esclavos) y nobles del reino , quienes votaban por los más respetados y poderosos de los hijos y hermanos del rey anterior. [5]
Los orígenes de Viye no están claros y existen relatos contradictorios que intentan reconstruir una historia sobre el origen del reino. En general, se atribuye la fundación del reino a un gobernante conocido como Viye, en algún momento alrededor de principios del siglo XVIII. [4]
Según una tradición, había un cazador llamado Vingongombanda Kopeta. Un día, consiguió cazar un elefante y acudió al pueblo en busca de ayuda para transportar al animal. Sin embargo, los habitantes de la época creían que solo aquellos con "poderes sagrados" podían matar a un elefante, por lo que Kopeta fue expulsado del pueblo. Cuando Kopeta volvió junto al elefante, descubrió que había desaparecido y siguió las huellas que había dejado, que finalmente lo llevaron al pueblo de Etalala, en la orilla derecha del río Kukema. Kopeta acabó instalándose en el pueblo y aprendió por sí mismo a cazar con bueyes. Siempre que viajaba al pueblo, pedía a los pastores locales "Olongombe Viye", que significa "dejad que vengan los bueyes". Los habitantes del pueblo lo apodaron Viye por este motivo. Finalmente, intentó perseguir al elefante una vez más, lo que lo llevó al monte Lubya. Allí encontró a una muchacha llamada Kahanda que más tarde se convirtió en su esposa. Kopeta abandonó la búsqueda del elefante y regresó a Etalala, donde el gobernante oSama accedió a construirle una aldea propia. Kopeta y Kahanda tuvieron un hijo llamado Eyambi ya Viye. Más adelante en su vida, Kopeta enfermó y Viye corrió a un manantial para buscar agua para su padre enfermo. Mientras estaba en el manantial, escuchó una voz que le informaba de la muerte de su padre. Se apresuró a regresar a la aldea de Etalala. Al informar a la aldea de su experiencia, un adivino local le informó que había escuchado la voz de Vingongombanda y que debía construir una aldea en Ekovongo (llamado de los bueyes). Sus descendientes continuarían formando Viye. [4]
Una segunda tradición oral, de oSoma Afonso Viti, sugiere que Vingongombanda Viye procedía de Humbi. Criaba ganado y era un famoso luchador, además de ser el padre del reino de Viye. Un cierto gobernante de Viye fue designado para resolver asuntos judiciales, pagar tributos y reinos subsidiarios. En estos asuntos, exigía que los bueyes vinieran primero y, mientras cobraba estos impuestos, decía "Viye", que significa "dejad que vengan los bueyes, hablaremos del resto más tarde". Por ello, los gobernantes recibían el apodo de "Viye". [4]
Una tercera tradición oral proviene del viajero húngaro Lázló Magyar, que permaneció en Viye desde 1848 hasta 1857. Durante su estancia allí, se casó con la princesa Omoro, hija del oSoma de Viye. Su padre, Kayangula, le había enseñado la historia del reino y le había transmitido este conocimiento a Lázló. Según las tradiciones orales de la época, los antepasados de los gobernantes de Viye llegaron hace unos «300 años». Viajaron desde Morupu (Mulopwe) hacia el oeste. Mientras migraban hacia el oeste, libraron muchas batallas en el camino, y finalmente se asentaron en las orillas del río Lwandu. Allí, hicieron la guerra a sus vecinos para saquearlos, y finalmente exterminaron a sus vecinos más cercanos, antes de finalmente enfrentarse entre sí y luchar entre ellos. Después de un tiempo, la lucha llegó a su fin y un grupo abandonó esas tierras y emigró a través del Cuanza, en Malemba y Kisendi. Allí aprendieron a cultivar la tierra y se establecieron en aldeas, subyugando a los pueblos vecinos. Una de las aldeas que se fundó fue dirigida por Viye, quien se dirigió al sur y venció a los Vangangela que vivían cerca de Kukema. Aquí fundó el actual Viye. [4] Debido a la naturaleza de la migración, el reino era una mezcla de pueblos Ovimbundu y de herencia Imbangala . [4] [5] Los reyes, al morir, tenían dos entierros: uno se celebraba en la ciudad capital y el segundo en Bomba. La ceremonia de entronización de un rey implicaba comer a un "hombre barbudo de una nación diferente" ( el canibalismo era una costumbre de los Imbangalas). El fundador del reino, Viye, fue finalmente asesinado y sucedido por Gongo Hamulanda. [7] [5]
Una cuarta tradición oral es la transcrita por Serpa Pinto , que vivió en Viye a fines del siglo XIX, con algunas ligeras diferencias. Todas las tradiciones orales coinciden en que los orígenes de Viye están en Humbi, ubicada en la actual provincia de Huíla . [4]
A Ulundo, el tercer rey de Viye, se le atribuye la expansión de las fronteras del reino, en particular hacia el sur, en dirección al río Cuquema. También expulsó a los ganguela del reino. No está claro quién lo sucedió: algunas tradiciones orales sugieren que a Ulundo lo sucedió su hermano, Kibaba. En su lugar instalaron al hijo de Ulundo, Dallo, como rey de Viye. En cambio, tradiciones orales más recientes sugieren que a Ulundo lo sucedió Eiyambi, quien a su vez fue sucedido por Kangombe. Estas tradiciones parecen omitir a los reyes intermedios. [5]
Los portugueses se enteraron de Viye en 1755, cuando Domingos da Fonseca Negrão exploró la zona. [6]
A finales del siglo XVIII, Viye tenía varios estados tributarios. Se proporcionaron dos listas distintas, con solo tres años de diferencia entre sí. La primera lista incluye a Kabanda, Kapollo, Kakiongo , Gambos y Kitungo como estados tributarios. La segunda enumera a Guruca, Cunhaco, Trumba y Candavita. Las diferencias pueden indicar observaciones incorrectas o reorganizaciones políticas. [6]
Junto con el reino vecino de Bailundu , Viye participó en considerables combates con el Imperio portugués en la década de 1770, lo que finalmente llevó al vasallaje del reino bajo los portugueses. [7] [8] [4] El rey Jahulu tuvo un conflicto con su hermano, Kangombe, y lo vendió como esclavo a los portugueses. Los portugueses lo bautizaron y, cuando emprendieron la guerra contra Bailundu en 1774, llevaron a Kangombe con ellos y lo ayudaron a derrocar a su hermano. Kangombe luego entró en conflicto con Jahulu, quien huyó a la cercana Bumba. Finalmente, Kangombe ganó y muchas de las fuerzas de Jahulu fueron vendidas como esclavas. [5] [6] Las tradiciones orales proporcionadas por Serpa Pinto sugieren en cambio que, durante el reinado de Jahulu, los nobles viajaron a Luanda con varios cargamentos de marfil y pidieron al gobernador local que lo liberara. El gobernador estuvo de acuerdo y regresaron a Viye para deponer a Jahulu. [4]
Kangombe libró guerras contra sus vecinos durante su reinado, reubicando a la gente en su reino y expandiendo su territorio. Kangombe fue sucedido por su hijo, Kawewe. Kawewe finalmente enfrentó revueltas masivas y fue asesinado. Fue reemplazado por su hermano, Moma, en algún momento alrededor de 1797. En 1785, se informó que el reino de Viye tenía un total de 2000 armas de fuego. [5]
A pesar del estatus oficial de Viye como vasallo, el control de Portugal sobre el reino era limitado. En 1810, el capitán mayor local designado para Viye informó que el Soba (rey) gobernaba Viye y que él simplemente seguía órdenes. No tenía control sobre el reino y carecía de los conocimientos necesarios para enumerar a los tributarios de Viye. [6]
En el siglo XIX, Viye y los Bailundo se enfrentaron en frecuentes y violentos conflictos y guerras entre sí. En 1848, hubo una guerra de sucesión en Viye. [4] [5] El conflicto entre Viye y Bailundo se estancó en gran medida durante la segunda mitad del siglo XIX, en parte debido a la influencia de los misioneros cristianos. [9]
En 1890, Viye se rebeló contra el gobierno portugués, liderado por el rey Ndunduma. Esta revuelta fue aplastada violentamente por los portugueses con la ayuda del reino rival de Viye, Bailundo, y representaría la última vez que el reino se resistió al dominio portugués. El rey huyó e intentó resistirse a la captura, sin embargo, los portugueses amenazaron con destruir a Viye si no se entregaba. El reverendo WH Sanders, un misionero protestante , convenció al rey de ceder, a lo que finalmente accedió. Lo entregaron al capitán Paiva Couceiro y cesaron las hostilidades. [10] El rey fue arrestado el 4 de diciembre de 1890 y murió en el exilio nueve años después. [11] [2] [12] En 2009, se erigieron dos estatuas de Ndunduma cerca de Cuíto para conmemorar su resistencia al dominio portugués. [8]
Tras la rendición de Ndunduma, los subjefes locales eligieron un nuevo rey para gobernar Vie. [10]
Actualmente, Viye está representado por una autoridad tradicional reconocida en Angola, Soma Afonso Viti. [4]
La siguiente es una lista de los monarcas de Viye: [5] [4]
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