El Reino de Bailundo , también conocido como Bailundu , Mbailundu o Mbalundu , [1] es un reino ovimbundu angoleño con sede en la actual provincia de Huambo , en las tierras altas centrales de Angola. Fue uno de los reinos ovimbundu más grandes y poderosos. [2] [3] Algunos informes de noticias afirman que el reino fue fundado en el siglo XV, [4] [5] sin embargo, las historias orales y la evidencia de archivo sugieren que surgió como una entidad política alrededor de 1700. [6] El reino inicialmente se llamó Halavala. [7]
El reino ha pasado por varias etapas en su historia, tanto como reino independiente como estado vasallo del imperio portugués . Hoy en día, es una monarquía no soberana dentro de la República de Angola , y sus gobernantes son considerados líderes comunitarios y tienen una influencia significativa sobre los asuntos locales. [8] [9]
El territorio actual del reino comprende el municipio de Bailundo , así como algunas áreas de municipios vecinos como Mungo, Lounduimbale y Tchicalala. El papel oficialmente reconocido de la monarquía en estas áreas extendidas es ambiguo y complejo; por ejemplo, el rey Ekuikui IV, para ciertos asuntos, se ocupaba de cuatro administraciones municipales diferentes. En el municipio de Bailundo, el rey es parte integral del consejo municipal local. [9] Los reyes tienen la tarea de emitir sentencias en un sistema judicial tradicional, a menudo relacionadas con cuestiones como disputas de tierras, abuso sexual, robo y brujería . [10]
El rey tiene una residencia oficial conocida como Ombala yo Mbalundu (considerada patrimonio cultural ), que contiene un palacio, 35 residencias para sobas (nobles), una escuela, tres laboratorios y un centro médico. [11] Los huesos de los reyes anteriores de Bailundu también se guardan aquí en un cementerio llamado Akokotos (los cráneos se guardan por separado). [12]
Las reglas de sucesión dentro del reino han sufrido cambios a lo largo del tiempo. La legitimidad se deriva de tener "sangre azul", o descendencia de reyes anteriores. [10] En algunos casos, la sucesión era hereditaria y la corona pasaba al hijo del rey. [13] Chingui II, por ejemplo, era hijo de Chingui I. En otros casos, la sucesión ha pasado a los nietos de un rey anterior, siendo Ekuikui V nieto de Ekuikui IV, por ejemplo. [12] En 2021, Tchongolola Tchongonga fue elegido rey por un consejo de ancianos y gobernantes dentro del reino. Tchongolola Tchongonga también es nieto de Ekuikui IV. [10]
Ekuikui V, rey de Bailundo de 2012 a 2021, explicó que el rey solo puede ser sucedido por un sobrino matrilineal de un rey anterior o, alternativamente, un nieto de un rey anterior. [12]
A lo largo de la década de 1900, la sucesión en el reino estuvo sujeta a la interferencia de personas externas, como las autoridades portuguesas o los funcionarios del gobierno angoleño. En 1982, por ejemplo, Benjamin Pesela Tchongolola fue nombrado rey por el comisionado local a pesar de no tener linaje real. Durante el período de la Guerra Civil Angoleña , el grupo rebelde UNITA también interfirió en la elección del gobernante del reino. [3]
El reino fue fundado por el rey Katyavala I, originario de Kwanza-sul . Según Ekuikui IV, Katyavala emigró a la zona tras una disputa. Las historias orales afirman que fue su posesión de un rifle, en ese momento una ventaja tecnológica única entre la población local, lo que le permitió afirmarse como gobernante de Halavala y las aldeas circundantes, Tchilapa, Ngola, Ndulu y Viyé. [9]
El segundo rey de Bailundu, Jahulo I, fue conocido por sus guerras contra las zonas vecinas, como Cilemo y Sambo . Su guerra con Sambo fue impulsada por el deseo de más ganado, la reubicación de poblaciones y la conquista. También se relacionó con la población local de comerciantes portugueses y lusoafricanos que vivían en las principales ciudades de las tierras altas. Se dice que tomó mucha "gente blanca" y muchas "mujeres". La expansión continuó bajo los reyes sucesivos, especialmente hacia el norte en dirección a Kwanza, donde se llevaron a cabo ataques contra las provincias de Sumbe, Haku y Tambo. Todos estos territorios eran, en ese momento, vasallos portugueses. Estas conquistas, junto con una mayor expansión hacia el oeste, amenazaron seriamente a los portugueses. António de Lencastre reunió una de las mayores fuerzas que los portugueses habían reunido jamás para invadir Bailundo y poner fin a estos actos de agresión en la Guerra de Mbailundu (1773-1776 [14] ). Al final, la guerra tuvo éxito y Chingui, rey en ese momento, fue capturado y mantenido en confinamiento por el resto de su vida. [13] [12]
En 1778, los portugueses intentaron instalar a Kapangano como gobernante. Sin embargo, Kapangano fue derrocado y Ekuikui I lo sucedió en 1780. [13] La Guerra de Mbailundu había restringido el poder del reino y lo estableció como un estado vasallo portugués. Cada vez más, los comerciantes portugueses se hicieron más comunes en Bailundu y las tierras vecinas, y Portugal puso en marcha un gobernador local para gobernar con el rey (aunque con poderes limitados para hacerlo). Ekuikui I y los monarcas sucesivos participaron con frecuencia en guerras con sus vecinos, en parte con el pretexto de proteger los intereses portugueses, mientras extendían su propio poder y capturaban pueblos para aumentar la población del reino. Las tradiciones orales sugieren que los pueblos capturados se convirtieron en esclavos del rey, algunos fueron vendidos a comerciantes mientras que a otros eventualmente se les permitió establecerse en sus tierras y convertirse en sus súbditos. En 1785, un informe portugués señaló que Bailundu había acumulado alrededor de 3.800 armas, mucho más que cualquier otro reino de Ovimbundu. [13] En 1799, los portugueses estimaron que Bailundo estaba formado por alrededor de 82 cacicazgos y "dominaba" 2.056 aldeas. [15] [16] La relación entre los Bailundu y Portugal fue turbulenta y las revueltas fueron comunes hasta al menos la década de 1830. [2] [6]
El apogeo del reino se produjo durante el reinado de Ekuikui II, de 1876 a 1890. El nombre de reinado completo de Ekuikui era Ekuikui Cikundiakundia Cipuka Kaliwa la Njila, que se traduce como "La larva Cikundiakundia que no puede ser devorada por los pájaros" (que significa "Me escapé; no seré derrotado por nada"). Durante el apogeo de su poder, las entidades políticas circundantes en Esele, Viye y Bukusu estaban subordinadas a Bailundo. En 1881, la organización protestante estadounidense ABCFM , por invitación de Ekuikui II, estableció su primera estación misionera en Bailundo. Los misioneros de este grupo ayudaron, al menos en parte, a preservar la historia del reino y la cultura del área circundante y los grupos de personas. Publicaron manuscritos como " Las costumbres de la Ombala (capital) de Bailundo ", que detallaba la historia del reino y la cultura, así como " Umbundu: cuentos populares " y otras obras similares. [1]
Las tradiciones orales recuerdan a Ekuikui II como un hábil diplomático que logró mantener bajo control la invasión portuguesa. [17] Ekuikui II restableció el poder de Bailundu en la región y, en su mayor parte, los portugueses aceptaron en gran medida la independencia del reino durante su reinado, siempre que no se interrumpiera el comercio. Esto fue así a pesar del hecho de que Ekuikui solicitó repetidamente que Portugal colocara un Capitão-mor (administrador portugués) local en su reino para elevar su estatus sobre sus vecinos. El reino no enfrentó guerras importantes durante el gobierno de Ekuikui II, [18] y alcanzó un período de prosperidad económica sin precedentes, principalmente por las ganancias derivadas del comercio del caucho . [17]
Numa II sucedió a Ekuikui II. Si bien Ekuikui II disfrutó en gran medida de la independencia de los portugueses, esto ya no sería así bajo el reinado de Numa II. Portugal restableció su control sobre el reino en la década de 1890, [18] y Numa II fue asesinado por el capitán portugués Justino Teixeira da Silva. En 1902, el reino encabezó una revuelta masiva contra las autoridades portuguesas, que llevó a su incorporación completa a la Angola portuguesa en 1904. [2] [3] El fracaso de la revuelta provocó una pérdida de autonomía política y económica y una fuerte reducción del territorio físico, transformando el reino en una monarquía no soberana . [9]
Los futuros reyes de Bailundo, mientras estuvieron bajo administración colonial, tuvieron una influencia muy limitada. Se les encargó recaudar impuestos, resolver disputas locales, mantener la infraestructura local y tareas similares. Su influencia se limitaba estrictamente a los límites del distrito administrativo local. Si no cumplían con las tareas que les encomendaban los administradores coloniales, serían castigados. Esta sumisión a las autoridades coloniales redujo el prestigio y el reconocimiento local de los gobernantes de Bailundo. [1]
Tras la independencia de Angola de Portugal, el reino se enfrentaría a numerosas interferencias de los actores políticos de la república. David Sapata, comisionado del municipio de Bailundo a finales de la década de 1970, ayudó a su amigo Benjamin Pesela Tchongolola a convertirse en rey de Bailundo. Esto fue inusual, ya que Benjamin no era de linaje real. Tras la muerte de David en 1979 y el nombramiento del nuevo comisionado, Arão Chitekulu, Benjamin fue destituido del trono y reemplazado por Manuel da Costa (Ekuikui III). Ekuikui tampoco tenía linaje real del trono de Bailundo, sin embargo, estaba relacionado con los reyes de Luvemba . Durante la Guerra Civil Angoleña , Ekuikui fue secuestrado en 1980 por rebeldes de la UNITA y llevado a Jamba . En su lugar, otro rey de linaje no real fue nombrado en Bailundo, Augusto Kachytiopololo ( Ekuikui IV ), bajo el patrocinio de Arão Chiteculo. En la década de 1990, los rebeldes de la UNITA avanzaron sobre Bailundo y Andulo y anexaron las áreas, lo que llevó a Ekuikui IV a huir de Bailundo y dirigirse hacia Huambo . En este punto, Ekuikui III recuperó su lugar en el trono. Ekuikui III murió en 1998. La UNITA ahora consideraba que el trono estaba vacante y se elegiría un nuevo rey bajo la influencia de la UNITA. Se decidió buscar un rey que fuera de sangre real. Finalmente, se eligió a Jeremías Lussati, ya que descendía de Utondossi, rey de Bailundo a principios del siglo XIX. Su nombre de reinado era Utondossi II. Tras el final de la guerra civil y el regreso de Bailundo al control del gobierno angoleño, Ekuikui IV fue reinstalado como rey de Bailundo. [3] [5]
En 2003, se informó que Ekuikui IV era considerado el más poderoso de los gobernantes tradicionales de Angola. [8] El ex rey Utondossi II regresó a Bailundo en algún momento entre 2003 y 2005. Las autoridades tradicionales estaban divididas sobre si reconocer a Utondossi II o a Ekuikui IV como el gobernante legítimo de Bailundo. En 2008, Utondossi fue atacado y asesinado en la ciudad de Lunge . [3] [9]
En 2010 se construyó una estatua de Ekuikui II en el distrito de Bailundo. [19] [6]
En enero de 2012, Ekuikui IV fue encontrado muerto. [5] [7] Fue sucedido por Ekuikui V. [2] Ekuikui V a veces se autodenominaba como el "rey de (todos) los Ovimbundu ". [20] [21] [12] A principios de 2021, Ekuikui V fue sentenciado a seis años de prisión por el Tribunal Provincial de Huambo (TPH) por su implicación en un asesinato en 2017. [22] Ekuikui V había emitido una sentencia en un caso judicial tradicional, encontrando a Jacinto Kamutali Epalangana culpable de matar a un niño. Tras la sentencia, Jacinto fue golpeado hasta la muerte. [23] [22] [nota 1] En respuesta a la acusación, Ekuikui planeó una marcha a pie programada para el 15 de marzo desde Bailundo a Luanda para protestar por su sentencia. [24]
El 3 de marzo de 2021, fue derrocado del trono tras una reunión de la Asociación Angoleña de Autoridades Tradicionales (ASSAT). [25] Ekuikui V había afirmado anteriormente ser el presidente de la ASSAT, a pesar de que ninguna elección lo confirmó como tal. Fue acusado de varios delitos, como obligar a un hijo de su predecesor, Ekuikui IV, a caminar desnudo por Bailundo. También fue acusado de brujería, concentración de poderes y venta ilegal de tierras. En ese momento se eligió que João Kawengo Kasanji reemplazaría a Ekuikui V como rey, y que tomaría el nombre real de Tchingala TChangungu Vangalule Mbulu. Ekuikui se negó a aceptar la decisión de destituirlo del trono y negó todas las acusaciones mencionadas anteriormente. [25] [26]
En marzo de 2021, se anunció que Isaac Francisco Lucas Somaquesenje había sido instalado como rey de Bailundo, con el nombre real de Tchongolola Tchongonga Ekuikui VI. A la ceremonia de entronización asistieron el gobernador provincial y otros invitados. Parte de la ceremonia incluyó al rey recién nombrado sentado a la entrada de su residencia oficial y recogiendo una canasta que contenía harina de maíz blanco (omemba). Luego se la dio de comer a un animal que luego fue sacrificado. El rey recibió más tarde una espada (ondelia), que simboliza su poder tradicional. Tchongolola Tchongonga es nieto del ex rey, Ekuikui IV. Fue elegido para el trono por la corte de Ombala (un consejo de ancianos [1] ) en mayo de 2021, recibiendo 153 votos de un total de 206 votantes. João Kawengo Kasanji, en cambio, solo recibió 31 votos. [10] [27]
La lista conocida de monarcas Bailundo es la siguiente: [9] [3] [28] [nota 2] [nota 3]
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