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Vidyasagar de Ishwar Chandra

Ishwar Chandra Bandyopadhyay (26 de septiembre de 1820 - 29 de julio de 1891), conocido popularmente como Ishwar Chandra Vidyasagar ( lit. ' Ishwar Chandra, el Mar del Conocimiento ' ), [1] fue un educador y reformador social indio del siglo XIX. [2] Sus esfuerzos por simplificar y modernizar la prosa bengalí fueron significativos. También racionalizó y simplificó el alfabeto y la tipografía bengalíes, que habían permanecido inalterados desde que Charles Wilkins y Panchanan Karmakar habían tallado la primera tipografía bengalí (de madera) en 1780.

Fue el activista más destacado en favor del nuevo matrimonio de las viudas hindúes, y presentó una petición al Consejo Legislativo a pesar de una severa oposición, incluida una contrapetición (de Radhakanta Deb y el Dharma Sabha ) que tuvo casi cuatro veces más firmas. [3] [4] Aunque el nuevo matrimonio de las viudas se consideraba una flagrante violación de las costumbres hindúes y se oponía firmemente, Lord Dalhousie finalizó personalmente el proyecto de ley y se aprobó la Ley de Nuevo Matrimonio de Viudas Hindúes de 1856. Contra el matrimonio infantil, los esfuerzos de Vidyasagar condujeron a la Ley de Edad de Consentimiento de 1891. En la que la edad mínima de consumación del matrimonio era de 12 años. [5] [6]

El 15 de noviembre de 1858 (1 de Agrahayan de 1265 a. C.), Dwarakanath Vidyabhusan comenzó a publicar un periódico semanal , Somprakash Patrika . Dwarakanath (1819-1886) era profesor de la Escuela de Sánscrito de Calcuta (India). El plan original fue propuesto por Ishwar Chandra Vidyasagar (1820-1891), quien continuó asesorando a Dwarakanath en cuestiones editoriales. También estuvo asociado como secretario con la Escuela Femenina Hindú, que más tarde se conocería como la Escuela Femenina Bethune.

Se destacó tanto en sus estudios universitarios de sánscrito y filosofía que el Sanskrit College de Calcuta, donde estudió, le dio el título honorífico de Vidyasagar ('Mar del Conocimiento'; del sánscrito विद्या , vidyā , 'conocimiento' y सागर , sāgara , 'mar'). [7]

Biografía

Lugar de nacimiento de Ishwar Chandra Vidyasagar en la aldea de Birsingha

Ishwar Chandra Vidyasagar nació en una familia brahmán hindú de Thakurdas Bandyopadhyay y Bhagavati Devi en la aldea de Birsingha en el distrito de Paschim Medinipur (antiguo distrito indiviso de Midnapore) el 26 de septiembre de 1820. La familia originalmente provenía de Banamalipur, situado en el actual distrito de Hooghly . [8] [9] [10] A la edad de 9 años, fue a Calcuta y comenzó a vivir en la casa de Bhagabat Charan en Burrabazar , donde Thakurdas ya había estado viviendo durante algunos años. Ishwar se sintió a gusto en medio de la gran familia de Bhagabat y se estableció cómodamente en poco tiempo. Los sentimientos maternales y afectuosos de la hija menor de Bhagabat, Raimoni, hacia Ishwar lo conmovieron profundamente y tuvieron una fuerte influencia en su posterior trabajo revolucionario en pro de la elevación de las mujeres. Defendió la causa de la educación femenina.

Su búsqueda de conocimiento era tan intensa que solía estudiar bajo una farola de la calle, ya que no le era posible permitirse una lámpara de gas en casa [11]. Aprobó todos los exámenes con excelencia y en rápida sucesión. Fue recompensado con varias becas por su rendimiento académico. Para mantenerse a sí mismo y a la familia, Ishwar Chandra también aceptó un trabajo de medio tiempo como profesor en Jorashanko . Ishwar Chandra se unió al Sanskrit College de Calcuta y estudió allí durante doce largos años y se graduó en 1841 con la calificación de Gramática Sánscrita, Literatura, Dialéctica [Alankara Shastra], Vedanta, Smriti y Astronomía [1]. Como era la costumbre entonces, Ishwar Chandra se casó a la edad de catorce años. Su esposa fue Dinamayee Devi. Narayan Chandra Bandyopadhyaya fue su único hijo.

En el año 1839, Ishwar Chandra Vidyasagar aprobó con éxito su examen de derecho sánscrito. En 1841, a la edad de veintiún años, Ishwar Chandra se unió al Fort William College como director del departamento de sánscrito.

Después de cinco años, en 1846, Vidyasagar dejó el Fort William College y se incorporó al Sanskrit College como "secretario adjunto". En el primer año de servicio, Ishwar Chandra recomendó una serie de cambios en el sistema educativo existente. Este informe dio lugar a un serio altercado entre Ishwar Chandra y el secretario del colegio, Rasomoy Dutta. En 1849, en contra del consejo de Rasomoy Dutta, dimitió del Sanskrit College y se reincorporó al Fort William College como secretario principal. [12]

Ley de nuevo matrimonio de viudas

Vidyasagar abogó por la elevación del estatus de la mujer en la India, en particular en su Bengala natal . A diferencia de otros reformistas que buscaban establecer sociedades o sistemas alternativos, él buscaba transformar la sociedad desde dentro. Vidyasagar también luchó contra el matrimonio infantil y la práctica de que los hombres se casaran con muchas niñas (poligamia) [13]

Incapaces de tolerar los malos tratos, muchas de estas muchachas se escapaban y recurrían a la prostitución para ganarse la vida. Irónicamente, la prosperidad económica y el lujoso estilo de vida de la ciudad hicieron posible que muchas de ellas tuvieran carreras exitosas una vez que salieron de la sanción de la sociedad y entraron en el mundo de las clases bajas. En 1853 se estimó que Calcuta tenía una población de 12.700 prostitutas y mujeres públicas. Muchas viudas tenían que afeitarse la cabeza y ponerse saris blancos, supuestamente para desalentar la atención de los hombres. Llevaban una vida deplorable; Vidyasagar pensaba que era injusta y buscaba cambios. [14]

Oposición a la difusión de la educación más allá de las clases superiores

El despacho de Wood de 1854 —considerado la Carta Magna de la educación india— adoptó una nueva política hacia la "educación de masas". Hasta entonces, el enfoque oficial se había centrado en las clases altas de la población para la educación. Esta teoría, denominada "teoría de la filtración descendente", implicaba que la educación siempre se filtra desde las clases altas de la sociedad hacia las masas comunes.

En 1859, la política educativa del gobierno reiteró "la difusión de la instrucción elemental vernácula entre las clases bajas". [15] Ante esto, Vidyasagar dirigió una carta, fechada el 29 de septiembre de 1859, a John Peter Grant , el teniente gobernador de Bengala, subrayando su percepción:

Parece que se ha extendido, tanto aquí como en Inglaterra, la impresión de que se ha hecho lo suficiente por la educación de las clases altas y que ahora se debería prestar atención a la educación de las masas... Sin embargo, una investigación sobre el asunto mostrará un estado de cosas muy diferente. Como el mejor medio, si no el único, de promover la educación en Bengala, el Gobierno debería, en mi humilde opinión, limitarse a la educación de las clases altas en una escala integral. [16] [17]

Las palabras "clases superiores" en el lenguaje bengalí no implican nada más que la casta que otorga o retira el privilegio de la educación a una persona por nacimiento. Así, Vidyasagar abogó explícitamente por limitar la educación a las "clases superiores". [17]

A principios de 1854, Vidyasagar se había burlado de la admisión de un hombre rico de la casta de los orfebres de Bengala en el Sanskrit College de Calcuta . Su argumento era que "en la escala de castas, la clase de los orfebres ( Subarnabanik ) ocupa un lugar muy bajo". [17] Cabe destacar que Sanjib Chattopadhyay , un biógrafo de Vidyasagar, reveló que Ishwar Chandra comenzó su educación primaria en una escuela establecida y mantenida por Shibcharan Mallick, un hombre rico de la casta de los orfebres en Calcuta. [18]

Vidyasagar en Santhal Pargana

La larga asociación de Ishwar Chandra Vidyasagar con Karmatar , una tranquila aldea a unos 20 kilómetros de la sede del distrito de Jamtara , parece haber sido olvidada por la gente del estado .

Vidyasagar llegó a Karmatar en 1873 y pasó allí más de 18 años de su vida. Había establecido una escuela para niñas y una escuela nocturna para adultos en las instalaciones de su casa, a la que llamó Nandan Kanan. También abrió una clínica de homeopatía gratuita para proporcionar algún tipo de atención médica a estas tribus desfavorecidas.

Después de la muerte de Nandan Kanan, la morada de Vidyasagar fue vendida por su hijo a la familia Mallick de Calcuta . Antes de que Nandan Kanan pudiera ser desmantelada, la Asociación Bengalí de Bihar la compró el 29 de marzo de 1974 con el dinero recaudado por las contribuciones de una rupia por casa. La escuela de niñas ha vuelto a funcionar, y lleva el nombre de Vidyasagar. La clínica homeopática gratuita atiende a la población local. La casa de Vidyasagar se ha mantenido en su forma original. La propiedad más preciada es el 'Palanquín' de 141 años que utiliza el propio Vidyasagar. [19]

El 26 de septiembre de 2019, el Gobierno de Jharkhand nombró al bloque Karmatand del distrito de Jamtara como Bloque Ishwar Chandra Vidyasagar como muestra de respeto en el aniversario del nacimiento del gran reformador social.

Cita oficial del ex primer ministro de Jharkhand, Raghubar Das :

"El bloque Karmatand Prakhand (el barrio) de Jamtara era el 'karma bhumi' (lugar de trabajo) del reformador social y firme defensor de la educación de las mujeres Ishwar Chandra Vidyasagar. Ahora el barrio se conocerá como Ishwar Chandra Vidyasagar Prakhand" [ cita requerida ]

También fue secretario de la Escuela Femenina Hindú que más tarde pasó a conocerse como Escuela Femenina Bethune. [ cita requerida ]


Encuentro con Ramakrishna

Vidyasagar era liberal en su perspectiva, a pesar de haber nacido en una familia ortodoxa hindú brahmán. Además, tenía una gran educación y estaba influido por los pensamientos e ideas orientales. Ramakrishna , en cambio, no tenía una educación formal. Sin embargo, tenían una buena relación entre ellos. Cuando Ramakrishna conoció a Vidyasagar, lo elogió como el mar de la sabiduría. Vidyasagar bromeó diciendo que Ramkrishna debería haber recogido alguna cantidad de agua salada de ese mar. Pero Ramakrishna, con profunda humildad y respeto, respondió que el agua del mar en general podía ser salada, pero no el agua del mar de la sabiduría. [20]

Reconocimientos

Ishwar Chandra Vidyasagar en un sello de la India de 1970

Poco después de la muerte de Vidyasagar, Rabindranath Tagore escribió reverentemente sobre él: "Uno se pregunta cómo Dios, en el proceso de producir cuarenta millones de bengalíes, produjo un hombre". [21] [22]

Después de su muerte se le recuerda de muchas maneras, algunas de ellas incluyen:

  1. En 2004, Vidyasagar ocupó el puesto número 9 en la encuesta de la BBC sobre el mejor bengalí de todos los tiempos . [23]
  2. La rectitud y el coraje eran las características del carácter de Vidyasagar, y sin duda se adelantó a su tiempo. En reconocimiento a su erudición y su labor cultural, el gobierno lo designó Compañero del Imperio Indio (CIE) en 1877 [24]. En los últimos años de su vida, eligió pasar sus días entre los " Santhals ", una antigua tribu de la India.
  3. Indian Post emitió sellos con la imagen de Vidyasagar en 1970 y 1998. [25]
Lista de lugares que llevan el nombre de Ishwar Chandra Vidyasagar
Vidyasagar Setu, que conecta Howrah y Kolkata , lleva su nombre.
Vidyasagar Udyan (College Square) en College Street en Kolkata, que lleva su nombre.

En la cultura popular

El director de cine indio Kali Prasad Ghosh realizó Vidyasagar (película de 1950), una película biográfica en lengua bengalí sobre la vida de Ishwar Chandra en 1950, protagonizada por Pahadi Sanyal en el papel principal. [26] [27]

Referencias

  1. ^ ab "29 de julio de 1891: Fallece el reformador social Ishwar Chandra Vidyasagar". www.mapsofindia.com . 29 de julio de 2013.
  2. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar: Un perfil del protagonista filantrópico". americanchronicle.com . Consultado el 20 de diciembre de 2008 .
  3. ^ HR Ghosal (1957). "La revolución detrás de la revuelta (Un estudio comparativo de las causas del levantamiento de 1857)". Actas del Congreso de Historia de la India . 20 : 293–305. JSTOR  44304480.
  4. ^ Pratima Asthana (1974). Movimiento de mujeres en la India. Editorial Vikas. pág. 22. ISBN 978-0-7069-0333-1.
  5. ^ Amit Kumar Gupta (2015). Colonialismo del siglo XIX y la gran rebelión india. Taylor & Francis. pág. 30. ISBN 978-1-317-38668-1.
  6. ^ Belkacem Belmekki (2008). "Un viento de cambio: la nueva política colonial británica en la India posterior a la revuelta". AEDEAN: Asociación Española de Estudios Anglo-americanos . 2 (2): 111–124. JSTOR  41055330.
  7. ^ Lal, Mohan (2006). "Ishwarchandra Vidyasagar". La enciclopedia de la literatura india . Sahitya Akademi. págs. 4567–4569. ISBN 978-81-260-1221-3.
  8. ^ Vidyasagar-jibancharit O Bhramnirash , Bidyaratna, Shambhuchandra, BookLand Pvt. Limitado. Ltd., Calcuta, 1947, pág. 4
  9. ^ Vidyasagar Ed. 4º , Sarkar, Biharilal , Calcuta, 1922, pág. 14
  10. ^ Vidyasagar Charit , Bandyopadhyay, Narayan, Biblioteca de Calcuta, 1891, p. 3
  11. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar: Un perfil del protagonista filantrópico por Aparna Chatterjee". www.boloji.com .
  12. ^ "Ishwar Chandra Vidysagar". vivekananda.net.
  13. ^ "Ishwar Chandra Vidyasagar". hinduweb.org. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2002. Consultado el 20 de diciembre de 2008 .
  14. ^ Sarkar, Nikhil [Sripantho] (1977) Bat tala . Calcuta: Ananda. pag. 66. (en bengalí)
  15. ^ Stark, Herbert Aligk (1916). La educación vernácula en Bengala de 1813 a 1912 (PDF) . The Calcutta General Publishing Co. Archivado desde el original (PDF) el 22 de octubre de 2020. Consultado el 20 de octubre de 2020 .
  16. ^ Biswas, AK (23 de diciembre de 1993). "Una nación de estudiantes lentos". The Telegraph .
  17. ^ abc "Universalización de la educación: India en una trampa - Mainstream Weekly". mainstreamweekly.net . Consultado el 15 de mayo de 2020 .
  18. ^ Bartaman, Número especial de Sharad, Calcuta, 1411 BS, p. 345.
  19. ^ "Web oficial de Jamtara, Gobierno de Jharkhand".
  20. ^ "Visita a Vidyasagar". Evangelios de Sri Ramakrishna por M, traducidos por Swami Nikhilananda . pág. 37.
  21. ^ "Iswar Chandra Vidyasagar". WBCHSE . Consejo de Educación Secundaria Superior de Bengala Occidental . Consultado el 15 de septiembre de 2018 .
  22. ^ La vida y la época de Ramakrishna Parmahamsa (1ª ed.). Prabhat Prakashan. 1 de agosto de 2013. p. 53.ISBN 978-8184302301.
  23. ^ "Los oyentes nombran al 'mejor bengalí'". BBC . 14 de abril de 2004 . Consultado el 16 de abril de 2018 .
    Habib, Haroon (17 de abril de 2004). «Internacional: Mujib, Tagore y Bose entre los «más grandes bengalíes de todos los tiempos»». The Hindu .
    "Bangabandhu considerado el mejor Bangali de todos los tiempos". The Daily Star . 16 de abril de 2004. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2018 . Consultado el 16 de abril de 2018 .
  24. ^ Dutt, Romesh (1962) Patrimonio cultural de Bengala . Calcuta, Punthi Pustak. pag. 117.
  25. ^ Archivo: Sello de Ishwar Chandra Vidyasagar 1970 de la India.jpg , Archivo: Sello de Ishwar Chandra Vidyasagar 1998 de la India.jpg
  26. ^ Madhuja Mukherjee; Kaustav Bakshi (9 de junio de 2020). Cine popular en Bengala: género, estrellas, culturas públicas. Taylor & Francis. pág. 92. ISBN 978-1-00-044892-4.
  27. ^ Kalika Prasad Ghosh (29 de septiembre de 1950), Vidyasagar (1950) , consultado el 6 de marzo de 2024

Lectura adicional

Enlaces externos