La reforma del alfabeto turco ( en turco : Harf Devrimi o Harf İnkılâbı ) es el término general utilizado para referirse al proceso de adopción y aplicación de un nuevo alfabeto en Turquía , que se produjo con la promulgación de la Ley Nº 1353 sobre "Aceptación y Aplicación de las Letras Turcas" el 1 de noviembre de 1928. La ley se publicó en el Boletín Oficial el 3 de noviembre de 1928 y entró en vigor ese mismo día. Con la aprobación de esta ley, la validez del alfabeto turco otomano , que se basaba en la escritura árabe , llegó a su fin, y se introdujo el alfabeto turco moderno basado en la escritura latina .
El alfabeto turco difiere un poco de los alfabetos utilizados en otros idiomas que utilizan el alfabeto latino. Incluye letras modificadas para representar los sonidos del idioma turco (por ejemplo, Ç , Ö , Ü ), incluidas algunas que no se usan en otros idiomas ( Ş , Ğ , en contraste con İ / I con punto y sin punto ). La pronunciación de algunas letras del alfabeto turco también difiere de la pronunciación de dichas letras en la mayoría de los demás idiomas que utilizan el alfabeto latino . Por ejemplo, la pronunciación de la letra C en el alfabeto turco es / d͡ʒ / , el equivalente de J en inglés, mientras que en el alfabeto inglés, representa el sonido / k / o / s /. [1] [ página necesaria ]
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Los turcos, desde el siglo X, junto con la adopción del Islam , también adaptaron la escritura árabe a la fonología turca . Durante los siguientes 900 años, tanto los dialectos occidentales (otomanos) como los orientales del turco se escribieron utilizando una forma modificada de la escritura árabe.
1 Datos del censo de un año antes de la reforma del alfabeto
2 Siete años después de la introducción del nuevo alfabeto turco
En el Imperio Otomano , las propuestas de reforma del alfabeto empezaron a escucharse desde mediados del siglo XIX.
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Una de las razones más importantes para la reforma del alfabeto fue la creencia de que la escritura árabe no era adecuada para la lengua turca. [5] [6] El argumento principal era que la escritura árabe era inadecuada para representar los sonidos vocálicos del turco. Uno de los primeros en expresar esta creencia fue Kâtip Çelebi . [7] Durante el período Tanzimat , Ahmed Cevdet Pasha sugirió la necesidad de un nuevo sistema de escritura para representar sonidos que no podían expresarse con la escritura árabe. [8]
En 1851, Münif Pasha afirmó que leer y escribir con letras árabes era difícil y que la educación no podía llevarse a cabo adecuadamente, enfatizando así la necesidad de una reforma. [8] Otra razón es la creencia de que la escritura árabe obstaculiza la educación. Milaslı İsmail Hakkı Bey afirmó que sin la revisión del alfabeto, el progreso no sería posible, y con la revisión, un progreso como el de los japoneses sería posible. Celal Nuri dijo: "La gente no puede aprender fácilmente estas letras y lo que se escribe con ellas". [9] Hüseyin Cahit Yalçın también dijo: "No podemos reducir el analfabetismo en nuestro país. Porque nuestro alfabeto lo impide". [10]
La dificultad en la ortografía podría deberse a la ausencia de vocales en el alfabeto árabe: la letra árabe wāw (و) representaba los sonidos V , O , Ö , U y Ü ; la letra yāʼ (ﻱ) representaba los sonidos Y , I e İ . La letra kāf (كـ) podía representar los sonidos K , G , N y, ocasionalmente , Y. Existencia innecesaria de múltiples sonidos D , H , S , K , T y Z en el alfabeto árabe para el turco de Estambul . Las letras dāl (ﺩ) y dād (ض) representan el sonido D , y ḥāʾ (ح) y ḥāʾ (خ) representan el sonido H. Se intentó el método de separación de letras durante la reforma de las letras árabes, conocido como hurûf-ı munfasıla . Se basó en la creencia de que un alfabeto en el que las letras están separadas es más fácil de aprender.
A partir de los años 1850 y 1860, la mayoría de la clase intelectual turca conocía el francés . Con la difusión de la telegrafía , una forma de turco escrita en el alfabeto latino y según la ortografía francesa se convirtió en parte de la vida cotidiana. El hábito de utilizar esta escritura se debió al uso de esta escritura en los carteles de las tiendas y los anuncios publicitarios.
En el Primer Congreso Turco de toda la Unión en Bakú se tomó la decisión de adoptar el alfabeto latino en lugar del árabe para todas las lenguas túrquicas. Se sabe que Atatürk siguió de cerca este congreso. [11] Durante la era estalinista , la Unión Soviética obligó a los estados túrquicos a cambiar al alfabeto cirílico para cortar la conexión entre Turquía y las repúblicas túrquicas. Después de la disolución de la URSS en 1991, Azerbaiyán , Uzbekistán , Turkmenistán y Kazajstán volvieron al alfabeto latino. [12]
Durante la Segunda Era Constitucional , los intentos de definir la identidad nacional turca independientemente del Islam cobraron impulso, en particular entre los allegados al Comité de Unión y Progreso . Algunas personas consideran que la escritura árabe es una parte inseparable de la cultura islámica.
La idea de adaptar la escritura latina al turco fue propuesta por primera vez en la década de 1860 por el azerbaiyano iraní Mirza Fatali Akhundov . Akhundov también preparó un alfabeto basado en la escritura cirílica. [13]
La adopción de un nuevo alfabeto albanés basado en la escritura latina entre 1908 y 1911 generó debates. En 1911, Elbasan afirmó que la escritura latina era contraria a la ley Sharia . Hüseyin Cahit Yalçın defendió más tarde el alfabeto albanés basado en el latín y sugirió que los turcos deberían hacer lo mismo. [14] En 1911, la rama albanesa del Comité de Unión y Progreso aceptó el alfabeto basado en el latín. En 1914, cinco artículos anónimos publicados en la revista "Hürriyet-i Fikriye" por Kılıçzade Hakkı propusieron la adopción gradual de letras latinas, argumentando que este cambio era inevitable. Sin embargo, la revista fue prohibida por el gobierno del Comité de Unión y Progreso debido a estos artículos. [15]
El primer periódico turco impreso en alfabeto latino se publicó en Manastir-Bitola en 1911. Llamado "Eças" y pronunciado "esas" en ortografía francesa, este periódico fue publicado los sábados por Zekeriya Sami Efendi, pero solo unos pocos números han sobrevivido hasta nuestros días.
Mustafa Kemal Atatürk se interesó en esta cuestión durante su estancia en Siria entre 1905 y 1907. En 1922, Atatürk discutió este asunto con Halide Edib Adıvar y enfatizó que tal cambio requeriría medidas estrictas. [16]
En septiembre de 1922, durante una reunión a la que asistieron miembros de la prensa de Estambul, Hüseyin Cahit Yalçın preguntó a Atatürk por qué no aceptaban la escritura latina. Atatürk respondió: "Todavía no es el momento adecuado". Una propuesta similar se hizo en el Congreso Económico de Esmirna en 1923, pero fue rechazada por el presidente del congreso, Kâzım Karabekir , con el argumento de que dañaría la unidad del Islam. La discusión recibió una amplia cobertura en la prensa. [17] El 28 de mayo de 1928, la Gran Asamblea Nacional de Turquía aprobó una ley que permitía el uso de numerales internacionales en instituciones y organizaciones oficiales a partir del 1 de junio de 1928. Casi al mismo tiempo, se estableció una comisión para la reforma del alfabeto.
Una de las cuestiones que se discutieron en la comisión fue la propuesta de sustituir las antiguas letras « qāf » (ق) y « kāf » (كـ) del alfabeto árabe por las letras « Q » y « K » del nuevo alfabeto turco, respectivamente. Sin embargo, Atatürk rechazó esta propuesta y la letra «q» fue eliminada del alfabeto. Según Falih Rıfkı Atay , miembro de la comisión, Atatürk afirmó: «Esto se hará en tres meses o nunca». [18] Después de que se completara el nuevo alfabeto turco, Atatürk presentó las letras a los asistentes a la gala del Partido Republicano del Pueblo en Gülhane el 9 de agosto de 1928. [19]
El 11 de agosto, el nuevo alfabeto fue presentado al personal presidencial y a los miembros del parlamento, y el 15 de agosto, a los profesores universitarios y escritores. En agosto y septiembre, Atatürk presentó el nuevo alfabeto al público en diferentes ciudades. Al final de este proceso, se realizaron cambios basados en las recomendaciones de la comisión, como la omisión del guión corto utilizado para agregar ciertos sufijos a la raíz de la palabra y la adición de circunflejos . Del 8 al 25 de octubre de 1928, todos los funcionarios del gobierno se sometieron a un examen sobre el uso de las nuevas letras.
En 2019, durante un programa de conmemoración para Mustafa Kemal Atatürk , Recep Tayyip Erdoğan afirmó en su discurso que la tasa de alfabetización en el Imperio Otomano era superior al 50%, superando a países como Rusia e Italia en ese momento. Afirmó que la reforma del alfabeto condujo a una disminución de las tasas de alfabetización y que "todo se restableció" con la reforma del alfabeto. Estas declaraciones fueron criticadas por varios académicos y organizaciones de medios por ser inexactas. [20] [21] La frase "¡Nos volvieron ignorantes de la noche a la mañana!" ( en turco : Bir gecede cahil kaldık! ) se ha convertido en una expresión común utilizada por los críticos de la reforma del alfabeto. [22]
En respuesta a estas críticas, los educadores señalaron que en el momento de la reforma del alfabeto, solo entre el 6 y el 7 % de la población musulmana sabía leer y escribir, lo que refuta la idea de que el 94 % de la población se volvió analfabeta de la noche a la mañana. Argumentaron que la sociedad otomana era principalmente oral, más que escrita, y que, por lo tanto, no se produjo una pérdida significativa de la memoria social. Además, destacaron que quienes sabían leer y escribir antes de la reforma del alfabeto se adaptaron rápidamente al nuevo alfabeto. [23]
