Redneck es un término despectivo que se aplica principalmente, pero no exclusivamente, a los estadounidenses blancos percibidos como groseros y poco sofisticados, estrechamente asociados con los blancos rurales del sur de los Estados Unidos . [1] [2]
Su significado posiblemente proviene de las quemaduras de sol encontradas en los cuellos de los granjeros que datan de finales del siglo XIX. [3] Su uso moderno es similar en significado a cracker (especialmente con respecto a Texas, Georgia y Florida), hillbilly (especialmente con respecto a Appalachia y los Ozarks ), [4] y white trash (pero sin las sugerencias de inmoralidad del último término). [5] [6] [7] En Gran Bretaña, la definición del Diccionario Cambridge dice: "Una persona pobre, blanca y sin educación, esp. una que vive en el campo en el sur de los EE. UU., que se cree que tiene ideas y creencias prejuiciosas. Esta palabra generalmente se considera ofensiva". [8] La gente del sur blanco a veces se llama a sí misma jocosamente "rednecks" como humor interno. [9]
Una historia alternativa sobre el origen de las guerras mineras en Virginia Occidental, a principios de la década de 1920, cuenta que los trabajadores que se organizaban para defender sus derechos laborales llevaban pañuelos rojos atados al cuello mientras marchaban hacia la montaña Blair en un enfrentamiento decisivo. El Museo de las Guerras Mineras de Virginia Occidental conmemora su lucha por salarios justos. Un monumento frente al Centro Comunitario George Buckley en Marmet, Virginia Occidental, parte del "Proyecto Coraje en los Hollers" del Museo de las Guerras Mineras de Virginia Occidental, muestra las siluetas de cuatro mineros tallados en placa de acero, que llevan pañuelos rojos brillantes alrededor del cuello o los sostienen en sus manos. [10] [11]
En la década de 1970, el término se había convertido en una jerga ofensiva y su significado se amplió para incluir racismo, grosería y oposición a las formas modernas. [12]
Patrick Huber, en su monografía A Short History of Redneck: The Fashioning of a Southern White Masculine Identity , enfatizó el tema de la masculinidad en la expansión del término en el siglo XX, señalando: "El redneck ha sido estereotipado en los medios y la cultura popular como un hombre blanco sureño pobre, sucio, sin educación y racista". [13]
El término originalmente caracterizaba a los granjeros que tenían el cuello rojo , causado por las quemaduras solares tras largas horas de trabajo en los campos . Una cita deproporciona una definición como "los habitantes más pobres de los distritos rurales ... los hombres que trabajan en el campo, por lo general, tienen la piel manchada de rojo y quemada por el sol, y esto es especialmente cierto en la parte posterior de sus cuellos". [14] Por lo general, se usaban sombreros que protegían la cabeza del usuario del sol, pero también proporcionaban protección psicológica al proteger la cara del escrutinio cercano. [15] Sin embargo, la parte posterior del cuello estaba más expuesta al sol y permitía un escrutinio más cercano sobre los antecedentes de la persona de la misma manera que las manos de trabajo callosas no podían cubrirse fácilmente.
En 1900, el término "rednecks" era de uso común para designar a las facciones políticas dentro del Partido Demócrata que comprendían a los granjeros blancos pobres del Sur. [16] El mismo grupo también era llamado a menudo "los muchachos de los sombreros de lana" (porque se oponían a los hombres ricos, que usaban sombreros de seda caros). Un aviso en un periódico de Mississippi en agosto de 1891 llamaba a los rednecks a manifestarse en las urnas en las próximas elecciones primarias: [17]
El día 25 habrá primarias.
Y los "paletos" estarán allí.
Y los "paletos" también estarán allí.
Y los "paletos" y los "paletos grises" también estarán allí.
Y los "subordinados" y "subalternos" estarán allí para reprender a sus calumniadores y difamadores.
Y los hombres que pagan el diez, veinte, treinta, etc., etc. por ciento del dinero prestado estarán allí, y también lo recordarán.
Por, los partidarios políticos del político del Partido Demócrata de Mississippi James K. Vardaman —principalmente granjeros blancos pobres— comenzaron a describirse orgullosamente como "rednecks", incluso hasta el punto de usar pañuelos rojos en mítines políticos y picnics. [18]
El lingüista Sterling Eisiminger, basándose en el testimonio de informantes del sur de los Estados Unidos, especuló que la prevalencia de la pelagra en la región durante la Gran Depresión puede haber contribuido al aumento de la popularidad del término; la piel roja e inflamada es uno de los primeros síntomas de ese trastorno que aparece. [19]
El término "redneck" (pato rojo) a principios del siglo XX se utilizaba ocasionalmente para referirse a los miembros del sindicato de mineros de carbón estadounidenses que usaban pañuelos rojos en señal de solidaridad. El sentido de "un sindicalista" data al menos de la década de 1910 y fue especialmente popular durante las décadas de 1920 y 1930 en las regiones productoras de carbón de Virginia Occidental, Kentucky y Pensilvania. [20] También lo utilizaban los huelguistas sindicalistas para describir a los esquiroles blancos pobres . [21]
Los escritores Edward Abbey y Dave Foreman también utilizan el término "redneck" como un llamado político para movilizar a los sureños blancos pobres de las zonas rurales. "En defensa del redneck" fue un ensayo popular de Ed Abbey. Una popular calcomanía para el parachoques de Earth First! fue "Rednecks for Wilderness". Murray Bookchin , un izquierdista urbano y ecologista social , se opuso firmemente al uso del término por parte de Earth First! como "por lo menos, insensible". [22] Sin embargo, muchos sureños han adoptado con orgullo el término como una forma de autoidentificación . [23] [24] De manera similar al uso de Earth First!, el grupo autodenominado "antirracista, pro armas, pro-trabajo" Redneck Revolt ha utilizado el término para señalar sus raíces en la clase trabajadora blanca rural y la celebración de lo que el miembro Max Neely describió como "cultura redneck". [25]
Según Chapman y Kipfer en su "Diccionario de la jerga estadounidense", en 1975 el término había ampliado su significado más allá del sureño pobre para referirse a "una persona intolerante y convencional, un ultraconservador patán". [26] Por ejemplo, en 1960 John Bartlow Martin expresó que el senador John F. Kennedy no debería participar en las primarias presidenciales demócratas de Indiana porque el estado era un "país conservador de paletos". Indiana, le dijo a Kennedy, era un estado "sospechoso de enredos extranjeros, conservador en política fiscal y con una fuerte superposición de sentimiento segregacionista sureño". [27] El escritor William Safire observó que a menudo se utiliza para atacar a los conservadores blancos sureños y, de manera más amplia, para degradar a la clase trabajadora y a los blancos rurales que los progresistas urbanos perciben como insuficientemente progresistas. [28] Al mismo tiempo, algunos sureños blancos se han reapropiado de la palabra, utilizándola con orgullo y desafío como autoidentificación. [29]
En Escocia, en la década de 1640, los Covenanters rechazaron el gobierno de los obispos y, a menudo, firmaron manifiestos con su propia sangre. Algunos llevaban un paño rojo alrededor del cuello para indicar su posición, y la clase dirigente escocesa los llamaba rednecks para indicar que eran los rebeldes en lo que se conoció como la Guerra de los Obispos que precedió al ascenso de Cromwell . [30] [31] Con el tiempo, el término comenzó a significar simplemente " presbiteriano ", especialmente en las comunidades a lo largo de la frontera escocesa. Debido a la gran cantidad de inmigrantes escoceses en el sur de Estados Unidos antes de la revolución, algunos historiadores han sugerido que este puede ser el origen del término en los Estados Unidos. [32]
Los diccionarios documentan la primera cita estadounidense del uso del término para los presbiterianos en, como "un nombre otorgado a los presbiterianos de Fayetteville (Carolina del Norte)". [14] [31]
Un término afrikáans que se traduce literalmente como "paleto", rooinek , se utiliza como término despectivo para los sudafricanos ingleses , en referencia a su supuesta ingenuidad, como los últimos en llegar a la región, al no protegerse del sol. [33]
Muchos sureños han adoptado el término despectivo redneck como una bandera de orgullo.
