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Reapropiación

La Impresión soleil levant de Claude Monet fue ridiculizada como "impresionista" en 1872, pero el término luego se convirtió en el nombre del movimiento artístico, " impresionismo ", y los pintores comenzaron a identificarse a sí mismos como "impresionistas".

En lingüística , reapropiación , recuperación o resignificación [1] es el proceso cultural mediante el cual un grupo recupera palabras o artefactos que fueron utilizados previamente de manera despectiva hacia ese grupo. Es una forma específica de cambio semántico (es decir, cambio en el significado de una palabra). La recuperación lingüística puede tener implicaciones más amplias en los campos del discurso y ha sido descrita en términos de empoderamiento personal o sociopolítico .

Características

Una palabra recuperada o reapropiada es una palabra que en algún momento fue peyorativa pero que ha vuelto a tener un uso aceptable, generalmente comenzando dentro de su objetivo original, es decir, las comunidades que fueron descritas peyorativamente por esa palabra, y luego extendiéndose también a la población en general. . [2] [1] [3] Algunos de los términos que se reclaman se originaron como términos no peyorativos que con el tiempo se volvieron peyorativos. Reclamarlos puede verse como restaurar su intención original. Sin embargo, esto no se aplica a todas estas palabras, ya que algunas se utilizaron de manera despectiva desde el principio. [1]

En términos de teoría lingüística , la reapropiación puede verse como un caso específico de un tipo de cambio semántico , es decir, de mejora , un proceso a través del cual el significado de una palabra se vuelve más positivo con el tiempo. [4]

Robin Brontsema sugirió que existen al menos tres objetivos identificables de recuperación:

  1. inversión de valor
  2. Neutralización
  3. Explotación del estigma

La inversión de valores se refiere a cambiar el significado de peyorativo a positivo, mientras que la neutralización se refiere a cambiar el significado de peyorativo a neutral. La explotación del estigma, por último, se refiere a mantener el carácter despectivo de dichos términos como recordatorio de que un grupo determinado ha sido objeto de un trato injusto. Esos objetivos son mutuamente excluyentes. [1]

La recuperación puede verse como un proceso psicológico e individual y como un proceso sociológico que abarca a toda la sociedad. [5] [6] En términos de un proceso personal, se ha discutido en el contexto del empoderamiento que proviene de "desarmar el poder de un grupo dominante para controlar las opiniones propias y de los demás sobre uno mismo", y ganar control sobre el la forma en que uno es descrito y, por tanto, la propia imagen , el autocontrol y la autocomprensión . [6] [3] Brontsema escribió que "En el centro de la recuperación lingüística está el derecho a la autodefinición, a forjar y nombrar la propia existencia". [1] Otros estudiosos han relacionado este concepto con el de autoetiquetado. [3] El proceso de empoderamiento y la negación del lenguaje como herramienta de opresión como abuso de poder también han sido enfatizados por académicos como Judith Butler y Michel Foucault , este último quien también se refirió a él como un "discurso inverso". [7]

En términos del proceso más amplio de empoderamiento sociopolítico, al proceso de recuperación también se le atribuye la promoción de la justicia social , [8] y la construcción de solidaridad grupal ; [7] Se ha argumentado que es más probable que los grupos de activistas que participan en este proceso sean vistos como representativos de sus grupos y perciban que esos grupos aumentan en poder y estatus en su sociedad. [3] Los académicos han argumentado que aquellos que usan tales términos para describirse a sí mismos en el acto de reapropiación "se sentirán poderosos y, por lo tanto, verán la etiqueta de su grupo como menos estigmatizante. Los observadores inferirán que el grupo tiene poder y, por lo tanto, verán la etiqueta". como menos saturado de negatividad". [3]

Aunque esos términos se utilizan con mayor frecuencia en el contexto del lenguaje, este concepto también se ha utilizado en relación con otros conceptos culturales, por ejemplo en la discusión sobre la reapropiación de estereotipos , [9] la reapropiación de la cultura popular (por ejemplo, la reapropiación de la ciencia literatura de ficción en literatura de élite y alta [10] ), o reapropiación de tradiciones. [11]

Controversia y objeciones

Las palabras recuperadas a menudo siguen siendo controvertidas durante un tiempo, debido a su naturaleza peyorativa original. Para algunos términos, incluso el uso "recuperado" por parte de miembros de la comunidad en cuestión es objeto de controversia. [1] A menudo, no todos los miembros de una comunidad determinada apoyan la idea de que un insulto en particular deba ser reclamado en absoluto. [1] En otros casos, una palabra puede considerarse aceptable cuando la usan los miembros de la comunidad que la ha reclamado (uso dentro del grupo), pero su uso por partes externas (uso fuera del grupo) aún puede considerarse como aceptable. despectivo y, por tanto, controvertido. [7] Por ejemplo, Brontsema señaló en 2003 en su discusión sobre los términos recuperados que si bien "[el término nigger ] puede ser aceptable para que los afroamericanos lo usen libremente, está prohibido para los blancos, cuyo uso de nigger no puede ser lo mismo, dada su historia y la historia general de la opresión racial y las relaciones raciales en los Estados Unidos". [1] En 2009 se presentó un argumento similar para palabras asociadas con el movimiento LGBT como queer o dike . [12] Se produjo un discurso relacionado con respecto a la controversia del nombre de los Washington Redskins , con la comunidad nativa americana dividida sobre si el término había sido reclamado o no. [7]

Quienes se oponen a la recuperación de términos han argumentado que dichos términos son irredimibles y están conectados para siempre con su significado despectivo, y su uso seguirá perjudicando a quienes recuerdan su intención original [1] e incluso reforzará el estigma existente. [3] Los partidarios de la recuperación argumentan, a su vez, que muchas de esas palabras tenían significados no despectivos que simplemente se están restaurando y que, en cualquier caso, reclamar dicha palabra se la niega a aquellos que querrían usarla para oprimir a otros y representa una forma de victoria moral para el grupo que la reclamó. [1]

En 2017, la Corte Suprema de Estados Unidos escuchó los argumentos de Matal contra Tam . En ese caso, la Oficina de Patentes y Marcas de Estados Unidos rechazó el registro de marca para una banda asiático-americana , The Slants , porque consideró que el término era despectivo. Sin embargo, el tribunal falló por unanimidad a favor de la banda. La Universidad de Washington en St. Louis llevó a cabo un extenso estudio sobre la reapropiación basándose en el nombre de la banda y descubrió que las palabras recuperadas podrían ser una herramienta eficaz para neutralizar las palabras despectivas: "La reapropiación parece funcionar en el sentido de desactivar los insultos, haciéndolos menos despectivos y dañino." [13]

Ejemplos

Sexo y sexualidad

Hay muchos ejemplos recientes de reapropiación lingüística en las áreas de la sexualidad humana , los roles de género , la orientación sexual , etc. Entre estos se encuentran:

Política

En Inglaterra, Cavalier era un apodo despectivo reapropiado como autoidentificación, [19] en contraste con el término Roundhead que, a pesar de ser utilizado por los realistas para los partidarios de la causa parlamentaria, siguió siendo una palabra irrisoria hasta el punto de convertirse en un delito punible si se utiliza para referirse a un soldado del Nuevo Ejército Modelo . [20] Tory (originalmente de la palabra irlandesa media para 'perseguidor' tóraidhe ), Whig (de whiggamore ; ver Whiggamore Raid ) y Suffragette son otros ejemplos británicos.

En las colonias americanas, los oficiales británicos utilizaron Yankee , término originado en referencia a los colonos holandeses, como término despectivo contra los colonos. Los oficiales británicos crearon las primeras versiones de la canción Yankee Doodle , como una crítica a los colonos incultos, pero durante la Revolución, cuando los colonos comenzaron a reapropiarse de la etiqueta yankee como un motivo de orgullo, también se reapropiaron de la canción, alterando los versos y convirtiéndolo en un himno patriótico. El término ahora se usa ampliamente como un apodo cariñoso para los estadounidenses en general. [21]

En la década de 1850 en los Estados Unidos, un partido político secreto fue apodado burlonamente el partido Know Nothing , debido a su inclinación a decir "No sé nada" cuando los forasteros le pedían detalles; este se convirtió en el nombre común del partido. Con el tiempo se convirtió en un nombre lo suficientemente popular como para que productos de consumo como té, dulces e incluso un carguero fueran etiquetados con ese nombre. [22]

Anarquismo fue principalmente un término despectivo utilizado por los oponentes de las formas colectivistas de socialismo, hasta que fue adoptado por el movimiento anarquista a fines del siglo XIX. [23]

Durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , Hillary Clinton se refirió a algunos partidarios de Trump como una " cesta de deplorables ". Muchos partidarios de Trump respaldaron la frase. [24] Donald Trump también tocó la canción " ¿Escuchas a la gente cantar? " del musical Los Miserables como introducción a uno de sus mítines, utilizando un gráfico titulado "Los Deplorables". [25] [26] Posteriormente, Trump llamó a Clinton una " mujer desagradable " durante el debate presidencial final, lo que resultó en que esa expresión se describiera como un "grito de guerra" para las mujeres. [27] Pronto apareció en mercancías y fue utilizado por los sustitutos de la campaña de Clinton. [28] [29]

Religión

Uno de los ejemplos más antiguos de recuperación exitosa es el término jesuita para referirse a los miembros de la Compañía de Jesús . Originalmente era un término despectivo que se refería a las personas que invocaban demasiado fácilmente el nombre de Jesús en su política, pero que los miembros de la Compañía adoptaron con el tiempo para sí mismos, de modo que la palabra llegó a referirse exclusivamente a ellos, y generalmente en un sentido positivo o negativo. sentido neutral, [30] aunque el término "jesuítico" se deriva de la Compañía de Jesús y se usa para significar cosas como: manipulador, conspirador, traicionero, capaz de justificar intelectualmente cualquier cosa mediante razonamientos intrincados. [31] [32] [33] [34]

Otros ejemplos se pueden encontrar en los orígenes del metodismo ; Aunque originalmente se burlaban de sus primeros miembros por su devoción religiosa "metódica" e impulsada por reglas, el fundador John Wesley adoptó el término para su movimiento. [35] Los miembros de la Sociedad Religiosa de Amigos fueron llamados cuáqueros como un epíteto, pero ellos mismos adoptaron el término. De manera similar, el término protestante era originalmente un término despectivo y, más recientemente, el término pagano ha estado sujeto a un cambio similar de significado. [7]

Raza, etnia y nacionalidad

En menor medida, y de forma más controvertida entre los grupos a los que se hace referencia, se han reapropiado muchos términos raciales, étnicos y de clase:

Discapacidad

Movimientos artísticos

Feminismo

Las palabras que algunas activistas feministas han argumentado que deberían recuperarse incluyen:

Otros

Ver también

Referencias

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