Un rebozo es una prenda larga y plana, muy similar a un chal , usada mayoritariamente por mujeres en México . Se puede usar de varias maneras, generalmente doblado o envuelto alrededor de la cabeza y/o la parte superior del cuerpo para protegerse del sol, brindar calidez y como accesorio de un atuendo. También se utiliza para transportar bebés y bultos grandes, especialmente entre las mujeres indígenas. El origen de la prenda no está claro, pero las mujeres indígenas de Mesoamérica fueron las principales tejedoras de los primeros rebozos, a menudo elaborados con telares de otate tensados al cuerpo o de cintura. Los españoles lo utilizaron en situaciones religiosas para ocultar los cuerpos desnudos de las mujeres indígenas. Los rebozos fueron rápidamente influenciados por los mantones con flecos de Filipinas y las mantillas españolas como resultado de la colonización. Las versiones tradicionales de la prenda muestran influencias indígenas, europeas y asiáticas. Los rebozos tradicionales se tejen a mano con algodón, lana, seda y rayón en varias longitudes, pero todos tienen algún tipo de patrón (generalmente del método de teñido ikat ) y tienen flecos , que se pueden tejer con los dedos en diseños complicados. La prenda se considera parte de la identidad mexicana. Ha sido usado de manera destacada por mujeres como Frida Kahlo , la actriz María Félix y la ex primera dama mexicana Margarita Zavala y sigue siendo popular en las zonas rurales del país. Sin embargo, su uso ha disminuido en las zonas urbanas.
Un rebozo es una pieza de tela larga y recta que parece un cruce entre una bufanda y un chal. Al igual que los ponchos , huipiles y sarapes, son prendas clásicas mexicanas hechas de tela recta, en su mayoría sin cortes, pero los rebozos tienen sus propias características. [1] Es una prenda clásica de mujer, tejida tradicionalmente a mano, que se distingue por complicados flecos tejidos con los dedos llamados rapacejos. [2] [3] Se dice que el uso del rebozo hace que los movimientos de una mujer sean más elegantes. [4] El uso de un rebozo por parte de muchas mujeres es un signo de herencia mexicana y, por esa razón, las ventas de la prenda pueden duplicarse antes del Día de la Independencia de México, el 16 de septiembre. [5] [6] Debido a la naturaleza de la prenda , especialmente los flecos, se deben lavar a mano. El tinte puede o no no destiñe, por lo que se debe utilizar un jabón suave. [7]
Si bien todos los rebozos son telas rectangulares tejidas con flecos, existe una variación significativa dentro de estas limitaciones. Hay tres clases de rebozos. Los tradicionales tienen un diseño creado con la técnica de teñido ikat y vienen en varios patrones establecidos. Los rebozos regionales son más coloridos y se pueden identificar sus orígenes, especialmente los de Oaxaca , Chiapas y Guerrero . Los rebozos contemporáneos experimentan con fibras y diseños no tradicionales. [8] Los tamaños varían con longitudes que van desde 1,5 hasta aproximadamente 3,5 metros de largo. [2] [9] [10] La mayoría de los rebozos mexicanos están hechos de algodón, lana, seda o rayón . [9] [11] El tipo de fibra utilizada es el factor principal para determinar el precio de una pieza, que puede variar desde un par de cientos de pesos hasta miles de pesos, siendo las piezas finas de seda pura las más caras. [9] [12] Los rebozos de seda más finos se pueden pasar a través de un anillo de bodas. [9] [13]
Los colores y patrones del rebozo varían ampliamente y los diseños tradicionales generalmente pueden identificar dónde se hizo. [14] Por ejemplo, una versión de tejido apretado en negro e índigo se identifica con las zonas montañosas del estado de Michoacán . [13] Los diseños generalmente se clasifican en "clásicos" e "indígenas". Los rebozos clásicos vienen en varios colores con diseños basados en el arte prehispánico de la plumaría. Algunos de ellos tienen los flecos anudados formando imágenes de animales y miradas. Sin embargo, casi todos están creados con la técnica del ikat. [11] [13] El estilo de rebozo clásico más famoso se llama "de bolitas", cuyo nombre proviene de pequeños nudos de cuerda atados a grupos de hilos utilizados en su producción. [15] Entre los grupos indígenas, los diseños y colores casi siempre indican el grupo al que pertenece la mujer. [7] Si bien la mayoría de los rebozos usan más de un color, las versiones monocromáticas se llaman "chalinas". [dieciséis]
Los rebozos tienen dos funciones principales, la de prenda y la de ayuda para el transporte. Como prenda, puede ser parte indispensable del guardarropa de muchas mujeres mestizas e indígenas, especialmente aquellas que viven en zonas rurales. [13] [17] Como chal , puede proporcionar calor (especialmente los más gruesos y de lana), usado en la cabeza para bloquear el sol y por modestia, especialmente en la iglesia. [2] [7] Para las mujeres de la ciudad y de clase alta que los usan, se pueden usar dentro del hogar, pero se usan más a menudo como accesorio de un atuendo, especialmente en ciertas ocasiones. [7] [17] Como ayuda para el transporte, se puede atar alrededor de la cabeza o los hombros con mayor frecuencia para transportar niños pequeños y bultos grandes, sobre todo entre las mujeres indígenas. [2] [9] El rebozo incluso ha figurado en la medicina tradicional mexicana. Se ha utilizado como torniquete , como apoyo a la mujer en etapas posteriores del embarazo, como ayuda a la parturienta, sosteniéndola permitiendo movimientos rítmicos y posicionamiento con el objetivo de facilitar el parto. También se puede utilizar para aliviar los dolores de cabeza atándolo firmemente alrededor de la cabeza. [18] Otros usos del rebozo han sido en danzas tradicionales indígenas e incluso como mortaja. [13] [17] Una forma moderna e innovadora de usarlo ha sido girarlo alrededor de la parte superior del cuerpo y abrocharlo para hacer una especie de blusa o top. [12]
El nombre proviene del español, del verbo que significa cubrir o envolver. [19] Sin embargo, también ha habido nombres indígenas para ello, como "ciua nequealtlapacholoni" en náhuatl de la época colonial , que significa "aquello que toca a una mujer o algo parecido a ella", "mini-mahua" entre los otomíes y en náhuatl de Hueyapan, Morelos , se le llama "cenzotl" de una frase que significa "tela de mil colores". [19]
Se desconoce el origen del rebozo, pero probablemente tuvo sus inicios en el período colonial muy temprano. [11] [16] La primera mención y descripción de la prenda en registros escritos es de 1572 por Fray Diego Durán, según investigaciones realizadas por Ruth D. Lechuga. [11] El rebozo en sí muestra diversas influencias, que probablemente provienen de las diversas culturas que tuvieron contacto en esa época. [11] [13]
Existen diversas prendas indígenas que comparten características físicas con el rebozo. Incluyen el ayate, una tela tosca de fibra de maguey que se usa para transportar carga, el mamatl, que es una tela de algodón que también se usa para transportar objetos y que muchas veces tiene un borde decorativo, y la tilma (que se usa para transportar y como prenda de vestir), paño más conocido por el que vistió Juan Diego y que lleva la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe . [11] [20] Hay crónicas que dicen que la Malinche llevaba una tela llamada "Manta del sol", que no solo se usaba para protegerse del sol sino también para denotar estatus como decoración. [3] Sin embargo, las vestimentas y otros paños prehispánicos no tenían flecos tejidos. [14] La principal influencia europea es probablemente la mantilla española , aunque una prenda del sur de España llamada rebociño (introducida en la zona por los moros ) también puede haber desempeñado un papel. Las influencias posteriores vinieron del alampay filipino ( pañuelo español ) al inicio del comercio con los galeones de Manila . El mantón de Manila del siglo XIX , también basado en el alampay , también influyó en el desarrollo de las características franjas. [21] [3] [11]
Su origen probablemente fue entre las clases bajas y mestizas a principios del período colonial, siendo más prominente entre ellas las primeras. [7] [16] Los rebozos más tradicionales muestran colores y diseños del período colonial y las mujeres mestizas probablemente los usaban para distinguirse de las mujeres indígenas, pero no podían permitirse las galas españolas. [11] [13] En 1625, Thomas Gage notó que los negros y las personas de raza mixta en México usaban amplias franjas de ropa en la cabeza en lugar de la mantilla española. [11] En el período colonial, la forma en que se usaba distinguía a las mujeres casadas de las solteras. Las mujeres casadas lo llevaban suelto cubriendo la parte superior de la cabeza hasta la espalda. Las mujeres solteras lo envolverían más apretado, permitiendo ver más parte de la espalda. [9] Estas prendas estaban inicialmente hechas de algodón, pero más tarde en el período colonial, también estaban hechas de lana y seda. [19] Su uso finalmente se extendió a las comunidades indígenas y se convirtió en una parte integral de la vestimenta y la cultura de muchas mujeres. Por ejemplo, una mujer otomí solía mojar una punta de su rebozo en agua para indicar que estaba pensando en su prometido o marido. [17] [22] Un uso importante de la prenda desde la época colonial hasta el siglo XIX fue que las mujeres se cubrieran la cabeza en la iglesia. [8] Después de su desarrollo inicial en México, su uso se extendió hacia el sur, hacia América Central e incluso hasta Ecuador . [15]
El rebozo era de uso común entre las clases media y baja en el siglo XVIII, y el tipo de fibra utilizada para tejerlo distinguía a ambos. La prenda era de uso común entre las mujeres en el siglo XVIII. En aquella época el Conde de Revillagigedo señaló que lo llevaban todas las mujeres excepto las monjas y las de clases más altas. [7] [11] Las dos fibras más comunes eran el algodón y el algodón/seda o la seda, más caros. Los tamaños y diseños variaban, pero predominaban los elaborados con la técnica de teñido ikat. [11] En algunas partes de México, un hombre le regaló a una mujer un rebozo como forma de proponerle matrimonio en lugar de un anillo. [9] Los mejores rebozos incluían bordados ornamentados que incluían hilos de plata y oro. Una moda de ese siglo era bordar escenas campestres. [11] [13]
En 1886 se creó en Francia una seda sintética llamada rayón . El uso de este hilo más económico hizo que los rebozos decorativos fueran más asequibles. [6] Su uso como marcador de identificación de la identidad mexicana también comenzó en este momento, incluso la emperatriz Carlota lo usó en varias ocasiones formales, especialmente en su casa de campo en Cuernavaca . [3] A finales del siglo XIX, la prenda se había vuelto indispensable y su confección se había convertido en una importante artesanía. [11]
Su función simbólica continuó durante la Revolución Mexicana y fue un elemento asociado con las mujeres rebeldes llamadas "Adelitas", que llevaban bebés y armas envueltas en su interior para pasar los controles federales. [23] [7] [24] Durante esta época, el rebozo también se usaba a menudo como sudario para los muertos. Gran parte de la familiaridad del mundo con el rebozo proviene de representaciones cinematográficas posteriores de Adelitas, pero también acentuó el uso de la prenda entre las mujeres indígenas, la pobreza y la baja posición socioeconómica. [2]
Hoy en día, el rebozo se puede encontrar en todas partes de México y casi todas las mujeres del país poseen al menos uno, independientemente de su clase socioeconómica. [22] [25] [26] En muchos pueblos, las mujeres todavía nacen en ellos, crecen con ellos, se casan con ellos y son enterradas en ellos. [27] Las mujeres rurales todavía lo usan comúnmente en la iglesia. [16] Durante el siglo XX, el rebozo llegó a ser visto como un signo de modestia/tradición y de revolución, incluso en algunas comunidades de los Estados Unidos. Para las mujeres del movimiento chicano , representaba a la "mujer completa" como femenina y fuerte, lista para luchar por "la Causa". [28] Las personalidades que han usado rebozos de manera prominente incluyen a María Félix , Frida Kahlo , Lila Downs y la modelo Luly Jáuregui, así como la ex Primera Dama mexicana Margarita Zavala, quien se destacó por usar la prenda en funciones estatales. [2] [29] El rebozo ha aparecido en la cultura y los medios populares, así como en la literatura. [15] Durante la Época de Oro del cine mexicano, la prenda apareció en muchas películas, incluida una llamada El Rebozo de Soledad . [1] Un rebozo con estampado de bolita se menciona en una de las famosas canciones infantiles de Francisco Gabilondo Soler . [17] El personaje de la India María , interpretado por la reconocida comediante María Elena Velasco , se caracteriza mucho por su rebozo.
Sin embargo, a pesar de su condición de símbolo nacional, su uso ha disminuido entre las mujeres, especialmente entre las urbanas. [11] Una razón para esto es que la prenda está asociada con los grupos indígenas y la pobreza y otra es que los finos rebozos tejidos a mano, especialmente de seda, son muy costosos debido a la mano de obra calificada que requieren. [9] [22] (tenancingohis) Muchos de los rebozos más caros ya no se fabrican en muchas partes del país, con excepción de Santa María del Río y la ciudad de San Luis Potosí . [5] El número de tejedores de todo tipo de rebozos ha disminuido. Por ejemplo, en todo el estado de Jalisco sólo hay cincuenta , concentrados casi todos en unos pocos municipios como Sayula y Tuxpan . [1]
Se han hecho esfuerzos para preservar y promover el uso del rebozo de diversas maneras. En 1953 se creó la Escuela de Rebozo para enseñar las técnicas de tejido utilizadas. En 2002 la escuela ganó el Premio Nacional de Artes y Tradiciones Populares. Otras instituciones dedicadas al oficio son el Museo de Rebozo en la Piedad , Michoacán, las Tejedoras de la Tercera Edad, a cargo de la Secretaría de Cultura en Acatlán, Veracruz y el Taller de Rebocería en la Casa de la Cultura en Tenancingo, Estado de México. . [22] Desde la década de 1940, se han utilizado diversas técnicas para modernizar el diseño de la prenda, incluido el uso de lentejuelas . [11] Algunos diseñadores de moda mexicanos modernos como Lydia Lavín y Monserrat Messeguer han diseñado versiones modernas de la prenda, utilizando nuevos tejidos y patrones internacionales, como los de Oriente y África. [30]
Los rebozos han sido centro de eventos museísticos, culturales y de moda en México. [25] Diversas ferias y fiestas dedicadas a la prenda se realizan en lugares como Matamoros, Tamaulipas , [31] Jiquilpan, [4] Tenancingo, [32] y Zapopan . [33] El primer Concurso Nacional del Rebozo se llevó a cabo en San Luis Potosí en 2004. [1] La Universidad del Valle de Atemajac , Campus La Piedad creó un video llamado "El Arte del Rebozo" para promocionar la prenda. tanto online como en eventos internacionales. [34] La universidad celebró una conferencia con el mismo nombre en 2012. [24] Para las celebraciones del centenario de la Revolución Mexicana en Coyoacán , Ciudad de México, el rebozo ocupó un lugar destacado. [35] El Museo Nacional de Culturas Populares de la Ciudad de México realizó un evento llamado "Tápame con tu rebozo" en 2012, para promover el uso y venta de la prenda. [14] También se han realizado exposiciones de rebozos en el suroeste de Estados Unidos con el primer Festival del Rebozo del país celebrado en Nuevo México , [8] exposiciones en la Universidad de Texas en Brownsville en el Museo Austrey de Los Ángeles [33] y Fresno, California, celebra anualmente el Día del Festival del Rebozo. [27] También hay un museo dedicado a la prenda en Guadalajara llamado La Casa del Rebozo. Además de una colección de rebozos en muchos tamaños, colores y texturas, ofrece conferencias, clases, talleres y desfiles de moda para promocionar la prenda. [2] [8]
México es el principal productor y exportador de rebozos, pero también se producen algunos en España y Portugal . [15] [36] El tiempo promedio para hacer un rebozo tejido tradicionalmente es de treinta a sesenta días con entre quince y 200 pasos diferentes dependiendo de qué tan complicado sea el diseño y el tipo de fibra que se utiliza. [13] [22] Por ejemplo, los rebozos hechos de seda real tardan más en tejerse. Los de rayón tienen en promedio unos 3.000 hilos de urdimbre y los de seda auténtica unos 3.800. [dieciséis]
El proceso de teñido se realiza antes de tejer, siendo la técnica más común el método ikat, a veces llamado "amarrado" [17] En el trabajo más tradicional, el hilo se tiñe con colores naturales, con colores como el negro, azul, rojo, morado y verde, pero ahora se utilizan a menudo tintes sintéticos. [7] [10] [37] Los patrones de la prenda están determinados por una secuencia de colores teñidos en el hilo, con cambios de color similares al teñido anudado. Se atan firmemente grupos de hilos a intervalos para que el tinte no pueda entrar en algunas áreas. Después de teñir, se cortan los nudos. [10] [37] El tejido comienza cortando los hilos de urdimbre a la longitud del producto final. El número de hilos determina el ancho. [10] Se tejen tanto en telares de cintura como en telares de estilo europeo. [7] Luego se colocan los grupos de hilos de urdimbre en el telar para elaborar el diseño que tendrá el cuerpo de la tela. [22] Después de tejer, las últimas filas de la trama se tejen con los dedos para asegurarlas, lo cual es un trabajo complicado y meticuloso, a menudo realizado por mujeres especializadas en esto. [17] Isabel Rivera y Julia Sánches de Santa María han ganado premios nacionales e internacionales por su trabajo, con la capacidad de tejer letras en los flecos de los rebozos. [10] [22] En algunas zonas, una vez terminados, los rebozos se "ahuman" con ramas de romero o se guardan con manzanas o membrillos para que huelan bien. [7]
Hay varios lugares en México que producen rebozos tradicionales, incluidos Zamora , Ahuirán, Turícuaro, Angahuan, Santa Cruz, Tocuaro , Zitácuaro , Cuanajo, Arocutín y Tangancícuaro en Michoacán, [7] [25] Moroleón y Uriangato en Guanajuato , [ 7] la región de los Altos de Chiapas, Xochistlahuaca en Guerrero, la Sierra Norte de Puebla , San Pedro Cajonos , Pinotepa de Don Luis , Yalalag y Santa María Tlahuitoltepec en Oaxaca [14] así como la Cooperativa Textil Artesanal en la ciudad de Oaxaca [5] y Chiautempan , Tlaxcala , [22] Sin embargo, existen varias localidades importantes cuyas obras aparecen en colecciones importantes como la de la familia Rockefeller . Entre ellos se encuentran Santa María del Río, Tenancingo y La Piedad. [13]
Santa María del Río es un pequeño pueblo rural en el estado de San Luis Potosí , que contiene casas de campo para la gente acomodada de la ciudad de San Luis Potosí . El arco de entrada al pueblo dice "Santa María del Río, cuna del rebozo" (Santa María del Río, cuna del rebozo). [17] Incluso el equipo de béisbol local lleva el nombre de los tejedores de rebozos, llamados los "Reboceros". [32] Es conocido por su producción de rebozos finamente tejidos, especialmente en seda y rayón, y también se elaboran rebozos de algodón. [10] El tejido se introdujo en la zona poco después de la conquista y ganó fama en el siglo XVII. [19] La producción de seda fue introducida originalmente en Oaxaca por los dominicos . A pesar de las prohibiciones, Junípero Serra introdujo su cultivo en la región en el siglo XVIII, y la producción y el tejido de la seda se generalizaron entre finales del siglo XIX y principios del XX. [6] [17] La variedad de seda utilizada tradicionalmente en estos rebozos se llama "catiteo". [6] Después de la Revolución Mexicana , las haciendas productoras de seda se fragmentaron y muchos tejedores recurrieron al rayón y muy pocos todavía se fabrican con seda pura. [17] Su producción la realizan familias, pero solo las mujeres, y varias de ellas ganan premios nacionales por su trabajo. [10] En Santa María el uso de varios marrones es una característica distintiva de la región. Otros colores comunes son el negro, azul, rojo, morado y verde junto con hilos blancos ocasionales que aparecen como motas en el producto final. Hay una serie de combinaciones de colores y diseños tradicionales con nombres como calabrote, rosita, rosarito, culebrilla calado y más. [10] [17] Santa María organiza una Feria del Rebozo en agosto y es el hogar de la Escuela de Rebozo y una cooperativa llamada Taller Escuela de Rebocería. [dieciséis]
La confección de rebozos de algodón es importante en Tenancingo y una imagen de la prenda aparece en el sello del municipio. [38] Los rebozos de Tenancingo vienen en una amplia variedad de precios desde 400 a 4.000 pesos , dependiendo de la calidad del algodón, la complejidad del diseño y el número de hilos. La artesanía se desarrolló en Tenancingo en el siglo XVII y alcanzó su apogeo durante el siglo XIX. La creación de la prenda sigue siendo importante tanto cultural como económicamente, y el trabajo aquí es reconocido a nivel nacional e internacional. [39] Uno de los tejedores más importantes de la ciudad es Evaristo Borboa. [40]
Las zonas montañosas de Michoacán se han caracterizado por una variedad de rebozo azul índigo, conocido como rebozo Michoacán o Tarasco. En las décadas de 1930 y 1940, la ciudad de La Piedad , Michoacán, se convirtió en un importante productor de rebozos de fibras tanto naturales como sintéticas. [20] En 1946 se formó la Unión de Reboceros de La Piedad y en 1958, el Sindicato Único de Reboceros de La Piedad. [37]
