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Reasentamiento hacia el Este

Deportación de judíos de Grecia en marzo de 1944
Sacando a los judíos muertos del pogromo de Iași y de los trenes del Holocausto en Rumania

El reasentamiento en el Este ( en alemán : Umsiedlung nach (dem) Osten ) fue un eufemismo nazi que se utilizó para referirse a la deportación de judíos y otros como los romaníes a campos de exterminio y otros lugares de asesinato como parte de la Solución Final . [1] [2] Los nazis utilizaron el eufemismo como un intento de engañar a sus víctimas haciéndoles pensar que serían "reasentadas" en otro lugar, generalmente en un campo de trabajo , pero no todas las víctimas creyeron en la afirmación. Los alemanes también utilizaron la palabra "evacuación", que implica preservar del peligro e igualmente engañar a las víctimas. A los judíos se les concedía una pequeña franquicia de equipaje, pero el equipaje se cargaba por separado y, a menudo, se dejaba en la estación para poder deshacerse de él más tarde, después de que partieran los trenes. Los judíos alemanes y su equipaje fueron recogidos abiertamente y a la vista del público antes de su transporte a la estación de tren local. Para mantener la mentira creíble, se entregaron recibos y el equipaje se llevó por separado y se recogió de las víctimas después de su asesinato. [3] [4]

trenes del holocausto

Los rumanos retiran los cadáveres de víctimas judías deportadas de Iași después de un pogromo.
Documento nazi que detalla las deportaciones al campo de exterminio de Treblinka

La mayoría de las víctimas fueron llevadas a la muerte en trenes de la Reichsbahn en vagones de ganado cerrados y sin ventanas, sin instalaciones sanitarias (aparte de un cubo en una esquina) y sin nada en cuanto a agua o comida, aparte de cualquier cosa que las víctimas trajeran consigo. Los vagones fueron diseñados para transportar animales como ovejas y vacas y nunca para transportar seres humanos. Los alemanes suponían que cada vagón debía transportar sólo 50 personas, pero normalmente llevaban entre 100 y 150 víctimas; el gran hacinamiento hacía imposible sentarse y aumentaba su angustia, ya que todos se veían obligados a permanecer de pie durante largos períodos de tiempo. Por tanto, la libre circulación era imposible, así como cualquier tipo de ejercicio. A los trenes del Holocausto se les dio muy baja prioridad en el sistema ferroviario, y muchos tardaron varios días en llegar a sus sombríos destinos, lo que aumentó la tasa de muertes a bordo. Los alemanes que operaban este sistema inhumano no proporcionaron provisiones y hubo muchas muertes por deshidratación que provocó desmayos y luego pérdida del conocimiento seguida de la muerte. Ni los operadores ni los ferroviarios intentaron aliviar tensiones tan extremas sobre sus pasajeros, personas que habían pagado por su pasaje. Sin embargo, en los campos de concentración se utilizaron tratamientos similares como castigo para los prisioneros. La dieta estándar en estos lugares (y guetos ) era una dieta de hambre con menos calorías por día de las necesarias para sustentar la vida.

Los trenes del Holocausto fueron alquilados por Adolf Eichmann , y la Reichsbahn exigió que las víctimas pagaran los billetes de ida, aunque a los niños menores de cuatro años se les permitía viajar gratis hasta la muerte. Los trenes viajaban a campos de exterminio locales en la Polonia ocupada por los alemanes en Chelmno , Belzec , Treblinka , Majdanek y Auschwitz-Birkenau , pero los primeros trenes en 1939 y 1940 también viajaban a guetos nazis en el este, y las víctimas generalmente eran asesinadas allí por Einsatzgruppen organizado por Reinhard Heydrich . Las condiciones en los trenes del Holocausto eran tan malas que muchos pasajeros murieron en el camino a los campos de exterminio, especialmente porque a menudo se necesitaban muchos días para llegar a sus destinos. Los vagones de ganado en los que se transportaba a las víctimas no tenían calefacción ni ventilación cuando hacía calor, por lo que los pasajeros estaban expuestos a deshidratación , hipotermia o insolación . Las muertes entre ancianos, niños y enfermos eran muy comunes, y los cadáveres eran retirados cada vez que se producía una parada. Para mantener el engaño, los guardias entregaron a algunos pasajeros postales para que las enviaran a sus familiares con palabras dictadas sobre su exitoso "reasentamiento". Ese engaño continuó incluso en los campos de exterminio, como con una estación falsa en los campos de Treblinka y Sobibor que estaba completa con carteles, un reloj de estación (con una hora fija pintada) y maceteros de flores para tranquilizar a las víctimas que desembocaban allí. [5]

Grupos integrados

Los informes de Einsatzgruppen incluso enumeraban a los judíos que habían sido ejecutados localmente como "reasentados": "se entendió que el término eufemístico "reasentados" ( ausgesiedelt ) significaba otra cosa ( erschossen o bisagrarichtet / fusilado o ejecutado)". [6] Durante la guerra, la prensa clandestina polaca ya advirtió a los medios extranjeros que no aceptaran el reclamo de reasentamiento al pie de la letra. [7] Los negadores del Holocausto afirman que el uso de la frase en los documentos nazis se refiere al reasentamiento real de judíos, en lugar de su asesinato, pero esas afirmaciones son rechazadas por los historiadores. [8]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Grandes deportaciones a centros de exterminio, 1942-1944". enciclopedia.ushmm.org . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  2. ^ Snyder, Timoteo (2012). Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Libros básicos. pag. 217.ISBN 978-0-465-03297-6.
  3. ^ Kaplan, Marion A. (1999). Entre la dignidad y la desesperación: la vida judía en la Alemania nazi. Prensa de la Universidad de Oxford. págs.184, 194, 227. ISBN 978-0-19-983905-6.
  4. ^ Fischel, Jack (1998). El Holocausto. Grupo editorial Greenwood. pag. 58.ISBN 978-0-313-29879-0.
  5. ^ "Grandes deportaciones a centros de exterminio, 1942-1944". enciclopedia.ushmm.org . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  6. ^ Schmaltz, EJ; Sinner, SD (1 de enero de 2000). "La investigación etnográfica nazi de Georg Leibbrandt y Karl Stumpp en Ucrania y su legado en América del Norte". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 14 (1): 28–64. doi :10.1093/hgs/14.1.28. PMID  20684096.
  7. ^ Zimmerman, Joshua D. (2015). La clandestinidad polaca y los judíos, 1939-1945. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 249.ISBN 978-1-316-29825-1.
  8. ^ Zimmerman, John C. (2000). Negación del Holocausto: demografía, testimonios e ideologías. Prensa Universitaria de América. págs. 16-17, 75, 96. ISBN 978-0-7618-1822-9.

Otras lecturas

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