La Comunidad de Reconciliación ( FoR o FOR ) es el nombre utilizado por varias organizaciones religiosas no violentas , particularmente en países de habla inglesa. Están vinculados por afiliación a la Comunidad Internacional de Reconciliación (IFOR).
En el Reino Unido, el acrónimo "FoR" normalmente se escribe con una "o" minúscula; en otros lugares, suele estar escrito en letras mayúsculas, como "FOR", como en "IFOR".
El primer organismo que utilizó el nombre de "Comunidad de Reconciliación" se formó como resultado de un pacto hecho en agosto de 1914, al estallar la Primera Guerra Mundial, por dos cristianos , Henry Hodgkin (un cuáquero inglés ) y Friedrich Siegmund-Schultze (un Luterano alemán ), que participaban en una conferencia pacifista cristiana en Constanza , en el sur de Alemania. En el andén de la estación de ferrocarril de Colonia , se juraron mutuamente que "somos uno en Cristo y nunca podremos estar en guerra".
En la creación de la organización intervinieron varias personas, entre ellas Lilian Stevenson , Pierre Cérésole y su primer secretario, Richard Roberts . [1] Stevenson escribió más tarde la primera historia de la organización. [2]
Para llevar adelante ese compromiso, Hodgkin organizó en 1915 una conferencia en Cambridge en la que más de cien cristianos de todas las denominaciones acordaron fundar la FoR. Expusieron los principios que los habían llevado a hacerlo en una declaración que pasó a conocerse como "La Base". [3] Dice:
Debido a que entre los miembros de la FoR había muchos miembros de la Sociedad de Amigos (Cuáqueros), que rechazan cualquier forma de credo escrito , siempre se ha enfatizado que la Base es una declaración de acuerdo general más que una forma fija de palabras. No obstante, la Base ha sido un importante punto de referencia para muchos pacifistas cristianos.
El FoR tuvo un papel destacado al actuar como red de apoyo a los pacifistas cristianos durante la guerra y apoyarlos en la difícil elección de convertirse en objetores de conciencia , y al asumir sus consecuencias, que en muchos casos incluyeron el encarcelamiento. En los años de entreguerras creció hasta convertirse en un organismo influyente en el cristianismo del Reino Unido, con asociaciones federadas en todas las denominaciones principales (la Anglican Pacifist Fellowship , la Methodist Peace Fellowship , la Baptist Peace Fellowship, etc.), así como una fuerte membresía entre la Sociedad de Amigos (Cuáqueros). Hubo un tiempo en que la Fraternidad Metodista por la Paz reclamó una cuarta parte de todos los ministros metodistas entre sus miembros.
Durante la década de 1930, entre los miembros del FoR se encontraba George Lansbury . [4]
El FoR participó activamente en el movimiento contra la guerra de la década de 1930 y proporcionó un considerable apoyo práctico al pacifismo activo durante y después de la Guerra Civil Española . Se podría argumentar que perdió influencia cuando llegó la Segunda Guerra Mundial , fue ganada y fue ampliamente percibida como moralmente justificada, especialmente cuando los horrores del nazismo se conocieron en el período de posguerra. De la misma manera, se podría argumentar que la moralidad cuestionable de la amenaza de la Guerra Fría de una destrucción nuclear mutuamente asegurada reivindicó nuevamente la filosofía del FoR. El FoR conservó una fuerza considerable en el cristianismo británico posterior a la Segunda Guerra Mundial, y muchos de sus miembros participaron activamente en la Campaña por el Desarme Nuclear en las décadas de 1950 y 1960. Entre los miembros destacados se encontraba Donald Soper , un destacado presidente de la Conferencia Metodista de la época y más tarde miembro de la Cámara de los Lores . Con el continuo declive del cristianismo en Gran Bretaña, el FoR ha perdido influencia, aunque los cristianos activos en el Reino Unido probablemente estén ahora políticamente más a la izquierda, en promedio, que en las décadas de 1930 y 1950.
En 1991 se publicó una historia de la FoR británica de 1914 a 1989, titulada Valiant For Peace. [5]
FoR sigue activo: Norman Kember , el activista por la paz británico secuestrado en Irak en diciembre de 2005, era miembro de la Baptist Peace Fellowship y administrador de FoR en Inglaterra. Hay miembros católicos romanos de FoR, y aunque la mayoría de los pacifistas católicos se afilian a la organización de paz específicamente católica, Pax Christi , FoR y Pax Christi trabajan en estrecha colaboración. Aunque muchos miembros tienen simpatías universalistas y están felices de cooperar con pacifistas de otras religiones o de ninguna, la FoR ha seguido siendo una organización distintivamente cristiana. Sin embargo, con una cantidad de partidarios, miembros y personal hindúes, budistas y de otro tipo, aquí también hay cierto grado de cambio.
Actualmente, existen organizaciones FoR separadas para Inglaterra y Escocia , y para Gales . La rama galesa se llama Cymdeithas y Cymod .
La Fraternidad de Reconciliación de los Estados Unidos (FOR USA) fue fundada en 1915 por sesenta y ocho pacifistas, entre ellos A. J. Muste , Jane Addams y el obispo Paul Jones . Norman Thomas , al principio escéptico respecto de su programa, se unió en 1916 y se convertiría en el presidente del grupo. Se formó en oposición a la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial. La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles se desarrolló a partir del programa de objetores de conciencia de FOR y el Comité de Emergencia para las Libertades Civiles.
FOR USA afirma ser "la organización interreligiosa de paz y justicia más grande y antigua de los Estados Unidos". [6] Sus programas y proyectos involucran cuestiones nacionales e internacionales, y generalmente enfatizan alternativas no violentas al conflicto y los derechos de conciencia. A diferencia de los movimientos del Reino Unido, es un organismo interreligioso, aunque sus raíces históricas están en el cristianismo.
Entre los primeros capítulos en Canadá se encuentran los establecidos en Toronto por Richard Roberts a fines de la década de 1920 y en Montreal por J. Lavell Smith a mediados de la década de 1930. [1]
La beca también tiene una sucursal europea. En el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, el secretario del FOR europeo era el pastor André Trocmé , conocido por salvar judíos en el Collège Cévenol durante la ocupación nazi de Francia. [7]
Desde 1935, FOR ha ayudado a formar, lanzar y fortalecer comunidades de paz de muchas tradiciones religiosas para formar una red de acción no violenta basada en la fe. La membresía de estas becas de paz ha cambiado y crecido en las últimas décadas; Las siguientes son becas que actualmente están afiliadas a FOR: