Mēḷakartā es una colección de escalas musicales fundamentales ( ragas ) de la música carnática (música clásica del sur de la India). Mēḷakartā ragas son ragas principales (de ahí que se los conozca como janaka ragas) a partir de los cuales se pueden generar otros ragas. Un melakarta raga a veces también se denomina mela , karta o sampurna , aunque este último término es inexacto, ya que un sampurna raga no tiene por qué ser un melakarta (tomemos el raga Bhairavi, por ejemplo).
En la música indostánica el thaat es equivalente a Melakartā . Hay 10 thaats en la música indostánica, aunque el esquema comúnmente aceptado de melakarta tiene 72 ragas.
Las ragas deben contener las siguientes características para ser consideradas Melakarta :
El sistema mēḷa de ragas fue propuesto por primera vez por Raamamaatya en su obra Svaramelakalanidhi c. 1550. Se le considera el padre del sistema mela de ragas. Más tarde, Venkatamakhin , un talentoso musicólogo del siglo XVII, expuso un nuevo sistema de mela conocido hoy como mēḷakarta en su obra Chaturdandi Prakaasikaa . [3] Hizo algunas afirmaciones audaces y controvertidas y definió de manera algo arbitraria 6 svaras de los 12 semitonos conocidos, en ese momento, para llegar a 72 mēḷakarta ragas. Las partes controvertidas se relacionan con el doble conteo de R2 (y svaras similares ) y su selección exclusiva de madhyamas para los cuales no existe un razonamiento específico (también conocido como asampurna melas en contraposición a sampurna ragas ). Sin embargo, hoy en día los 72 mēḷakarta ragas utilizan un patrón estandarizado, a diferencia del patrón de Venkatamakhi, y han ganado muchos seguidores. A Govindhacharya se le atribuye la estandarización de las reglas y es conocido por dar diferentes nombres a los ragas estándar que tienen una estructura diferente pero los mismos swaras que los propuestos por Venkatamakhi. [3] Las escalas en esta página son las propuestas por Govindaacharya.
Cien años después de la época de Venkatamakhin, la regla Katapayadi sankhya pasó a aplicarse a la nomenclatura de los mēḷakarta ragas. El sankhya asocia consonantes sánscritas con dígitos. Los dígitos correspondientes a las dos primeras sílabas del nombre de un raga, cuando se invierten, dan el índice del raga. Por tanto, la escala de un mēḷakarta raga se puede derivar fácilmente de su nombre. La regla sánscrita de “Sankhyānam vāmatò gatihi” significa que para llegar a los dígitos, se lee de derecha a izquierda.
Por ejemplo, Harikambhoji raga comienza con las sílabas Ha y ri , que tienen los números 8 y 2 asociados. Invirtiéndolos obtenemos 28. Por lo tanto, Harikambhoji es el 28º Mēḷakarta rāga. Consulte Katapayadi sankhya para obtener más detalles y ejemplos.
Cada mēḷakarta raga tiene una escala diferente . Este esquema prevé el Sa inferior ( Keezh Shadja ), el Sa superior ( Mael Shadja ) y el Pa ( Panchama ) como swaras fijos , teniendo el Ma ( Madhyama ) dos variantes y los swaras restantes Ri ( Rishabha ), Ga ( Gandhaara ), Dha. ( Dhaivata ) y Ni ( Nishaada ) tienen tres variantes cada uno. Esto conduce a 72 combinaciones (escalas) de siete notas denominadas Mēḷakarta ragas de la siguiente manera.
Hay doce semitonos de la octava S, R1, R2=G1, R3=G2, G3, M1, M2, P, D1, D2=N1, D3=N2, N3 (ver swaras en Música carnática para una explicación de estas notaciones) . Un melakarta raga debe necesariamente tener S y P, una de las M, una de cada una de las R y una de las G, y una de cada una de las D y las N. Además, R debe necesariamente preceder a G y D debe preceder a N ( krama sampūrṇa rāga). Esto da 2 × 6 × 6 = 72 ragas. Encontrar mēḷakarta ragas es un proceso matemático. Siguiendo un sencillo conjunto de reglas podemos encontrar el raga correspondiente y la escala asociada a él.
Se dice que un raga que tiene un subconjunto de svarās de un raga de Mēḷakarta es un janya (significa nacido o derivado de) de ese raga de Mēḷakarta . Cada raga es el janya de un mēḷakarta raga. A los Janya ragas cuyas notas se encuentran en más de un mēḷakarta raga se les asigna (o asocia) el padre Melakarta en función de nociones subjetivas de similitud. Esto es obvio para los ragas que tienen menos de siete notas. Para tales ragas se puede asociar con un Mēḷakarta que tenga cualquiera de los diferentes swaras en esa posición. Por ejemplo, a Hindolam le faltan Rishabha y Panchama. Por lo tanto, podría considerarse un janya de Todi (también conocido como Hanumatodi ) que tiene shuddha rishabha o con Natabhairavi que tiene un chathushruti rishabha . Se asocia popularmente con Natabhairavi .
Los 72 ragas de Mēḷakarta se dividen en 12 grupos llamados chakrās , cada uno de los cuales contiene 6 ragas. Los ragas dentro del chakra difieren sólo en las notas dhaivatam y nishadam (D y N), como se ilustra a continuación. El nombre de cada uno de los 12 chakras también sugiere su número ordinal. [1] [4]
Estos 12 chakras también fueron establecidos por Venkatamakhi.
Los 72 Mēḷakartā ragas se pueden dividir en dos partes, shuddha madhyama y prati madhyama ragas. Cuando el M1 de un shuddha madhyama raga determinado se reemplaza por M2, obtenemos el prati madhyama raga correspondiente. Consulte Katapayadi sankhya para obtener más información sobre cómo derivar los diversos swaras de un raga a partir de su número mēḷakartā .
Consulte los swaras en la música carnática para obtener una explicación de notaciones como R1, G2, N2, etc.
La escuela Muthuswami Dikshitar siguió un conjunto de escalas diferente a las 72 ragas de Mēḷakarta . [5] Estos fueron enseñados por Venkatamakhin . [3] Muchas de las escalas eran asampurna (no sampurna ragas ) porque Dikshitar decidió seguir la estructura establecida anteriormente para mitigar los efectos nocivos del uso de vivadi swaras directos en las escalas. [3]
