En retórica , quiasmo ( / k aɪ ˈ æ z m ə s / ky- AZ -məs ) o, menos comúnmente, quiasmo (término latino del griego χίασμα , "cruzar", del griego χιάζω , chiázō , "dar forma como el letra Χ "), es una "inversión de estructuras gramaticales en frases o cláusulas sucesivas, pero sin repetición de palabras". [1]
Un dispositivo similar, el antimetabol , también implica una inversión de estructuras gramaticales en frases o cláusulas sucesivas en una configuración ABBA, pero a diferencia del quiasmo, presenta una repetición de palabras. [2]
El quiasmo equilibra palabras o frases con significados similares, aunque no idénticos:
Pero, ¡oh!, qué malditos minutos cuenta aquel que adora
y, sin embargo, duda; sospecha, pero ama fuertemente.— Shakespeare , Otelo 3.3
"Adoros" y "ama intensamente" comparten el mismo significado y paréntesis, al igual que "dudas" y "sospechosos".
Ejemplos adicionales de quiasmo:
De día la diversión y el baile de noche.
— Samuel Johnson , La vanidad de los deseos humanos (1749) [3]
Despreciado, si es feo; si es justa, traicionada.
— Mary Leapor , "Ensayo sobre la mujer" (1751) [4]
A modo de comparación, se considera antimetábol lo siguiente, en el que la inversión de estructura implica las mismas palabras:
El placer es un pecado y, a veces, el pecado es un placer.
— Lord Byron , en Don Juan , (1824) [5]
Tanto el quiasmo como el antimetabol pueden utilizarse para reforzar la antítesis . [6] En el quiasmo, las cláusulas muestran un paralelismo invertido . El quiasmo fue particularmente popular en la literatura del mundo antiguo, incluyendo el hebreo , el griego , el latín y el antiguo maya k'iche', [7] donde se usaba para articular el equilibrio del orden dentro del texto. Se han encontrado muchos chiasmi largos y complejos en Shakespeare [8] y en los textos griegos y hebreos de la Biblia . [9] También se encuentra en todo el Corán [10] y el Libro de Mormón . [11]
El quiasmo se puede utilizar en la estructura de pasajes completos para paralelar conceptos o ideas. Este proceso, denominado "quiasmo conceptual", utiliza una estructura retórica entrecruzada para provocar una superposición del "espacio intelectual". [12] El quiasmo conceptual utiliza opciones lingüísticas específicas , a menudo metáforas , para crear una conexión entre dos disciplinas diferentes. [12] Al emplear una estructura quiástica para un solo concepto presentado, los retóricos alientan a un área de pensamiento a considerar la perspectiva de un área opuesta.
El quiasmo deriva su eficacia de su estructura simétrica. La simetría estructural del quiasmo impone al lector o al oyente la impresión de que se ha explicado todo el argumento. [13] En otras palabras, el quiasmo crea sólo dos lados de un argumento o idea para que el oyente los considere, y luego lleva al oyente a favorecer un lado del argumento.
El Wilhelmus , el himno nacional de los Países Bajos , tiene una estructura compuesta alrededor de un quiasmo temático: las 15 estrofas del texto son simétricas, en el sentido de que los versos uno y 15 se parecen entre sí en significado, al igual que los versos dos y 14, tres y 13. , etc., hasta converger en el octavo verso, el corazón de la canción. Escrito en el siglo XVI, el Wilhelmus se originó en la lucha de la nación por lograr la independencia. Habla del Padre de la Nación Guillermo de Orange , quien fue estatúder en los Países Bajos bajo el rey de España . En primera persona, como si se citara a sí mismo, Guillermo se dirige al pueblo holandés y habla tanto del conflicto exterior –la revuelta holandesa– como de su propia lucha interior: por un lado, intenta ser fiel al rey de España, [14] en cambio, es ante todo fiel a su conciencia: servir a Dios y al pueblo holandés. Esto se hace evidente en la octava estrofa central : "Oh David , buscaste refugio de la tiranía del rey Saúl . Aun así, huí de este tumulto". Aquí se hace la comparación entre el David bíblico y Guillermo de Orange como líderes misericordiosos y justos que sirven bajo reyes tiránicos. Así como el misericordioso David derrota al injusto Saúl y es recompensado por Dios con el reino de Israel, así también, con la ayuda de Dios, William será recompensado con un reino; siendo uno o ambos los Países Bajos y el reino de Dios . [15]
