Qiulong ( chino simplificado :虬龙; chino tradicional :虯龍; pinyin : qíulóng ; Wade–Giles : ch'iu-lung ; lit. ' dragón rizado ' ) o qiu era un dragón chino que se define contradictoriamente como "dragón con cuernos" y "dragón sin cuernos".
Este nombre de dragón chino se puede pronunciar qiu o jiu y escribir虯o虬.
Los caracteres chinos variantes para el dragón qiu o jiu son虯y虬, que combinan el " radical de insecto "虫con la fonética de jiu 丩"conectar" y yin 乚"oculto". Este radical虫se usa típicamente en caracteres chinos para insectos, gusanos, reptiles y dragones (por ejemplo, shen 蜃, jiao 蛟y hong 虹). Compárese la palabra jiu 糾o糺"retorcer; enredar; unir" que se escribe con el "radical de seda"絲y la misma fonética alternativa que qiu 虯o虬.
Qiu 虬or虯también es un apellido chino poco común . Por ejemplo, Qiuranke Zhuan虯髯客傳"La leyenda del invitado de patillas rizadas" es una historia del escritor de la dinastía Tang Du Guangting 杜光庭(850-933 d. C.), y Qiu Zhong虬仲era el nombre de cortesía del pintor de la dinastía Qing Li Fangying .
En japonés , los kanji "caracteres chinos"虬o虯se utilizan a veces para el mizuchi 蛟"dragón de río".
Los lingüistas sinólogos han propuesto varias etimologías para el dragón qiu o jiu 虯.
Bernhard Karlgren reconstruyó las pronunciaciones del chino antiguo de qiu < * g'yŏg o jiu < * kyŏg para虯"dragón con cuernos" y觓"con forma de cuerno; largo y curvado". [1] Esta última palabra combina el "radical de cuerno"角y la fonética jiu丩de虯.
Carr sigue las reconstrucciones de Karlgren y sugiere que qiu < * g'yŏg o jiu < * kyŏg 虯es "parte de una familia de palabras 'torcer; enrollar; envolver'" [2] que incluye:
Esta etimología "retorcido; enrollado" puede explicar los significados "dragón con cuernos; cuernos retorcidos" y "enroscado; serpenteante" que aparecen a continuación.
Schuessler reconstruye el antiguo chino qiu < * giu o jiu < * kiu para觓o觩"en forma de cuerno; largo y curvado" y虯"dragón con cuernos", [3] y cita la comparación de Coblin de "dragón con cuernos" con el tibetano escrito klu " Nāga , espíritu de serpiente". [4] Schuessler compara jiu < * kiuʔ 糾"retorcer, trenzar" y concluye que la "etimología más probable es 'retorcer, serpentear'".
Los diccionarios chinos dan tres significados a qiu 虯or虬: "dragón sin cuernos", "dragón con cuernos" y "enroscado; enrollado".
Varios textos clásicos chinos y comentarios de la dinastía Han identificaron a qiu 虯como un "dragón sin cuernos; dragón sin cuernos", lo que se interpreta como "dragón joven; dragón inmaduro".
El Chuci del siglo II a. C. utiliza qiu 虬siete veces, lo que es más frecuentemente que cualquier otro texto clásico. La edición estándar de Sibu Beiyao四部備要da el carácter como虬en lugar de虯. Qiu es un nombre de dragón en cuatro contextos. El primero utiliza yuqiu 玉虬"dragón de jade sin cuernos"; "Uncí un equipo de dragones de jade a un carro con forma de fénix, y esperé a que viniera el viento, para elevarme en mi viaje". [5] El segundo utiliza qiulong 虬龍"dragón sin cuernos"; "¿Dónde están los dragones sin cuernos que llevan osos en sus espaldas por diversión?" [6] En ambos contextos, el comentario de Wang Yi王逸(fallecido en 158 d. C.) dice que qiu significa "dragón sin cuernos" y long significa "dragón con cuernos". El tercero utiliza qingqiu 青虬"dragón verde" en referencia al legendario Shun como Chong Hua重華; "Con un equipo de dragones azules, serpientes blancas en las huellas, cabalgué con Chong Hua en el Jardín de Jaspe". [7] Wang señala que qiu y chi son tipos de "dragones" largos . El cuarto utiliza solo qiu 虬; "Con un equipo de dragones subo a los cielos, en un carro de marfil llevado en alto". [8]
El diccionario Shuowen Jiezi de 121 d.C. ofrece definiciones inconsistentes de qiu 虯. Algunas primeras ediciones definen龍無角者"un dragón sin cuernos", mientras que las ediciones posteriores definen龍子有角者"un dragón joven con cuernos". Carr señala la discrepancia de tres definiciones Shuowen de "dragón sin cuernos": qiu 虯, jiao 蛟y chi 螭. [9] El erudito Shuowen Jiezi Zhu Junsheng朱駿聲(1788-1834 d.C.) explica que los "dragones" largos machos tienen cuernos y las hembras no, y entre los dragones jóvenes, jiao蛟tiene un cuerno, qiu虯tiene dos, y chi螭no tiene cuernos.
Algunas fuentes posteriores, como el diccionario de rimas Guangyun de alrededor de 1011 d. C. , coinciden con las primeras ediciones de Shuowen Jiezi y definen qiu虯como "dragón sin cuernos", pero la mayoría de los diccionarios definen un conjunto de contrastes entre qiu虯"dragón con cuernos" y chi螭"dragón sin cuernos".
El capítulo "Mirando hacia lo oscuro" de Huainanzi (139 a. C.) (6) menciona qingqiu 青虯"dragón con cuernos verdes" dos veces. Primero, "La fábula de los dragones y las anguilas de barro" lo usa con chichi 赤螭"dragón rojo sin cuernos"; "Cuando el dragón rojo sin cuernos y el dragón con cuernos verdes vagaban por la tierra de Chi冀, el cielo estaba límpido y la tierra imperturbable". [11] El comentario de Gao Yu高淯( fl. 205 d. C.) señala que qingqiu y chichi son tipos de long 龍"dragones", pero sin mencionar cuernos. En segundo lugar, una descripción de Fu Xi y Nüwa , quienes son representados con colas de dragón, usa qingqiu con yinglong 應龍"dragón alado"; "Cabalgaban en el carro del trueno, utilizando dragones alados como par interior y dragones verdes como par exterior". [12]
La biografía de Sima Xiangru, escrita en los " Registros del gran historiador " de Shiji , que data del año 100 a. C., cita su poema fu賦titulado Zixu子虛"Sir Fantasy". Al igual que el Huaiananzi , contrasta qingqiu青虯"dragón con cuernos verdes" con chichi赤螭"dragón rojo sin cuernos", que Watson traduce como "dragón con cuernos" y "dragón sin cuernos". [13]
El Baopuzi 抱朴子del siglo IV d. C. de Ge Hong tiene cuatro referencias. Menciona: jiu 虬"En cuanto al vuelo al cielo del k'iu de los estanques, esta es su unión con las nubes", shenjiu 神虬"dragón cornudo divino" "Si un estanque habitado por peces y gaviales se seca, el k'iu divino se va", y qingjiu 青虬"dragón cornudo verde" "El ts'ui k'iu (martín pescador- k'iu ) no tiene alas y sin embargo vuela hacia el cielo", "Coloca la forma (es decir, una imagen de este dragón) en una bandeja, y el martín pescador- k'iu (deberá) descender en una neblina oscura y vaporosa". [14]
El diccionario Guangya de alrededor del año 230 d. C. define qiu 虯(escrito con una variante gráfica poco común, radical黽, "rana") como "dragón con cuernos" y chi 螭como "dragón sin cuernos". Este contraste semántico se repite en diccionarios posteriores, como el Longkan Shoujian de alrededor del año 997 d. C. y el Piya de alrededor del año 1080 d. C. , que dice: "Si un dragón tiene escamas, se le llama kiao-lung (蛟龍); si tiene alas, ying-lung (應龍); si tiene cuerno, k'iu-lung (虬龍); y si no tiene cuerno, se le llama ch'i-lung (螭龍)". [15]
En el arte tradicional chino , los dragones suelen representarse con dos cuernos. Según el Qian fu lun del siglo II d. C. , los "cuernos del dragón se parecen a los de un ciervo". [16] La materia médica Bencao Gangmu de 1578 d. C. prescribe longjue龍角"cuerno de dragón", "para convulsiones, fiebres, diarrea con fiebre y endurecimiento del vientre. Tomado de forma continua, aligera el cuerpo, ilumina el alma y prolonga la vida". [17]
Qiu puede significar "enroscarse; retorcerse; enrollarse; retorcerse" en compuestos chinos . Por ejemplo:
Además de los cuatro ejemplos de "dragón sin cuernos" anteriores, tres contextos de Chuci usan qiu en palabras que describen a dragones "enroscándose; retorciéndose; contorsionándose". Dos usan youqiu 蚴虬para describir la constelación del Dragón Azul canglong 蒼龍 : "Cabalgaba en el carro de marfil de la Gran Unidad: El Dragón Verde enroscado corría en las huellas de la mano izquierda; El Tigre Blanco hacía la mano derecha de mi equipo"; [18] "Para colgar en mi cinturón al Dragón Verde enroscado, Para llevar en mi cinturón la sinuosa serpiente arcoíris". [19] Uno usa liuqiu蟉虬con chi螭"dragón sin cuernos": "Alinearon a los monstruos de agua para que se unieran a ellos en la danza: ¡Cómo sus cuerpos se enroscaban y retorcían en un movimiento ondulante!" [20]
El antiguo jiu 虯"dragón cornudo" chino es análogo al lagarto dragón cornudo de montaña y a varias criaturas legendarias de la mitología comparada .
Suponiendo que se trata de una difusión transcultural , MacKenzie sugiere que el "dragón cornudo" chino o "serpiente cornuda" deriva del egipcio Osiris "serpiente de agua". [21] El pueblo chino Hui tiene un mito sobre un dragón de cuernos plateados que controla las lluvias. [22]
En la mitología babilónica , el dios Marduk supuestamente cabalgaba sobre un dragón cornudo cuando derrotó a Tiamat , y este se convirtió en su emblema. En la mitología persa , el héroe Garshasp mató a un "dragón cornudo" Aži Sruvara . En la mitología griega , el dragón de dos cabezas Amphisbaena se representaba con cuernos.