El diseño de la esvástica se conoce en artefactos de diversas culturas desde el Neolítico , y se repite con cierta frecuencia en artefactos que datan de la Edad del Hierro germánica , es decir, del período de migración a la era vikinga en Escandinavia, incluida la era Vendel en Suecia, atestiguada desde Ya en el siglo III en las inscripciones del élder Futhark y hasta el siglo IX en las piedras con imágenes de la época vikinga .
En la literatura más antigua, el símbolo se conoce como gammadion , fylfot , crux gothica , bridas o cruz en ángulo . [1] El uso inglés de la esvástica en sánscrito para el símbolo se remonta a la década de 1870, al principio en el contexto de las tradiciones hindú y budista, pero desde la década de 1890 también en comparación transcultural. [2]
Los ejemplos incluyen una urna funeraria del siglo II de la cultura Przeworsk , Polonia, el peroné Værløse del siglo III de Zelanda, Dinamarca, la punta de lanza gótica de Brest-Litovsk , Bielorrusia, la piedra de Snoldelev del siglo IX de Ramsø , Dinamarca, y numerosos bracteados del Período de Migración. . La esvástica se dibuja mirando hacia la izquierda o hacia la derecha, a veces con "pies" unidos a sus cuatro patas. [3] Los etruscos emitieron medallones y bracteates con esvásticas en Europa Central de la antigüedad tardía [ cita requerida ] .
El símbolo está estrechamente relacionado con el triskele , un símbolo de simetría rotacional triple, que aparece en artefactos del mismo período. Cuando se considera como un análogo simétrico rotacional cuádruple del triskele, el símbolo a veces también se denomina tetraskele .
Se ha interpretado que el símbolo de la esvástica en la Edad del Hierro germánica tiene un significado sacro, asociado con Odín o Thor , [1] pero la tradición indoeuropea asocia la esvástica cuádruple con deidades solares y las deidades que preceden a Thor están más bien asociadas con tres- simbología doble o más a menudo séxtuple.
Varias bracteadas , con o sin inscripciones rúnicas, muestran una esvástica. La mayoría de estos bracteados son del tipo "C", y muestran una cabeza humana sobre un cuadrúpedo, a menudo interpretado como el dios germánico Woden/Odin . [3] La esvástica en la mayoría de estos casos se coloca al lado de la cabeza. La mayoría de estas esvásticas están orientadas hacia la izquierda (卍), pero también hay varias instancias orientadas hacia la derecha (卐). En este contexto, la dirección de las inscripciones rúnicas en las bracteadas siempre es de derecha a izquierda (la imagen especular del sello utilizado para producir las bracteadas), y en la transcripción a continuación la esvástica se refleja para preservar su direccionalidad relativa a la lectura. dirección.
Los ejemplos en los que la esvástica forma parte de la inscripción incluyen (DR es el código de provincia de Rundata para "Dinamarca"): DR BR12 Darum 4 ( lïïaþzet lae: t卐ozrï ); [4] DR BR38 Bolbro 1 y DR BR40 Allesø (ambos zlut: eaþl lauz 卐 owa ); [5] DR BR41 Vedby ( ...] lauz 卐 owa ); DR BR53 Maglemose 2 (卍(l)kaz ). [6] En esas inscripciones, la esvástica y la sauwastika pueden representar la palabra swar relacionada con la iraní xwar .
El primer entierro de un barco anglosajón en Sutton Hoo , Inglaterra, contenía numerosos objetos con la esvástica, que ahora se encuentran en la colección del Museo de Arqueología y Antropología de Cambridge . [7] La esvástica está claramente marcada en una empuñadura y un cinturón de espada encontrados en Bifrons en Bekesbourne , Kent , en una tumba de aproximadamente el siglo VI.
Hilda Ellis Davidson teorizó que el símbolo de la esvástica estaba asociado con Thor , posiblemente representando su martillo Mjolnir , simbólico del trueno, y posiblemente conectado con la cruz solar de la Edad del Bronce . [7] Davidson cita "muchos ejemplos" del símbolo de la esvástica de tumbas anglosajonas del período pagano, con especial prominencia en las urnas de cremación de los cementerios de East Anglia. [7] Algunas de las esvásticas de los objetos, expuestos en el Museo de Arqueología y Antropología de Cambridge, están representadas con tanto cuidado y arte que, según Davidson, deben haber poseído un significado especial como símbolo funerario . [7] La inscripción rúnica en la espada Sæbø (ca. 800 d. C.) se ha tomado como evidencia de la esvástica como símbolo de Thor en el paganismo nórdico .
