El pueblo ndebele del norte ( / ˌ ɛ n d ə ˈ b ɛ l i , - ˈ b iː l i , - l eɪ / ; EN -də- BE(E)L -ee, -ay ; ndebele del norte : amaNdebele ) es un grupo étnico nguni nativo del sur de África . Poblaciones significativas de hablantes nativos de la lengua ndebele del norte (siNdebele) se encuentran en Zimbabue y como amaZulu en Sudáfrica . Se diferencian de los ndebele del sur que hablan isiNdebele de KwaNdebele .
El idioma ndebele del norte hablado por el pueblo ndebele de Zimbabue es en general el mismo que el idioma isiZulu hablado por el pueblo zulú de Sudáfrica con algunas diferencias de pronunciación y significado de las palabras. El ndebele del norte hablado en Zimbabue y el ndebele del sur (o ndebele del Transvaal) hablado en Sudáfrica son idiomas separados pero relacionados con cierto grado de inteligibilidad mutua, aunque el primero está más estrechamente relacionado con el zulú . El ndebele del sur, si bien mantiene sus raíces nguni, ha sido influenciado por las lenguas sotho . [1]
Los ndebele del norte, en concreto el pueblo khumalo (amaNtungwa) bajo el mando de Mzilikazi , se llamaban originalmente Matebele en inglés. Este nombre es común en textos antiguos porque es el nombre que los británicos oyeron por primera vez de boca de los pueblos sotho y tswana. [ cita requerida ]
A principios del siglo XIX, los ndebele invadieron y vivieron en territorios poblados por pueblos sotho - tswana, que usaban el prefijo plural ma- para ciertos tipos de personas desconocidas (o el prefijo nguni ama- ). Los exploradores británicos, quienes fueron informados por primera vez de la existencia del pueblo ndebele del norte por las comunidades sotho-tswana que encontraron en su viaje al norte, se habrían encontrado con dos variaciones del nombre: la pronunciación sotho-tswana ( matebele ) y la pronunciación ndebele ( ndebele o amaNdebele ). Bajo el dominio británico, se los conocía oficialmente como matebele . [2] Ahora se los conoce comúnmente como ndebele o amaNdebele .
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Los khumalos se vieron atrapados entre los ndwandwe liderados por Zwide y los zulúes liderados por Shaka . Para complacer a la tribu ndwandwe, el jefe khumalo Mashobane se casó con la hija del jefe ndwandwe Zwide y engendró un hijo, Mzilikazi . Los ndwandwes estaban estrechamente relacionados con los zulúes y hablaban el mismo idioma, el nguni , utilizando diferentes dialectos. [3]
Cuando Mashobane no le dijo a Zwide que patrullaban con amabutho (soldados) en Mthethwa , Zwide hizo que lo mataran. Así, su hijo, Mzilikazi, se convirtió en el líder de los Khumalo. Mzilikazi inmediatamente desconfió de su abuelo, Zwide, y llevó soldados para unirse a Shaka. Shaka estaba muy contento porque los Khumalo serían útiles para espiar a Zwide y a los Ndwandwes. Después de unas cuantas batallas, Shaka le dio a Mzilikazi el extraordinario honor de ser jefe de los Khumalo y permanecer semiindependiente de los zulúes, si Zwide podía ser derrotado. Esto provocó inmensos celos entre los aliados más antiguos de Shaka, pero como guerreros, ninguno vio a su igual en Mzilikazi.
Cuando Zwide fue derrotado, Shaka reconoció las contribuciones esenciales de inteligencia de Mzilikazi. Shaka mismo colocó las plumas en la cabeza de Mzilikazi y le regaló una de las dos hachas de marfil, mientras que Shaka se quedó con la otra.
Los khumalos regresaron en paz a su patria ancestral. Esta paz duró hasta que Shaka le pidió a Mzilikazi que castigara a una tribu al norte de los khumalos, perteneciente a Raninsi, un sotho. Después de derrotar a Raninsi, Mzilikazi se negó a entregar el ganado y la tierra a Shaka. La historia de los ndebele de Zimbabue comenzó con esa negativa y el intento de crear una nación rival. Mzilikazi y sus aliados continuaron atacando y ocupando los cacicazgos del pueblo sotho y los ndebele del sur , que habían sido significativamente debilitados por los colonos holandeses-afrikaner (bóers) de las Colonias del Cabo.
Esto ocurrió durante un período turbulento de conflicto civil en la historia de Nguni y Sotho-Tswana, conocido como Mfecane ("el aplastamiento" o "la dispersión"). Los regimientos de Mzilikazi se trasladaron al noroeste a las actuales provincias de Gauteng , Mpumalanga , Noroeste y Limpopo . Mzilikazi, un hábil estratega militar y político, atacó o subyugó a las tribus locales que encontró a lo largo del camino, incluidos los khoi, los batswana, los bapedi y los ndebeles de Mpumalanga. En su tierra, entre 1827 y 1832, Mzilikazi construyó tres fortalezas militares. La más grande fue Kungwini, situada al pie de las montañas Wonderboom en el río Apies, justo al norte de la actual Pretoria . Otra fue Dinaneni, al norte de la presa Hartbeespoort , mientras que la tercera fue Hlahlandlela en el territorio de Fokeng cerca de Rustenburg .
Mzilikazi y sus aliados también conquistaron y ocuparon BaHurutshe, cuya capital, Mosega, se convirtió en su cuartel general militar. Construyeron fortalezas militares en Tshwenyane, el río Marico y eGabeni (Kapain), donde también construyeron un asentamiento de tamaño considerable. Durante la Gran Marcha de 1836-1838, los voortrekkers (bóers) llegaron a Transvaal y encontraron a Mzilikazi como rey de la región y una amenaza para su avance. Lucharon con él, perdiendo en la primera batalla. En la segunda batalla en 1837, los bóers (liderados por Potgieter, Maritz y Uys) lanzaron otro ataque contra la fortaleza militar de Mzilikazi en eGabeni al amanecer. En una batalla de nueve días, destruyeron eGabeni y otros campamentos matabele a lo largo del río Marico.
Mzilikazi, al darse cuenta de que los ndebele, al igual que los sotho, no tenían ninguna posibilidad contra los bóers, que estaban fuertemente armados con pistolas y rifles, decidió retirarse con sus regimientos y leales del valle de Marico. Se trasladó a la actual Matabeleland Sur , donde el pueblo amaNdebele aplastó al pueblo indígena Rozvi y al pueblo Kalanga , que ya se estaban desmoronando debido a las disputas por el liderazgo después de la muerte de Changamire Dombo , y finalmente forjó un hogar. Durante la migración, numerosos clanes e individuos indígenas atacados (como los grupos étnicos Ndebele del Sur , Swazilandia , Sotho-Tswana y Rozvi) fueron absorbidos por la tribu Ndebele, adoptando el idioma y la cultura Ndebele. Cuando los europeos llegaron a la zona, encontraron a Mzilikazi asentado con su gente. Por lo tanto, llamaron a la zona Matabeleland , que abarca la región oeste y suroeste de Zimbabue.
Mzilikazi , que reinó desde 1823, eligió una nueva sede en el borde occidental de la meseta central del actual Zimbabue , al mando de unos 20.000 ndebele, descendientes de los nguni y sotho de Sudáfrica. Había invadido el estado de Rozvi y había atacado a algunos de sus habitantes (en su mayoría mujeres); el resto se convirtió en comunidades agrícolas satélites y se vio obligado a pagar tributo al reino ndebele del norte. [ cita requerida ]
Mzilikazi llamó a su nueva nación 'Mthwakazi', una palabra zulú que significa 'algo que se hizo grande en la concepción' ( zulú : into ethe ithwasa yabankulu ). Los europeos llamaron al territorio 'Matebeleland'. Mzilikazi organizó esta nación étnicamente diversa en un sistema militarista de ciudades regidas por regimientos y estableció su capital en Bulawayo . [ cita requerida ]
En 1852, el gobierno bóer de Transvaal firmó un tratado con Mzilikazi. Mzilikazi murió el 9 de septiembre de 1868, cerca de Bulawayo. Su hijo, Lobengula , lo sucedió como rey. Lobengula estableció un estado que tenía soberanía sobre la región entre los ríos Limpopo y Zambezi al norte y al sur y entre el desierto de las salinas de Makgadikgadi al oeste y el río Save al este. [ cita requerida ]
A cambio de riquezas y armas, Lobengula otorgó varias concesiones a los británicos, la más importante de las cuales fue la Concesión Rudd de 1888 , que permitió la minería y la colonización británica de Zimbabue y prohibió todo asentamiento bóer en el país. Esta concesión le dio a Cecil Rhodes derechos minerales exclusivos en gran parte de las tierras al este de su territorio principal. Como ya se sabía que existía oro en esa área, la concesión le permitió a Rhodes obtener una carta real para formar la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) en 1889. Como parte del acuerdo, la BSAC pagaría a Lobengula 100 libras al mes, 1.000 rifles, 10.000 cartuchos de munición y un barco fluvial. Lobengula esperaba que la Concesión Rudd disminuyera las incursiones europeas. Sin embargo, a medida que los colonos blancos se mudaron, la BSAC estableció su gobierno, hizo sus leyes y puso la mira en más derechos minerales y concesiones territoriales.
La organización social de los pueblos de lengua ndebele del norte estaba estrictamente controlada por normas de servicio y jerarquía heredadas de las reformas de Shaka entre los zulúes. Otros pueblos sometidos, como los de Mashonaland , eran tratados con dureza; sus vidas y propiedades estaban sujetas al control del rey y podían verse perturbadas en cualquier momento por incursiones o exacciones de tributos. Esta escena se presentó a la Columna de Pioneros Británica cuando llegaron a Mashonaland en 1890.
En agosto de 1893, Lobengula envió guerreros a Fort Victoria para saquear el ganado del pueblo shona. Aunque los guerreros armados de Lobengula ganaron, la Compañía Británica de Sudáfrica (BSAC) aprovechó la oportunidad para atacar Lobengula con el pretexto de proteger a los shona. Durante este enfrentamiento, estalló una pelea entre la BSAC y Matebele, comenzando la Primera Guerra Matebele. Con la esperanza de una victoria rápida, Leander Starr Jameson envió a sus fuerzas de la BSAC a atacar la capital koBulawayo y capturar Lobengula. En lugar de luchar, Lobengula quemó su capital y huyó con algunos de sus guerreros de élite. La BSAC se trasladó a los restos de koBulawayo, estableció una base, a la que rebautizaron KwaBulawayo, y luego envió patrullas para encontrar Lobengula. La más famosa de estas patrullas, la Patrulla Shangani , logró encontrar Lobengula, solo para ser atrapada y aniquilada en la batalla. [ cita requerida ]
Los británicos fueron superados en número durante toda la guerra, pero su armamento superior, en particular la ametralladora Maxim , resultó ser demasiado para los ndebele. En un intento de llegar a un acuerdo de paz con los británicos, una banda de guerreros de Lobengula llevó una gran suma de oro a dos soldados de la BSAC para que se la entregaran a sus superiores. Los dos soldados decidieron quedarse con el oro y el incidente pasó desapercibido durante muchos meses. Lobengula decidió escapar; fue visto por última vez cruzando el río Shangani .
En marzo de 1896, los Matebele se rebelaron contra la autoridad de la BSAC en lo que ahora se celebra en Mthwakazi como la Primera Guerra de la Independencia. Después de un año de sequía y enfermedades del ganado, a Mlimo, el líder espiritual de los Matebele, se le atribuye el mérito de fomentar gran parte de la ira que condujo a esta confrontación. Se estima que 50.000 Matebele se retiraron a su bastión de las colinas de Matobo cerca de KwaBulawayo, que se convirtió en el escenario de la lucha más feroz contra las patrullas de colonos blancos, lideradas por figuras militares legendarias como Frederick Russell Burnham , Robert Baden-Powell y Frederick Selous . Cientos de colonos blancos y un sinnúmero de Matebele y Mashona fueron asesinados durante el siguiente año y medio. El desafío militar de los Matebele terminó solo cuando Burnham encontró y asesinó a Mlimo . Al enterarse de la muerte de Mlimo, Rhodes entró audazmente desarmado en el bastión de los Matebele y persuadió a los líderes de que depusieran las armas. [4] Este levantamiento final terminó en octubre de 1897; Matebeleland y Mashonaland fueron posteriormente rebautizados como Rhodesia .
En 1963, un subgrupo del principal grupo rebelde, la Unión Popular Africana de Zimbabwe (ZAPU), se separó y formó la Unión Nacional Africana de Zimbabwe (ZANU). [5] Aunque estos grupos tenían un origen común, gradualmente se fueron distanciando: la ZANU reclutaba principalmente en las regiones shona y la ZAPU en las regiones ndebele. [6]
El Ejército Revolucionario del Pueblo de Zimbabue (ZIPRA) era una fuerza antigubernamental integrada principalmente por ndebele, liderada por Joshua Nkomo y la ZAPU. El ZIPRA entrenaba y planificaba sus misiones en bases de Zambia ; sin embargo, no siempre contaba con el apoyo total del gobierno de Zambia. En 1979, la combinación de las fuerzas del ZIPRA con base en Zambia, el Umkhonto we Sizwe (el brazo armado del Congreso Nacional Africano de Sudáfrica) y los combatientes de la Organización del Pueblo de África Sudoccidental ( SWAPO ) constituía una gran amenaza para la seguridad interna de Zambia. [ ¿ Por qué? ] Debido a que la estrategia política de la ZAPU se basaba más en las negociaciones que en la fuerza armada, el ZIPRA no creció tan rápidamente ni de forma tan elaborada como el Ejército de Liberación Nacional Africano de Zimbabue (ZANLA), pero en 1979 contaba con unos 20.000 combatientes, casi todos ellos con base en campamentos en los alrededores de Lusaka, Zambia. [ cita requerida ]
El Gukurahundi ( shona : "la lluvia temprana que lava la paja antes de las lluvias de primavera" [7] ) se refiere a la represión civil llevada a cabo por la Quinta Brigada de Zimbabwe en la región predominantemente de habla ndebele de Matabeleland, la mayoría de cuyos miembros eran partidarios de Joshua Nkomo y ZAPU. [8]
En octubre de 1980, Robert Mugabe , entonces primer ministro, había firmado un acuerdo con el presidente norcoreano Kim Il Sung para que el ejército norcoreano entrenara a una brigada para el ejército de Zimbabwe. Esto ocurrió poco después de que Mugabe anunciara la necesidad de una milicia para "combatir a los descontentos". Mugabe respondió diciendo que los disidentes de Matabeleland debían "tener cuidado", y anunció que la brigada se llamaría "Gukurahundi". [7] Esta brigada se denominó Quinta Brigada y sus miembros fueron seleccionados de entre 3.500 ex soldados de la ZANLA en el Punto de Encuentro de Tongogara, llamado así en honor a Josiah Tongogara , el general de la ZANLA. El entrenamiento de la Quinta Brigada duró hasta septiembre de 1982, cuando el ministro Sekeramayi anunció que el entrenamiento había finalizado.
El primer comandante de la Quinta Brigada fue el coronel Perrance Shiri . La Quinta Brigada se diferenciaba de todas las demás unidades del ejército de Zimbabwe en que estaba directamente subordinada a la oficina del primer ministro y no estaba integrada en las estructuras de mando del ejército regular. Sus códigos, uniformes, radios y equipos eran incompatibles con los de otras unidades del ejército. Su característica más distintiva en el campo de batalla eran sus boinas rojas . [6]
Después de que varias fuerzas de ZIPRA en Lupane y Matopos se negaran a entregar sus herramientas, la Quinta Brigada llevó a cabo ejecuciones públicas de ex soldados de ZIPRA, familias y partidarios en los distritos de Lupane , Tsholotsho y Matobo . Las víctimas a menudo eran obligadas a ir a campos de reiniciación, pero quienes se negaban eran ejecutados y enterrados en fosas comunes. El número inicial de ndebeles ejecutados fue de 2.800 en 1987; sin embargo, algunos políticos recientes [ ¿cuándo? ] estiman 20.000. El mayor número de muertos en una sola matanza ocurrió el 5 de marzo de 1983, cuando 62 jóvenes fueron fusilados en las orillas del río Cewale, Lupane; [9] siete sobrevivieron con heridas de bala, los otros 55 murieron. La Quinta Brigada también mató a grandes grupos de personas quemándolas vivas en chozas, como hicieron en Tsholotsho y Lupane. Los manifestantes solían reunir a decenas o incluso a centenares de civiles y los hacían marchar a punta de pistola hasta un lugar céntrico, como una escuela o un pozo, donde los golpeaban con palos y los obligaban a cantar canciones de alabanza a la ZANU. Estas concentraciones solían terminar con ejecuciones públicas. Entre los muertos había exguerrilleros de la ZIPRA, funcionarios de la ZAPU y civiles considerados disidentes [10].
