Hochelaga ( pronunciación francesa: [ɔʃlaɡa] ) era una aldea fortificada de los iroqueses de San Lorenzo del siglo XVI en o cerca de Mount Royal en la actual Montreal, Quebec , Canadá. Jacques Cartier llegó en barco el 2 de octubre de 1535; Visitó el pueblo al día siguiente. Fue bien recibido por los iroqueses y nombró la montaña que vio cerca de Mount Royal . [2] Varios nombres en Montreal y sus alrededores y el archipiélago de Hochelaga se remontan a él.
En 1925 se colocó un marcador de piedra que conmemora la antigua aldea en un terreno adyacente a la Universidad McGill . Se cree que está en las cercanías del pueblo visitado por Cartier en 1535. [3] El sitio del marcador está designado Sitio Histórico Nacional de Canadá . [4]
El nombre del pueblo sobrevive en Hochelaga-Maisonneuve , nombre de un barrio de Montreal; una variante ortográfica sobrevive en el Festival Osheaga contemporáneo de Montreal .
La mayoría de los lingüistas aceptan la palabra Hochelaga como un préstamo francés de un término iroqués : osekare , que significa "camino de los castores" o "presa de los castores", u osheaga , que significa "grandes rápidos", en referencia a los cercanos rápidos de Lachine . [5] [6] Se ha propuesto una explicación alternativa en la que osheaga significa "gente de las manos estrechas"; En algunas versiones de esta historia, el pueblo iroqués quedó desconcertado porque Cartier agitaba sus manos salvajemente para atraer su atención cuando se acercaba por primera vez al asentamiento en su barco, mientras que en otras, estaban desconcertados por su costumbre europea de saludarlos con un apretón de manos . [7] Estas últimas explicaciones son favorecidas por el pueblo mohawk río arriba en Kahnawake , pero no son fácilmente respaldadas por las diferencias significativas del idioma mohawk con lo que se sabe del idioma laurentiano relacionado pero no idéntico , que era hablado por el pueblo iroqués. en Hochelaga. [7]
La documentación original que describe la ubicación del pueblo es Bref récit et succincte narration de le Navigation faite en MDXXXV et MDXXXVI , que Cartier entregó al rey Francisco I de Francia en 1545. Existe un plano titulado La Terra de Hochelaga nella Nova Francia , que ilustra, al estilo europeo de la época, la visita original de Cartier. Giacomo Gastaldi ilustró a Hochelaga en el tercer volumen de Delle Navigationi et viaggi , obra realizada en Venecia entre 1550 y 1556 por Giovanni Battista Ramusio . La disposición perfecta y regular de las casas, conforme al ideal urbano del Renacimiento italiano , así como las tablas que cubren la empalizada del pueblo, fueron probablemente invenciones suyas. Si el plano ilustra fielmente las notas del explorador francés, ofrece poco parecido con la realidad etnohistórica . [8] Una reproducción de La Terra de Hochelaga de Paul-Émile Borduas decora las paredes del Gran Chalet del Parque Mount Royal .
La ciudad, rodeada por una empalizada de madera, contaba con unas cincuenta casas de madera y corteza, en su mayoría casas comunales , tanto rectangulares como redondeadas. Se estima que la población era de aproximadamente 3.000 habitantes. Sin duda fue destruido posteriormente, ya que Jacques Cartier no lo mencionó en su visita de regreso a la isla en 1541. Habló de dos pueblos, pero sólo uno, Tutonaguy, recibió el nombre. [9] Se ha sugerido que la guerra, posiblemente con Stadacona , es la causa de la desaparición de Hochelaga. La desaparición de los habitantes ha generado varias teorías, incluida su migración hacia el oeste hacia las costas de los Grandes Lagos , guerras devastadoras con las tribus iroquesas al sur o los hurones al oeste, o el impacto de las enfermedades del Viejo Mundo . Sin embargo, según Archéobec, el motivo principal habría sido el abandono del pueblo tras un ciclo de agotamiento de la tierra. En el momento de la llegada de Samuel de Champlain , tanto los algonquinos como los mohawk cazaban en el valle de San Lorenzo y realizaban incursiones, pero ninguno había fundado ningún asentamiento permanente.
La costumbre de trasladar las aldeas es una posible explicación de por qué la ubicación exacta del asentamiento iroqués sigue siendo un misterio en la actualidad, a pesar de las numerosas hipótesis que lo sitúan cerca del Monte Royal . William Douw Lighthall sostuvo que Hochelaga estaba ubicada en el sitio de Dawson, descubierto en 1860 cerca de la Universidad McGill . El lugar parece corresponder a un pueblo que precedió uno o dos siglos a la fundación de Ville-Marie , pero que carecía de empalizada y parecía demasiado estrecho. [10] Otra ubicación propuesta es Outremont , al norte de la montaña, que sería más probable si Cartier hubiera llegado a través de la Rivière des Prairies . [11] El urbanista Pierre Larouche, basándose en los datos topométricos deducidos de la ilustración de Gastaldi, ha propuesto que el pueblo estaba situado en la cima de la montaña. Esta hipótesis no está bien sustentada, ya que La Terra de Hochelaga es una reconstrucción de segunda mano. Además, Cartier afirma claramente que la montaña estaba "contigua a dicha aldea", que Hochelaga estaba "cerca y contigua a una montaña", y que se dirigió al Monte Real a una distancia de un cuarto de legua del sitio, distancia que , de hecho, separa la cuenca del Monte Royal de las colinas circundantes que la dominan. Las excavaciones arqueológicas realizadas recientemente en la cima de la montaña, alrededor de la cuenca y en el parque Jeanne-Mance, al este del Monte Royal, no han dado resultados. Se desconoce la ubicación exacta de Hochelaga.
La llegada de Jacques Cartier a Hochelaga en 1535, al pie de lo que hoy se conoce como Monte Real , [2] fue un episodio especialmente trascendental para la historia de Nueva Francia en sus tres viajes de exploración a las Indias Occidentales . Bajo el mandato del rey Francisco I de encontrar una vía fluvial hacia Cathay ( China ) y Cipango ( Japón ), llegó a Stadacona (el futuro sitio de la ciudad de Quebec ) a finales del verano de 1535. Animado, rápidamente continuó hacia el interior, pero los rápidos que rodean lo que hoy es la isla de Montreal bloquearon su ruta. Luego visitaría Hochelaga, que describió en Bref récit , breve relato de su segundo viaje al valle de San Lorenzo . En 1611, el explorador europeo Samuel de Champlain visitó la zona. En 1642, el pueblo de Ville-Marie fue fundado por Paul de Chomedey, señor de Maisonneuve , pero los habitantes gradualmente abandonaron ese nombre, prefiriendo utilizar en su lugar el nombre de la isla en la que se estableció la colonia, Montreal , un topónimo derivado de mont royal , el nombre francés de Mount Royal. [2] [12]
Durante mucho tiempo se consideró evidente que Jacques Cartier había seguido continuamente el río San Lorenzo ; los rápidos que mencionó fueron identificados como los rápidos de Lachine . Algunos piensan que su descripción se corresponde mejor con los rápidos de la Rivière des Prairies en Sault-au-Récollet . Un examen detenido de la documentación histórica del siglo XX planteó la posibilidad de que antes de la llegada de los europeos, la Rivière des Prairies fuera la vía fluvial habitual utilizada por las tribus indígenas, ya que era mucho menos peligrosa que el río San Lorenzo con sus rápidos. Constituía una vía fluvial más directa que conectaba con la Rivière des Outaouais aguas arriba . Por tanto, es posible que Cartier viajara hasta Hochelaga por este río. Además, los tres rápidos descritos por Cartier en una expedición posterior son más fáciles de localizar en la Rivière des Prairies, el llamado "río de los tres saltos", que en el río San Lorenzo. Aristide Beaugrand-Champagne , el arquitecto del Gran Chalet del Parque Mount Royal , escribió detalladamente sobre esto.
El 2 de octubre de 1535 , Jacques Cartier y su compañía llegaron a las proximidades de Hochelaga. Al caer la noche se retiró con sus hombres a bordo de las barcas. Temprano en la mañana del 3 de octubre, junto con sus hombres y veinte infantes de marina, emprendió a pie el desgastado camino hacia Hochelaga. Después de caminar unas dos leguas , aproximadamente 6 millas (9,7 km), vio el pueblo rodeado de cerros y campos cultivados de maíz. Esto le pareció mucho más impresionante que Stadacona:
"Y aquí dentro del campo está situado y se asienta el dicho pueblo de Hochelaga, cerca y uniéndose a una montaña que está a su alrededor, arada y muy fértil, desde lo alto de la cual se ve muy lejos." [ cita necesaria ]
Cartier declaró que la montaña llevaría el nombre de Monte Real , en honor al rey Francisco I de Francia , [2] como era costumbre en aquella época. Luego visitó Hochelaga y observó su organización, dando una descripción detallada del interior de una casa comunal y cómo vivía la gente en ella:
"El dicho pueblo está todo en círculo, encerrado en madera, en tres hileras, a modo de pirámide, cruzadas en lo alto, teniendo una hilera perpendicular a todo ello. Y en este pueblo no hay más que una puerta y entrada. Allí Hay dentro de este pueblo unas cincuenta casas, cada una de ellas de unos cincuenta escalones de largo, y en cada una de ellas hay varios hogares y varias habitaciones. [ cita necesaria ]
En el centro de cada casa había una sala común, donde los indígenas encendían un fuego y vivían en comunidad. [ cita necesaria ]
Una vez finalizado el recorrido por el pueblo, Cartier y sus compañeros fueron guiados al Monte Real, probablemente a lomos de un hombre, según una costumbre de cortesía que menciona más adelante. La montaña estaba "distante del pueblo a aproximadamente un cuarto de legua". Una vez en la cima de una de las colinas que componen el monte, Cartier declaró:
"Podemos ver dicho río, fuera de donde dejamos nuestras barcas, donde hay un rápido, el más impetuoso que se da ver, que no nos es posible pasar". [ cita necesaria ]
Una vez finalizada la visita, Cartier y sus hombres regresaron a sus barcos:
"Nos retiramos a nuestros barcos, no sin un gran número de dicha gente, una parte de los cuales, cuando vieron a nuestra gente cansada, los tomaron sobre sí, como a caballo, y los llevaron". [ cita necesaria ]
La descripción de Cartier sugiere que la aldea de Hochelaga estaba vinculada a la ocupación del área por los iroqueses de San Lorenzo, un grupo de agricultores indígenas sedentarios que habitaron el valle de San Lorenzo entre 1200 y 1600 d.C. [13]
La exploración de las Indias Occidentales por parte de Jacques Cartier no pasó desapercibida en Venecia , en particular para Giovanni Battista Ramusio , estadista y secretario del Consejo de los Diez . Diplomático de carrera, su papel de embajador le llevó a numerosos países europeos . Ramusio, que tenía siete años cuando el genovés Cristóbal Colón llegó a América en 1492, consideraba el descubrimiento de nuevas tierras como la empresa más importante de la época. En efecto, la república se enfrentaba a un grave problema para acceder al subcontinente indio , desde que los turcos otomanos habían tomado Constantinopla en 1453. Ramusio obtuvo una copia del Bref récit , una memoria que Jacques Cartier había entregado al rey Francisco I de Francia en 1545, y Posteriormente procedió a describir las exploraciones de Cartier en el tercer volumen de su obra, Delle Navigationi et viaggi . La edición de 1556 contiene diversas ilustraciones de Giacomo Gastaldi , incluida La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia , que describen la visita de Cartier al Monte Real ( Monte Real en el mapa) al estilo europeo de la época.
Una de las pinturas del Chalet Mount Royal es una reproducción de La Terra de Hochelaga de Paul-Émile Borduas , miembro de Refus Global .
La película Hochelaga, tierra de almas (2017) describe la llegada de la expedición Cartier a Hochelaga, así como otros eventos ficticios que ocurrieron en el sitio del pueblo a lo largo de los siglos.
Hochelaga es el cuarto álbum de la banda canadiense de sludge metal Dopethrone. Fue lanzado el 13 de abril de 2015 en Totem Cat Records.
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