Los Warumungu (o Warramunga ) son un grupo de aborígenes australianos del Territorio del Norte . En la actualidad, los Warumungu se concentran principalmente en la región de Tennant Creek y Alice Springs .
Su lengua es el warumungu , perteneciente a la familia Pama-Nyungan . Es similar al warlpiri hablado por el pueblo warlpiri . Es una lengua sufijizada , en la que los verbos se forman añadiendo un sufijo temporal (aunque algunos verbos se forman componiendo un preverbio ). [1] Como muchas de las lenguas indígenas australianas supervivientes , la lengua warumungu está experimentando un cambio rápido. La morfología utilizada por los hablantes más jóvenes difiere significativamente de la utilizada por los hablantes mayores. [2] Un ejemplo de una oración en warumungu podría ser " apurtu im deya o warraku taun kana ", que significa " La madre del padre, ¿está allí, en la ciudad o no? ". [3]
El warumungu está clasificado como una lengua viva, pero el número de hablantes parecía estar disminuyendo rápidamente y, a mediados de la década de 1950, el lingüista australiano Robert Hoogenraad estimó que solo había unas 700 personas que podían hablar algo de warumungu; [4] en 2016, había 320 hablantes. [5] Los hablantes han estado cambiando al criollo desde 2007. [5]
Según Norman Tindale , las tierras de los Warumungu se extendían sobre unas 21.300 millas cuadradas (55.000 km2 ) , desde el extremo norte en Mount Grayling (Renner Springs) hacia el sur hasta las cabeceras del río Gosse. El límite oriental estaba alrededor de Alroy y Rockhampton Downs . Los límites occidentales se extendían hasta la planicie arenosa a 50 millas al oeste de Tennant Creek . [6]
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En la década de 1870, los primeros exploradores blancos describieron a los warumungu como una nación floreciente . [7] Sin embargo, en 1915, la invasión y las represalias los habían llevado al borde de la inanición . [7] [8] En 1934, se revocó una reserva que se había reservado para los warumungu en 1892 con el fin de despejar el camino para la prospección de oro . En la década de 1960, los warumungu habían sido expulsados por completo de su tierra natal. [7]
"La historia posterior al contacto del pueblo Warumungu es un relato sin adornos de la subordinación de una sociedad aborigen y su bienestar a los intereses europeos... La colonización europea significó un despojo forzoso. Este no fue un proceso que se produjo una vez y para siempre, sino que continuó con los Warumungu siendo trasladados de un lugar a otro, hasta los años 1960, para dar cabida a diversos intereses mineros y pastorales". [9]
Tennant Creek es el centro urbano del territorio Warumungu. Durante la década de 1970, la era de la política de autodeterminación del gobierno federal , los aborígenes comenzaron a trasladarse o regresar a Tennant Creek desde las estaciones ganaderas y los asentamientos aborígenes Warrabri . Frente a la oposición a sus intentos de establecerse en la ciudad, por parte de las autoridades y los habitantes europeos de las ciudades, los aborígenes comenzaron a establecer organizaciones para obtener representación, infraestructura y servicios para su comunidad. Durante la década siguiente se abrió una autoridad de vivienda, la Asociación de Vivienda Warramunga Pabulu (más tarde el Consejo Julali-kari), un servicio de salud, el Congreso Anyininginyi y una oficina del Consejo Central de Tierras. Hoy en día, los aborígenes de la región tienen derechos sobre el territorio que rodea la ciudad, reclamados y reconocidos en virtud de la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes (Territorio del Norte) de 1976. La reclamación de tierras original se presentó en 1978, y durante una década los Warumungu lucharon por la devolución de sus tierras tradicionales. La sentencia se dictó en 1988 y la devolución de las áreas reclamadas comenzó poco después. [10]
En la estación de telégrafo al sur de Barrow Creek , estalló un conflicto entre los kaytetye locales y los europeos en la década de 1870 y dio lugar a expediciones punitivas, en las que murieron muchos kaytetye, warumungu, anmatyerre , alyawarre y warlpiri. El conflicto, en gran medida por el ganado, y la violencia fronteriza resultante ocurrieron en muchos lugares del centro de Australia en los primeros 50 años de asentamiento, lo que provocó el desplazamiento de los aborígenes. A principios de la década de 1900, alyawarre y wakaya huyeron de la violencia en Hatches Creek y se mudaron a la estación de Alexandria y otras estaciones en la meseta de Barkly . Muchos se mudaron más tarde al lago Nash . La gente de Warlpiri oriental huyó después de la masacre de Coniston en 1928, muchos al territorio de Warumungu. [10]
Se estima que en la década de 1890 había 100 personas viviendo en campamentos alrededor de la estación de telégrafo de Tennant Creek , algunas de las cuales recibían raciones , mientras que otras trabajaban para la estación. Muchos llegaron al lugar durante las sequías de 1891-93, a los pozos de agua perennes a lo largo del arroyo, que el pueblo Warumungu usaba tradicionalmente en años de sequía. Una zona de tierra seca al este de la estación de telégrafo fue declarada Reserva Warumungu en 1892, para ser revocada en 1934 para permitir la minería en la zona. [10]
En la década de 1930 se descubrió oro, lo que dio inicio a una fiebre del oro que atrajo a personas esperanzadas de todo el país. Los aborígenes trabajaban en las minas, muchas de las cuales estaban ubicadas en lo que había sido la reserva de Warumungu. La ciudad de Tennant Creek se estableció en 1934, en un sitio a 7 millas (11 km) al sur de la estación de telégrafos. Estuvo fuera del alcance de los aborígenes hasta la década de 1960. Los warumungu y los alyawarre también trabajaron en las minas de Davenport Murchison Ranges , después de que se descubriera wolframio en Hatcher's Creek en 1913. Muchos aborígenes pasaron períodos sustanciales de sus vidas allí y en la vecina estación de Kurandi, donde en 1977 los trabajadores aborígenes se declararon en huelga y organizaron un paro. [10]
Las historias de vida de la mayoría de las personas incluyen sus experiencias de vida en las estaciones ganaderas, que eventualmente rodearon el sitio original del asentamiento europeo. Grandes extensiones del país Warumungu habían sido otorgadas como arrendamientos pastorales y fueron repobladas a partir de la década de 1880. El pastoreo de ganado en estas tierras era incompatible con las prácticas de caza y recolección de los aborígenes y la gente se vio obligada a establecerse en las estaciones o en la reserva. Muchos hombres trabajaban como ganaderos , arrieros , carniceros y jardineros, mientras que las mujeres realizaban el trabajo doméstico en las casas de las estaciones. El pago era generalmente solo en raciones y las condiciones eran generalmente muy malas. [10]
En 1978, el Consejo Central de Tierras del Territorio del Norte presentó una reclamación en nombre de los warumungu en virtud de la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes . Se desencadenó una larga batalla jurídica , en la que los litigios acabaron llegando al Tribunal Superior de Australia . Quince años después, en 1993, la mayor parte de la reclamación de tierras fue finalmente devuelta a los warumungu. [7] La reclamación de tierras de los warumungu está formada por diez parcelas de tierra separadas, que en conjunto suman 3.090 kilómetros cuadrados (1.190 millas cuadradas). [11] En marzo de 1993, Michael Maurice, ex Comisionado de Tierras Aborígenes, dijo sobre la terrible experiencia:
El problema con el Gobierno del Territorio del Norte era que no aceptaba los principios subyacentes de la Ley de Derechos Territoriales de los Aborígenes. No aceptaba que correspondía a la Commonwealth determinar las condiciones en las que los aborígenes podían adquirir tierras en el Territorio del Norte, por lo que su actitud era de resistencia .
— Michael Maurice, marzo de 1993 [7]
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Wollunqua es la versión del pueblo Warumungu de la Serpiente Arcoíris , un ser creador común en varias historias de creación aborígenes . [12]
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