Los rhade o Êđê ( idioma rade : anak degar / pueblo degar [ cita requerida ] ) son un grupo étnico indígena austronesio del sur de Vietnam (población 398.671 en 2019).
El término Rhade es una antigua inscripción francesa de Dagar en el idioma Rade . Los Rhade también son conocidos como Anak Degar (pueblo Degar). Anak Degar proviene del término Anak Kudāyā-Nāgār , que significa " grupos étnicos Kudayanagar " o "los descendientes de bok Kauṇḍinya y bia Nagar ". El nombre "Kauṇḍinya" [a] (Bok Keidei) se deriva del nombre de Kampouchea , y "Nagar" (Yă Kuh-keh) se refiere a la diosa principal del pueblo Cham . Como grupo étnico de las Tierras Altas Centrales de Vietnam , la cultura del pueblo Rhade fue influenciada tanto por Champa como por Camboya . Debido a su estatus de ocupación de la región fronteriza entre estas dos influencias, el término Degar también se usa a veces para referirse a los pueblos de las Tierras Altas Centrales de Vietnam como un grupo colectivo.
Según los estudiosos franceses del sudeste asiático , el personaje del monje Kauṇḍinya simbolizaba la esfera cultural india que influyó en el sudeste asiático clásico a través de Po Nagar ( Champa ), Neang Neak (Kampuchea), Nang Khosop ( Laos ) y Mae Khwan-khao ( Tailandia ). Esta leyenda era popular entre los grupos étnicos de las tierras altas centrales vietnamitas y otros grupos étnicos del sudeste asiático dentro de la esfera cultural india.
El idioma rade es una de las lenguas chamí , una subfamilia de la rama malayo-polinesia de la familia de las lenguas austronesias . Otras lenguas cham se hablan en Vietnam central y en Aceh , Sumatra ; los cham están más distantemente relacionados con las lenguas malayas de Indonesia , Malasia y Madagascar , y con las lenguas filipinas .
Los cham desarrollaron un sistema de escritura basado en la escritura latina en la década de 1920.
Al igual que otros grupos étnicos austronesios de las Tierras Altas Centrales, los rade tienen prefijos únicos para marcar los nombres de las personas con el género que se les asignó al nacer. Los nombres femeninos siempre se marcan con el prefijo H' . [2] Por ejemplo, la ganadora del concurso de belleza H'Hen Niê y su madre H'Ngơn Niê tienen sus nombres prefijados con H' . Los nombres masculinos tienen el prefijo Y- , [2] como el difunto funcionario del gobierno Y-Ngông Niê Kdăm. Los traductores de la Biblia evangélica de Rade incorporaron esta práctica cultural para la mayoría de los personajes de Oriente Medio y Europa (H'Mari "María", H'Rut "Rut", H'Prisil "Priscila", Y-Yôsep "José", Y-Yakôp "Jacob", Y-Julius, etc.), con algunas excepciones como Yêhôwa ("Jehová"), Yêsu ("Jesús"), Hêrôt ("Herodes"), etc. [3] La fonología más sofisticada de Rade permite transcripciones más precisas de estos nombres hebreos y, en consecuencia, una adopción más normalizada entre los protestantes evangélicos de Rade, a diferencia de los vietnamitas.
A diferencia del vietnamita, en Rade los nombres de pila preceden a los apellidos. Los dos apellidos más comunes son Niê y Mlô. [2] Una niña puede llamarse algo como H'Mari Niê, donde H' es el prefijo femenino, Mari es el verdadero nombre de pila y Niê es el apellido. También hay apellidos compuestos derivados como Niê Siêng, Niê Kdăm, Mlô Dun Du, etc. y apellidos toponímicos como Buôn Yă. Los apellidos se transmiten por vía matrilineal .
Los rade practican la descendencia matrilineal . La descendencia se traza a través de la línea femenina, y la propiedad familiar es propiedad y herencia de las mujeres. La unidad de parentesco básica es el linaje matrilineal, y estas unidades de parentesco básicas se agrupan en hermanos matrilineales de nivel superior (matrisibs). Los rade se dividen a su vez en dos fratrías . [4]
Las mujeres de un linaje materno y sus cónyuges e hijos viven juntos en una casa comunal. El linaje posee propiedades corporativas, como arrozales, ganado, gongs y jarras; estas están en manos de la mujer de mayor edad del linaje. El linaje también se dedica al cultivo de tierras comunales y al mantenimiento de la casa comunal. El jefe de la casa comunal es un hombre, y el cargo suele ser heredado por el cónyuge de la hija o cuñada del jefe de la casa comunal anterior. [5]
Los linajes matriciales y matrilineales son exógamos , y tanto las relaciones sexuales como los matrimonios mixtos están prohibidos. Las fratrías también imponen algunas restricciones al matrimonio. Las parejas que violan estas restricciones deben sacrificar un búfalo, aunque violar las restricciones de la fratría generalmente no se considera tan grave y solo requiere el sacrificio de un cerdo. La residencia es matrilocal . [6]
Las aldeas de Rade eran tradicionalmente autónomas y estaban gobernadas por una oligarquía de familias dirigentes. Algunas aldeas llegaron a tener una posición dominante a nivel local, pero ninguna formó estructuras políticas mayores. [7]
Las epopeyas (en lengua Rade: klei khan ), como Klei khan Y Dam San , H'Bia Mlin, Dam Kteh Mlan, Mdrong Dam, etc., son contadas por narradores épicos (en lengua Rade: po khan ) junto al fuego, durante la noche.
La música Êdê es muy diversa y tocar música es la forma en que la gente Êdê se comunica con otras personas y, según sus creencias, con Dios (idioma Êdê: yang).
Una casa típica de los rade es la casa comunal, construida con bambú y madera. La longitud de la casa comunal se mide por el número de vigas de cuello (en idioma rade: de ). Cuando una muchacha que vive en la casa se casa, la casa se alarga en un compartimento, ya que el aspecto matrilocal del matrimonio rade significa que el marido vivirá en la casa de su esposa. La orientación de los edificios es norte-sur.
El espacio de la casa comunal se divide en dos partes: la zona de Gah ocupa entre 1/3 y 2/3 del área total y se considera sala de estar, y la otra parte incluye dormitorios. Hay dos puertas: la puerta principal es para hombres, la puerta trasera es para mujeres y dos escaleras: escalera para hombres y escalera para mujeres.
Las casas comunales pueden tener 100 metros de largo y albergar de tres a nueve familias. Una descripción tradicional del tamaño de la casa comunal es: "La casa es tan larga como el eco del gong".
Durante la Guerra de Vietnam , los Rhade tuvieron muchas participaciones, pero la más notable fue su servicio con las fuerzas especiales de los EE. UU. Los Rhade eran "reclutados" de sus aldeas y enviados a trabajar con varias unidades diferentes (la mayoría de ellas afiliadas a los Boinas Verdes), como las fuerzas MIKE o MACV-SOG. Mientras estaban en estas unidades, los Rhade proporcionaban mano de obra, pero también su conocimiento del terreno local y las habilidades que tenían por estar orientados con el medio ambiente. Como todos los Montagnards que sirvieron en la guerra, la traducción era una habilidad importante que ofrecían, para poder reclutar y ganarse la confianza de más aldeas Rhade.
Según William Duiker , oficial de asuntos exteriores de los Estados Unidos y profesor de Asia Oriental, los esfuerzos de entrenamiento, llamados "Grupos de Defensa Civil Irregular" (CIDG), estuvieron plagados de problemas de autoridad arbitraria por parte de las autoridades y oficiales vietnamitas. Durante el verano de 1964, "...la arrogancia vietnamita condujo inmediatamente a problemas, y en septiembre estalló una grave revuelta entre los miembros de la tribu Rhadé [sic] en Ban Me Thout [sic]. Sólo con la ayuda de asesores estadounidenses se logró desactivar la crisis". [9]
Los Rade constituían una parte de los aliados montañeses de los Estados Unidos , y después de la guerra algunos huyeron a los Estados Unidos, residiendo principalmente en Carolina del Norte . [10]
L. Sabatier ha recopilado 236 artículos. El mayor número de artículos se refiere a asuntos matrimoniales y familiares, seguidos de la propiedad y la relación entre los jefes de aldea y los habitantes. Los principios fundamentales son que se garantiza la naturaleza comunal y la igualdad. Los jueces se denominan khoa phat kdi .
