El pueblo Oroqen ( Oroqen : Oroqen; chino simplificado :鄂伦春族; chino tradicional :鄂倫春族; pinyin : Èlúnchūnzú ; mongol : Orčun ; también escrito Orochen u Orochon ) es un grupo étnico del norte de China . Forman uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular China . [2] : 1.6 El pueblo Oroqen se concentra en gran medida en las provincias del norte de China , Heilongjiang y Mongolia Interior , que albergan al 45,54% y al 41,94% de los 8.259 pueblos Oroqen que viven en China. El Estandarte Autónomo Oroqen también se encuentra en Mongolia Interior.
Los Oroqens son principalmente cazadores y habitualmente utilizan pieles y pieles de animales para vestirse. Muchos de ellos han abandonado la caza y se han adherido a leyes destinadas a proteger la vida silvestre en la República Popular China. El gobierno ha proporcionado viviendas modernas para quienes han dejado atrás el modo de vida tradicional. [3] Los Oroqen están representados en el Congreso del Pueblo por su propio delegado y son una minoría étnica reconocida .
En el Imperio ruso , varios pueblos en diversos lugares fueron llamados Orochen ( ruso : Ороченъ ; ortografía antes de la reforma soviética ), en varias variantes (орочон, орончон, орочен). Una de las hipótesis más comúnmente aceptadas es que el término deriva de la lengua manchú: орунчунь ( orunchun ), que significa "gente de los ciervos" o "pastores de ciervos" (cf. pinyin "Èlúnchūn"). No se trata de una denominación propia de estos pueblos, sino de un exónimo , es decir, que les asignan los manchúes, los tungus o los rusos, a veces debido a malentendidos. [4] Por lo tanto, los documentos antiguos que hablan sobre orochon / orochen deben considerarse con cautela.
La lengua Oroqen es una lengua tungúsica del norte . Su idioma es muy similar al idioma Evenki y se cree que los hablantes de estos dos idiomas pueden entender el 70% del otro idioma. Su idioma aún no está escrito; sin embargo, la mayoría de los Oroqen son capaces de leer y escribir en chino , y algunos también pueden hablar el idioma daur .
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Los Oroqen ( Guruchin mongol ) son uno de los grupos étnicos más antiguos del noreste de China. El endónimo oroqen significa "personas que crían renos, pastores de renos ". El antepasado de los Oroqen vivió originalmente en la vasta área al sur de las montañas exteriores Khingan y al norte de Heilongjiang .
Alguna vez formaron parte del antiguo pueblo conocido como Shiwei . En el siglo XVII, tras las invasiones del Imperio ruso , algunos Oroqens se trasladaron al área cercana a las montañas Khingan Mayor y Menor .
Durante la ocupación japonesa de Manchuria , los Oroqen sufrieron un importante descenso demográfico. Los japoneses distribuyeron opio entre ellos y sometieron a algunos miembros de la comunidad a experimentos en humanos, lo que, combinado con incidentes de enfermedades epidémicas, provocó que su población disminuyera hasta que sólo quedaron 1.000. [5] [6] [7] [8] [9] Los japoneses prohibieron a los Oroqen comunicarse con otras etnias y los obligaron a cazar animales para ellos a cambio de raciones y ropa que a veces eran insuficientes para sobrevivir, lo que provocaba la muerte. del hambre y la exposición. Se distribuyó opio a adultos Oroqen mayores de 18 años como medio de control. Después de que un cazador de Oroqen matara a 2 tropas japonesas en Alihe, los japoneses envenenaron hasta la muerte a 40 Oroqen. [10] Los japoneses obligaron a Oroqen a luchar por ellos en la guerra que provocó una disminución de la población de Oroqen. [11] Incluso aquellos Oroqen que evitaron el control directo de los japoneses se encontraron enfrentando conflictos con las fuerzas antijaponesas de los comunistas chinos, lo que contribuyó a la disminución de su población durante este período. [10]
Tras la expulsión de los japoneses de Manchuria, los Oroqen fueron sospechosos por parte de los comunistas chinos como contrarrevolucionarios y fueron objeto de persecución, particularmente durante la Revolución Cultural entre 1966 y 1976. Algunos Oroqen fueron llevados al suicidio debido a los intensos interrogatorios de las autoridades comunistas chinas. , además de tener que soportar humillaciones públicas y palizas. [12]
Los Oroqen son exógamos , sólo se permiten matrimonios entre miembros de diferentes clanes.
La vivienda tradicional se llama sierranju ( chino :斜仁柱; pinyin : xiérénzhù ) y está cubierta en verano con corteza de abedul y en invierno con pieles de ciervo. Estas viviendas tienen formas cónicas y están hechas de 20 a 30 varas de pino. Las viviendas suelen tener unos seis metros de diámetro y cinco metros de altura. En el centro se coloca un fuego que sirve de cocina, además de fuente de iluminación. La corteza de abedul es, junto con las pieles, una materia prima importante en la cultura tradicional. Sirve para la preparación de contenedores de todo tipo, desde la fabricación de cunas hasta embarcaciones. Con respecto al pastoreo de renos de los Evenki, Oroqen y Nanai, que compartían el uso de la corteza de abedul, se puede decir que estas culturas son parte de una cultura de "corteza de abedul".
Los Oroqen se encuentran ahora entre los grupos étnicos mejor educados de China. El 23,3% del grupo étnico recibió educación universitaria, sólo menos que los chinos rusos , los tártaros chinos y los nanais . El 19,2% recibió sólo educación primaria o menos, sólo superior a los coreanos , los rusos, los chinos y los nanais. [2]
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Hasta principios de la década de 1950, la religión principal de los nómadas Oroqen era el chamanismo . En el verano de 1952, cuadros del Partido Comunista Chino obligaron a los líderes de Oroqen a abandonar sus "supersticiones" y abandonar cualquier práctica religiosa. Estos líderes tribales, Chuonnasuan (Meng Jin Fu) y Zhao Li Ben, también eran poderosos chamanes. El ritual comunitario especial para "despedir a los espíritus" y rogarles que no regresen se llevó a cabo durante tres noches en Baiyinna y Shibazhan.
El último chamán vivo de Oroqen, Chuonnasuan ( chino :孟金福; pinyin : Mèng Jīn Fú ), murió a la edad de 73 años el 9 de octubre de 2000. Su vida, enfermedad iniciática y formación como chamán se detallan en un artículo publicado. también disponible en línea. [13] [14]
Chuonnasuan fue el último chamán vivo que practicó su oficio antes del destierro comunista de tales "supersticiones" en esta región en 1952. Durante tres noches de julio de 1952, en varias comunidades separadas, los pueblos Oroqen celebraron rituales en los que rogaban a los espíritus que déjalos para siempre. En el relato de Chuonnasuan sobre su práctica del chamanismo se puede encontrar evidencia y mejora de las imágenes mentales auditivas (canciones espirituales) y visuales durante estados alterados de conciencia. Es de destacar que informó haber realizado sólo un viaje ritual al mundo inferior, al que llamó Buni. Este término para el inframundo o tierra de los muertos es idéntico al utilizado por el pueblo Nanai de Siberia en relatos de chamanes recopilados hace casi un siglo. [15] Todavía se hacen sacrificios a espíritus ancestrales de forma rutinaria y existe una creencia psicológica popular en el animismo.
Tradicionalmente los Oroqen tienen una especial veneración por los animales, especialmente el oso y el tigre , a los que consideran sus hermanos de sangre. Al tigre lo conocen como wutaqi , que significa "anciano", mientras que al oso es amaha , que significa "tío".