Kapampangan , Capampáñgan o Pampangan es una lengua austronesia y una de las ocho lenguas principales de Filipinas . Es la lengua primaria y predominante de toda la provincia de Pampanga y del sur de Tarlac , en la parte sur de la región geográfica de las llanuras centrales de Luzón , donde reside el grupo étnico Kapampangan . Kapampangan también se habla en el noreste de Bataan , así como en las provincias de Bulacan , Nueva Ecija y Zambales que limitan con Pampanga. Además, algunos grupos Aeta lo hablan como segunda lengua en la parte sur de Luzón Central. [6] El idioma se conoce honoríficamente como Amánung Sísuan ('lenguaje amamantado o criado'). [7]
Kapampangan se deriva de la raíz de la palabra pampáng ('orilla del río'). El idioma fue hablado históricamente en el Reino de Tondo , gobernado por los Lakans .
Durante el período colonial español se escribieron varios diccionarios y libros de gramática de Kapampangan . Diego Bergaño [pam] escribió dos libros del siglo XVIII sobre la lengua: Arte de la lengua Pampanga (publicado por primera vez en 1729) [9] y Vocabulario de la lengua Pampanga (publicado por primera vez en 1732). [10] Kapampangan produjo dos gigantes literarios del siglo XIX; Anselmo Fajardo [pam; tl] se destacó por Gonzalo de Córdova y la Comedia Heróica de la Conquista de Granada , y por el dramaturgo Juan Crisóstomo Soto [pam; tl; nl] escribió Alang Dios en 1901. "Crissotan" fue escrito por Amado Yuzon , contemporáneo de Soto en la década de 1950 y nominado al Premio Nobel de la Paz y la Literatura, [ cita necesaria ] para inmortalizar su contribución a la literatura de Kapampangan.
El Kapampangan estándar tiene 21 fonemas : 15 consonantes y cinco vocales ; algunos dialectos occidentales tienen seis vocales. La estructura silábica es relativamente simple; cada sílaba contiene al menos una consonante y una vocal.
vocales
El Kapampangan estándar tiene cinco fonemas vocales:
Hay cuatro diptongos principales : /aɪ/ , /oɪ/ , /aʊ/ y /iʊ/ . En la mayoría de los dialectos (incluido el Kapampangan estándar), /aɪ/ y /aʊ/ se reducen a /ɛ/ y /o/ respectivamente.
Los monoptongos tienen alófonos en posiciones átonas y al final de la sílaba:
/a/ se convierte en [ə] en todas las posiciones átonas.
/i u/ átona generalmente se pronuncia [ɪ ʊ] , como en inglés b i t y b oo k respectivamente (excepto las sílabas finales).
En las sílabas finales /i/ se puede pronunciar [ɛ, i] y /u/ se puede pronunciar [o, u] .
deni/reni ('estos') se puede pronunciar [ˈdɛnɛ] / [ˈɾɛnɛ] o [ˈdɛni] / [ˈɾɛni] ; seli ('comprado') se puede pronunciar [ˈsɛlɛ] o [ˈsɛli] ; kekami ('para nosotros' [excepto tú]) se puede pronunciar [kɛkəˈmɛ] o [kɛkəˈmi] ; suerti se puede pronunciar [ˈswɛɾtɛ] o [ˈswɛɾti] , sisilim ('anochecer') se puede pronunciar [sɪˈsilɛm] o [sɪˈsilim] .
kanu ('él dijo, ella dijo, dijeron, se dijo, supuestamente, supuestamente, supuestamente') puede pronunciarse [kaˈno] o [kaˈnu] ; libru ('libro') se puede pronunciar [libˈɾo] o [libˈɾu] ; ninu ('quién') puede pronunciarse [ˈnino] o [ˈninu] ; kaku ('para mí') se puede pronunciar [ˈkako] o [ˈkaku] , y kámaru ('cricket') se puede pronunciar [ˈkaːməɾu] o [ˈkaːməɾo] .
/e, o/ átonas generalmente se pronuncian [ɪ, ʊ] , respectivamente (excepto las sílabas finales).
Consonantes
En la tabla de consonantes Kapampangan, todas las oclusivas son no aspiradas. La velar nasal ocurre en todas las posiciones, incluido el comienzo de una palabra. A diferencia de otras lenguas de Filipinas pero similar al ilocano , el kapampangan utiliza /h/ sólo en palabras de origen extranjero.
[d] y [ɾ] son alófonos en Kapampangan y, a veces, intercambiables; Nukarin la ring libru? ¿ Puede ser Nukarin la ding libru? ('¿Dónde están los libros?').
Una oclusión glotal al final de una palabra a menudo se omite en medio de una oración y, a diferencia de la mayoría de los idiomas de Filipinas, está notoriamente ausente internamente en la palabra; de ahí que Batiáuan elimine las semivocales de su mismo nombre.
Estrés
El estrés es fonémico en Kapampangan. El acento primario ocurre en la última o penúltima sílaba de una palabra. El alargamiento de las vocales acompaña al acento primario o secundario, excepto cuando el acento ocurre al final de una palabra. Puede ocurrir un cambio de estrés, desplazándose hacia la derecha o hacia la izquierda para diferenciar entre uso nominal o verbal (como en los siguientes ejemplos): [11]
dapúg ('recoger, quemar basura') → dápug ('montón de basura')
El cambio de acento también puede ocurrir cuando una palabra se deriva de otra mediante afijación; Nuevamente, el estrés puede desplazarse hacia la derecha o hacia la izquierda: [11]
ábe → abáyan ('empresa')
láso → lasáwan ('derretir, digerir')
Cambios de sonido
En Kapampangan, la vocal schwa protofilipina *ə se fusionó con /a/ en la mayoría de los dialectos de Kapampangan; se conserva en algunos dialectos occidentales. El protofilipino *tanəm es tanam ('plantar') en Kapampangan, en comparación con el tagalo tanim , el cebuano tanom y el ilocano tanem ('tumba').
Protofilipino *R fusionado con /j/ . La palabra kapampangan para "nuevo" es bayu ; es bago en tagalo, baro en ilocano y baru en indonesio.
Gramática
Kapampangan es un lenguaje VSO o Verbo-Sujeto-Objeto . Sin embargo, el orden de las palabras puede ser muy flexible y cambiar a VOS ( Verbo-Objeto-Sujeto ) y SVO ( Sujeto-Verbo-Objeto ). Al igual que otras lenguas austronesias, el kapampangan también es una lengua aglutinante en la que se forman nuevas palabras añadiendo afijos a una palabra raíz (fijación) y la repetición de palabras, o porciones de palabras (reduplicación), (por ejemplo: anak ('niño' ) a ának-ának ('niños')). Las palabras raíz frecuentemente se derivan de otras palabras mediante prefijos, infijos, sufijos y circunfijos. (Por ejemplo: kan ('comida') to kanan ('comer') to ' kakanan ('comer') to kakananan ('ser comido')).
Kapampangan puede formar palabras largas mediante el uso extensivo de afijos, por ejemplo: Mikakapapagbabalabalangingiananangananan , "un grupo de personas a las que les sangra la nariz al mismo tiempo", Mikakapapagsisiluguranan , "todos se aman", Makapagkapampangan , "pueden hablar Kapampangan" y Mengapangaibuganan. , 'hasta enamorarse'. Las palabras largas aparecen con frecuencia en Kapampangan normal.
Los marcadores absolutivos o nominativos marcan al actor de un verbo intransitivo y al objeto de un verbo transitivo. Los marcadores ergativos o genitivos marcan el objeto (generalmente indefinido) de un verbo intransitivo y el actor de uno transitivo. También marca posesión. Los marcadores oblicuos, similares a las preposiciones en inglés, marcan (por ejemplo) la ubicación y la dirección. Los marcadores sustantivos se dividen en dos clases: nombres de personas (personales) y todo lo demás (común).
Ejemplos:
Dintang ya ing lalaki. ('El hombre llegó.')
Ikit neng Juan i(y) María. ('Juan vio a María.')
Munta ya i(y) Elena ampo i(y) Robertu king bale nang Miguel. ("Elena y Roberto irán a casa de Miguel.')
Nukarin el anillo libro? ('¿Dónde están los libros?')
Ibiye ke ing susi kang Carmen. ('Le daré la llave a Carmen.')
Pronombres
Los pronombres kapampangan se clasifican por caso: absolutivo, ergativo y oblicuo.
Ejemplos
Sinulat ku. ('Escribí.')
Silatana ke. ('Le escribí.')
Silatanan na ku ('Él [o ella] me escribió').
Dintang ya ('Él [o ella] ha llegado.') Nota: Dintang ya 'Él llegó (o llega)'; Dintang ne 'Ha llegado'.
Sabian me kaku ('Dímelo')
¿Ninu ia ing minaus keka? ('¿Quién te llamó?')
Mamasa la ('Están leyendo').
Mamangan la ring babi? ('¿Están comiendo los cerdos?')
Los pronombres genitivos siguen a la palabra que modifican. Los pronombres oblicuos pueden reemplazar al pronombre genitivo, pero preceden a la palabra que modifican.
Ing bale ku ; Ing kakung bale ; Ing kanakung bale ('mi casa')
El pronombre dual ikata y el pronombre inclusivo ikatamu se refieren a la primera y segunda persona. El pronombre exclusivo ikamí se refiere a la primera y tercera personas.
Ala katang nasi. ("Nosotros [dual] no tenemos arroz").
Ala tamung nasi. ("Nosotros [inclusive] no tenemos arroz").
Ala keng nasi. , Ala kaming nasi. ("Nosotros [exclusivo] no tenemos arroz").
Kapampangan se diferencia de muchas lenguas filipinas en que requiere el pronombre incluso si el sustantivo que representa o el antecedente gramatical están presentes.
Dintang ya i(y) Erning (no dintang i(y) Erning ; 'Ernie llegó').
Mamasa la ri Maria at Juan (no mamasa ri Maria at Juan ; 'María y Juan están leyendo').
Silatanan na kang José (no silatanan kang José ; 'José te escribió').
Formas especiales
Los pronombres ya y la tienen formas especiales cuando se usan junto con las palabras ati ('hay/hay') y ala ('hay/no hay').
Ati yu king Pampanga ('Él está en Pampanga').
Ala lu ring doktor keni , Ala lu ding doktor keni ('Los médicos ya no están aquí').
Tanto ati yu como ati ya son correctos. La forma plural ('ellos son') es atilu y atila . Tanto ala la como ala lu son correctos en plural. Las formas singulares son ala ya y ala yu .
Combinaciones de pronombres
Los pronombres kapampangan siguen un orden determinado después de los verbos (o partículas, como las palabras de negación). El pronombre enclítico siempre va seguido de otro pronombre (o marcador del discurso :
Ikit da ka ('Te vi').
Silatanan na ku ('Él me escribió').
Los pronombres también se combinan para formar un pronombre acrónimo :
Ikit ke ('La vi').
Dinan kong kwalta ('Les daré dinero').
Los pronombres portmanteau no se suelen utilizar en preguntas y con la palabra naman :
¿Akakit yo? ('¿Lo ves a el?')
Buri nya naman yan , buri ne murin yan ('Eso también le gusta').
En el siguiente cuadro, las entradas en blanco indican combinaciones que se consideran imposibles. Los encabezados de las columnas denotan pronombres en el caso absolutivo y los encabezados de las filas denotan el caso ergativo .
Pronombres demostrativos
Los pronombres demostrativos de Kapampangan se diferencian de otras lenguas filipinas por tener formas separadas para singular y plural.
Los pronombres demostrativos ini e iti (y sus respectivas formas) significan "esto", pero cada uno tiene usos distintos. Iti suele referirse a algo abstracto, pero también puede referirse a sustantivos concretos: iting musika ('esta música'), iti ing gagawan mi ('esto es lo que hacemos'). Ini es siempre concreto: ining libru ('este libro'), ini ing asu nang Juan ('este es el perro de Juan').
En sus formas locativas, keni se usa cuando la persona con la que se habla no está cerca del tema del que se habla; keti se usa cuando la persona con la que se habla está cerca del tema del que se habla. Dos personas en un mismo país se referirán a su país como keti , pero se referirán a sus respectivos pueblos como keni ; ambos significan "aquí".
Las formas plurales de un pronombre demostrativo y su forma existencial (para el destinatario más cercano) son excepciones. El plural de iyan es den/ren ; el plural de niyan es daren ; el plural de kanyan es karen y el plural de oian es oren . La forma existencial de ian es ken .
¿Nanu ini? ('¿Qué es esto?')
Mangabanglu la rening sampaga , Mangabanglu la dening sampaga ('Estas flores huelen bien').
¿Ninu está lalaking ita? ('¿Quien es ese hombre?')
Me keni , Ume ka keni ('Ven aquí').
Ati ku keti , ati yu ku keni , atyu ku keni ('Estoy aquí').
Mangan la keta ('Allí comerán').
¿Ninu ia ing anak a ian? ('¿Quién es ese niño?')
¡Oita ya pala ing salamin mu! ('¡Así que ahí es donde están tus gafas!')
E ku pa menakit makanian/makanini ('Nunca había visto uno de estos antes').
Maniaman la ren/Maniaman la den ('Esos están deliciosos').
Aini/Areni/Oreni la reng adwang regalo para keka ('Aquí están los dos regalos para ti').
Buri daka! ('¡Me gustas!')
¡Kaluguran daka! ('¡Te amo!')
¡Mangan Tana! ('¡Comamos!')
¡Edaka enterrando a mawala! ('¡No quiero perderte!')
Verbos
Los verbos kapampangan son morfológicamente complejos y toman una variedad de afijos que reflejan el enfoque, el aspecto y el modo. El idioma tiene alineación austronesia y los verbos cambian según los desencadenantes de la oración (más conocidos como voces). Kapampangan tiene cinco voces: agente, paciente, objetivo, locativo y circunstancial. El prefijo de voz circunstancial se utiliza para sujetos instrumento y benefactor.
Los morfemas de caso directo en Kapampangan son ing (que marca sujetos singulares) y reng , para sujetos plurales. Los agentes no sujetos se marcan con el caso ergativo ning ; los pacientes que no son sujetos están marcados con el caso acusativo -ng , que aparece como clit en la palabra anterior. [12]
DIR: morfema de caso directo
TC: desencadenante circunstancial
(1)
Activador del agente (o voz)
s`um`ulat
‹ EN ›will.write
yang
ya =ng
3SG . DIR = ACC
poesía
poema
En g
dirección
lalaki
chico
rey
OBL
bolígrafo
bolígrafo
rey
OBL
papilo.
papel
S`um`ulat yang poesia ing lalaki king pen king papil.
{} ya =ng {} {} {} {} {} {} {}
‹AT›will.write 3SG.DIR=ACC poema DIR chico OBL bolígrafo OBL papel
"El niño escribirá un poema con un bolígrafo sobre el papel".
(2)
Activador del paciente
yo-sulat
PT -will.write
nordeste
na+ ya
3SG . ERG + 3SG . dirección
ning
ERGIO
lalaki
chico
En g
dirección
poesía
poema
rey
OBL
mestra.
maestro. F
I-sulat ne ning lalaki ing poesia king mestra.
{} na+ ya {} {} {} {} {} {}
PT-will.write 3SG.ERG+3SG.DIR ERG chico DIR poema OBL profesor.F
"El niño le escribirá el poema a la maestra" o "El niño le escribirá el poema a la maestra".
(3)
Activador de objetivo
sulat-anan
will.write- GT
nordeste
na+ ya
3SG . ERG + 3SG . dirección
ning
ERGIO
lalaki
chico
En g
dirección
metro .
maestro. METRO
Sulat-anan ne ning lalaki ing mestro .
{} na+ ya {} {} {} {}
will.write-GT 3SG.ERG+3SG.DIR ERG chico DIR profesor.M
"El niño le escribirá al maestro" o "El niño le escribirá al maestro".
(4)
gatillo locativo
Pi-sulat-an
LT -will.write- LT
neng
na+ ya =ng
3SG . ERG + 3SG . DIR = ACC
poesía
poema
ning
ERGIO
lalaki
chico
En g
dirección
pizarra .
pizarra
Pi-sulat-an neng poesía ning lalaki ing pizarra .
{} na+ ya =ng {} {} {} {} {}
LT-will.write-LT 3SG.ERG+3SG.DIR=ACC poema ERG chico DIR pizarra
"El niño escribirá un poema en la pizarra" o "El niño escribirá un poema en la pizarra".
CT-will.read 3SG.ERG+3PL.DIR=ACC book ERG woman PL.DIR child
"La mujer leerá un libro para los niños" o "La mujer leerá un libro a los niños".
Ambigüedades e irregularidades
Los hablantes de otras lenguas filipinas encuentran difíciles los verbos kapampangan porque algunos verbos pertenecen a clases verbales impredecibles y algunas formas verbales son ambiguas. La raíz de la palabra sulat ('escribir') existe en tagalo y kapampangan:
Susulat significa "está escribiendo" en Kapampangan y "escribirá" en tagalo.
Sumulat significa "escribirá" en Kapampangan y "escribió" en tagalo. Es el infinitivo en ambos idiomas.
Sinulat significa "escribió" en ambos idiomas. En Kapampangan está en el enfoque del actor (con i larga: [ˌsi:ˈnu:lat] ) o en el enfoque del objeto (con i corta: [siˈnu:lat] ), y el enfoque del objeto solo en tagalo.
El sufijo de foco de objeto -an representa dos focos; la única diferencia es que una conjugación conserva -an en el aspecto completo y se elimina en la otra conjugación:
Bayaran ('pagar a alguien'): bayaran ('pagará a alguien'), babayaran ('está pagando a alguien'), beyaran ('pagó a alguien')
Bayaran ('pagar por algo'): bayaran ('pagará por algo'), babayaran ('está pagando por algo'), binayad ('pagó por algo')
Otras lenguas filipinas tienen formas separadas; El tagalo tiene -in y -an , el bikol y la mayoría de las lenguas visayas tienen -on y -an , y el ilokano tiene -en y -an debido a cambios históricos de sonido en el protofilipino /*e/.
Varios verbos centrados en el actor no usan el infijo -um- , pero generalmente se conjugan como otros verbos que sí lo hacen (por ejemplo, gawa ('hacer'), bulus ('sumergir'), terak ('bailar'). '), lukas ('despegar'), sindi ('fumar'), saklu ('ir a buscar'), takbang ('dar un paso') y tuki ('acompañar'). Muchos de estos verbos pasan por una cambio de vocal en lugar de tomar el infijo -in- (aspecto completo). En los verbos actor focus ( -um- ), esto sucede sólo con los verbos con la vocal /u/ en la primera sílaba; lukas ('despegar' ) se conjuga lukas ('despegará'), lulukas ('está despegando') y likas ('despegó').
Este cambio de vocal también se aplica a ciertos verbos centrados en objeto en el aspecto completo. Además de /u/ convertirse en /i/ , /a/ se convierte en /e/ en ciertos casos (por ejemplo, dela ['trajo algo'], semal ['trabajé en algo'] y seli ['compré']).
No existe ninguna distinción escrita entre los dos mag- afijos; magsalita puede significar "está hablando" o "hablará", pero hay una diferencia audible. [mɐɡsaliˈtaʔ] significa "hablará" mientras que [ˌmaːɡsaliˈtaʔ] significa "está hablando".
Enclíticos
warî : usado opcionalmente en preguntas de sí y no y otros tipos de preguntas
Agyaman , hombre : incluso, incluso si, aunque
nung : partícula condicional que expresa un evento inesperado; si
kanu : partícula informativa (de oídas) que indica que la información es de segunda mano; él dijo, ella dijo, dijeron, se dijo, supuestamente, supuestamente, supuestamente
din , rin : partícula inclusiva que añade algo a lo dicho antes; también demasiado
iká : expresa esperanza o una condición no realizada (con el verbo en aspecto completo); también utilizado en aspecto condicional
itá : expresa incertidumbre o una idea no realizada; tal vez, probablemente, parece
mu : partícula limitante; solo, solo
ná , papá
na : ahora, ya, todavía, más
pa : todavía, si no
namán : usado para hacer contrastes y suavizar solicitudes y énfasis
nanu ita : expresa causa; porque, debido a
pin : usado en afirmaciones o énfasis y para suavizar imperativos; en efecto
palá : partícula de realización, que indica que el hablante se ha dado cuenta (o de repente ha recordado) algo
pu , opu : partícula de cortesía
Ejemplos:
Swerti kanu iti kanaku : "Me dijeron que da suerte".
Edukado ya rin ing nobyu mu , Edukado ya din ing nobyu mu : 'Tu novio también es educado'.
Existencia y posesión
Para expresar existencia (hay, hay) y posesión (tener), se utiliza la palabra atí :
Atí la namang konsyensya : Ellos también tienen conciencia.
Negación
Kapampangan tiene dos palabras de negación: alí y alá . Alí niega verbos y ecuaciones, y significa 'no' o 'no':
El idioma también ha absorbido muchos préstamos españoles debido a los 333 años de presencia de los españoles en las provincias de habla Kapampangan. Por lo tanto, los días de la semana, los meses y los números en español se utilizan en Kapampangan respectivamente. Muchas expresiones, sustantivos básicos, verbos y frases en español también están presentes en el idioma. Como, ("Kómusta?") del español, "cómo estás" que significa "¿cómo estás?". (Esta expresión común también se puede encontrar en otros idiomas filipinos, como tagalo, bisaya, hiligaynon, etc. Otros ejemplos son:
Aparte, ' a un lado o aparte', del español ' Aparte'
Casafuego, 'cerilla', del español mexicano " Casa fuego ". ' Fósforro' que también es español, también es comúnmente utilizado por los hablantes.
Mariposa , 'mariposa', del español ' Mariposa '
Primeru , 'primero', del español ' Primero '
Matsura , 'feo', del español ' Mala Hechura '
Domingu , 'domingo', del español ' Domingo '
Filipinas , 'filipinas', del español ' Filipinas '
Ortografía
Amánung Sísuan (nombre honorífico de la 'lengua materna' (literalmente 'lengua criada o amamantada') en Kulitan, el sistema de escritura indígena de Kapampangan
Kapampangan, como la mayoría de las lenguas filipinas, utiliza el alfabeto latino. Antes de la colonización española de Filipinas, estaba escrito en la antigua escritura kapampangan. Kapampangan suele escribirse en uno de tres sistemas de escritura diferentes: sulat Baculud , sulat Wawa y un híbrido de los dos, Amung Samson . [13]
El primer sistema ( sulat Baculud , también conocido como tutung Capampangan o tutung Kapampangan en el sistema sulat Wawa ) se basa en la ortografía española , una característica de la cual implicaba el uso de las letras ⟨c⟩ y ⟨q⟩ para representar el fonema /k. / (dependiendo del sonido vocálico que sigue al fonema). ⟨C⟩ se usó antes de /a/ , /o/ y /u/ ( ca , co y cu ), y ⟨q⟩ se usó con ⟨u⟩ antes de las vocales /e/ y /i/ ( que , qui ) . La ortografía basada en español se asocia principalmente con la literatura de autores de Bacolor y el texto utilizado en Kapampangan Pasion . [13]
El segundo sistema, el Sulat Wawa , es una forma "indigenizada" que prefería ⟨k⟩ sobre ⟨c⟩ y ⟨q⟩ para representar el fonema /k/ . Esta ortografía, basada en el alfabeto Abakada , fue utilizada por escritores de Guagua y escritores rivales del cercano pueblo de Bacolor. [13]
El tercer sistema, la ortografía híbrida de Amung Samson , pretende resolver el conflicto de ortografía entre los defensores del sulat Baculud y el sulat Wawa . Este sistema fue creado por el ex sacerdote católico Venancio Samson durante la década de 1970 para traducir la Biblia al kapampangan. Resolvió conflictos entre el uso de ⟨q⟩ y ⟨c⟩ (en sulat Baculud ) y ⟨k⟩ (en sulat Wawa ) usando ⟨k⟩ antes de ⟨e⟩ y ⟨i⟩ (en lugar de [qu]⟩ y usando ⟨c⟩ antes de ⟨a⟩, ⟨o⟩ y ⟨u⟩ (en lugar de ⟨k⟩). El sistema también eliminó ⟨ll⟩ y ⟨ñ⟩ (del español), reemplazándolos por ⟨ly⟩ y ⟨ny⟩ [13 ]
Los escritores de Kapampangan han debatido la ortografía y los estilos ortográficos pueden variar según el escritor. El sistema sulat Wawa se ha convertido en el método popular de escritura debido a la influencia del idioma filipino (el idioma nacional) de base tagalo y su ortografía . El sistema sulat Wawa es utilizado por el Akademyang Kapampangan y el poeta José Gallardo. [13]
Señal de la cruz : Uli ning tanda ning Santa Cruz, karing masamá kekami, ikabus Mu kami, Ginu ming Dios. Rey lagyu ning +Ibpa, ampon ning Anak, ampon ning Espíritu Santo. Amén.
El Credo : Sasalpantaya ku rey Dios, Ibpang mayupayang tutu, linalang rey banwa't yatu. En kang Hesukristong Anak nang Bugtung a Ginu tamu. Pengagli Ya king upaya ning Banal a Espiritu, mibayit Ya kang Santa Mariang Birhen. Linasa Ya lalam nang upaya nang Poncio Pilato. Mipaku ya rey krus, mete Ya't mikutkut. Tinipa Ya karing mete. Rey katlung aldo, sinubli yang mebie. Pepaitas Ya banua, makalukluk wanan ning Dios Ibpang mayupayang tutu. Ibat karin, magbalik Ya naman keti ban mukum karing mabie ampon mengamate. Sasalpantaya ku rey Banal a Espiritu, ang Santa Iglesia Katolika, ang pamisamak ding Santos, ang pangapatauadda ring kasalanan, rey pangasubli sonó mie ring mete, y rey bie alang angga. Amén.
El Padrenuestro : Ibpa mi, a atiu banua. Misamban ya ing lagyu Mu. Datang kekami ing kayarian Mu. Mipamintuan ing lub Mu, keti sulip anti banua. Ing kakanan mi rey aldo-aldo ibie Mu kekami rey aldo ngeni. Ampon ipatawad Mo kekami ring sala mi Keka, anti ing pamamatauad mi karing mikasala kekami. E Mu ke ipaisaul ang tuksu, nune ikabus Mu kami karing sablang marok. Amén.
Ave María : ¡Bapu, María! Mitmu ka rey grasya. Ing Ginung Dios atyu keka. Nuan ka karing sablang babayi, at nuan ya pa naman ing bunga ning atian mu, yo(y) Jesús. Santa María, Indu ning Dios. Ipanalangin mu keng makasalanan, ngeni, ampon king oras ning kamatayan mi. Amén.
Gloria Patri : Rey de la Ligaya Ibpa, en Anak, en Espíritu Santo. Antimo ing sadya nang ligaya ibat king kamumulan, ngeni't kapilan man, mangga man king alang angga. Amén.
Salve Regina : Bapu Reyna, Indung Mamakalulu, bie ampon yumu, manga panaligan mi, Bapu Reyna, ikang ausan mi, ikeng pepalakuan a anak nang Eva; ikang pangisnawan ming malalam, daralung ke manga tatangis keni rey karinan ning luwa. Ngamu na Reyna, Patulunan mi, balicdan mu kami karing mata mung mapamakalulu, ampon nung mapupus, pangalako mu queti sulip, pakit me kekami i(y) Hesus, a bungang masampat ning atian mu. ¡Oh malugud! ¡Oh mapamakalulu! ¡Oh Santa María Birhen a mayumu! Ipanalangin mu kami, O Santang Indu ning Dios. Ba'keng sukat makinabang karing pengaku nang Hesukristong Ginu tamu.
Números:
Uno – isa (usado al recitar números; métung usado para contar)
Dos – aduá
Tres – atlú
Cuatro – ápat
cinco – lima
Seis – ánam
Siete – pitú
Ocho – ualú
Nueve – s'yám
Diez – apulu
Oraciones:
Mi nombre es John. – Juan ya ing lagyu ku.
¡Estoy aquí! – ¡ Atyu ku keni! (¡ Ati ku keni! )
¿Dónde estás? – ¿ Nukarin ka (kanyan)?
Te amo. – Kaluguran daka.
¿Qué deseas? – ¿ Nanu ya ing buri mu?
¡Buen día! - ¡ Mayap a yabak (pu)!
¡Buenas tardes! - ¡ Mayap a gatpanapun (pu)!
¡Buenas noches! - ¡ Mayap a bengi (pu)!
Voy a ir a casa. – Muli ku.
No quieren comer. – Ali la bisang mangan.
Compró arroz. – Sinali yang nasi.
A ella le gusta eso. – Buri ne ita.
¿Puedo salir? – ¿ Malyari ku waring lumwal?
No puedo dormir. – Ali ku mipapatudtud.
Tenemos miedo. – Tatakut kami.
Mi mascota murió ayer. – Mete ya ing sese ku napun.
¿Cuántos años tiene? – ¿ Pilan na kang banua?
¿Cómo hiciste eso? – ¿ Makananu meng gewa ita?
¿Cómo has llegado hasta aquí? – ¿ Katnamu ka miparas keni?
¿Como es de grande? – ¿ Makananu ya karagul? (¿ Nu anti ya karagul? )
¿Cuándo vas a estar de vuelta? – ¿ Kapilan ka mibalik?
^ "Censo de Población y Vivienda 2010, Informe No. 2A - Características demográficas y de vivienda (variables no muestrales)" (PDF) . Consultado el 2 de mayo de 2022 .
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^ Orejas, Tonette (22 de julio de 2021). "Las señales de tráfico de los Ángeles pronto en Kapampangan". El periódico filipino Daily Inquirer . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
^ Orejas, Tonette (7 de septiembre de 2021). "Los conductores dan la bienvenida a las señales de tráfico de Kapampangan". El periódico filipino Daily Inquirer . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
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↑ Bergaño 1916.
↑ Bergaño 1860.
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^ En los ejemplos, la palabra a la que se adjunta el marcador de caso acusativo es un pronombre o pronombre acrónimo que está obligatoriamente presente en la misma cláusula que el sustantivo con el que es correferencial . En oraciones con un agente desencadenante, el pronombre se co-refiere con el sujeto agente. En oraciones con un desencadenante que no es un agente, el pronombre acrónimo se refiere tanto al agente ergativo como al sujeto no agente, que está marcado con el caso directo.
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Bibliografía
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enlaces externos
Edición Pampanga de Wikipedia , la enciclopedia libre
Wikilibros tiene un libro sobre el tema de: Kapampangan
Wikivoyage tiene un libro de frases para Kapampangan .
Sínúpan Singsing, regulador lingüístico de facto
Diccionario Bansa Kapampangan-Inglés
Kapampangan Wikcionario
10 Documento ICAL: Problemas de ortografía
10 Documento ICAL: Importancia de las marcas diacríticas
10 Documento ICAL: Transitividad y orden de clítico pronominal
Base de datos de vocabulario básico austronesio
Electronic Kabalen - Nuevos escritos sobre la vida y las letras de Kapampangan
