Durante el período colonial español en Filipinas (1521-1898), las diferentes culturas del archipiélago experimentaron una unificación gradual desde una variedad de costumbres y tradiciones nativas asiáticas e islámicas , incluidas prácticas religiosas animistas , hasta lo que hoy se conoce como cultura filipina. un híbrido único de la cultura occidental y del sudeste asiático , concretamente el español , incluyendo el idioma español y la fe católica .
La educación española jugó un papel importante en esa transformación. Las universidades, colegios y escuelas vocacionales más antiguas , que datan de finales del siglo XVI, se crearon durante el período colonial, así como el primer sistema de educación pública moderno en Asia, establecido en 1863. Cuando España fue reemplazada por la Como potencia colonial de los Estados Unidos, los filipinos se encontraban entre los pueblos más educados de toda Asia y el Pacífico y contaban con una de las tasas de alfabetización más altas de ese continente. Al mismo tiempo, el conocimiento de los filipinos sobre las culturas vecinas disminuyó. [1]
Durante los primeros años de la colonización española, la educación estuvo mayoritariamente a cargo de la Iglesia . Los frailes y misioneros españoles educaron a los nativos y convirtieron a las poblaciones indígenas a la fe católica.
Las Leyes de Indias del rey Felipe II ordenaron a las autoridades españolas en Filipinas educar a los nativos, enseñarles a leer y escribir en español. Sin embargo, este último objetivo era difícil dadas las realidades de la época. [2] Los primeros frailes aprendieron los idiomas locales para comunicarse mejor con los lugareños. Para enseñar el idioma español a la población nativa, los frailes aprendieron primero las lenguas locales, lo que también hizo posible la enseñanza de la fe cristiana .
Los misioneros españoles establecieron escuelas poco después de llegar a las islas y, unas pocas décadas después del período español, no había ningún pueblo cristiano sin su escuela, a la que asistían la mayoría de los niños.
Los agustinos abrieron una escuela inmediatamente después de llegar a Cebú en 1565. Los franciscanos llegaron en 1577 y ellos también enseñaron inmediatamente a la gente a leer y escribir, además de impartirles importantes técnicas industriales y agrícolas. Los jesuitas que llegaron en 1581 también se concentraron en enseñar a los jóvenes. Cuando llegaron los dominicos en 1587, hicieron lo mismo en su primera misión en Bataan . [3]
A los pocos meses de su llegada a Tigbauan , en la provincia de Iloilo ubicada en la isla de Panay , Pedro Chirino y Francisco de Martín habían establecido una escuela para niños visayanos en 1593 en la que enseñaban no sólo el catecismo sino también lectura, escritura, español y música litúrgica. Los españoles de Arévalo se enteraron de la escuela y querían que Chirino también enseñara a sus hijos. Chirino inmediatamente construyó un dormitorio y una escuela (1593-1594) para los niños españoles cerca de su rectoría. Fue el primer internado jesuita que se estableció en Filipinas. [4] [5]
La versión en idioma chino de la Doctrina Christiana (Doctrina cristiana) fue el primer libro impreso en Filipinas aproximadamente entre 1590 y 1592. Una versión en español y en tagalo , tanto en escritura latina como en la escritura baybayin de uso común de los tagalos de Manila de la época se imprimió en 1593. [6] El objetivo de enseñar la fe cristiana a la población alfabetizada. Con el tiempo, la escritura baybayin fue reemplazada por la escritura latina , a medida que se volvió cada vez más útil y extendida. [7]
En 1610, Tomas Pinpin , un impresor, escritor y editor filipino, a quien a veces se hace referencia como el "Patriarca de la imprenta filipina", escribió su famoso Librong Pagaaralan nang manga Tagalog nang Uicang Castilla , que estaba destinado a ayudar a los filipinos a aprender el idioma español. El prólogo decía:
Por tanto, estudiemos, compatriotas míos, que aunque el arte de aprender es algo difícil, si perseveramos, pronto mejoraremos nuestro conocimiento.
Otros tagalos como nosotros no tardaron un año en aprender el idioma español usando mi libro. Este buen resultado me ha dado satisfacción y me ha animado a imprimir mi obra, para que todos puedan sacar algún beneficio de ella. [8]
También hubo escuelas de latín donde se enseñaba esa lengua junto con algo de español, ya que era requisito obligatorio para el estudio de filosofía, teología y jurisprudencia en escuelas como la Universidad de Santo Tomás, regentada por los dominicos . Los sacerdotes y abogados filipinos de aquella época, a excepción de los hijos e hijas de españoles, principales y criollos (latinoamericanos), [9] [n 1] conocían perfectamente el latín porque el sistema educativo era totalmente religioso.
Los frailes también abrieron muchas escuelas de medicina y farmacia. El estudio de farmacia consistió en un curso preparatorio con materias de historia natural y química general y cinco años de estudios en materias como operaciones farmacéuticas en la escuela de farmacia. Al finalizar un período de 2 años desde su inicio se otorgó el título de Bachiller de Ciencia en Farmacia .
A finales del siglo XVI, varias órdenes religiosas habían establecido hospitales de caridad en todo el archipiélago y proporcionaban la mayor parte de este servicio público. Estos hospitales también se convirtieron en el escenario de trabajos de investigación científica rudimentaria sobre farmacia y medicina, centrándose principalmente en los problemas de las enfermedades tropicales infecciosas. Varios misioneros españoles catalogaron cientos de plantas filipinas con propiedades medicinales. El Manual de Medicinas Caseras... , escrito por el padre Fernando de Santa María, publicado por primera vez en 1763, [10] llegó a ser tan solicitado que fue reimpreso en varias ediciones hacia 1885.
El Colegio de Santa Potenciana fue la primera escuela y colegio para niñas que se abrió en Filipinas, en 1589. Le siguió otra escuela para mujeres, el Colegio de Santa Isabel , que se inauguró en 1632. Otras escuelas y colegios para niñas fueron Santa Catalina , Santa Rosa , La Concordia , etc. Varias congregaciones religiosas también establecieron escuelas para niñas huérfanas que no podían educarse por sí mismas. [11]
En 1590, los jesuitas fundaron en Manila la Universidad de San Ignacio , inicialmente como Colegio-Seminario de San Ignacio . Para la segunda mitad del siglo XVII, la universidad quedó incorporada como una mera Facultad de Medicina y Farmacia a la Universidad de Santo Tomás . [12]
El Colegio de San Ildefonso fue fundado en 1595 en Cebú por la Compañía de Jesús. La escuela cerró en 1768, pero la actual Universidad de San Carlos afirma tener sus raíces en la posiblemente extinta escuela del siglo XVI. Esta afirmación ha sido objeto de numerosos debates .
El 28 de abril de 1611 se fundó en Manila la Universidad de Santo Tomás , inicialmente denominada Colegio de Nuestra Señora del Santísimo Rosario y posteriormente rebautizada como Colegio de Santo Tomás . [n 2] El 20 de noviembre de 1645, el Papa Inocencio X la elevó a Universidad. El rey Carlos III de España le otorgó el título de " Real " en 1785, y el Papa León XIII "Pontificio" en 1902. El Papa Pío XII la designó como La Real y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino Universidad Católica de Filipinas (La Universidad Católica de la Filipinas), en 1947. [12]
En 1640 se estableció en Manila la Universidad de San Felipe de Austria . Fue la primera universidad pública creada por el gobierno español en Filipinas. Cerró en 1643. [12]
Los jesuitas también fundaron el Colegio de San José (1601) y asumieron la dirección de una escuela que se convirtió en la Escuela Municipal (1859, posteriormente rebautizada como Ateneo Municipal de Manila en 1865, ahora Universidad Ateneo de Manila ). Los dominicos por su parte tenían el Colegio de San Juan de Letrán (1620) en Manila. Todos ellos impartían cursos conducentes a diferentes títulos de prestigio, como el Bachiller en Artes, que ya en el siglo XIX incluía materias científicas como física, química, historia natural y matemáticas. La Universidad de Santo Tomás, por ejemplo, comenzó enseñando teología, filosofía y humanidades. Durante el siglo XVIII se creó la Facultad de Jurisprudencia y Derecho Canónico.
En 1871 se abrieron varias escuelas de medicina y farmacia. De 1871 a 1883 sólo Santo Tomás tuvo 829 matrículas de estudiantes de medicina, y de 1883 a 1898, 7965 estudiantes de medicina. Al final del dominio colonial español en 1898, la universidad había otorgado el título de Licenciado en Medicina a 359 graduados y 108 médicos. Para el doctorado en medicina su oferta se inspiró en el mismo conjunto de oposiciones que las de las universidades de la metrópoli, y se requería al menos un año adicional de estudio en la Universidad Central de Madrid en España.
El título del más antiguo de Filipinas ha sido tema de debate entre dos instituciones educativas : la Universidad de Santo Tomás y la Universidad de San Carlos. [15]
La Universidad de Santo Tomás , establecida en 1611 como Colegio de Nuestra Señora del Santísimo Rosario, es generalmente reconocida como la universidad más antigua de Filipinas. En 1935, el gobierno de la Commonwealth de Filipinas, a través del Comité de Marcadores e Investigación Histórica, declaró que la UST era "la universidad más antigua bajo la bandera estadounidense". [16] En la década de 1990, la Administración de Intramuros instaló un marcador en el sitio original de la Universidad de Santo Tomás con el reconocimiento de que la universidad es la "universidad más antigua de Asia". [17] En 2011, el Papa Benedicto XVI reconoció a la UST como "la institución más antigua de educación superior católica en el Lejano Oriente", [18] mientras que en 2012 la Comisión Histórica Nacional de Filipinas publicó un artículo en línea reconociendo a la UST como "la universidad más antigua de Asia". [19]
Sin embargo, la Universidad de San Carlos se ha opuesto a este reconocimiento y afirma que es 16 años más antigua que la Universidad de Santo Tomás al remontar sus raíces al Colegio de San Ildefonso (establecido en 1595). [20] En 1995, la Universidad de San Carlos celebró su Cuadricentenario (400 Aniversario). [21]
Numerosos académicos y organismos gubernamentales oficiales han revisado el caso. En 2010, la Comisión Histórica Nacional de Filipinas instaló un marcador de bronce que declaraba la fundación de la USC a finales del siglo XVIII, desmintiendo efectivamente cualquier conexión directa con el Colegio de San Ildefonso . [22] Según el Dr. Víctor Torres de la Universidad De La Salle, el reclamo de la Universidad de San Carlos se remonta a 1948, cuando la USC fue declarada universidad. [21] Fidel Villarroel de la Universidad de Santo Tomás argumentó que la USC sólo se hizo cargo de las instalaciones del antiguo Colegio de San Ildefonso y que no existe un vínculo "visible" y "claro" entre San Carlos y San Ildefonso. [23] Aloysius Cartagenas (un cebuano), en un artículo publicado por Philippiniana Sacra, afirmó que el año correcto de fundación de la USC es 1867, y no 1595, [24] mientras que en 2012 la Comisión Histórica Nacional de Filipinas consolidó su posición anterior. cuando publicó un artículo en línea reconociendo a la UST como "la universidad más antigua de Asia" .
Se creó una Escuela Náutica el 1 de enero de 1820, que ofrecía un plan de estudios de cuatro años (para la profesión de piloto de marina mercante) que incluía materias como aritmética, álgebra, geometría, trigonometría, física, hidrografía, meteorología, navegación. y practicaje. En 1839 se establecieron una Escuela de Contabilidad Comercial y una Escuela de Idiomas Francés e Inglés.
Se dice que la Facultad de Artes y Oficios Don Honorio Ventura (DHVCAT) en Bacolor , Pampanga, es la escuela vocacional oficial más antigua de Asia. La escuela vocacional comenzó cuando un fraile agustino, el P. Juan P. Zita, soñaba con ayudar a los jóvenes de Bacolor. Con la ayuda del igualmente benevolente líder cívico Don Felino Gil, la escuela fue fundada oficialmente el 4 de noviembre de 1861, tras la aprobación de sus estatutos por el Gobernador General Lemery como Escuela de Artes y Oficios de Bacolor. Lo construyó sobre un lote donado por las hermanas Suárez de Bacolor. Otras escuelas vocacionales importantes establecidas fueron la Escuela de Contaduría, la Academia de Pintura y Dibujo y los seminarios de Manila, Nueva Segovia , Cebú , Jaro y Nueva Cáceres . [25]
La Escuela de Agricultura de Manila se creó en 1887, aunque no pudo abrir sus puertas hasta julio de 1889. Su misión era proporcionar educación teórica y práctica por parte de ingenieros agrónomos a agricultores y capataces cualificados, y promover el desarrollo agrícola mediante la observación. experimento e investigación. Incluía materias como matemáticas, física, química, historia natural, agricultura, topografía, dibujo lineal y topográfico. También se establecieron escuelas agrícolas y estaciones de monitoreo, dirigidas por profesores que eran ingenieros agrónomos, en Isabela , Ilocos , Albay , Cebú , Iloílo , Leyte y partes de Mindanao . [26]
La Real Sociedad Económica de los Amigos del País de Filipinas se introdujo por primera vez en las islas en 1780 y ofrecía becas locales y extranjeras a filipinos, cátedras y viajes financiados de científicos de España a Filipinas. . A lo largo del siglo XIX, la sociedad estableció una academia de diseño, financió la publicación de literatura científica y técnica y otorgó premios a experimentos e invenciones exitosos que mejoraron la agricultura y la industria. [27]
El Observatorio Meteorológico del Ateneo Municipal de Manila fue fundado en 1865 por los jesuitas después de que un artículo que publicaron en el diario de Manila , describiendo las observaciones de tifones realizadas en septiembre de 1865, atrajera la atención de muchos lectores que solicitaron públicamente su Las observaciones continuarán. El gobierno español convirtió al observatorio en la institución oficial de predicción meteorológica en Filipinas en 1884, y en 1885 inició su servicio horario. Su sección de sismología se creó en 1887, mientras que los estudios astronómicos se iniciaron en 1899. El Observatorio publicó observaciones y estudios climatológicos y de tifones, incluidos los primeros avisos de tifones, un servicio que fue muy apreciado por la comunidad empresarial, especialmente aquellos involucrados en la marina mercante. [28]
La educación escolar pública moderna se introdujo en España en 1857. [33] Esto no existía en ninguna otra colonia de ninguna potencia europea en Asia. El concepto de educación de masas era relativamente nuevo, una rama del Siglo de las Luces del siglo XVIII . [34] Francia fue el primer país del mundo en crear un sistema de educación pública masiva en 1833.
En Filipinas, el acceso gratuito a la educación pública moderna fue posible gracias a la promulgación del Decreto de Educación Española del 20 de diciembre de 1863 por la reina Isabel II . La enseñanza primaria se hizo gratuita y la enseñanza del español era obligatoria. [35] Esto fue diez años antes de que Japón tuviera una forma obligatoria de educación pública moderna y gratuita y cuarenta años antes de que el gobierno estadounidense iniciara un sistema de escuelas públicas basado en el inglés en Filipinas. [2] El real decreto preveía un sistema educativo completo que constaba de niveles primario, secundario y terciario, lo que resultaba en una valiosa formación para todos los niños y jóvenes filipinos. [36]
El Decreto de Educación de 1863 preveía el establecimiento de al menos dos escuelas primarias gratuitas, una para niños y otra para niñas, en cada pueblo bajo la responsabilidad del gobierno municipal. También elogió la creación de una escuela normal pública y gratuita para formar hombres como maestros, supervisada por los jesuitas. Una de estas escuelas fue la Escuela Normal Elemental , que en 1896 se convirtió en la Escuela Normal Superior de Maestros de Manila para profesores varones. El gobierno español también estableció una escuela para parteras en 1879 y una Escuela Normal para maestras en 1892, la Escuela Normal Superior de Maestras . [37] En la década de 1890, se estaban abriendo escuelas secundarias públicas gratuitas fuera de Manila, incluidas 10 escuelas normales para mujeres. [38]
La gama de materias que se impartían era muy avanzada, como se desprende del Plan de Estudios de Educación del Ateneo Municipal de Manila, que incluía Álgebra, Agricultura, Aritmética, Química, Comercio, Inglés, Francés, Geografía, Geometría, Griego, Historia, Latín, Mecánica, Historia Natural, Pintura, Filosofía, Física, Retórica y poesía, Clásicos españoles, Composición española, Topografía y Trigonometría. Entre las materias que se impartían a las niñas, tal y como reflejaba el plan de estudios del Colegio de Santa Isabel , se encontraban Aritmética, Dibujo, Confección, Francés, Geología, Geografía, Geometría, Historia de España, Música, Costura, Historia de Filipinas, Física, Lectura, Historia Sagrada y Gramática Española. [11]
Al contrario de lo que intentó representar la propaganda de la guerra hispanoamericana , el sistema público de educación español estaba abierto a todos los nativos, independientemente de su raza, género o recursos económicos. La propagación de la Leyenda Negra , la propaganda negra y el periodismo amarillo estuvieron rampantes en las dos últimas décadas del Período Colonial Español [39] [40] y durante todo el Período Colonial Americano . [n 3] [n 4] Manuel L. Quezón , en su discurso ante la Asamblea de Filipinas en el Congreso de los Estados Unidos en octubre de 1914 afirmó que [n 5]
...había escuelas públicas en Filipinas mucho antes de la ocupación estadounidense y, de hecho, yo fui educado en una de estas escuelas, a pesar de que mi ciudad natal es un pueblo muy pequeño, aislado en las montañas de la parte noreste de Filipinas. la isla de Luzón. [41]
... ya en 1866, cuando la población total de las Islas Filipinas era sólo de 4.411.261 almas, y cuando el número total de municipios en el archipiélago era 900, el total de escuelas públicas era 841 para niños y 833 para niñas y el número total El número de niños que asistían a estas escuelas era de 135.098 niños y 95.260 niñas. Y estas escuelas eran edificios reales y los alumnos eran seres humanos vivos, inteligentes y alertas. En 1892, el número de escuelas había aumentado a 2.137, de las cuales 1.087 eran para niños y 1.050 para niñas. He visto con mis propios ojos muchas de estas escuelas y miles de estos alumnos. No eran escuelas religiosas, sino escuelas creadas, apoyadas y mantenidas por el Gobierno (español). [42] [43]
Gunnar Myrdal , un renombrado economista sueco, observó que en Asia del siglo XIX, Japón y las Filipinas españolas se destacaron por su énfasis en la educación pública moderna. [2] [33]
Como resultado del aumento del número de filipinos educados surgió una nueva clase social, que llegó a ser conocida como los Ilustrados . Además, con la apertura del Canal de Suez en 1869 los viajes a España se hicieron más rápidos, fáciles y asequibles, y muchos filipinos aprovecharon para continuar sus estudios superiores en España y Europa, principalmente en Madrid y Barcelona. Esta nueva clase ilustrada de filipinos lideraría más tarde el movimiento independentista filipino, utilizando el idioma español como principal método de comunicación. El más destacado de los Ilustrados fue José Rizal , quien inspiró el deseo de independencia con sus novelas escritas en español. Otros intelectuales filipinos, como Graciano López Jaena , Marcelo H. del Pilar , Mariano Ponce o Antonio Luna , que también habían estudiado en España, comenzaron a contribuir a la causa del autogobierno y la independencia filipinos. [44]
Al describir esta nueva generación de filipinos altamente educados, el P. John N. Schumacher señaló que,
La educación superior filipina no se quedó atrás o, en ciertos aspectos, incluso fue superior al nivel general de la educación superior en España, al menos fuera de Madrid. Quizás el mejor testimonio de esto sea el hecho de que un número tan grande de estudiantes filipinos pudieron trasladarse sin aparente dificultad de las instituciones educativas en sus países de origen a las de la Península y establecer allí expedientes honorables. [45]
Filipinas también estaba por delante de algunos países europeos en cuanto a ofrecer educación a las mujeres. [34] Irónicamente, fue durante la época de la ocupación estadounidense de Filipinas cuando los resultados de la educación española fueron más visibles, especialmente en la literatura, la prensa escrita y el cine. [46]
El 30 de noviembre de 1900, la Comisión de Filipinas informó al Departamento de Guerra de Estados Unidos sobre el estado de la educación en todo el archipiélago de la siguiente manera:
...Bajo el dominio español se estableció en estas islas un sistema de escuelas primarias. La normativa española disponía que debía haber un maestro de escuela primaria y una maestra por cada 5.000 habitantes. En el informe de la primera Comisión filipina se muestra claramente que incluso esta disposición inadecuada nunca se llevó a cabo. Dicen: "Tomando la población total, 8.000.000, encontramos que sólo hay un maestro por cada 4.179 habitantes". No había escuelas, ni muebles modernos y, hasta que llegaron los americanos, no había buenos libros de texto. Las escuelas estaban y ahora están ubicadas en las residencias de los maestros, o en edificios alquilados por los municipios y utilizados por los directores como viviendas. En algunas escuelas había bancos y mesas de madera, pero no era nada raro encontrar una escuela sin asientos para los alumnos. En estas escuelas primarias se enseñaba la lectura, la escritura, la historia sagrada y el catecismo. Excepto en muy pocos pueblos, se intentaron los cuatro procesos aritméticos elementales, y en unos pocos pueblos se utilizó un libro de geografía como libro de lectura. A las niñas se les enseñó bordado y costura. Desde el principio, las escuelas estuvieron enteramente bajo la supervisión de las órdenes religiosas, que estaban dispuestas a enfatizar la educación secundaria y superior para unos pocos alumnos en lugar de promover y promover la educación primaria de las masas. El resultado de esta política es que unas pocas personas se han destacado prominentemente como filipinos educados, mientras que la gran masa de personas o no ha recibido ninguna educación o ha proporcionado sólo los rudimentos del conocimiento, adquiriendo meramente los procesos mecánicos de lectura y escritura. La poca instrucción escolar que ha tenido el filipino medio no ha tendido a ampliar su inteligencia ni a darle capacidad de pensamiento independiente. Se observa en las escuelas una tendencia por parte de los alumnos a devolver, como los fonógrafos, lo que han oído, leído o memorizado, sin que parezca que han pensado por sí mismos. Por regla general, poseen habilidades mecánicas y destacan en la escritura y el dibujo. Los españoles hicieron muy poco uso de esta peculiar capacidad.
...Se dice de buena fuente que cuando los españoles llegaron aquí varias de las tribus de las Islas Filipinas sabían leer y escribir en su propio idioma. En la actualidad, después de trescientos años de dominación española, la mayor parte del pueblo no puede hacer la suya. El ministro español para las colonias, en un informe del 5 de diciembre de 1870, señala que, por el proceso de absorción, los asuntos de educación se habían concentrado en manos de las órdenes religiosas. Dice: "Si bien se debe hacer todo el reconocimiento posible por sus servicios en épocas anteriores, su estrecho sistema de educación, exclusivamente religioso, y su impermeabilidad a las ideas e influencias modernas o externas, que cada día se vuelven más y más evidentes, hicieron que la secularización de la instrucción necesario."
...Se ha dicho que en 1897 había en estas islas 2.167 escuelas públicas. La ineficacia de estas escuelas se verá cuando se recuerde que una escuela bajo el régimen español era una escuela estrictamente sectaria, sin grados, sin carrera prescrita ni estándares definidos para cada año, y que estaban a cargo de estudiantes debidamente certificados. pero difícilmente hay profesores progresistas o con formación profesional, alojados en edificios inadecuados e insalubres. [ cita excesiva ] [47]
Esas cifras llevaron a algunas personas a concluir que menos del 6% de la población asistía a la escuela. Sin embargo, esa suposición era engañosa porque se calcula en base a toda la población, incluidos bebés y personas mayores, cuando en realidad los sistemas escolares públicos están destinados principalmente a niños y adolescentes. Para calcular el porcentaje de niños que asisten a la escuela, se debe utilizar el número de niños en edad escolar, incluidos los de edad de escuela primaria (de 5 a 13 años) y los adolescentes en edad de escuela secundaria (de 14 a 17 años). Eso arrojaría un porcentaje total de alrededor del 20% de la población total. Dado que el censo de 1887 arrojó un recuento de 6.984.727, [48] el 20% serían aproximadamente 1,4 millones. Además, en 1892 el número de escuelas se había más que duplicado hasta alcanzar 2.137, de las cuales 1.087 eran para niños y 1.050 para niñas, lo que significa que el número de niños que asistían a la escuela también aumentó, hasta al menos 500.000, según estimaciones conservadoras. Eso es aproximadamente el 35% de la población en edad escolar.
Otra afirmación comúnmente escuchada fue que, según las cifras oficiales, no podía haber una escuela en cada pueblo de las Islas, como declaró años después Manuel L. Quezón ante la Asamblea de Filipinas. Sin embargo, dado que esas cifras oficiales calificadas por la propia Comisión de Filipinas sitúan el número total de municipios en el archipiélago en 900, y el número de escuelas públicas en 2.167, esas cifras revelan que no había sólo una escuela en cada municipio de las Islas, pero en la mayoría de los casos dos o más.
Tampoco se tuvo en cuenta que las escuelas mantenidas por España fueron cerradas y en muchos casos saqueadas y gravemente dañadas durante la Guerra Hispanoamericana y la Revolución Filipina . Aunque el sistema de educación primaria gratuita y obligatoria fue restablecido temporalmente por la Constitución de Malolos , finalmente fue desmantelado después de la guerra entre Filipinas y Estados Unidos , que también afectó gravemente a las infraestructuras educativas restantes.
Finalmente, la Comisión Filipina no hizo ninguna referencia al hecho de que la educación escolar pública pionera introducida por España en Filipinas fue la primera de su tipo en toda Asia y la primera que se estableció en cualquier colonia europea del mundo. Dicho sistema estaba incluso por delante de la mayoría de los Estados Unidos en ese momento, donde en 1900 sólo 34 estados tenían algún tipo de ley de escolarización obligatoria que requería asistencia hasta los 14 años. [49] Como resultado, el estadounidense promedio en ese momento tenía menos educación que el el filipino promedio, algo que fue especialmente cierto entre las tropas que lucharon en la guerra entre Filipinas y Estados Unidos, ya que la mayoría de los soldados en general eran de origen social humilde. [50]
La actual sucursal del Museo Nacional en Boac fue el sitio de la Escuela de Niños como se puede ver en el Marcador Histórico (ver proto arriba) en dicho edificio.
Los edificios gemelos originales de la escuela de niños , construidos en la década de 1880 bajo la supervisión de los párrocos, todavía se encuentran a la izquierda de la iglesia.
Apenas dos años después del terremoto de 1863, buscando un lugar donde establecer una escuela, un emprendedor cebuano, Don Guillermo Osmeña, solicitó y obtuvo un permiso para abrir la
Escuela de Niños y niñas
Esta escuela no tenía calificaciones y era para hijos e hijas de "Indios" que no podían permitirse el lujo de inscribirse en la escuela privada vecina dentro de los
arrabales
de Sta Cruz, Tondo, Binondo y Trozo.
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