La prohibición de prensa lituana ( lituano : spaudos draudimas ) fue una prohibición de todas las publicaciones en idioma lituano impresas en alfabeto latino que estuvo en vigor desde 1865 hasta 1904 dentro del Imperio ruso , que controlaba Lituania propiamente dicha en ese momento. Se permitieron e incluso se alentaron las publicaciones en lituano que utilizaban el cirílico .
El concepto surgió después del fallido Levantamiento de Enero de 1863, tomando la forma de una orden administrativa en 1864, y no fue levantado hasta el 24 de abril de 1904. Los tribunales rusos revocaron dos condenas en casos de prohibición de prensa en 1902 y 1903, y los reveses de la La guerra ruso-japonesa a principios de 1904 provocó una política rusa más relajada hacia las minorías. [1]
Según la prohibición, era ilegal imprimir, importar, distribuir o poseer publicaciones en alfabeto latino. [2] Las autoridades zaristas esperaban que esta medida, parte de un plan de rusificación más amplio , disminuiría la influencia polaca sobre los lituanos y los devolvería a lo que se consideraban sus antiguos vínculos históricos con Rusia. [3] Sin embargo, los lituanos organizaron la imprenta fuera del Imperio, principalmente en Lituania Menor ( Prusia Oriental ) y en los Estados Unidos.
Los Knygnešiai (contrabandistas de libros lituanos) contrabandeaban libros y publicaciones periódicas ilegales a través de la frontera. El número de publicaciones de este tipo siguió aumentando a pesar de las estrictas sanciones y la persecución de los activistas. La prohibición creó una oposición bien definida y organizada al dominio y la cultura rusos, lo contrario de su intención original. El historiador lituano Edvardas Gudavičius describió la prohibición como una prueba del concepto de Lituania: si no hubiera habido resistencia, el lenguaje se habría convertido en una nota histórica a pie de página. [4]
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El primer libro impreso en lengua lituana fue el Catecismo luterano de Martynas Mažvydas en 1547. Otras publicaciones importantes incluyeron la Gramática de Daniel Klein en 1653, una publicación de la Biblia en 1735 y la primera obra de literatura imaginativa, Kristijonas Donelaitis . Metai ( Las estaciones ), en 1818. Durante los años de la Commonwealth polaco-lituana , que duró de 1569 a 1781, el idioma polaco ganó terreno como lengua franca escrita de la Gran Lituania, aunque las áreas prusianas de Lituania Menor continuaron emitiendo publicaciones en lituano. [5]
A principios del siglo XIX, el uso del idioma lituano se limitaba en gran medida a las zonas rurales lituanas, aparte de su uso en Prusia; Sin embargo, algunos miembros de la nobleza menor lo conservaron, especialmente en la región de Samogitian . Varios factores contribuyeron a su resurgimiento posterior: el idioma llamó la atención de los estudiosos de la ciencia emergente de la lingüística comparada ; tras la abolición de la servidumbre en el Imperio ruso en 1861 , la movilidad social aumentó y los intelectuales lituanos surgieron de las filas de la población rural; y el idioma se asoció con la identidad en Lituania, como en el resto de Europa. [6] Dentro de la Iglesia Católica, se aliviaron las barreras que anteriormente habían impedido a los plebeyos ingresar al sacerdocio. Se desarrolló una relación más estrecha entre el clero educado, que era cada vez más de etnia lituana, y sus feligreses, incluida una simpatía por su deseo de utilizar el idioma lituano. [7] El movimiento nacional emergente buscó distanciarse de las influencias polacas y rusas, y el uso del idioma lituano fue visto como un aspecto importante de este movimiento. [8]
Según el bibliógrafo Vaclovas Biržiška , entre 1800 y 1864, cuando se promulgó la prohibición de prensa, se publicaron 926 títulos de libros en lengua lituana utilizando su alfabeto latino. [9] La ortografía del idioma no estaba estandarizada; Las autoridades rusas utilizaron este problema como justificación para el cambio al cirílico. [10]
Después de las particiones de la Commonwealth polaco-lituana a finales del siglo XVIII, porciones significativas de Lituania y Polonia se incorporaron al Imperio ruso . El levantamiento de 1863, que buscaba restablecer la Commonwealth, convenció a muchos políticos rusos de que la influencia cultural y política polaca era el principal obstáculo que obstaculizaba la rusificación de Lituania. Creían que si el campesinado lituano se distanciaba de la nobleza polonizada y de la Iglesia católica , los lituanos naturalmente quedarían bajo la influencia cultural rusa, como supuestamente lo habían estado en épocas anteriores. [11] El político ruso Nikolai Miliutin escribió que "las letras rusas terminarán lo que comenzó con la espada rusa". [12]
El 13 de mayo de 1863, el zar Alejandro II de Rusia nombró a Mikhail Nikolayevich Muravyov gobernador general de la gobernación de Vilna . [13] Sus deberes incluían tanto la represión del levantamiento como la implementación de la política de rusificación. Debido a que la situación se percibía como crítica, a Muravyov se le concedieron temporalmente poderes extremadamente amplios. [14] Muravyov e Ivan Petrovich Kornilov, el recién nombrado director del distrito educativo de Vilnius , prepararon un programa radical de rusificación a largo plazo que llegó a ser conocido como el Programa de Restauración de los Comienzos Rusos ( lituano : Rusų pradų atkūrimo programa ). Sus objetivos declarados eran: [15]
El 22 de mayo de 1864, el zar Alejandro II aprobó este programa. [13] Unos días más tarde, Muravyov emitió una orden administrativa que prohibía la impresión de libros de texto en lituano escritos en alfabeto latino. Esta orden se convirtió en una prohibición total el 6 de septiembre de 1865 por Konstantin Petrovich von Kaufman , sucesor de Muravyov. [11] Kaufman emitió una orden a seis gobernaciones vecinas declarando una prohibición total de todas las publicaciones y exigiendo que los comités de censura la hicieran cumplir sin dudarlo. Una semana más tarde, Pyotr Valuev , ministro del Interior, extendió la orden a todo el Imperio . En 1866, la prohibición se amplió para incluir todos los libros académicos. [14]
A pesar de su aplicación estricta y generalizada, ninguna de las medidas de apoyo a la prohibición llegó a codificarse como ley. La prohibición se aplicó basándose únicamente en órdenes administrativas y la aprobación del zar. [14] Cuando los poderes temporales especiales del gobernador general fueron revocados en 1871, estas órdenes administrativas perdieron todo valor legal. A partir de ese momento la prohibición dejó de tener base legal, pero aun así se aplicó estrictamente. [14]
Al principio, las autoridades rusas alentaron y patrocinaron la publicación de obras en lituano en alfabeto cirílico. La idea de sustituir el alfabeto latino por el cirílico fue elaborada por primera vez por el conocido paneslavista Alexander Hilferding en su libro de 1863 Lituania y Samogitia . [11]
Los primeros experimentos con la conversión de escritos lituanos al cirílico los llevó a cabo un lingüista lituano, Jonas Juška . Mostró algunas muestras de textos adaptados tanto a Muravyov como a Kornilov en febrero de 1864. [11] Sin embargo, Juška interrumpió su trabajo y Kornilov formó un comité para trabajar en la publicación de libros lituanos en cirílico. El comité estaba formado por cuatro miembros: el bibliotecario polaco Stanisław Mikucki de Varsovia , el ruso Jonas Kerčinskis, el sacerdote católico lituano convertido a la ortodoxia oriental , Antanas Petkevičius, y el conocido educador y editor lituano Laurynas Ivinskis . [14] Ivinskis pronto se retiró del comité. El primero de estos libros fue una cartilla destinada a ser utilizada en las nuevas escuelas rusas que estaban reemplazando a las escuelas parroquiales lituanas. Apareció durante el verano de 1864. El comité también publicó un libro de oraciones , un calendario y otra literatura religiosa.
Durante los 40 años de prohibición se publicaron unos 55 títulos lituano-cirílicos; aproximadamente la mitad de ellos se publicaron durante su primera década. [14] Al ver que el pueblo lituano no estaba dispuesto a aceptar estos libros, incluso cuando se ofrecían de forma gratuita, el gobierno ruso centró su atención en eliminar las publicaciones ilegales. [ cita necesaria ]
El Ministerio de Educación ruso emitió un informe en mayo de 1898 recomendando que se derogara la prohibición de prensa. El informe afirmaba que la prohibición había producido resultados adversos e imprevistos, incluido el desarrollo del nacionalismo lituano. Otros funcionarios rusos habían opinado que los intereses del Estado ruso se beneficiarían mejor con la presencia de una prensa lituana legal que pudiera ser censurada. [1]
Durante los años de la prohibición, 3.047 personas (829 contrabandistas , 859 distribuidores y 1.359 personas en posesión de libros prohibidos) fueron arrestadas en relación con la prohibición. [3]
El sentimiento antirruso y la desconfianza hacia las autoridades zaristas surgieron después de la revuelta de 1863. La prohibición también fue percibida como una amenaza para la Iglesia católica; la Iglesia Ortodoxa Oriental usaba el alfabeto cirílico y la lealtad al alfabeto latino era también una lealtad simbólica al catolicismo. [14] Se intentó eludir la prohibición utilizando escritura gótica . Sin embargo, esto también fue prohibido en 1872. Surgieron una serie de problemas con las diversas ortografías lituano-cirílicas, todas las cuales fueron criticadas por no adaptarse al idioma lituano. Dentro de Rusia, la prohibición encontró la oposición de grupos académicos, liberales y prodemocráticos, lo que sirvió para mitigar los castigos. [2]
La resistencia organizada a la prohibición, tanto legal como ilegal, fue iniciada en gran medida por el obispo Motiejus Valančius , quien solicitó al gobierno que eximiera a los libros de oraciones de la prohibición. Luego pasó a patrocinar el flujo ilegal de libros desde fuera de Lituania . En el período comprendido entre la muerte de Valančius en 1875 y 1883 se creó el periódico en lituano Auszra (El Amanecer), y la resistencia en este momento está asociada con el obispo Antanas Baranauskas . La resistencia se intensificó a finales del siglo XIX, después de que en 1889 se fundara otro periódico importante, Varpas (La Campana), editado por Vincas Kudirka . Entre 1891 y 1893, 31.718 publicaciones fueron confiscadas y destruidas; entre 1900 y 1902 este número aumentó a 56.182, lo que refleja su mayor flujo. [17]
En el período comprendido entre 1890 y 1904 se publicaron unos 2.500 títulos de libros en alfabeto latino lituano. La mayoría de ellos se publicaron en Tilsit , una ciudad de Prusia Oriental , aunque algunas publicaciones llegaron a Lituania desde Estados Unidos . A principios del siglo XX se logró una versión escrita en gran medida estandarizada del idioma, basada en usos históricos y de Aukštaitijan (tierras altas); [18] las letras č y š fueron tomadas de la ortografía checa . [19] La gramática lituana , ampliamente aceptada , de Jonas Jablonskis , apareció en 1901. [19]
Se presentaron varias impugnaciones a la base legal de la prohibición y el uso de este lugar se intensificó a finales del siglo XIX, junto con un número cada vez mayor de cartas, peticiones y protestas de los lituanos. En 1902 y 1903, el Tribunal Supremo de Rusia revocó dos condenas por prohibición de prensa que se habían dictado contra Antanas Macijauskas y Povilas Višinskis . [20] Las decisiones del tribunal establecieron que el decreto ejecutivo original que creaba la prohibición era ilegal. El estallido de la guerra ruso-japonesa en febrero de 1904 contribuyó a la percepción del gobierno ruso de que sus minorías necesitaban ser acomodadas. [1] La prohibición se levantó oficialmente el 24 de abril de 1904. [21]
La prohibición de la prensa afectó negativamente a la educación pública y privada en lituano. El nivel de demanda reprimida de escolarización en el siglo XIX queda ilustrado por el aumento de la alfabetización en el área de Rietavas ; entre 1853 y 1863, justo antes de la prohibición, el número de personas alfabetizadas aumentó de 11.296 a 24.330. [2] Se cree que la prohibición posterior contribuyó al analfabetismo en la Lituania del siglo XIX. [22]
A raíz de la sentencia, se cerraron las escuelas parroquiales. La escasez de profesores provocó también el cierre de varias escuelas públicas, a pesar del crecimiento demográfico. Los padres comenzaron a sacar a sus hijos de las escuelas públicas, ya que estaban asociados con la política de rusificación; A los estudiantes no se les permitía hablar lituano entre ellos y el sistema de búsquedas, inspecciones y espionaje creaba una atmósfera desalentadora. Muchos estudiantes fueron educados en casa o en pequeños grupos secretos, aunque esta práctica también dio lugar a sanciones. [2]
Un censo de la gobernación de Kovno en 1897 mostró que una proporción mayor de personas mayores que de jóvenes habían recibido educación formal: de las personas de 30 a 39 años, el 61,87% había experimentado algún nivel de educación formal, en comparación con sólo el 54,68% de las personas de 10 a 39 años. 19. [2]
Una vez levantada la prohibición, fue necesario establecer imprentas y su infraestructura social y cultural de apoyo. El primer número de un periódico lituano después de la prohibición, Vilniaus žinios , apareció el 23 de diciembre de 1904; El Gran Seimas de Vilna , que tuvo lugar en noviembre de 1905, pudo ahora publicar sus anuncios y publicaciones en lituano.
Las editoriales Martynas Kukta, Saliamonas Banaitis y la Sociedad de San Casimiro de Kaunas fueron responsables de muchas de las publicaciones publicadas entre el fin de la proscripción en 1904 y la restauración de la independencia de Lituania en 1918. El empresario Petras Vileišis instaló una imprenta. imprenta en su palacio , encargada en 1904. Durante este período se publicaron 4.734 títulos en lengua lituana en alfabeto latino en Lituania y en el extranjero. Después de que se estableció la independencia de Lituania, la tasa de publicación aumentó constantemente; Entre 1918 y 1939 se imprimieron 16.721 títulos de libros. Entre 1925 y 1939, se imprimieron entre 800 y 900 títulos de libros anualmente. [9]
Durante la prohibición se establecieron una ortografía y una gramática lituanas estándar, a pesar de que la coordinación de este proceso, que involucraba dialectos en competencia, se vio obligada a tener lugar en varios países. Se considera ampliamente que la prohibición estimuló el movimiento nacional lituano, en lugar de desalentarlo. [23] En 2004, el centenario del fin de la prohibición se anotó en el calendario de eventos de la UNESCO , y el Seimas lituano declaró el "Año de la lengua y el libro lituanos". [24]
Medios relacionados con la prohibición de prensa lituana en Wikimedia Commons