Al-Muqanna ( árabe : المقنع "El Velado" , murió c. 783 [1] ) nacido como Hashim , ( árabe / persa : هاشم), fue un líder político y militar del siglo VIII que operó en el Irán moderno. Lideró una rebelión antiislámica contra el califato abasí y afirmó ser un profeta. Fue una figura importante del Khorrām-Dīn , una religión iraní que se basó en influencias zoroastrianas e islámicas .
Los académicos iraníes Said Nafisi y Amir-Hossein Aryanpour escribieron sobre él en el contexto del Khorrām-Dīnān , la religión que fundó en el año 755 d.C.
Al-Muqanna nació con el nombre de Hashim. Era oriundo de Balkh , en el actual Afganistán . En esa época, la ciudad estaba bajo el dominio del califato abasí, cuyos líderes se proclamaban sucesores del profeta islámico Mahoma y el liderazgo de la comunidad musulmana. Hashim trabajó en el sector textil antes de iniciar su carrera política y religiosa.
El apodo de Al-Muqanna proviene del velo que llevaba sobre su rostro.
La Enciclopedia Iranica informa que los primeros eruditos creían que era de origen sogdiano . [2]
De origen iraní, [3] Hashim era de Balkh , [2] y era un plegador de ropa. Llegó a ser comandante de Abu Muslim , que gobernó la provincia de Gran Jorasán bajo los califas abasíes . Después de la ejecución de Abu Muslim en el año 755 d. C. por orden del segundo califa abasí, Al-Mansur , Hashim afirmó ser la encarnación de Dios. Se decía que usaba un velo para cubrir su belleza, mientras que sus seguidores vestían ropa blanca en oposición al negro de los gobernantes abasíes. Se dice que se dedicó a la magia y a los milagros para ganar seguidores. Según Bertold Spuler, Muqanna y sus seguidores introdujeron la propiedad común de las mujeres. [4]
Hashim fue fundamental en la formación de los ejércitos de Khorrām-Dīnān , liderados por Pāpak Khorram-Din . Se trató de un levantamiento de los persas cuyo objetivo era derrocar a los gobernantes árabes. Cuando los seguidores de Hashim comenzaron a asaltar ciudades y mezquitas de otros musulmanes y a saquear sus posesiones, el califa abasí envió a varios comandantes para aplastar la rebelión. Hashim optó por envenenarse en lugar de entregarse a los abasíes, que habían prendido fuego a su casa. Hashim murió en un fuerte persa cerca de Kesh . [1] Los ejércitos de Khorrām-Dīnān continuaron existiendo hasta el siglo XII.
En 1787 Napoleón Bonaparte escribió un cuento de dos páginas sobre Al-Muqanna llamado "Le Masque prophète". [5]
El primer poema de Lalla-Rookh (1817) de Thomas Moore se titula El profeta velado de Khorassan , y el personaje de Mokanna está inspirado libremente en Al-Muqanna. Una ópera de 1877, El profeta velado de Charles Villiers Stanford , está a su vez inspirada libremente en la historia de Mokanna tal como se cuenta en Lalla-Rookh .
Los empresarios de San Luis hicieron referencia al poema de Moore en 1878 cuando crearon la Organización Veiled Prophet e inventaron una leyenda de Mokanna como su fundador. [6] Durante muchos años, la organización organizó una feria y un desfile anual llamado "Veiled Prophet Fair", que pasó a llamarse Fair Saint Louis en 1992. La organización también organizaba un baile de debutantes cada diciembre llamado Veiled Prophet Ball .
La Orden Mística de los Profetas Velados del Reino Encantado (fundada en 1889), a menudo conocida como "la Gruta", un grupo social con membresía restringida a Maestros Masones , y su auxiliar femenina, las Hijas de Mokanna (fundada en 1919), también toman sus nombres del poema de Thomas Moore. [7] [8]
El escritor argentino Jorge Luis Borges utilizó un al-Muqanna' ficticio como personaje central de El tintorero enmascarado, Hakim de Merv , un cuento de 1934, y en otro cuento quince años después, El Zahir , como un avatar pasado del objeto titular.
Sax Rohmer utilizó la leyenda del Mokanna como telón de fondo para su novela de 1934, La máscara de Fu Manchú .
El director de cine iraní Khosrow Sinai tiene un guión cinematográfico sobre al-Muqanna titulado Sepidjāmeh ( El hombre de blanco ), publicado en Teherán en 1999. [9]
Se dice que Hāšem procedía de Balkh (Balḵ), no de Sogdiana, participó en la revolución ʿAbbāsid (véase CALIFATO ABBASID) y continuó sirviendo como soldado y secretario en el ejército en Merv bajo Abu Dāwud Ḵāled b. Ebrāhim al-Ḏohli (gobernador de Khorasan 137-140/755-57), y su sucesor ʿAbd-al-Jabbār b. ʿAbd-al-Raḥmān al-Azdi (140-41/757-58).