En los estudios indoeuropeos , el problema del salmón o argumento del salmón [1] (también conocido por el término alemán Lachsargument [2] ) es un argumento obsoleto a favor de ubicar el urheimat indoeuropeo en la región del Báltico , en oposición a la estepa euroasiática , basado en la etimología cognada de las respectivas palabras para salmón en las lenguas germánicas y baltoeslavas . [3] La amplia distribución de la palabra probablemente significa que existió en su forma actual en una lengua protoindoeuropea . [4]
El razonamiento fue el siguiente: dado que el término para el salmón del Atlántico en las lenguas germánicas, bálticas y eslavas podría derivarse de una raíz protoindoeuropea común *laḱs- , [5] el urheimat de los indoeuropeos debe estar donde se pueden encontrar tanto las lenguas como el objeto que describe: Europa central y septentrional. El argumento fue propuesto por primera vez por el filólogo alemán Otto Schrader en 1883. [6] El argumento fue objeto de un continuo debate académico a lo largo de finales del siglo XIX y principios del XX, en particular en el mundo académico alemán.
En 1953, el indólogo alemán Paul Thieme sostuvo que los descendientes de *laḱs- encontrados en el Cáucaso describían a la trucha marrón ( Salmo trutta ) en lugar del salmón del Atlántico ( Salmo salar ). [7] El filólogo estadounidense George Sherman Lane coincidió en un artículo de conferencia de 1970: "En mi opinión, el nombre en cuestión probablemente no se refería originalmente al Salmo salar en absoluto, sino más bien al Salmo trutta caspius de la región noroeste del Cáucaso ". [8] Eso respaldó la hipótesis de Kurgan .
Desde mediados del siglo XIX, los filólogos comenzaron a interesarse por las palabras que eran similares en varias lenguas indoeuropeas . Se consideraba que compartían un origen común, ya sea en el protoindoeuropeo o en la protolengua más reciente de los llamados "litu-eslavo-germanos" [9]. Se pensaba que la aparición o ausencia de esas palabras proporcionaba pistas sobre el urheimat indoeuropeo. Algunas de las numerosas hipótesis sobre su ubicación, por ejemplo, en el norte de Europa, en los Kurgan o en los Balcanes, se basaban en la teoría racial [10] o en ideas nacionalistas. [11]
La lingüística comparada indicó una falta de vocabulario indoeuropeo común para los peces. [12] [13] Incluso una palabra compartida para "pez" parecía estar ausente (compárese con el latín : piscis , el sánscrito : mátsya- , el griego antiguo : ichthýs y el eslavo eclesiástico : ryba ). [14] Ambos factores hicieron que pareciera plausible un origen en la estepa o los bosques euroasiáticos , donde escasean los peces. [15]
En lo que respecta al salmón ( latín : Salmo salar ), los diccionarios que se publicaron a partir de la década de 1970 comenzaron a recopilar cada vez más palabras similares para él en lenguas germánicas , bálticas y eslavas . Esas formas excluyeron la posibilidad de que fuera un préstamo lingüístico . En 1876, el filólogo alemán August Fick recopiló las palabras en nórdico antiguo : lax , en alto alemán antiguo : lahs , en alemán : Lachs , en lituano : lászis, lasziszas , en letón : lassis, lassens , en prusiano : lasasso , en polaco : łosoś y en ruso : losós . [16] El Deutsches Wörterbuch de los hermanos Grimm agregó el inglés antiguo : leax en 1877. [17] El filólogo Friedrich Kluge agregó además el gaélico escocés : lax y el gótico reconstruido : * lahs . [18]
Otto Schrader fue el primero en localizar la "tierra de los eslavos-germanos" basándose en un argumento zoogeográfico . Sostuvo que los términos para el salmón indicaban que se trataba de un lugar donde se podían encontrar salmones. Según Brehms Tierleben, los salmones pueblan el mar Báltico , el mar del Norte y el océano Ártico oriental en Europa. [19] Dado que Schrader pensaba que este era el origen exclusivo de los pueblos germánicos, no introdujo este argumento en la discusión sobre el urheimat indoeuropeo.
El antropólogo Karl Penka , que creía que el urheimat se encontraba en el sur de Escandinavia, escribió sobre el salmón en 1886: "este pez era conocido por los arios", sin decir cómo llegó a esta conclusión. Amplió el argumento del salmón incluyendo la falta de palabras relacionadas con el salmón en él: "El salmón (Salmo salar), que tiene su hábitat en el océano Ártico y la parte norte del Atlántico, solo se puede encontrar en los ríos de Rusia que desembocan en el mar Báltico y el mar Blanco, pero no en los que desembocan en el mar Negro o el mar Cáspico. Tampoco se encuentra en los ríos de Asia y el Mediterráneo, lo que explica la ausencia de formas correspondientes del protoindoeuropeo *lakhasa en las lenguas iraní e índica, el griego y el latín". [20] Penka no explica el origen de su forma reconstruida *lakhasa .
En 1890, Schrader respondió: "[Las palabras para salmón similares a Lachs] se limitan a un área lingüística más limitada". [21] El lingüista Johannes Schmidt también utilizó la ausencia de palabras para salmón en algunas lenguas indoeuropeas contra Penka. Argumentó que Penka solo postulaba términos del norte de Europa como indoeuropeos para demostrar la equivalencia de los términos animales indoeuropeos y la fauna del sur de Suecia. [22] En 1901, Schrader retomó la formulación de Penka ex negativo: "Dado que el pez se encuentra solo en aquellos ríos que desembocan en el océano o el mar Báltico [...], queda claro por qué los griegos y los romanos tenían nombres peculiares para este pez". [23]
En los primeros 30 años después de su acuñación, tanto los defensores de un urheimat del norte de Europa como los que lo ubicaban en la estepa utilizaron el argumento del salmón. Mientras que los primeros interpretaron el origen común de esas palabras como protoindoeuropeo, los segundos argumentaron que se originó en una fase en la que lo que se convertiría en lenguas germánicas, bálticas y eslavas ya se habían separado de las otras lenguas. [24] [25] No se produjo un debate lingüístico sobre la forma protoindoeuropea o protogermánica occidental de salmón. El debate urheimat se basó en las palabras para plantas y mamíferos, términos agrícolas, hallazgos arqueológicos y comparaciones craneológicas . El argumento del salmón no estuvo al frente de este debate.
En 1908, los filólogos identificaron una lengua extinta en Asia Central, en lo que hoy se conoce como la cuenca del Tarim en el noroeste de China, como indoeuropea y publicaron las primeras traducciones de textos en esta lengua. [26] Los fragmentos textuales de esta lengua eran en su mayoría de la segunda mitad del primer milenio d. C. y estaban escritos en dos variantes diferentes, que más tarde se denominaron tocario A y B. El primero en señalar que contenía una palabra salmón, incluso antes de que se publicara el texto que incluía esta palabra, fue Schrader en 1911. [27] En ese momento, no quería sacar conclusiones de ello. [28]
La siguiente palabra salmonera que se descubrió fue læsæg en el dialecto digoriano del osetio , que pertenece a la rama iraní del indoeuropeo y se habla en la parte norte del Cáucaso . Fue registrada por primera vez por un lingüista en 1929. [29] En 1934, el indoiranista noruego Georg Morgenstierne razonó que "[es] difícilmente puede ser un préstamo del ruso losoś " . [ 30] Señaló que las especies de salmón se encuentran en los ríos del Cáucaso, el indólogo Sten Konow notó su similitud con la palabra tocario. [31]
Tras el descubrimiento de las palabras salmón en tocario y osetio, las adiciones posteriores a la lista de palabras salmón no crearon una nueva cualidad del debate. El armenio : losdi se incluyó por primera vez en un diccionario en 1929 y se agregó a la lista en 1963. [32] En 1976, el antropólogo Richard Diebold incluyó el romance *locca en su lista, [32] que fue propuesta en 1935. [33] Al hacer esto, también agregó el francés : loche y su descendiente inglés loach . [32]
Desde 1911, las palabras que designan al salmón se consideraron de origen indoeuropeo. Incluso después de la caída del gobierno nacionalsocialista en Alemania, el argumento del salmón siguió siendo controvertido para la identificación del urheimat. La hipótesis noreuropea se vio apoyada por las palabras para salmón en tocario y osetio, ya que muestran el origen común como raíz indoeuropea, pero también desafió la hipótesis, ya que la explicación de la dispersión geográfica de las palabras se volvió cada vez más problemática. A qué se referían los hablantes del protoindoeuropeo como "salmón" no quedó claro hasta 1970.
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