Un preso (también conocido como recluso o detenido ) es una persona que se encuentra privada de libertad en contra de su voluntad. Esto puede ser mediante confinamiento o cautiverio en una prisión , o restricción forzada (esposas o grilletes). El término suele aplicarse a alguien que cumple una condena en prisión. [1]
"Prisionero" es un término legal para una persona que está encarcelada . [3]
En el artículo 1 de la Ley de seguridad penitenciaria de 1992 , la palabra "preso" significa cualquier persona que se encuentre actualmente en una prisión como resultado de cualquier requisito impuesto por un tribunal o de otro modo de que esté detenido bajo custodia legal . [4]
"Prisionero" era un término legal para una persona procesada por un delito grave . No era aplicable a una persona procesada por un delito menor . [5] La abolición de la distinción entre delito grave y delito menor por el artículo 1 de la Ley de derecho penal de 1967 ha dejado esta distinción obsoleta.
Glanville Williams calificó de "envidiosa" la práctica de utilizar el término "prisionero" en referencia a una persona que no había sido condenada. [6]
La evidencia más antigua de la existencia del prisionero se remonta al año 8.000 a. C. en tumbas prehistóricas del Bajo Egipto . [ cita necesaria ] Esta evidencia sugiere que la gente de Libia esclavizó a una tribu similar a los San . [7] [ verificación fallida ] [8]
Algunos de los efectos adversos más extremos que sufren los presos parecen ser causados por el aislamiento prolongado. Cuando están recluidos en "Unidades de Vivienda Especiales" (SHU), los presos están sujetos a privación sensorial y falta de contacto social que puede tener un grave impacto negativo en su salud mental.
Se ha observado entre estos reclusos una condición psicopatológica identificada como "síndrome SHU". Los síntomas se caracterizan por problemas de concentración y memoria, distorsiones de la percepción y alucinaciones. La mayoría de los presos que padecen el síndrome SHU presentan ansiedad generalizada extrema y trastorno de pánico, y algunos sufren amnesia. [9]
El Inventario de Ansiedad Estado-Rasgo (STAI) se desarrolló para comprender los mecanismos detrás de la ansiedad. La ansiedad de estado describe la ansiedad que tiene lugar en una situación estresante, mientras que la ansiedad rasgo es la tendencia a sentirse ansioso en muchas situaciones debido a un conjunto de creencias que tiene un individuo y que amenazan su bienestar . [10]
El síndrome SHU es un término que fue creado por el psiquiatra Stuart Grassian para describir los seis mecanismos básicos que ocurren en materia cognitiva en prisioneros que se encuentran en confinamientos solitarios o en celdas de prisión de máxima seguridad. Los seis mecanismos básicos que ocurren juntos son:
Stuart Grassian propuso que los síntomas son únicos y no se encuentran en ninguna otra situación. [11]
Las duraciones prolongadas pueden provocar depresión y cambios en la fisiología cerebral. En ausencia de un contexto social necesario para validar las percepciones de su entorno, los prisioneros se vuelven muy maleables, anormalmente sensibles y exhiben una mayor vulnerabilidad a la influencia de quienes controlan su entorno. La conexión social y el apoyo proporcionado por la interacción social son requisitos previos para un ajuste social a largo plazo como prisionero.
Los presos exhiben el efecto paradójico del aislamiento social después de largos períodos de aislamiento. Se produce un cambio del anhelo de un mayor contacto social al miedo a ello. Pueden volverse letárgicos y apáticos, y ya no ser capaces de controlar su propia conducta cuando sean liberados del confinamiento solitario. Pueden llegar a depender de la estructura penitenciaria para controlar y limitar su conducta.
Las estancias prolongadas en régimen de aislamiento pueden provocar que los presos desarrollen depresión clínica y un trastorno del control de los impulsos a largo plazo. Las personas con enfermedades mentales preexistentes tienen un mayor riesgo de desarrollar síntomas psiquiátricos. [12] Algunos comportamientos comunes son la automutilación, las tendencias suicidas y la psicosis. [9]
El síndrome psicológico conocido como síndrome de Estocolmo describe un fenómeno paradójico en el que, con el tiempo, los rehenes desarrollan sentimientos positivos hacia sus captores. [13] El ego de la víctima desarrolla una serie de mecanismos de defensa para lograr la supervivencia y afrontar el estrés ante una situación traumática. [14]
La fundación de la sociología penitenciaria etnográfica como disciplina, de la que surge la mayor parte del conocimiento significativo sobre la vida y la cultura carcelarias, se atribuye comúnmente a la publicación de dos textos clave: [15] The Prison Community de Donald Clemmer , [16] que fue el primero en publicarse. publicado en 1940 y republicado en 1958; y el estudio clásico de Gresham Sykes The Society of Captives , [17] que también se publicó en 1958. El texto de Clemmer, basado en su estudio de 2.400 convictos durante tres años en el Centro Correccional Menard , donde trabajó como sociólogo clínico, [18] propagó la noción de la existencia de una cultura y sociedad reclusa distinta con valores y normas antitéticos tanto para la autoridad penitenciaria como para la sociedad en general.
En este mundo, para Clemmer, estos valores, formalizados como el "código de reclusos", proporcionaban preceptos de comportamiento que unificaban a los presos y fomentaban el antagonismo hacia los funcionarios penitenciarios y la institución penitenciaria en su conjunto. El proceso mediante el cual los reclusos adquirieron este conjunto de valores y pautas de comportamiento a medida que se adaptaban a la vida carcelaria lo denominó "prisionización", que definió como "asumir, en mayor o menor grado, los usos, usos, costumbres y cultura general de la penitenciaría". [19] Sin embargo, si bien Clemmer argumentó que todos los prisioneros experimentaron algún grado de "prisionización", este no fue un proceso uniforme y factores como el grado en que un prisionero se involucraba en las relaciones de grupo primario en la prisión y el grado en que se identificaba con la sociedad externa tuvieron todos un impacto considerable. [20]
La "prisionización" como inculcación de una cultura de convictos se definió por la identificación con los grupos primarios en prisión, el uso de jerga y argot carcelarios, [21] la adopción de rituales específicos y una hostilidad hacia la autoridad carcelaria en contraste con la solidaridad de los reclusos y se afirmó por Clemmer para crear individuos que fueron aculturados en una forma de vida criminal y desviada que obstaculizó todos los intentos de reformar su comportamiento. [22]
En contra de estas teorías, varios sociólogos europeos [23] han demostrado que los reclusos están a menudo fragmentados y que los vínculos que tienen con la sociedad son a menudo más fuertes que los que se forjan en prisión, en particular gracias a la acción del trabajo sobre la percepción del tiempo [24].
El código de convictos se teorizó como un conjunto de normas de comportamiento tácitas que ejercían un impacto generalizado en la conducta de los presos. La competencia para seguir las rutinas exigidas por el código determinaba en parte la identidad del recluso como convicto. [25] Como conjunto de valores y pautas de comportamiento, el código penal se refería al comportamiento de los reclusos al enemistarse con los miembros del personal y a la solidaridad mutua entre los reclusos, así como a la tendencia a no revelar a las autoridades penitenciarias las actividades de los reclusos y a resistencia al programador de rehabilitación. [26] Por lo tanto, se consideró que proporcionaba una expresión y una forma de resistencia comunitaria y permitía la supervivencia psicológica del individuo bajo sistemas de control carcelario extremadamente represivos y reglamentados. [27]
Sykes esbozó algunos de los puntos más destacados de este código tal como se aplicó en el período de posguerra en los Estados Unidos:
Tanto las leyes federales como las estatales rigen los derechos de los prisioneros. Los prisioneros en los Estados Unidos no tienen plenos derechos según la Constitución , sin embargo, están protegidos por la Octava Enmienda que prohíbe castigos crueles e inusuales . [29] Sin embargo, los encarcelamientos masivos en las prisiones de los Estados Unidos generan preocupación acerca de que estas condiciones anulen la Octava Enmienda. [30]
Cada vez más investigaciones asocian la educación con una serie de resultados positivos para los reclusos, la institución y la sociedad. Aunque en el momento de la promulgación de la prohibición había un conocimiento limitado sobre la relación entre educación y reincidencia, la idea de que la educación en prisión es un medio preventivo para volver a encarcelarse tiene cada vez más mérito. Varios estudios ayudan a ilustrar este punto. Por ejemplo, un estudio realizado en 1997 que se centró en 3.200 prisioneros en Maryland, Minnesota y Ohio, mostró que la educación penitenciaria reducía la probabilidad de volver a encarcelarse en un 29 por ciento. En 2000, el Departamento de Educación de Texas llevó a cabo un estudio longitudinal de 883 hombres y mujeres que obtuvieron títulos universitarios mientras estaban encarcelados, y encontró tasas de reincidencia entre el 27,2 por ciento (finalización de un título AA) y el 7,8 por ciento (finalización de un título BA), en comparación con una tasa de reincidencia en todo el sistema entre 40 y 43 por ciento.10 Un informe, patrocinado por la Asociación de Educación Correccional, se centró en la reincidencia en tres estados y concluyó que la educación prevenía el crimen. Más recientemente, un estudio de la Corporación RAND financiado por el Departamento de Justicia de 2013 encontró que los individuos encarcelados que participaron en educación correccional tenían un 43% menos de probabilidades de regresar a prisión dentro de los 3 años que los prisioneros que no participaron en dichos programas. La investigación implica que la educación tiene el potencial de impactar positivamente las tasas de reincidencia al reducirlas. [31]
Otros tipos de prisioneros pueden incluir aquellos bajo custodia policial , arresto domiciliario , aquellos en instituciones psiquiátricas , campos de internamiento y personas restringidas a un área específica.
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