Cualquier prenda de vestir hecha de un trozo de tela envuelto, doblado, sujeto con alfileres o atado alrededor del cuerpo.
Buda con ropa drapeada.
Una prenda drapeada (vestido drapeado) [1] es una prenda que está hecha de una sola pieza de tela que se envuelve alrededor del cuerpo; las cortinas no están cortadas ni cosidas como en una prenda hecha a medida . Las cortinas se pueden sujetar al cuerpo mediante nudos , alfileres , peroné , broches, fajas , cinturones , cordones o simplemente por fricción y gravedad. Muchas prendas drapeadas constan de una sola pieza. [2] [3]
Una forma avanzada de la prenda es el vestido a medida , que se construye a partir de tela cortada en pedazos y cosida para adaptarse a varias partes del cuerpo. En comparación con los vestidos drapeados, se ajustan más al cuerpo. [1]
Historia
El drapeado es la forma de vestir más antigua y extendida. Muchas artes visuales de los romanos y esculturas indias , terracotas , pinturas rupestres y tallas de madera (también mostradas en la galería de imágenes) que representan a hombres y mujeres muestran la misma ropa sin costuras con varios estilos de envoltorios y drapeados.
Uttariya y Antariya son algunas prendas evidentes de prendas drapeadas del período védico . Kasaya , otra pieza rectangular de la túnica budista, es un ejemplo real de prenda drapeada. Las formas más evolucionadas son Sari y Odhni, etc. [4] [5] [6] [7] [8]
El kāṣāya también llamado jiāshā ( chino : 袈裟), Kasaya consta de tres piezas, es decir, el saṃghāti , la parte más visible del atuendo budista. Se llevaba sobre la túnica superior ( uttarāsaṅga ). Uttarāsaṅga es una túnica que cubre la parte superior del cuerpo [9] y que cubre la ropa interior, o antarvāsa . El antarvāsa es la túnica interior que cubre la parte inferior del cuerpo. Estos últimos están cubiertos de saṃghāti . [10]
Ejemplos
Más ejemplos de ropa drapeada son:
Uttariya una prenda de vestir para la parte superior del cuerpo.
Diversos tipos de tocados para la protección y adorno de la cabeza.
Stanapatta una banda en el pecho para cubrir los senos.
El sari es una prenda drapeada del sur de Asia, generalmente envuelta alrededor de la cintura, con un extremo sobre el hombro, dejando parcialmente al descubierto el abdomen .
Peplos Prenda larga y drapeada usada por las mujeres de la Antigua Grecia; a menudo abierto por un lado, con un pliegue profundo en la parte superior y abrochado en ambos hombros.
Palla (prenda) una pieza de tela larga y rectangular, doblada por la mitad a lo largo y utilizada como manto por las mujeres romanas.
Togas: un trozo muy largo de tela de lana que los romanos envolvían alrededor de sí mismos, colocándolo sobre el hombro y el brazo izquierdo y dejando libre el brazo derecho.
estolas bata larga y amplia con o sin mangas y ceñida con cinturón; era usado por las mujeres romanas, correspondiente a la toga , que usaban los hombres. La estola solía ser de lana.
Thawb sudanés : Prenda exterior drapeada para mujer, un trozo de tela rectangular, generalmente de dos metros de ancho y de cuatro a siete metros de largo.
veshti una envoltura de tela para la parte inferior del cuerpo en el sur de la India.
Galería de imágenes
El shaktismo es una tradición del hinduismo centrada en la Diosa. Estatuas en relieve de Vaishnavi , Varahi , Indrani y Chamunda
En la teología Shakta, lo femenino y lo masculino son realidades interdependientes, representadas con el icono de Ardhanarishvara . Izquierda: una obra de arte del siglo V que representa esta idea en las Cuevas de Elefanta ; Derecha: una pintura de Ardhanarishvara.
Yakshini con envoltura dhoti y collar elaborado, período Maurya.
El "Mehrauli Yakshi", que data del 150 a. C., Mathura.
La llamada “Mattei Atenea”. Mármol, copia romana del siglo I a.C./d.C. según un original griego del siglo IV a.C., atribuida a Cephisodotos o Euphranor. Relacionado con el bronce del Pireo Atenea.
Relieve de Atenea y Nike matando al Gigante Alkyoneus (?) del Friso de la Gigantomaquia en el Altar de Pérgamo (principios del siglo II a. C.)
El Orador , c. 100 a. C., una estatua de bronce etrusco-romana que representa a Aule Metele (latín: Aulus Metellus), un hombre etrusco vestido con una toga romana mientras practicaba retórica ; la estatua presenta una inscripción en alfabeto etrusco
Torso de mármol romano del siglo I d.C., que muestra ropa de mujer
La diosa Diana cazando en el bosque con un arco y usando las "botas helenísticas" abiertas con cordones altos asociadas con las deidades, y algunas imágenes de romanos de muy alto estatus. De un fresco en el Hipogeo de Via Livenza, Roma, c. 350 d.C.
Una ménade con vestido de seda , fresco romano de la Casa del Naviglio de Pompeya , siglo I d.C.
Uttariya y Antriya son visibles.
Un Buda de pie Mathura con vestimenta monástica "Samghati", alrededor del siglo II d.C., Museo Mathura
El Buda con vestimenta monástica a cuadros en la "Subyugación de Nalagiri", Bhutesvara Yakshis , siglo II d.C., Mathura.
Los vestidos cruzados y drapeados siguen inspirando a muchos diseñadores de moda. Madame Grès fue una conocida modisto francesa conocida por su arte drapeado. Su trabajo más notable son los llamados vestidos de diosa griega drapeados hasta el suelo. [ cita necesaria ]
^ ab Tortora, Phyllis G. (1998). Estudio del traje histórico: una historia de la vestimenta occidental. Archivo de Internet. Nueva York: Publicaciones Fairchild. pag. 2.ISBN 978-1-56367-142-5.
^ Beck, Astrid B. (1995). Afortunados los ojos que ven: ensayos en honor a David Noel Freedman en celebración de su septuagésimo cumpleaños. Compañía editorial William B. Eerdmans. págs.534, 540. ISBN978-0-8028-0790-8.
^ Tripathi, Ratikanta (1987). Aspectos sociales y religiosos de las inscripciones bengalíes. Firma KLM. pag. 98.
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^ Kumar, Ritu (2006). Trajes y textiles de la India real. Club de coleccionistas de antigüedades. págs.14, 16. ISBN978-1-85149-509-2.
^ Besancenot, Jean (1990). Trajes de Marruecos. Kegan Paul Internacional. pag. 198.ISBN978-0-7103-0359-2.
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^ Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (2 de septiembre de 2020). The Global Connections of Gandhāran Art: Actas del tercer taller internacional del Proyecto Gandhāra Connections, Universidad de Oxford, 18 y 19 de marzo de 2019. Centro de Investigación de Arte Clásico. pag. 171.ISBN978-1-78969-696-7.