Precio de la novia , dote de la novia , riqueza de la novia , [1] servicio de la novia o muestra de la novia , es dinero , propiedad u otra forma de riqueza pagada por un novio o su familia a la mujer o la familia de la mujer con la que se casará o está a punto de casarse. La dote de la novia es equivalente a la dote pagada al novio en algunas culturas, o utilizada por la novia para ayudar a establecer el nuevo hogar, y la dote , que es la propiedad que el novio le asigna a la novia en el momento del matrimonio. Algunas culturas pueden practicar ambas simultáneamente. Muchas culturas practicaban la dote de la novia antes de que existieran registros.
La tradición de dar una dote a la novia se practica en muchos países del este de Asia , Europa del Este , Oriente Medio , partes de África y en algunas sociedades de las islas del Pacífico , en particular las de Melanesia . La cantidad que se entrega puede variar desde una ficha para continuar el ritual tradicional , hasta muchos miles de dólares estadounidenses en algunos matrimonios en Tailandia , y hasta 100.000 dólares en dotes excepcionalmente grandes en partes de Papúa Nueva Guinea donde la dote es una costumbre. [2]
El precio de la novia se paga habitualmente en una moneda que no suele emplearse para otros tipos de intercambio. Según el antropólogo francés Philippe Rospabé, su pago no supone, por tanto, la compra de una mujer , como se creía a principios del siglo XX, sino un gesto puramente simbólico que reconoce (pero nunca salda) la deuda permanente del marido con los padres de la esposa. [3]
Las dotes existen en sociedades en las que el capital es más valioso que el trabajo manual. Por ejemplo, en la Europa de la Edad Media, la familia de la futura esposa estaba obligada a ofrecer una dote (tierra, ganado y dinero) a la familia del futuro esposo. [ cita requerida ]
La dote existe en sociedades donde el trabajo manual es más importante que el capital. En el África subsahariana, donde la tierra era abundante y había pocos o ningún animal doméstico, el trabajo manual era más valioso que el capital, y por lo tanto la dote predominaba. En Europa del Este, la familia de la novia recibe una compensación por la pérdida de un trabajador. [ cita requerida ]
Una explicación de la psicología evolutiva para la dote y el precio de la novia es que el precio de la novia es común en las sociedades polígamas donde hay una escasez relativa de mujeres disponibles. En cambio, en las sociedades monógamas donde las mujeres tienen poca riqueza personal, la dote es común, ya que hay una escasez relativa de hombres ricos que pueden elegir entre muchas mujeres potenciales al momento de casarse. [4]
El Código de Hammurabi, de Babilonia , menciona el precio de la novia en varias leyes como una costumbre establecida. No es el pago del precio de la novia lo que se prescribe, sino la regulación de varios aspectos:
La Torá habla de la práctica de pagar un precio de novia al padre de una virgen en Shemot ( Éxodo ) 22:16-17 ( traducción JPS ): "Y si un hombre seduce a una virgen que no está desposada, y se acuesta con ella, seguramente pagará una dote por ella para que sea su esposa. Si su padre se niega rotundamente a dársela, pagará dinero de acuerdo a la dote de las vírgenes". Devarim ( Deuteronomio ) 22:28-29 dice de manera similar: "Si un hombre encuentra a una joven virgen, que no está desposada, y se apodera de ella, y se acuesta con ella, y son descubiertos; entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta siclos de plata, y ella será su esposa, por cuanto la humilló; no podrá despedirla en todos sus días ".
La ley judía de la antigüedad exigía que los novios firmaran una ketubá , un contrato formal. La ketubá preveía que el marido debía pagar una cantidad en caso de divorciarse de su esposa (es decir, si le daba un get ; las mujeres no pueden divorciarse de sus maridos en la ley judía ortodoxa); o que su herencia debía pagarla en caso de que él falleciera. La disposición de la ketubá sustituyó a la tradición del precio de la novia recitada en la Torá, que debía pagar el novio en el momento del matrimonio.
Esta innovación surgió porque el precio de la novia creaba un problema social importante: muchos jóvenes que querían casarse no podían reunir la cantidad en el momento en que normalmente se esperaba que se casaran. Para que estos jóvenes pudieran casarse, los rabinos (en realidad) demoraban el momento en que debían pagar el precio, cuando era más probable que tuvieran la suma. El objetivo, en ambos casos, era la protección financiera de la esposa en caso de que el marido muriera, se divorciara de ella o desapareciera. La única diferencia entre los dos sistemas era el momento del pago.
De hecho, los rabinos insistían tanto en que la novia tuviera el “beneficio de la ketubá” que algunos incluso describían un matrimonio sin ella como un mero concubinato , porque la novia no tendría el beneficio del acuerdo financiero en caso de divorcio o muerte del marido; sin el cual la mujer y sus hijos podrían convertirse en una carga para la comunidad. Sin embargo, el marido podía negarse a pagar si el divorcio se debía a un adulterio de la esposa.
Hasta el día de hoy, en las bodas judías tradicionales entre parejas de distinto sexo, el novio le da a la novia un objeto de valor, como un anillo de bodas, para cumplir con el requisito de la ketubah. [6] El objeto entregado debe tener un cierto valor mínimo para satisfacer la obligación pero, modernamente, el valor es por lo demás nominal y simbólico.
Algunas de las convenciones matrimoniales mencionadas en la Ilíada y la Odisea sugieren que el precio de la novia era una costumbre de la sociedad homérica . Sin embargo, el lenguaje utilizado para diversas transacciones matrimoniales puede desdibujar las distinciones entre el precio de la novia y la dote, y una tercera práctica llamada "dote indirecta", por la cual el novio entrega la propiedad a la novia que luego se utiliza para establecer el nuevo hogar. [7] : 177 La "sociedad homérica" es una construcción ficticia que involucra figuras legendarias y deidades , aunque se basa en las costumbres históricas de varias épocas y lugares del mundo griego. [7] : 180 En la época en que se compusieron las epopeyas homéricas , las prácticas "primitivas" como el precio de la novia y la poligamia ya no formaban parte de la sociedad griega. Las menciones de ellas preservan, si es que tienen alguna base histórica, costumbres que datan de la Era de las Migraciones (c. 1200-1000 a. C.) y los dos siglos siguientes . [7] : 185
En la Ilíada , Agamenón le promete a Aquiles que puede tomar una novia sin pagar el precio de la novia (griego hednon ), recibiendo en cambio una dote (pherne ). [7] : 179 [8] En la Odisea , las referencias menos discutibles al precio de la novia están en los acuerdos matrimoniales para Ctimene , la hermana de Odiseo ; [9] Pero , la hija de Neleo , que exigió ganado por ella; [10] y la propia diosa Afrodita , cuyo esposo Hefesto amenaza con hacer que su padre Zeus le devuelva el precio de la novia dado por ella, porque era adúltera. [7] : 178 Es posible que el "precio de la novia" homérico sea parte de un intercambio recíproco de regalos entre el futuro esposo y el padre de la novia, pero si bien el intercambio de regalos es una práctica fundamental de la amistad y la hospitalidad aristocráticas, ocurre raramente, si es que ocurre, en relación con los arreglos matrimoniales. [7] : 177–178
La ley islámica ordena al novio que entregue a la novia un regalo llamado Mahr antes de la consumación del matrimonio. Un mahr difiere del precio estándar de la novia en que no se paga a la familia de la novia, sino a la esposa para que lo conserve para sí misma; por lo tanto, se describe con mayor precisión como una dote . En el Corán , se menciona en el capítulo 4, An-Nisa , versículo 4 de la siguiente manera:
Y dad a las mujeres con las que os caséis su Mahr [dinero nupcial obligatorio que el marido da a su esposa al momento del matrimonio] de buena gana; pero si ellas, por su propia voluntad, os remiten una parte, tómala y disfruta de ella sin temor a ningún daño (como Allah ha hecho lícito).
Los obsequios matutinos, que pueden ser organizados por el padre de la novia en lugar de por la novia, se dan a la propia novia. El nombre deriva de la costumbre tribal germánica de darlos la mañana después de la noche de bodas. La mujer puede tener el control de este obsequio matutino durante la vida de su esposo, pero tiene derecho a él cuando enviuda. Si el monto de su herencia se establece por ley en lugar de por acuerdo, puede llamarse dote . Dependiendo de los sistemas legales y del acuerdo exacto, puede que no tenga derecho a disponer de ella después de su muerte, y puede perder la propiedad si se vuelve a casar. Los obsequios matutinos se conservaron durante muchos siglos en el matrimonio morganático , una unión en la que se consideraba que el estatus social inferior de la esposa prohibía a sus hijos heredar los títulos o propiedades de un noble. En este caso, el obsequio matutino mantendría a la esposa y a los hijos. Otra disposición legal para la viudez era la copropiedad , en la que la propiedad, a menudo la tierra, se mantendría en tenencia conjunta, de modo que pasaría automáticamente a la viuda al morir su esposo.
En algunas partes de África , una ceremonia de matrimonio tradicional depende del pago de un precio por la novia para ser válida. En el África subsahariana, el precio de la novia debe pagarse primero para que la pareja obtenga permiso para casarse en la iglesia o en otras ceremonias civiles, o el matrimonio no es considerado válido por la familia de la novia. La cantidad puede variar desde una cantidad simbólica hasta una gran suma, bienes raíces y otros valores. Lobolo (o Lobola, a veces también conocido como Roora) es la misma tradición en la mayoría de las culturas del sur de África Xhosa, Shona, Venda, Zulu, Ndebele, etc. La cantidad incluye unas pocas o varias cabezas de ganado, cabras y una suma de dinero según la familia. El ganado y las cabras constituyen una parte integral del matrimonio tradicional para fines ceremoniales durante y después de la ceremonia de matrimonio original.
En algunas sociedades, el matrimonio se pospone hasta que se hayan realizado todos los pagos. Si la boda se celebra antes de que se hayan realizado todos los pagos, la situación queda ambigua. [11] La tradición del precio de la novia puede tener efectos destructivos cuando los jóvenes no tienen los medios para casarse. En Sudán del Sur, un país desgarrado por los conflictos, muchos jóvenes roban ganado por este motivo, a menudo arriesgando sus vidas. [12]
Los asirios , que son un pueblo indígena de Asia occidental , practican comúnmente la costumbre del precio de la novia ( niqda [ ¿qué idioma es este? ] ). La tradición implicaría que la familia del novio pague al padre de la novia. La cantidad de dinero de la niqda se alcanza mediante negociación entre grupos de personas de ambas familias. El estado social de la familia del novio influye en la cantidad de la dote que debe pagarse. Cuando el asunto se resuelve a satisfacción de ambos descendientes, el padre del novio puede besar la mano del padre de la novia para expresar su caballerosa consideración y gratitud . Estas situaciones generalmente se filman e incorporan dentro del video de la boda . La música folclórica y el baile se acompañan después de que se realiza el pago, lo que generalmente ocurre en la puerta, antes de que la novia salga de su casa con su acompañante (generalmente un miembro masculino de la familia que luego la acompañaría a la iglesia). [13]
En muchas partes de Asia Central hoy en día, el precio de la novia es principalmente simbólico. Varios nombres para ello en Asia Central incluyen kazajo : қалыңмал [qaləɴmal] , kirguís : калың [qɑlɯ́ŋ] , uzbeko : qalin [qalɨn] y ruso : калым [kɐˈɫɨm] . También es común en Uzbekistán y Turkmenistán. [14] El precio puede variar desde una pequeña suma de dinero o una sola pieza de ganado hasta lo que equivale a una manada de ganado, dependiendo de las tradiciones locales y las expectativas y acuerdos de las familias involucradas. [15] La tradición se mantiene en Afganistán . Una "oscura distorsión" de la práctica involucraba a una hija de 6 años de un refugiado afgano de la provincia de Helmand en un campo de refugiados de Kabul, que iba a casarse con el hijo del prestamista que le proporcionó al padre de la niña 2.500 dólares para que el hombre pudiera pagar las facturas médicas. Según el antropólogo Deniz Kandiyoti , la práctica se incrementó después de la caída de los talibanes . [16]
En Tailandia , el precio de la novia —sin sod [17] (en tailandés: สินสอด, pronunciado [sĭn sòt] y a menudo erróneamente referido por el término inglés " dote ") es común tanto en los matrimonios entre tailandeses como entre tailandeses y extranjeros. El precio de la novia puede variar desde nada —si la mujer está divorciada, tiene un hijo engendrado por otro hombre o es ampliamente conocido por haber tenido relaciones prematrimoniales con hombres— hasta decenas de millones de baht tailandeses (US$300.000 o ~9.600.000 THB) para una mujer de alto nivel social, una reina de belleza o una mujer altamente educada. El precio de la novia en Tailandia se paga en la ceremonia de compromiso y consta de tres elementos: dinero en efectivo, oro tailandés (96,5 por ciento puro) y la tradición occidental más reciente de un anillo de diamantes. La razón más común para el pago de la dote en Tailandia es que permite al novio demostrar que tiene suficientes recursos económicos para mantener a la novia (y posiblemente a su familia) después de la boda. En muchos casos, especialmente cuando la cantidad es grande, los padres de una novia tailandesa devolverán todo o parte del precio de la novia a la pareja en forma de regalo de bodas después de la ceremonia de compromiso.
También lo practican los musulmanes en Tailandia y se llama Mahr .
En la sociedad Kachin , existe el sistema de Mayu y Dama. “Mayu” significa un grupo de personas que dan mujeres y “Dama” significa un grupo de personas que las toman. El sistema de “dinero de la novia” es extremadamente importante para el sistema de parentesco en la sociedad Kachin y se ha utilizado durante siglos. El propósito de dar “dinero de la novia” es honrar a la esposa que da “Mayu” y crear una relación sólida. Los detalles exactos del sistema de “dinero de la novia” varían según el tiempo y el lugar. En la sociedad Kachin, el que toma la esposa “Dama” debe dar el dinero de la novia a la esposa que da “Mayu”. Los antepasados Kachin pensaban que si los que toman la esposa “Dama” daban un gran precio de la novia a la esposa que da “Mayu”, significaba que honraban a la novia y a su familia, y nadie menospreciaría al novio y a la novia. [18]
En la cultura tradicional china , se selecciona una fecha propicia para el ti qin ( chino simplificado :提亲; chino tradicional :提親; lit. 'proponer matrimonio'), donde ambas familias se reunirán para discutir el monto del precio de la novia (聘金; pìn jīn ) exigido, entre otras cosas. Varias semanas antes de la boda real, se lleva a cabo el ritual de guo da li (过大礼;過大禮; 'pasar por la gran ceremonia') (en una fecha propicia). El novio y un casamentero visitarán a la familia de la novia llevando regalos como pasteles de boda, dulces y joyas, así como el precio de la novia. El día de la boda real, la familia de la novia devolverá una parte del precio de la novia (a veces en forma de dote ) y un conjunto de regalos como gesto de buena voluntad.
Los precios de la novia varían según la época; por ejemplo, durante la era republicana , los precios de la novia solían ser en forma de un saco de arroz o trigo. Sin embargo, los precios de la novia se enviaban en secreto durante la Revolución Cultural tras un desaliento público sobre el precio de la novia, que se consideraba un legado feudalista. [19] Desde la reforma de Deng, los precios de la novia varían desde CN¥ 1.000.000 en Shanghai , famosa por su centralidad monetaria [20] [21] , [22] [23] hasta tan solo CN¥ 10.000. [24] [25] A menudo se requiere una casa junto con el precio de la novia [26] (un apartamento es aceptable, pero los alquileres no lo son [27] ) y un automóvil a nombre de ambos o solo de la novia, [23] [25] ninguno de los cuales se cuenta para el precio de la novia en sí. En algunas regiones, la familia de la novia puede exigir otros tipos de regalos, [28] ninguno de los cuales se cuenta para el precio de la novia en sí. El 18 de mayo es un día particularmente propicio para pagar el precio de la novia y casarse, ya que su redacción en chino es fonéticamente similar a "me haré rico". [22] Los precios de la novia están aumentando rápidamente [27] [29] en China [22] en gran medida sin documentación, pero con una comprensión verbal y cultural clara de dónde están los precios de la novia hoy. La desigualdad de género en China ha aumentado la competencia por precios de novia cada vez más altos. [30] La dificultad financiera es una justificación inaceptable e ignorada para no pagar el precio de la novia. Si la parte del novio no puede llegar a un acuerdo o pagar, ellos o simplemente el novio mismo deben pagar un precio de la novia [31], por lo que pedir prestado a los familiares es una opción popular, si no obligatoria, para " salvar las apariencias ". La incapacidad de pagar es motivo para impedir un matrimonio, que cualquiera de las partes puede recomendar por igual. En privado, las familias necesitan el precio de la novia debido a la falta de una red de seguridad social en China [ cita requerida ] y a una política de un solo hijo que deja a los padres sin fondos de jubilación ni cuidado si se llevan a su único hijo [32] ya que las novias normalmente se mudan a la residencia del novio al casarse [33] además de poner a prueba la capacidad del novio para casarse pagando en efectivo [33] y cediendo emocionalmente sus recursos a la novia. [34] En público, las familias citan el precio de la novia como un seguro en caso de que el hombre abandone o se divorcie de la esposa [34] y que el precio de la novia crea buena voluntad entre las familias. La parte del novio debería pagar más de lo que ha exigido la parte de la novia [35].para "salvar las apariencias". [30] [36] Las cantidades se ajustan preferentemente a las convenciones habituales del sobre rojo, aunque la suma es mucho más importante. El Ministerio de Asuntos Civiles también intentó hacer frente al aumento vertiginoso del precio de la novia mediante la aplicación de reformas matrimoniales, que implican la limitación del importe máximo del precio de la novia, lo que se aplicó mediante ensayos en varias regiones, en particular Chengdu, Guangzhou y Shenyang, [37] además del fallo del Tribunal Supremo Popular de fecha 17 de enero de 2024 sobre la prohibición de exigir propiedades en nombre del matrimonio, que incluye el precio de la novia, lo que permite casos de reembolso. [38]
Los patrones cambiantes en el proceso de compromiso y matrimonio en algunas aldeas rurales de la China moderna pueden representarse como las siguientes etapas: [39]
También lo practican los musulmanes conocidos como uigures en Xinjiang y se llama Mahr . [ cita requerida ]
Los musulmanes de la India, Pakistán y Bangladesh aún practican este método y lo llaman Mahr . En el noreste de la India, en particular en Assam (los grupos étnicos indígenas asamés), se entregaba y se entrega todavía en diversas formas una cantidad o un símbolo del precio de la novia. En algunas partes del estado indio de Gujarat, el precio de la novia es bastante común, debido a que hay menos niñas que niños en la sociedad. [40] [41]
Todavía lo practican los musulmanes, conocidos como rohingyas en Myanmar, especialmente en el estado de Rakhine , y se llama Mahr .
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