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Di (cinco bárbaros)

Los Di ( chino :; pinyin : ; Wade–Giles : Ti 1 ; [1] < chino Han oriental * tei [2] < chino antiguo ( BS ): * tˤij ) eran un antiguo grupo étnico que vivía en el oeste de China. , y son mejor conocidos como uno de los pueblos chinos no Han conocidos como los Cinco Bárbaros que tomaron el poder en el norte de China durante el período de los Dieciséis Reinos . Este grupo étnico no debe confundirse con el anterior Dí (狄), que se refiere a pueblos nómadas no relacionados en el norte de China durante la anterior dinastía Zhou . Se cree que los Di eran de origen prototibetano , [3] [4] [5] aunque existe una creencia generalizada entre los eruditos chinos de que los Di hablaban una lengua turca . [6] Los Ba-Di (巴氐) eran una rama de los Di que se entremezcló con otro grupo étnico conocido como el pueblo Cong (賨).

En los libros chinos antiguos sólo se han conservado unos pocos nombres Di especiales y topónimos. [7] [8] [9]

Historia

Orígenes

Ya en el período de primavera y otoño , los Di vivían en zonas de las actuales Gansu , Qinghai , Sichuan y Shaanxi . Estaban relacionados culturalmente con los Qiang , pero cultivaban la tierra en los valles de los ríos y vivían en casas con estructura de madera y paredes de adobe. [10] [11] [12] Podrían estar relacionados con el pueblo Geji (戈基) en las historias del pueblo Qiang . [13] Una rama distinta de Di conocida como Ba-Di surgió durante el siglo III. Los Ba-Di eran inicialmente gente Cong de Sichuan que se trasladó al noroeste de China y se mezcló con la población Di local. El "Ba" en Ba-Di se refiere a la región de Ba , de donde se originaron sus antepasados.

Dinastía Han

En 111 a. C., la dinastía Han estableció la Comandancia Wudu (武都郡; alrededor de la actual Longnan , Gansu) después de derrotar al pueblo Di local. Algunos Di huyeron hacia el oeste, hacia el lago Qinghai, para vivir en los valles, mientras que otros se dispersaron por las Llanuras Centrales . En 108 a. C., los Di se rebelaron contra Han pero fueron derrotados, lo que llevó al emperador Wu de Han a trasladar una parte de ellos a la Comandancia de Jiuquan .

Durante el final de la dinastía Han , jefes Di como Agui (阿貴) de Xingguo (興國; al noreste del actual condado de Qin'an , Gansu) y Yang Qianwan (楊千萬) de White Neck Di (白項).氐) se aliaron con el señor de la guerra, Ma Chao , contra el canciller Han, Cao Cao . Agui fue asesinado en batalla por el general de Cao Cao, Xiahou Yuan, mientras que Qianwan huyó a la provincia de Yi . Todos los Di que quedaron se rindieron a Cao Cao. En 219, Cao Cao reubicó a alrededor de 50.000 personas Di de Wudu a las comandancias de Tianshui y Fufeng para disuadirlos de aliarse con su rival, Liu Bei .

Dinastía Jin, Dieciséis Reinos y Dinastías del Norte y del Sur

Los Di fueron uno de los Cinco Bárbaros que fundaron la mayoría de los Dieciséis Reinos durante el siglo IV y principios del V. Durante esta era, los Di gobernaron los estados del ex Qin (351–394) y el posterior Liang (386–403), mientras que los Ba-Di gobernaron el estado de Cheng-Han (304–347). Chouchi (296–580) fue otro estado liderado por Di que coincidió con los Dieciséis Reinos y las dinastías del Norte y del Sur .

Cheng-Han (304–347)

Antes del levantamiento de los Cinco Bárbaros , los Di, junto con muchos otros pueblos nómadas del noroeste de China, participaron en una serie de revueltas contra la dinastía Jin Occidental . En 296, un jefe Di, Qi Wannian , fue aclamado como emperador y encabezó una rebelión de cuatro años que devastó la región de Guanzhong . Muchos refugiados, incluidos los Ba-Di y Li Te , huyeron al sur, a Hanzhong y Sichuan, para escapar de la confusión. Li Te se convirtió en representante de las familias de refugiados y, en 301, se rebeló contra Jin en parte debido a un edicto imperial que obligaba a los refugiados a regresar a Guanzhong.

En 304, el hijo de Li Te, Li Xiong, capturó la capital provincial, Chengdu , y estableció el estado de Cheng. Fue uno de los primeros de los Dieciséis Reinos y el único que no tenía su sede en el norte de China. Debido a la prevalencia del taoísmo en la región, nombró al ermitaño taoísta Fan Changsheng como el primer canciller del estado. Li Xiong inicialmente tomó el título de Rey, antes de elevarse a Emperador en 306. En 338, el primo de Li Xiong, Li Shou, tomó el trono en un golpe de estado y declaró un nuevo estado llamado Han. Como tanto Cheng como Han fueron gobernados por el clan Li, los historiadores los consideran como una entidad política única, de ahí el nombre Cheng-Han. Los Han fueron conquistados en 347 por el comandante de los Jin Orientales , Huan Wen .

Antiguo Qin (351–394)

Cuando el Jin occidental colapsó, las tribus Di en Guanzhong tuvieron rienda suelta sobre la región. Un cacique Di, Pu Hong , se declaró duque de Lüeyang en 310 y controló independientemente la región hasta 319, cuando se sometió a los Han-Zhao . Más tarde se sometió al Zhao Posterior en 329, donde se convirtió en un general de alto rango bajo su gobernante, Shi Hu . Después de la muerte de Shi Hu y el colapso de Later Zhao que siguió, Pu Hong intentó separarse regresando a Guanzhong, cambiando su apellido a Fu (苻) y reclamando el título de Rey de los Tres Qin en el proceso. En 351, su hijo, Fu Jiàn, tomó Chang'an y se declaró Rey Celestial del (ex) Qin.

En 357, Fu Jiān (nótese los diferentes pinyin ) derrocó a su primo y tomó el trono. Con la ayuda temprana de Wang Meng , un chino Han , como su primer ministro, el ex Qin se convirtió en el más grande de los Dieciséis Reinos, conquistando el ex Yan , Chouchi , el ex Liang y Dai en 376, así como Sichuan de la dinastía Jin Oriental. . Fu Jiān compitió por unificar China bajo el antiguo Qin, pero tras una desastrosa derrota ante los Jin orientales en la batalla del río Fei en 383, su imperio se desintegró cuando sus generales aprovecharon la oportunidad para secesionarse. Fu Jiān fue asesinado por un general rebelde, Yao Chang, en 385, y en 394, el último de los antiguos gobernantes de Qin fue asesinado.

Posteriormente Liang (386–403)

Lü Guang fue un destacado general Di que sirvió bajo el ex Qin . En 383, se le ordenó liderar una expedición a las regiones occidentales , evitando así las consecuencias inmediatas de la batalla del río Fei. En 385, por consejo del monje budista Kumārajīva , Lü Guang regresó de Kucha y se apoderó de la provincia de Liang , haciendo de Guzang (姑臧, en la moderna Wuwei, Gansu ) su capital. Introdujo una nueva era de reinado en 386, pero sólo se declaró Rey de Sanhe en 389 y luego Rey Celestial de (más tarde) Liang en 396.

El Liang Posterior fue un régimen inestable hacia el final de su existencia. En 397, los Tufa- Xianbei se rebelaron y fundaron el Liang del Sur , seguidos por un gobernador chino Han respaldado por los Juqu- Xiongnu , Duan Ye , quien fundó el Liang del Norte . En 403, ante la presión de sus estados rivales de Liang, el último gobernante del Liang posterior, Lü Long , se rindió al Qin posterior , poniendo así fin al estado.

Chouchi (296–580)

Chouchi era un pequeño estado ubicado al sureste de la actual Gansu. Fue gobernado por White Neck Di, que había residido brevemente en la región antes de migrar a Lüeyang, pero luego regresó bajo Yang Maosou para escapar de la rebelión de Qi Wannian en 296. Chouchi se divide en cinco períodos: ex Chouchi, posterior Chouchi, Wudu, Yinping y Wuxing. El ex Chouchi fue subyugado por el ex Qin en 371. Fue revivido como Chouchi posterior por Yang Ding en 385, que a su vez fue conquistado por los Wei del Norte en 443.

Ese mismo año, Yang Wende restauró Chouchi, comenzando el período Wudu que duró hasta la muerte de Yang Wendu en 477. Posteriormente, el reino se dividió entre dos ramas del clan Yang en Wuxing y Yinping. El régimen de Wuxing fue conquistado por los Wei occidentales en 553, mientras que el régimen de Yinping aparentemente desapareció casi al mismo tiempo. En 580, Yang Yongan (楊永安), un cacique Di en Shazhou (沙州; nombre de una región que aparece en los cargos otorgados por las dinastías del sur a los gobernantes de Yinping), se unió a Wang Qian en la rebelión contra el futuro emperador Wen. de Sui , pero fue derrotado por Daxi Changru.

Con la caída de los últimos estados Chouchi, los Di finalmente fueron asimilados a otras poblaciones. [14] [15] [16] El pueblo Baima moderno que vive en el sureste de Gansu y el noroeste de Sichuan puede ser descendiente de los Di.

Gente notable

Ver también

Referencias

  1. ^ "汉 典".
  2. ^ Schuessler, Axel. 2007. Diccionario etimológico del chino antiguo . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 209
  3. ^ Dorothy C. Wong: Estelas chinas: uso prebudista y budista de una forma simbólica. Prensa de la Universidad de Hawaii, 2004, página 44.
  4. ^ Nicola Di Cosmo, Nicola Di Cosmo, Don J Wyatt, profesor de estudios de Asia oriental de la Fundación Henry Luce. Fronteras políticas, límites étnicos y geografías humanas en la historia de China. Routledge, 2005, página 87.
  5. John AG Roberts: Una historia de China Archivado el 29 de abril de 2016 en Wayback Machine . Palgrave Macmillan, 2011. página 43.
  6. ^ Guo Ji Zhongguo Yu Yan Xue Ping Lun, volumen 1, número 1, J. Benjamins 1996. página 7.
  7. ^ "用麗江白族語試讀趙整歌謠"阿得脂"". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
  8. ^ "古羌族派分之民族 五 川西北地区的氐类". Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
  9. ^ Los tibetanos baima y el pueblo di de los registros históricos chinos
  10. ^ (chino) 段渝, 先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源 Archivado el 8 de septiembre de 2018 en Wayback Machine el 30 de noviembre de 2006 .
  11. ^ 四川三星堆之謎新解:平武發現"縱目人"後裔?-搜狐IT
  12. ^ 汉晋时期藏彝走廊中的“氐”
  13. ^ “羌戈大战”与岷江上游古羌人的族群认同
  14. ^ 羌族族源及其文化多样性成因研究 Archivado el 10 de mayo de 2012 en la Wayback Machine.
  15. ^ 浅说黑水民族源流
  16. ^ 华夏文化-西南夷——氐羌、笮人及炯人 - 国际在线

enlaces externos