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Acertijos anglosajones

Apertura de los acertijos de Aldhelm en un manuscrito de finales del siglo X o principios del XI, Londres, Biblioteca Británica, Royal MA 12 c xxiii, folio 84r

Los acertijos anglosajones son un género importante de la literatura anglosajona . El acertijo era una forma literaria importante y prestigiosa en la Inglaterra medieval temprana, y los acertijos se escribían tanto en verso latino como en inglés antiguo. El compositor preeminente de acertijos en latín en la Inglaterra medieval temprana fue Aldhelm (m. 709), mientras que los acertijos en verso en inglés antiguo que se encuentran en el Libro de Exeter del siglo X incluyen algunos de los poemas en inglés antiguo más famosos .

Historia

Inspiraciones antiguas

Los acertijos son una característica extendida internacionalmente de la literatura oral y los estudiosos no han dudado de que eran tradicionales de la cultura inglesa antigua. [1] Pero la historia de los acertijos como género literario en Inglaterra parece tener sus raíces en una influyente colección de acertijos en latín de la Antigüedad tardía, posiblemente del norte de África, atribuida a un poeta llamado Symphosius , cuyo trabajo los eruditos ingleses emularon y adaptaron. [1] [2] [3]

Aldhelm

A medida que avanzaba la conversión de Inglaterra al cristianismo durante el siglo VII, los angloparlantes antiguos estudiaron latín y obtuvieron acceso a la alfabetización y las tradiciones literarias latinas. Aparentemente relativamente temprano en su carrera, un destacado aristócrata, erudito, abad y obispo paleocristiano de Wessex, Aldhelm, compuso la Epistola ad Acircium , un tratado en latín sobre las artes poéticas. Aparentemente inspirado en los cien enigmas ('enigmas') de Sinfosio , así como en otra colección, posiblemente del norte de Italia, de acertijos métricos latinos conocidos hoy como los Acertijos de Berna , tal vez junto con los acertijos literarios bizantinos , Aldhelm incluyó en esta su propia colección de cien enigmas hexamétricos . [4] [5] [6]

Los temas más destacados de Aldhelm fueron "el mundo natural, la vida diaria, el mobiliario de la iglesia y el aula". Una cualidad libresca es evidente en muchos de los otros temas abordados, que ciertamente habrían estado fuera de la experiencia diaria de la Inglaterra anglosajona. [4]

Beda, Tatwine, Eusebio y Bonifacio

Quizás debido a su uso en la educación anglosajona, la colección de Aldhelm inspiró varias colecciones más de acertijos anglolatinos. Estudios recientes sugieren que diecinueve acertijos atribuidos a Beda (muerto en 735) en un manuscrito del siglo XI pertenecen de hecho a su Liber epigrammatum, parcialmente perdido . [7] Tatwine , contemporáneo de Beda (m. 734), sacerdote de Mercia y arzobispo de Canterbury, compuso cuarenta acertijos acrósticos , que se complementaron con otros sesenta atribuidos a un erudito llamado Eusebio cuya identidad no se conoce con seguridad. Estos acertijos de Tatwine y de Eusebio sobreviven en dos manuscritos, como un conjunto de cien acertijos. [8] Es casi seguro que Tatwine había leído los acertijos de Aldhelm; [9] Frederick Tupper creía que esta influencia era mínima, [10] pero eruditos posteriores han argumentado que los acertijos de Tatwine tenían una deuda sustancial con los de Aldhelm. [11] [12] [13] Tanto Tatwine como Eusebio compusieron sobre objetos cotidianos y conceptos abstractos, incluidos los teológicos, filosóficos y mitológicos. [1]

Mientras tanto, San Bonifacio (m. 754) compuso una secuencia de diez acertijos sobre las virtudes y otra de diez sobre los vicios. [14] Estos eran "para la instrucción moral de una corresponsal anónima", fueron influenciados en gran medida por Aldhelm y contenían muchas referencias a obras de Virgilio (la Eneida , las Geórgicas y las Églogas ). [4]

También se cree que los acertijos de Lorsch fueron compuestos en la Inglaterra anglosajona. [15] [16]

Acertijos ingleses antiguos

Los acertijos en latín de Aldhelm también inspiraron la composición de acertijos en inglés antiguo ya en el siglo VIII: así lo atestigua el Leiden Riddle , una traducción del acertijo de Aldhelm sobre la lorica (pechera). [17]

Sin embargo, la gran mayoría de los acertijos en inglés antiguo están atestiguados en el Libro de Exeter de finales del siglo X , que en su estado actual y fragmentario contiene alrededor de 94 acertijos (los estudiosos debaten exactamente cuántos hay porque las divisiones entre poemas no siempre son claras). Se especula que alguna vez pudo haber, o se pretendía que hubiera, 100 acertijos en el libro, ya que esto coincidiría con las colecciones en latín discutidas anteriormente. Todos los acertijos están escritos en verso aliterado ; no se dan sus soluciones, y varios terminan con un mandato de "di cómo me llamo", sugiriendo que en realidad fueron recitados como entretenimiento verbal; sin embargo, claramente tienen orígenes diversos. [18] [19] [20] La búsqueda de respuestas a los acertijos ha sido abordada extensamente por Patrick J. Murphy, centrándose en los patrones de pensamiento de la época, pero todavía no hay un acuerdo unánime sobre algunos de ellos. [21]

También hay dos acertijos en prosa en inglés antiguo, que se conservan en el folio 16v del salterio de la Biblioteca Británica de mediados del siglo XI, Cotton Vitellius E.xviii, realizados en Winchester, dentro de un breve texto sobre códigos secretos, que se encuentra entre una colección de notas, amuletos y , oraciones y tablas computacionales. [22]

El Franks Casket , una caja hecha de hueso de ballena, también presenta un texto escrito en inglés antiguo con escritura rúnica que algunos estudiosos han visto como un acertijo (con la solución propuesta "ballena"). [23] [24]

Interpretaciones académicas

Los acertijos del inglés antiguo han sido mucho más estudiados que los del latín, pero trabajos recientes han sostenido que los dos grupos deben entenderse juntos como "una tradición común y vigorosa de la enigmatografía del inglés antiguo y la anglolatina". [25] Gran parte del trabajo anterior sobre los acertijos del inglés antiguo se ha centrado en encontrar y debatir soluciones, [26] pero una nueva ola de trabajo ha comenzado a utilizar los acertijos como una forma de estudiar las visiones del mundo anglosajonas a través de los enfoques críticos de la ecología. crítica . [27] Los acertijos del Libro de Exeter pueden situarse dentro de una tradición más amplia de "objetos parlantes" en la cultura anglosajona y tienen mucho en común con poemas como El sueño de la cruz y El mensaje del marido y con artefactos como la Joya de Alfred. o la Cruz de Bruselas, que dotan a cosas inanimadas de voces en primera persona. [28] Al representar el mundo material familiar desde un ángulo oblicuo, muchos acertijos de la Inglaterra medieval temprana complican o desafían normas sociales como la masculinidad marcial, las actitudes patriarcales hacia las mujeres, el dominio de los señores sobre sus sirvientes y el de los humanos sobre los animales. [29] Trece, por ejemplo, tienen como solución un utensilio, que a través del enigma habla de sí mismo como un sirviente de su señor; pero a veces también sugieren el poder del sirviente para definir al amo. [30] También se ha demostrado que los acertijos inducen y alivian la ansiedad, a través de su reinterpretación del mundo conocido. [31]

Los enigmas latinos de Aldhelm y sus sucesores anglolatinos se presentan en manuscritos con sus soluciones como título, y rara vez terminan con un desafío al lector a adivinar su solución. [4] A diferencia de los acertijos latinos anglosajones, los del inglés antiguo tienden a no depender de la oscuridad intelectual para hacer el acertijo más difícil para el lector, [32] sino que se centran en describir procesos de fabricación y transformación. El lector debe estar atento a cualquier doble significado o "palabra bisagra" para descubrir la respuesta al acertijo. [19] [33]

Ediciones y traducciones

Todos los acertijos anglosajones

Sólo los acertijos del Libro de Exeter

Ediciones

Traducciones

Solo acertijos anglolatinos

Todos los acertijos anglolatinos

Solo los acertijos de Aldhelm

Referencias

  1. ^ abc Andy Orchard, "Enigma Variations: The Anglo-Saxon Riddle-Tradition", en Latin Learning and English Lore: Studies in Anglo-Saxon Literature para Michael Lapidge , ed. por Andy Orchard y Katherine O'Brien O'Keeffe, 2 vols (Toronto: University of Toronto Press, 2005), I 284-304.
  2. ^ Erin Sebo, ' In scirpo nodum : Symphosius' Reelaboración de la forma de acertijo', en La musa en juego: acertijos y juegos de palabras en poesía griega y latina , ed. por Jan Kwapzt, David Petrain y Mikolaj Szymanski, Beiträge zur Altertumskunde (Berlín: de Gruyter, 2013), págs.
  3. ^ Sebo, Erin, '¿Symphosius era africano? Una nota contextualizadora sobre dos pistas textuales en Aenigmata Symphosii', Notes & Queries , 56.3, (2009), 324-26.
  4. ^ abcd Andy Orchard, 'Enigmata', en La enciclopedia Wiley Blackwell de la Inglaterra anglosajona , ed. por Michael Lapidge, John Blair, Simon Keynes y Donald Scragg, 2.ª ed. (Chichester: Wiley Blackwell, 2013), sv
  5. ^ Milovanović-Barham, Čelica, 'Aldhelm's Enigmata and Byzantine Riddles', Inglaterra anglosajona , 22 (1993), 51-64, doi :10.1017/S0263675100004300.
  6. ^ Klein, Thomas (2019). "Pater Occultus: los acertijos latinos de Berna y su lugar en los acertijos medievales tempranos". Neófilólogo . 103 (3): 399–417. doi :10.1007/s11061-018-9586-4. S2CID  166052153.
  7. ^ Joseph P. McGowan, reseña de Michael Lapidge, ed. y tr. La poesía latina de Beda . Textos medievales de Oxford. Oxford: Clarendon Press, 2019. págs. xvi, 605. $135,00. ISBN 978-0-19-924277-1 , en The Medieval Review (4 de abril de 2021). 
  8. ^ Salvador-Bello, Mercedes (2014). Percepciones isidorenas del orden: los acertijos del libro de Exeter y los enigmas latinos medievales . Morgantown: Prensa de la Universidad de Virginia Occidental. pag. 221.ISBN​ 9781935978527.
  9. ^ Salvador-Bello. Percepciones isidorenas del orden . pag. 222.
  10. ^ Tupper, Federico (1910). Los acertijos del libro de Exeter . Boston: Ginn. págs. xxxiv.
  11. ^ Lapidge, Michael; Rosier, James (2009). Aldhelm: las obras poéticas . Woodbridge: Cervecero DS. pag. 66.ISBN​ 9781843841982.
  12. ^ Huerto, Andy (1994). El arte poético de Aldhelm . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 242.ISBN​ 9780521034579.
  13. ^ Salvador-Bello. Percepciones isidorenas del orden . págs. 222–4.
  14. ^ 'Aenigmata Bonifatii', ed. por el p. Gloria, trad. de Karl J. Minst, en Tatuini omnia opera, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133-133a, 2 vols (Turnholt: Brepols, 1968), I 273-343.
  15. ^ Archer Taylor, The Literary Riddle before 1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 1948), pág. 64.
  16. ^ 'Aenigmata "lavreshamensia" [anigmata "anglica"]', ed. por el p. Gloria, trad. de Karl J. Minst, en Tatuini omnia opera, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133-133a, 2 vols (Turnholt: Brepols, 1968), I 345-58.
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  19. ^ ab Lind, Carol. Adivinando las voces de los demás: los acertijos del antiguo libro inglés de Exeter y una pedagogía de lo anónimo . Disentimiento. Universidad Estatal de Illinois, 2007.
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  25. ^ Dieter Bitterli, Di como me llaman: los antiguos acertijos en inglés del libro de Exeter y la tradición anglolatina de los acertijos , Serie anglosajona de Toronto, 2 (Toronto: University of Toronto Press, 2009).
  26. ^ Por ejemplo, Patrick J. Murphy, Unriddling the Exteter Riddles (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 2011), p. 16, citando a Glorie y Sorrell.
  27. ^ Por ejemplo, Helen Price, 'Human and NonHuman in Anglo-Saxon and British Postwar Poetry: Reshaping Literary Ecology' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2013), http://etheses.whiterose.ac.uk/6607/.
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  29. ^ Helen Price, 'Human and NonHuman in Anglos-Saxon and British Postwar Poetry: Reshaping Literary Ecology' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2014), esp. cap. 2; http://etheses.whiterose.ac.uk/6607/; https://www.academia.edu/6827866.
  30. ^ Jennifer Neville, 'El tesoro inesperado del "tropo de implementación": relaciones jerárquicas en los acertijos del inglés antiguo', Review of English Studies , 62 [256] (2011), 505-519. doi: 10.1093/res/hgq131.
  31. ^ Boryslawski, Rafal (2019). Wehlau, Ruth (ed.). "Primero hacia la oscuridad: neoplatonismo y neurosis en la poesía de sabiduría inglesa antigua". Oscuridad, depresión y ascendencia en la Inglaterra anglosajona . Universidad de Western Michigan: Kalamazoo.
  32. ^ Sebo, Erin (2018). En enigma: la historia de un acertijo, 400-1500. Dublín, Irlanda. ISBN 978-1-84682-773-0. OCLC  1055160490.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  33. ^ John D. Niles, Poemas enigmáticos en inglés antiguo y el juego de los textos , Estudios de la Alta Edad Media, 13 (Turnhout: Brepols, 2006).