Los pueblos no contactados son grupos de pueblos indígenas que viven sin contacto sostenido con las comunidades vecinas y la comunidad mundial . Los grupos que deciden permanecer aislados se conocen como pueblos indígenas en aislamiento voluntario . [1] Las protecciones legales hacen que estimar el número total de pueblos no contactados sea un desafío, pero las estimaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la ONU y el grupo sin fines de lucro Survival International apuntan a entre 100 y 200 tribus no contactadas que suman hasta 10.000 individuos en total. [2] [3] [4] La mayoría de los pueblos no contactados viven en América del Sur, particularmente en el norte de Brasil , donde el gobierno brasileño y National Geographic estiman que residen entre 77 y 84 tribus. [5]
El conocimiento sobre los pueblos no contactados proviene principalmente de encuentros con comunidades indígenas vecinas y de imágenes aéreas.
Los pueblos no contactados se refieren generalmente a los pueblos indígenas que han permanecido en gran medida aislados hasta el día de hoy, manteniendo sus estilos de vida tradicionales y funcionando en su mayor parte de manera independiente de cualquier entidad política o gubernamental. Sin embargo, la exploración y colonización europea durante el período moderno temprano puso a los pueblos indígenas de todo el mundo en contacto con colonizadores y exploradores. Como tal, la mayoría de los grupos indígenas han tenido alguna forma de contacto con otros pueblos. Por lo tanto, el término no contactado se refiere a la falta de contacto sostenido con la mayoría de la sociedad no indígena en la actualidad. [6]
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos se refiere a los pueblos no contactados como "pueblos indígenas en aislamiento voluntario". Estos grupos se definen por su rechazo general al contacto con cualquier persona fuera de su propio pueblo. Esta definición también incluye a los grupos que anteriormente habían tenido un contacto sostenido con la sociedad mayoritaria no indígena pero que optaron por volver al aislamiento y ya no mantener el contacto. [7] Como tales, se entiende que los pueblos no contactados no viven en un estado anacrónico de naturaleza , sino que son contemporáneos de la modernidad. [8]
Un informe de las Naciones Unidas de 2009 también clasificó a los "pueblos en contacto inicial" como aquellos que comparten las mismas características pero que comienzan a comunicarse regularmente con la sociedad dominante y a integrarse en ella. [9]
Para destacar su capacidad de acción para permanecer aislados o no contactados, las organizaciones internacionales enfatizan en llamarlos “pueblos indígenas en aislamiento” o “en aislamiento voluntario”. También se les ha llamado “pueblos ocultos” o “tribus no contactadas”. [1]
Históricamente, las ideas coloniales europeas sobre los pueblos no contactados y sus reivindicaciones coloniales sobre ellos se basaron en la imaginación y la búsqueda del Preste Juan , rey de un rico reino cristiano en aislamiento , [10] [11] así como en las Diez Tribus Perdidas de Israel, que identificaban a los pueblos no contactados como "tribus perdidas". [12]
Las organizaciones internacionales han destacado la importancia de proteger el medio ambiente y las tierras de los pueblos indígenas, la importancia de protegerlos de la explotación o el abuso y la importancia de no tener contacto para prevenir la propagación de enfermedades modernas. [13] [3] [9]
La explotación y el abuso históricos a manos del grupo mayoritario han llevado a muchos gobiernos a otorgar a los pueblos no contactados sus tierras y protección legal. Muchos grupos indígenas viven en bosques nacionales o zonas protegidas, como el Vale do Javari en Brasil [14] o la Isla Sentinel del Norte en la India. [15]
En 1961, el explorador británico Richard Mason fue asesinado por una tribu amazónica no contactada, los panará . [16] Los panará vivieron en relativo aislamiento hasta 1973, cuando se construyó la carretera BR-163 del proyecto gubernamental (Cuiabá-Santarém) a través de su territorio. Como resultado, la tribu fue diezmada por enfermedades recién introducidas y sufrió la degradación ambiental de su tierra. De los más de 350 miembros de la tribu panará, más de 250 perecieron en los primeros doce meses después de su primer contacto con los colonos. [17]
Gran parte de la controversia sobre los pueblos no contactados se ha originado en el deseo de los gobiernos de extraer recursos naturales. En los años 1960 y 1970, el gobierno federal de Brasil intentó asimilar e integrar a los grupos nativos que vivían en la selva amazónica para utilizar sus tierras para la agricultura. [ cita requerida ] Sus esfuerzos tuvieron un éxito desigual y recibieron críticas hasta que, en 1987, Brasil creó el Departamento de Indios Aislados dentro de la Fundação Nacional do Índio (Funai), la Agencia Indígena de Brasil. La FUNAI tuvo éxito en asegurar tierras protegidas que han permitido que ciertos grupos permanezcan relativamente aislados hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
En Colombia se produjo un resultado diferente cuando un grupo evangélico se puso en contacto con la tribu indígena Nukak . La tribu se mostró receptiva al comercio y finalmente se trasladó para tener un contacto más cercano con los colonos. Esto provocó un brote de infecciones respiratorias, enfrentamientos violentos con traficantes de drogas ilícitas y la muerte de cientos de miembros de la tribu Nukak, más de la mitad de la tribu. Finalmente, el gobierno colombiano reubicó a la tribu por la fuerza a un pueblo cercano donde recibieron alimentos y apoyo gubernamental, pero se informó que vivían en la pobreza. [18] [14]
Las amenazas a las que se enfrenta la tribu Nukak son compartidas por todos los pueblos aislados, en particular el deseo del mundo exterior de explotar sus tierras. Esto puede incluir la explotación forestal, la ganadería y la agricultura, la especulación con la tierra, la prospección y minería petrolera y la caza furtiva . Por ejemplo, el entonces presidente peruano Alan García afirmó en 2007 que los grupos no contactados eran solo una "invención de los ambientalistas empeñados en detener la exploración de petróleo y gas". [19] Tan recientemente como en 2016, una filial minera china en Bolivia ignoró las señales de que estaban invadiendo tribus no contactadas e intentó encubrirlo. [20] Además de las actividades comerciales, otras personas, como los misioneros, pueden causar grandes daños sin darse cuenta. [21]
Fueron esas amenazas, combinadas con los ataques a su tribu por parte de traficantes ilegales de cocaína, lo que llevó a un grupo de indígenas de Acre a establecer contacto con una aldea en Brasil y posteriormente con el gobierno federal en 2014. Este comportamiento sugiere que muchas tribus son conscientes del mundo exterior y optan por no establecer contacto a menos que estén motivadas por el miedo o el interés propio. Las imágenes satelitales sugieren que algunas tribus migran intencionalmente lejos de las carreteras o las operaciones de tala para permanecer aisladas. [6]
Los activistas de los derechos indígenas a menudo han defendido que se deje en paz a los pueblos indígenas en aislamiento, diciendo que el contacto interferirá con su derecho a la libre determinación como pueblos. [6] Por otro lado, la experiencia en Brasil sugiere que los pueblos aislados podrían querer tener relaciones comerciales y conexiones sociales positivas con otros, pero eligen el aislamiento por miedo al conflicto o la explotación. [22] La organización estatal brasileña FUNAI, en colaboración con expertos antropológicos, ha optado por hacer un contacto inicial controlado con las tribus. La organización opera 15 puestos comerciales en todo el territorio protegido donde las tribus pueden comerciar por herramientas de metal e instrumentos de cocina. [19] La organización también interviene para prevenir algunos conflictos y entregar vacunas . [13] Sin embargo, FUNAI ha sido crítica con la voluntad política en Brasil, informando que solo recibió el 15% de su presupuesto solicitado en 2017. [19] En 2018, después del consenso entre los agentes de campo, FUNAI publicó videos e imágenes de varias tribus bajo su protección. Aunque la decisión fue criticada, el director del Departamento de Indios Aislados, Bruno Pereira, respondió que "cuanto más sepa el público y más debate haya sobre el tema, mayor será la posibilidad de proteger a los indios aislados y sus tierras". Él compartió que la organización ha estado enfrentando una creciente presión política para abrir tierras a empresas comerciales. También justificó la fotografía explicando que la FUNAI estaba investigando una posible masacre contra la tribu Flecheiros . [23]
Reconociendo los innumerables problemas que plantea el contacto, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2009 [9] y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en 2013 [7] introdujeron directrices y recomendaciones que incluían el derecho a elegir el autoaislamiento. [24] [12]
Se han recibido informes sobre safaris humanos en las islas Andamán de la India y en la Amazonia peruana , donde las empresas de turismo intentan ayudar a los turistas a ver pueblos no contactados o recientemente contactados. Esta práctica es controvertida. [25]
Los sentineleses de la isla Sentinel del Norte , que se encuentra cerca de la isla Andamán del Sur en la bahía de Bengala , rechazan el contacto. Los intentos de establecer contacto con ellos generalmente han sido rechazados, a veces con fuerza letal. Su idioma es marcadamente diferente de otros idiomas de las islas Andamán, lo que sugiere que han estado aislados durante miles de años. [26] Los expertos los han llamado el pueblo más aislado del mundo, [6] y es probable que sigan siendo así. [26]
Los toromonas son un pueblo no contactado que vive cerca del curso superior del río Madidi y de los ríos Heath en el noroeste de Bolivia. [20] El gobierno ha creado una parte "exclusiva, reservada e inviolable" del Parque Nacional Madidi para proteger a los toromonas. [27] El grupo enfrentó la invasión de una empresa minera china en 2016. [20]
Entre el pueblo Ayoreo del Gran Chaco hay un pequeño número de cazadores-recolectores nómades no contactados en el Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Kaa-Iya del Gran Chaco .
Se cree que los pacahuaras viven en aislamiento voluntario en el departamento de Pando . [28]
Hasta la década de 1970, Brasil intentó sin éxito trasladar a cualquier persona a tierras que pudieran ser cultivadas comercialmente. En 1987, creó el Departamento de Indios Aislados dentro de la FUNAI , facilitando el trabajo de Sydney Possuelo y José Carlos Meirelles , y declaró el Vale do Javari sellado a perpetuidad, abarcando un área de 85.444 kilómetros cuadrados (32.990 millas cuadradas). [14] En 2007, la FUNAI informó de la presencia de 67 pueblos indígenas no contactados en Brasil , frente a los 40 de 2005. [29]
Los awá son un pueblo que vive en la selva amazónica oriental . Cuentan con aproximadamente 350 miembros y 100 de ellos no tienen contacto con el mundo exterior. Se los considera en grave peligro de extinción debido a los conflictos con los intereses madereros en su territorio. [30]
Los Kawahiva viven en el norte de Mato Grosso . Están en constante movimiento y tienen poco contacto con los forasteros. Por ello, se los conoce principalmente por las evidencias físicas que han dejado atrás: flechas, cestas, hamacas y casas comunales. [31]
Los korubu viven en el bajo valle del Javari , en la cuenca occidental del Amazonas . [32] Otras tribus pueden incluir a los uru-eu-wau-wau y a los himarimã . Puede haber pueblos no contactados en el Territorio Indígena Uru-Eu-Uaw-Uaw y el Territorio Indígena Kampa y en los Pueblos Aislados del Río Envira .
En 2019, algunos grupos aislados de una o dos personas llamaron la atención de los medios. Dos hermanos de la tribu Piripkura habían seguido viviendo solos en la selva, pero iniciaron contacto con la FUNAI después de que se apagara un incendio que habían mantenido encendido durante 18 años. Fueron el foco posterior del documental Piripkura . Otro hombre llamado coloquialmente el " Hombre del Agujero " vivía solo en 8.000 hectáreas (20.000 acres) donde cavaba cientos de agujeros para cultivar y cazar. [33] Fue encontrado muerto en su hamaca, en una vivienda construida por él mismo, en agosto de 2022.
Desde 2021, los pueblos no contactados de Brasil se han visto amenazados por acaparadores ilegales de tierras, madereros y mineros de oro. Además, el gobierno de Jair Bolsonaro manifestó su intención de desarrollar la Amazonia y reducir el tamaño de las reservas indígenas. [34]
Con la creación de gigantescas reservas tribales y un patrullaje estricto, Colombia es considerado ahora como uno de los países que ofrecen máxima protección a los pueblos indígenas no contactados. [35]
El pueblo Nukak son cazadores-recolectores nómadas que viven entre los ríos Guaviare e Inírida en el sureste de Colombia, en las cabeceras de la cuenca noroeste del Amazonas . [ 36] Hay grupos, incluidos los Carabayo , los Yuri y los Passé , en el Parque Nacional Río Puré [37] [38] [39]
En la región amazónica viven dos pueblos indígenas aislados de Ecuador: los tagaeri y los taromenane . Ambos son pueblos huaorani orientales que viven en el Parque Nacional Yasuní . Este pueblo seminómada vive en pequeños grupos, subsistiendo de la caza, la recolección y algunos cultivos. Están organizados en familias extensas. [21] Desde 2007 existe una política nacional que establece la intocabilidad, la autodeterminación, la igualdad y el no contacto. [21] En 2013, más de 20 taromenane fueron asesinados por los waorani , otro grupo huaorani. [40]
Aproximadamente 100 ayoreos , algunos de los cuales pertenecen a la tribu totobiegosode, viven aislados en la selva. Son nómadas y cazan, buscan alimento y realizan una agricultura limitada. Son los últimos pueblos no contactados al sur de la cuenca del Amazonas y se encuentran en Amotocodie. [41] Las amenazas para ellos incluyen la deforestación ilegal desenfrenada. [42] Según Survival International , la empresa brasileña Yaguarete Porá SA está convirtiendo miles de hectáreas del territorio ancestral de la tribu ayoreo-totobiegosode en tierras de cría de ganado. [43] La Unión de Nativos Ayoreos del Paraguay está trabajando por su protección, con el apoyo de la Iniciativa Amotocodie . [21]
Los nomole (llamados despectivamente mashco-piro ) son cazadores-recolectores nómadas arahuacos que habitan el Parque Nacional Manú en Perú . En 1998, el Grupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas estimó su número entre 100 y 250. [44] Hablan un dialecto de las lenguas piro . [45] En medio de las incursiones en su tierra, la tribu ha dejado en claro que no desea ser contactada. [46] A partir de 2013, todas las bandas parecen estar sobreviviendo. Otros grupos incluyen a los machiguenga , nanti , asháninka , mayoruna , isconahua , kapanawa , yora , murunahua, chitonahua , mastanahua, kakataibo y pananujuri. Muchos de ellos hablan dialectos de las lenguas panoanas . [21] Hay cinco reservas para pueblos no contactados. Sin embargo, la ley diseñada para proteger a esos pueblos no impide las operaciones económicas allí. [21] Hay alrededor de 25 grupos indígenas no contactados en el Perú. [47]
En Venezuela, algunos grupos de las tribus Hoti , Yanomami y Piaroa viven en un relativo aislamiento. El Ministerio de Pueblos Indígenas no cuenta con políticas diseñadas para proteger específicamente a estos pueblos. [21]
Banten es el hogar de los Baduy o Kanekes, que se dividen en Tangtu (Baduy interior) y Panamping (Baduy exterior) o Dangka . Los Baduy interiores evitan todo contacto con los forasteros, mientras que los Baduy exteriores fomentan algunos contactos limitados con el mundo exterior. Los Dangka son los grupos Baduy más alejados que no viven en la región de Kanekes y han mantenido un contacto constante con el mundo exterior. [48]
Los O'Hongana Manyawa ( Tobelo interior o Togutil) son un grupo étnico seminómada que vive en el interior de la isla Halmahera . Recientemente [ ¿a partir de? ] entraron en contacto con las actividades de extracción de níquel en la isla. [49]
En la región de Papúa Occidental , en Indonesia, viven más de 40 tribus no contactadas , aunque el contacto suele establecerse en el primer encuentro. Si bien es difícil para los periodistas y las organizaciones entrar en Papúa Occidental, ningún organismo gubernamental se dedica a proteger a los grupos indígenas aislados. Las organizaciones de derechos humanos, incluida Survival International , han sostenido que es necesario concienciar sobre la existencia de tribus no contactadas, por ejemplo, para evitar el desarrollo de infraestructuras cerca de sus tierras. Por otra parte, mantener la vaguedad sobre la ubicación exacta y el tamaño de la tribu puede ayudar a evitar fomentar el contacto. [50]
Los Nueve Pintupi vivieron una vida tradicional en el desierto de Gibson , en Australia, hasta 1984, habiéndose separado previamente de otro grupo de personas Pintupi .
Los primeros exploradores occidentales visitaron las tierras altas de Nueva Guinea en la década de 1930. Se descubrió que los valles de las tierras altas estaban habitados por más de un millón de personas. [51]
Ishi , miembro del pueblo Yahi del norte de California, permaneció en aislamiento voluntario del mundo exterior hasta 1911 y fue aclamado como el "último indio salvaje ".
Los matsés establecieron su primer contacto permanente con el mundo exterior en 1969. Antes de esa fecha, estaban efectivamente en guerra con el gobierno peruano. [52]
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