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Sansepolcrismo

Sansepolcrismo es un término utilizado para referirse al movimiento liderado por Benito Mussolini que precedió al fascismo . El sansepolcrismo toma su nombre de la manifestación organizada por Mussolini en la plaza San Sepolcro de Milán el 23 de marzo de 1919, donde proclamó los principios de los Fasci Italiani di Combattimento , y luego los publicó en Il Popolo d'Italia , el 6 de junio de 1919, el periódico que cofundó en noviembre de 1914 después de dejar Avanti!

Orígenes

La plataforma de Fasci italiani di combattimento , publicada en Il Popolo d'Italia el 6 de junio de 1919.

El 2 de marzo de 1919, Il Popolo d'Italia publicó una declaración que incluía el programa de una reunión para el 23 de marzo de 1919. [1] Más menciones de la reunión fueron publicadas el 4 de marzo en Génova por las publicaciones de veteranos de guerra fascistas Italia Redenta ("Italia redimida") y Pensiero e Azione ("Pensamiento y acción"). [2] La noticia de la reunión se difundió luego entre varias asociaciones de veteranos diseminadas por toda Italia. [1] La declaración fue reiterada más tarde el 9 de marzo en Il Popolo d'Italia : "El 23 de marzo se creará un 'antipartido', los fascistas combatientes, que se enfrentarán a dos peligros: la reacción de la derecha y la destructividad de la izquierda".

El 21 de marzo de 1919 por la tarde, la Unión Local de la Asociación de Comerciantes y Comerciantes [3] en la Piazza San Sepolcro formó oficialmente el Fascio di Combattimento di Milano ("Fascistas combatientes de Milán"). [1] Los participantes fueron considerados posteriormente como los llamados Fascio primigenio ("fascistas primitivos"). Después de la primera reunión del consejo, entre ellos se encontraban: Benito Mussolini , Ferruccio Vecchi, Enzo Ferrari, Michele Bianchi , Mario Giampaoli, Ferruccio Ferradini y Carlo Meraviglia. [4] También decidió que la reunión del 23 de marzo estaría presidida por Ferruccio Vecchi y que su secretario ejecutivo sería Michele Bianchi. [5]

Fundación de los fascistas

En los días previos circularon rumores que acusaban a los Guardias Rojos de planear impedir la reunión. [6] La noche anterior, los simpatizantes comenzaron a organizarse en Milán, casi todos veteranos de la Primera Guerra Mundial, [6] pero la mañana del 23 de marzo se encontró tranquila en la Piazza San Sepolcro y lo confirmó Carlo Meraviglia, quien había llegado con anticipación específicamente para revisar la situación.

La reunión del 23 de marzo, prevista inicialmente en el Teatro Dal Verme , tuvo una participación menor de la prevista y finalmente se celebró en la sala de reuniones de la Alianza Industrial en la Piazza San Sepolcro de Milán , una disposición que fue posible gracias al presidente de la Alianza Industrial, el intervencionista Cesare Goldmann [7] , que había financiado Il Popolo d'Italia y también participó en la reunión. El primero en hablar fue Ferruccio Vecchi, en calidad de presidente, quien inauguró la reunión, seguido por el teniente Enzo Agnelli, quien dio los saludos de los Fascistas Combatientes de Milán, fundados apenas dos días antes.

La primera declaración política fue hecha por Mussolini, quien habló ampliamente sobre tres puntos fundamentales del nuevo movimiento, que fueron resumidos al día siguiente en Il Popolo d'Italia :

I. Esta Asamblea del 23 de marzo dirige su primer saludo y su memoria y pensamiento reverente a los hijos de Italia que han caído para asegurar la grandeza de la Patria y la libertad del Mundo, a los heridos e inválidos, a todos los combatientes, a los antiguos prisioneros que cumplieron con su deber, y que se declararon dispuestos a apoyar enérgicamente la reivindicación del orden material y moral que fue sostenido por la asociación de combatientes [...]

II. Esta asamblea del 23 de marzo se opone al imperialismo en detrimento de los demás pueblos de Italia y al imperialismo italiano en detrimento posible de los demás pueblos; acepta el postulado de la Liga Suprema de las Naciones y la integración respecto de Italia debe realizarse en los Alpes y en el Adriático con la reivindicación y anexión de Fiume y Dalmacia . [...]

III. Asamblea del 23 de marzo: Nosotros, los fascistas, nos comprometemos por todos los medios a sabotear a los candidatos neutrales de todos los partidos.

(Publicado en Il Popolo d'Italia del 24 de marzo de 1919.) [8]

Después de Mussolini, habló Filippo Tommaso Marinetti , invitando a los presentes a oponerse al Partido Socialista Italiano , al que acusó de lanzar el Biennio Rosso , al que llamó un asalto al país. [9] Siguió un breve discurso de Mario Carli , que reunió a la militancia de algunos fascistas y futuristas de Roma, Florencia, Perugia y Taranto. [10] Los principios del Manifiesto de Mussolini, sometidos a votación, fueron aprobados por unanimidad por la Asamblea.

La reunión fue aplazada para reanudar los trabajos por la tarde. Celso Morisi presentó un orden del día, aprobado por aclamación, a favor de los trabajadores de Dalmine y Pavía, [11] que a pesar de haber entrado en huelga y haber ocupado las fábricas también habían continuado trabajando. [12] Luego vino el discurso de Malusardi y Giovanni Capodivacca que exigieron a la asamblea "dar un contenido preciso a la acción fascista" y sobre todo "abordar los problemas urgentes de la asistencia a las víctimas de la guerra". El discurso de Capodivacca provocó otras intervenciones de Mussolini, que tomó la palabra de nuevo, sentando las bases del corporativismo y anticipando la creación de la Camera dei Fasci e delle Corporazioni ( Cámara de los Fasces y las Corporaciones ).

La representación política actual es suficiente, queremos una representación directa de los intereses individuales, porque yo como ciudadano voto según mis ideas, como profesional tengo que votar según mis características profesionales. Se podría decir que en contra de este programa que vuelve a las corporaciones no importa. Este proyecto de constitución del Consejo es de la categoría que integra la representación política sinceramente. [13] [14]

Participaron otros oradores, entre ellos Luigi Razza y Giovanni Marinelli . Michele Bianchi fue el único que tuvo una intervención crítica, señalando que «todo lo que la sociedad moderna ha puesto en marcha contiene obstáculos para el mantenimiento de la sociedad, que serán eliminados. Estoy totalmente de acuerdo. Sólo que, antes de eliminarlos, debemos crear una organización, un sistema, que nos prepare para sustituir lo que pretendemos descartar». [14]

Ideología

Sus propósitos declarados ven a Mussolini creando la " Tercera Posición " entre los dos polos opuestos por encima de las opiniones divergentes de los principales partidos políticos de izquierda y derecha y las crecientes teorías modernistas sobre el " Hombre Nuevo ":

Nos gustaría ser aristócratas y demócratas, conservadores y liberales, reaccionarios y revolucionarios, legalistas e ilegalistas, según las circunstancias de tiempo, lugar y entorno.

Piazza San Sepolcro, reunión en conmemoración del encuentro de 1919 con Mussolini y las Camisas Negras .

El historiador Emilio Gentile utiliza la misma expresión, "movimiento fascista", un término ya utilizado por Il Popolo d'Italia en 1915 que define un "nuevo tipo de asociación, el antipartido, formada por espíritus libres de política militante que rechazan las limitaciones doctrinales y organizativas de un partido". [15] El movimiento de Mussolini abogó por una revolución nacionalista para instituir un gobierno que trajera a la nación una nueva clase dominante, formada principalmente por los "combatientes" de la Primera Guerra Mundial decepcionados por la Vittoria Mutilata ("Victoria Mutilada", una frase atribuida a Gabriele D'Annunzio ), que estaba presente en cierta medida en todos los partidos. [15] Esto fue junto con reivindicaciones radicales como el republicanismo , ideas antiparlamentarias y grupos anticlericales que querían que el gobierno pasara al Partido Socialista Italiano . [16] El objetivo inmediato del movimiento era combatir las reivindicaciones irredentistas en relación con Fiume y Dalmacia [16] y los socialistas en general ( bolcheviques ), [17] [18] que estaban a la cabeza de las huelgas y los disturbios laborales, a menudo violentos durante los años 1919-1920, un período conocido como Biennio Rosso que afectó a gran parte de Europa. Contrarrestando esta actividad estaba el surgimiento del fenómeno de los escuadrones paramilitares de derecha, el Squadrismo .

La audiencia del movimiento se buscó en primer lugar en los miembros de la izquierda política, que lejos de querer subvertir el Estado, aportaban sus propias reivindicaciones y querían "socializar desde dentro". Los Fasci Italiani di Combattimento servirían para unir a algunos de estos mundos diferentes: los intervencionistas de izquierda , los futuristas , los antiguos Arditi , los republicanos italianos y los sindicalistas revolucionarios . [19] De hecho, la mayoría del cuerpo Arditi apoyó el movimiento desde el principio; para presidir la reunión, estaba el capitán de los Arditi , Ferruccio Vecchi, y muchos otros líderes fascistas como Giuseppe Bottai [19] y Mario Carli .

El 6 de junio de 1919, Il Popolo d'Italia publicó el Manifesto dei Fasci Italiani di Combattimento , cuya redacción se había realizado en estrecha colaboración con Alceste De Ambris . [20] Tenía varias propuestas de reforma política y social avanzada en el sentido progresista, [21] de las cuales solo algunas se lograron durante el régimen fascista (1922-1943), y más tarde durante la República Social Italiana y la socialización de la economía bajo el fascismo ( Socializzazione dell'economia ), no se implementaron sustancialmente debido a la guerra.

Participantes

En honor a la asamblea del Sansepolcristi del 23 de marzo de 1919, Filippo Tommaso Marinetti escribió Il poema dei sansepolcristi (Poema de los Sansepolcristi) en 1939.

Junto con Mussolini, asistieron a la asamblea entre cien y trescientas personas. [22] Entre ellos estaban Italo Balbo , Emilio De Bono , Michele Bianchi y Cesare Maria De Vecchi , futuros líderes de la Marcha sobre Roma ; Manlio Morgagni , el futuro presidente-director general de la agencia de noticias Agenzia Stefani , y personas de diferentes orígenes, experiencias culturales y opiniones políticas: nacionalistas , veteranos de la Primera Guerra Mundial , Arditi , futuristas , sindicalistas fascistas y republicanos italianos . Según un informe policial, no fueron más de trescientas las personas que respondieron al llamado de Mussolini asistiendo a la asamblea. Pero más tarde, cuando Mussolini se convirtió en jefe de Estado, miles de personas reclamaron el honor de haber participado en lo que fue elogiado como la reunión fundadora del fascismo y lograron obtener, de alguna manera, un reconocimiento oficial de su condición de sansepolcrismo. [23] Según Mussolini, la reunión no obtuvo el éxito deseado. [20] Además, en los meses posteriores a la asamblea, con la excepción de Milán , no ganó muchos nuevos partidarios. [24] Las elecciones generales italianas de 1919 trajeron una derrota aplastante.

Algunos de los que asistieron a la reunión se opusieron más tarde al fascismo. [23]

Miembros del Consejo Ejecutivo de los Fascistas de Milán

Lista de Sansepolcristi

Referencias

  1. ↑ abc Dino Zannoni, marzo de 1919, primer artículo de Alala sobre Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969 pag.96
  2. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, pág.81-82
  3. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, pág.88
  4. ^ Dino Zannoni, marzo de 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N°136, marzo de 1969, pág.96-97
  5. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, pág.88-89
  6. ^ ab Dino Zannoni, marzo de 1919, primer artículo de Alala sobre Historia ilustrada n.° 136, marzo de 1969, pág.97
  7. ^ Vittorio Gnocchini, L'Italia dei liberi muratori, Mimesis, Milán, 2005, pág. 148
  8. ^ "Popolo d'Italia" del 24 de marzo de 1919
  9. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 138
  10. Precisamente estaban Roma, Florencia, Perugia, Taranto, Cosenza, Ferrara, Génova, Palermo y Zara. Mario Giampaoli, "1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 138
  11. Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, pág.139
  12. ^ Dino Zannoni, marzo de 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N°136, marzo de 1969, pag.99
  13. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, pág.145
  14. ^ ab Dino Zannoni, marzo de 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N°136, marzo de 1969, pag.101
  15. ^ ab Emilio Gentile, Fascismo storia e interpretazione, Editori Laterza, 2007, pág.9
  16. ^ ab Giordano Bruno Guerri , Fascisti, Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, página 69
  17. ^ Emilio Gentile, Fascismo storia e interpretazione, Editori Laterza, 2007, pág.10
  18. ^ Antonio Spinosa, Mussolini il fascino di un dittatore, Oscar Mondadari, 1992, pág.76
  19. ^ ab Giordano Bruno Guerri , Fascisti, Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, páginas 67-68
  20. ^ ab Indro Montanelli, Mario Cervi, L'Italia in Camicia nera , Rizzoli, 1976, pág.82
  21. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, pág. 9-10
  22. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, pág. 9
  23. ^ ab Indro Montanelli, Mario Cervi, L'Italia in Camicia nera , Rizzoli, 1976, pág.81
  24. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, pág. 11

Fuentes

Véase también