Las placas de Etowah , incluidas las placas de Rogan , son una colección de placas de cobre de Mississippian descubiertas en el Montículo C en los Montículos Indios de Etowah cerca de Cartersville, Georgia . Muchas de las placas muestran iconografía que los arqueólogos han clasificado como parte del Complejo Ceremonial del Sureste (SECC), específicamente imágenes de "Hombre Pájaro" asociadas con guerreros y la élite sacerdotal. Las placas son una combinación de importaciones extranjeras y artículos locales fabricados en emulación del estilo importado. Los diseños de las placas de Rogan son del estilo clásico Braden del área de American Bottom . En general, se cree que algunas de las placas se fabricaron en Cahokia (en la actual Illinois cerca de St Louis, Missouri ) antes de terminar en sitios en el sureste.
Las placas son similares a otras placas encontradas en lugares del sureste y el medio oeste de los Estados Unidos, incluidas las placas del escondite de Wulfing, que se encuentran en el sureste de Missouri, y las numerosas placas que se encuentran en la cámara mortuoria del túmulo Craig en el sitio de Spiro , en el este de Oklahoma. Los diseños de las placas de estos lugares, junto con la iconografía encontrada en los artefactos del sitio arqueológico de Moundville en el condado de Hale, Alabama , fueron la base a partir de la cual los arqueólogos desarrollaron el concepto del SECC a partir de 1945.
Las dos placas de Rogan más famosas, la placa de Rogan n.º A91117 (placa de Rogan 1) y la placa de Rogan n.º A91113 (placa de Rogan 2), del Departamento de Antropología del NMNH , Smithsonian , fueron enterradas juntas y son muy similares entre sí. Fueron descubiertas en 1885 en una tumba de caja de piedra por John P. Rogan durante las excavaciones del montículo C en Etowah, cerca de Cartersville, Georgia . La primera tiene aproximadamente 20 pulgadas (51 cm) y la segunda 16 pulgadas (41 cm) de altura. Los agujeros en las placas sugieren que alguna vez se colgaron como decoración. [1] Estas placas están asociadas estilísticamente con el estilo Greater Braden y se cree que se fabricaron en talleres de cobre en Cahokia (en Illinois, cerca de la moderna St. Louis ) en el siglo XIII. [2] [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Las dos placas representan a un personaje conocido como el " Hombre pájaro o bailarín del halcón ", una figura que ahora se identifica como representante del Mundo Superior en el Complejo Ceremonial del Sureste (SECC). Cada una de las figuras está en una postura enérgica, posiblemente bailando. Tienen el brazo derecho levantado sosteniendo mazas ceremoniales de piedra y el brazo izquierdo bajado sosteniendo cabezas cortadas. En las cabezas de las figuras hay tocados elaborados con motivos de flechas bilobuladas (idénticos a las piezas de placa de cobre también encontradas en el sitio) y mechones de cuentas. En la parte delantera del tocado, en el área de la frente, hay un objeto rectangular, que los eruditos creen que representa un paquete de medicina sagrada . Cada figura tiene una faja larga que cuelga de un cinturón y un motivo conocido como el "delantal de fuelle" unido a la cintura. Se cree que esto representa un " cuero cabelludo ", ya que el adorno tiene el mismo tipo de paquete que las figuras usan en su cabello (aunque de un diseño ligeramente diferente), unido a una forma interpretada como cabello. Los rostros de las cabezas cortadas tienen el motivo del ojo bifurcado , en contraste con los rostros de las figuras.
El arqueólogo James Brown ha sostenido desde la década de 1990 que muchos de los atributos de la figura representada con la placa de Rogan coinciden con el héroe cultural Red Horn , descrito en la historia oral de Ho-Chunk (y los relacionados Iowa y Otoe-Missouria ), pueblos indígenas de habla chiwere siouan originarios de Wisconsin . [4] [5]
Tres de las placas de Rogan son seres aviares, similares a las placas del escondite de Wulfing del sureste de Missouri, aunque no son lo suficientemente parecidas estilísticamente como para ser consideradas en el estilo Malden. La primera fue encontrada en el fondo de una tumba de caja de piedra con un conjunto de huesos descarnados y atados. Aunque fragmentario, el ser aviar muestra evidencia de tener el motivo de ojo bifurcado, collar simple con líneas y el diseño de alas festoneadas de las placas de Malden. Se diferencia en que la cabeza mira hacia la izquierda, las manchas ventrales en el pecho tienen un número diferente (3 en lugar de 4) y están en un patrón diferente. Las patas también están en una posición diferente, sobresaliendo del cuerpo en lugar de hacia abajo; y las garras tienen cuatro dedos en lugar de tres. Las alas de la placa de Rogan también difieren del estilo Malden en que hay más plumas, las plumas axilares en la parte superior del ala están representadas por un patrón diferente y las marcas festoneadas en las alas no están escalonadas como en las placas de Wulfing. [6] Una segunda placa representa "pájaros de pelea"; se parece un poco a la placa Wulfing B o aviar de dos cabezas. [7]
Las placas se han asociado con la introducción de una nueva religión en el área de Etowah durante la fase temprana de Wilbanks (1250-1325 d. C.) . El sitio anteriormente abandonado fue repoblado repentinamente y los residentes comenzaron un nuevo esquema de construcción de montículos de plataforma y entierros de élite. Esta nueva religión se relaciona con el mito muscogeeano reportado más tarde del Portador del Culto. Los antropólogos, etnohistoriadores y arqueólogos han identificado la religión con el SECC El Portador del Culto es un ser sobrenatural antropomórfico que viene al pueblo Muscogee y trae una nueva religión, vive con la gente por un tiempo y les imparte su sabiduría antes de morir. Este ser está directamente vinculado a las placas de bronce y cobre que se dice que estaban imbuidas de poder sobrenatural. La élite de Etowah basó su poder político en esta nueva ideología y la utilizó como una carta mítica para su control sobre su sociedad. Utilizando los temas de la destreza física, la fertilidad y la vida después de la muerte, se identificaban con la ideología del Hombre Pájaro y lo mostraban simbólicamente a través del uso de gorgueras especiales de concha y placas de cobre repujado. Dado que la mayoría de las placas de cobre encontradas en el Montículo C estaban cerca de los cráneos de los restos enterrados, los arqueólogos creen que se usaban como tocados. [5]
Warren K. Moorehead encontró otro lote de placas durante una serie de excavaciones en el Montículo C en 1925. Muchas de estas otras placas tienen un estilo ligeramente diferente. Indican que los artesanos locales habían comenzado a producir sus propias placas de cobre imitando el estilo Braden. [8]
Después de haber sido almacenadas durante muchos años por la Fundación Peabody , en la década de 1940 las placas comenzaron a desarrollar una pátina maligna o " enfermedad del bronce ". Esto fue causado por su exposición a ciertos compuestos mientras estaban enterradas, seguido de los primeros intentos de limpiarlas de "incrustaciones calcáreas" mediante el uso de compuestos aún más dañinos ( ácido clorhídrico , los oxicloruros asociados con esto hicieron que la pátina maligna empeorara drásticamente). Las placas se limpiaron en un baño electrolítico y luego se les dieron capas de laca protectora. Después se montaron cuidadosamente en vitrinas verticales de vidrio y plexiglás. [9]
Se cree que varias placas muy similares encontradas posteriormente en el yacimiento de Lake Jackson Mounds en Tallahassee, Florida , llegaron al lugar a través del comercio con Etowah. [8] Una placa, la "Deidad de cobre con ojiva solar", es una placa de cobre repujado de 21 pulgadas (53 cm) de alto que representa el perfil de una figura alada danzante, empuñando una maza ceremonial en su mano derecha y una cabeza cortada en la izquierda. La nariz alargada y rizada se asemeja a una probóscide y se asemeja a otro motivo del SECC, la máscara del dios de nariz larga . El elaborado tocado de la figura incluye un motivo de flecha bilobulada y, en la parte superior de la placa, un motivo con ojiva rodeado por un círculo con cámaras. [1] Esta placa parece representar la misma figura que las dos placas de Rogan Birdman. [4]
Varias de las placas aviares de Etowah y las alas y colas de las placas Birdman han sido identificadas por compartir muchas similitudes de diseño con el "Halcón de Peoria" (Catálogo No. A91507, Departamento de Antropología, NMNH, Smithsonian), una placa aviar encontrada a mediados del siglo XIX en un sitio de montículo cerca de Peoria, Illinois . [10] Los arqueólogos descubrieron que las placas de Etowah, las placas del escondite de Wulfing en el sureste de Missouri y las numerosas placas encontradas en la cámara mortuoria del montículo Craig en el sitio de los montículos Spiro en el este de Oklahoma compartían muchas similitudes de diseño. Comenzaron a teorizar el significado de los diseños y a ver que la cultura que los creó tenía una red en una amplia área geográfica. Junto con la iconografía encontrada en artefactos en el sitio arqueológico de Moundville en el condado de Hale, Alabama , estas numerosas placas fueron la base a partir de la cual los arqueólogos desarrollaron el concepto del Complejo Ceremonial del Sureste a partir de 1945.
platos rogan.
