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placa labial

La placa labial , también conocida como tapón labial , disco labial o placa bucal , es una forma de modificación corporal . Se insertan discos cada vez más grandes (generalmente circulares y hechos de arcilla o madera) en un orificio perforado en el labio superior o inferior , o en ambos, estirándolo así . El término labret denota todo tipo de adornos para los labios perforados, incluidos platos y tapones.

La evidencia arqueológica indica que los labrets de disco y de placa se han inventado varias veces, incluso en África (Sudán y Etiopía; 5500–6000 a. C.) [1] Mesoamérica (1500 a. C.), [1] y la costa de Ecuador (500 a. C.). [1] [2]

Uso en África

Mujer Mursi contemporánea que muestra el labio inferior perforado sin placa labial

En algunos países africanos, la placa del labio inferior suele combinarse con la extracción dental de dos dientes frontales inferiores, a veces los cuatro. Entre el pueblo Sara y Lobi de Chad, también se inserta una placa en el labio superior. Otras tribus, como los Makonde de Tanzania y Mozambique, solían llevar una placa sólo en el labio superior.

Muchas fuentes han sugerido que el tamaño del plato era un signo de importancia social o económica en algunas tribus. [ cita necesaria ] Sin embargo, debido a los atributos mecánicos naturales de la piel humana, el tamaño de la placa a menudo puede depender de la etapa de estiramiento del labio y de los deseos del usuario.

Etiopía

Mujer Mursi con una placa labial en Etiopía

Entre los pueblos Surma y Mursi del valle inferior del río Omo en Etiopía, [3] aproximadamente entre 6 y 12 meses antes del matrimonio, una joven es perforada en el labio por su madre o una de sus parientes, generalmente entre los 15 y los 15 años. 18. La perforación inicial se realiza como una incisión en el labio inferior de 1 a 2 cm de longitud y se inserta una simple clavija de madera. Una vez que la herida ha cicatrizado, lo que suele tardar entre dos y tres semanas, se sustituye la clavija por una un poco más grande. Con un diámetro de aproximadamente 4 cm se inserta la primera placa labial de arcilla. Cada mujer elabora su propio plato y se enorgullece de incluir alguna ornamentación. El diámetro final oscila entre unos 8 cm y más de 20 cm. [4]

En 1990, Beckwith y Carter afirmaron que para las mujeres Mursi y Surma, el tamaño de su labio indica la cantidad de ganado pagado como precio de la novia . [5] El antropólogo Turton, que estudió a los Mursi durante 30 años, lo niega. [6] LaTosky, mientras tanto, sostiene que la mayoría de las mujeres Mursi usan placas labiales, y que el valor de la ornamentación radica en un discurso de fuerza y ​​​​autoestima femenina. [7]

En la cultura contemporánea, la mayoría de las niñas de entre 13 y 18 años parecen decidir si usar o no una placa labial. Este adorno ha provocado que las mujeres Mursi y Surma sean tratadas como si fueran una atracción turística. [8]

La placa labial más grande registrada fue en Etiopía, midiendo 59,5 cm (23,4 pulgadas) de circunferencia y 19,5 cm (7,6 pulgadas) de ancho, en 2014. Pertenece a Ataye Eligidagne. [9]

Uso en las Américas

Raoni Metuktire , hombre kayapó , hablando ante la Comisión Brasileña de Derechos Humanos y Legislación Participativa

En América del Sur, entre algunas tribus amazónicas, los varones jóvenes tradicionalmente se perforan los labios y comienzan a usar placas cuando entran a la casa de los hombres y abandonan el mundo de las mujeres. [10] [11] Las placas labiales están asociadas con la oración y el canto. [ cita necesaria ] Las placas más grandes son usadas por los más grandes oradores y jefes de guerra, [ cita necesaria ] como el jefe Raoni de la tribu Kayapo , un conocido activista ambiental. En América del Sur, las placas labiales casi siempre están hechas de madera clara.

En el noroeste del Pacífico de América del Norte, los labrets tienen una larga historia de uso, que se remonta al menos a cinco mil años. En ocasiones eran utilizados tanto por hombres como por mujeres, pero en épocas más recientes (por ejemplo, en el siglo XIX) se asociaron con un uso exclusivo de mujeres de alto rango. [12] Entre los Haida , Tsimshian y Tlingit , alguna vez fueron utilizados por las mujeres para simbolizar la madurez social al indicar la elegibilidad de una niña para ser esposa. [ cita necesaria ] La instalación del primer plato de una niña se celebró con un suntuoso banquete. [13]

En las naciones occidentales, algunos jóvenes, incluidos algunos miembros del movimiento Primitivo Moderno , han adoptado perforaciones en los labios de mayor calibre, algunas lo suficientemente grandes como para que puedan usar placas labiales adecuadas. Se dan algunos ejemplos en el sitio web de BME . [14] [15]

Preocupación por la salud

Esta práctica puede provocar infecciones, especialmente durante el proceso de perforación. También complica las funciones normales de la boca, como salivar y comer. La irritación de las encías también puede surgir como consecuencia del roce de las placas, lo que provoca enfermedades e infecciones de las encías relacionadas. También podrían producirse espacios entre dientes y erosión.

Por este motivo, el gobierno etíope ha presionado para suprimir esta práctica. [dieciséis]

Lista de usuarios tradicionales

Mujer joven haida con placa labial, retratada en Dixon, George (1789): Voyage autour du monde

Las tribus que son conocidas por sus tradicionales placas labiales o labrets incluyen:

Nombre inapropiado de Ubangi

A finales del siglo XIX y principios del XX, mujeres africanas que llevaban placas labiales fueron llevadas a Europa y América del Norte para exhibirlas en circos y espectáculos secundarios. Alrededor de 1930, Ringling Brothers y Barnum & Bailey promovieron a estas mujeres del Congo francés como miembros de la tribu "Ubangi"; El agente de prensa de Ringling admitió que eligió ese nombre de un mapa por su sonido exótico. [18] La palabra Ubangi todavía recibió una definición como tribu africana en 2009 en algunos diccionarios de idioma inglés. [19] La palabra se utilizó de esta manera en la película de los hermanos Marx de 1937 Un día en las carreras .

Referencias

  1. ^ abc Keddie, Grant (agosto de 1989). "Simbolismo y contexto: la historia mundial del labret y la difusión cultural en la cuenca del Pacífico" (PDF) . Seattle: Conferencia de Prehistoria Circun-Pacífico . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  2. ^ Frayer, David; Nava, Alessia; Tartaglia, Gianna; Vidale, Máximo; Coppa, Alfredo; Bondioli, Luca (30 de junio de 2020). "Evidencia del uso de labret en la prehistoria". Boletín de la Asociación Internacional de Paleodontología . 14 (1): 1–23. ISSN  1846-6273.
  3. ^ "Mursi en línea" . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  4. ^ Beckwith, Carol; Fisher, Ángela (1996). "La elocuente Surma". National Geographic . 179 (2): 77‒99.
  5. ^ Beckwith, Carol; Carter, Ángela (1990). Arca africana: pueblos y culturas antiguas de Etiopía y el Cuerno de África . Collins Harvill. pag. 251.
  6. ^ "Placas de labios". Mursi en línea . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  7. ^ LaTosky, Shauna (2006). Strecker, Ivo; Lydall, Jean (eds.). "Reflexiones sobre los labios de las mujeres Mursi como fuente de estigma y autoestima" (PDF) . Peligros del rostro: ensayos sobre el contacto cultural, el respeto y la autoestima en el sur de Etiopía . Berlín: Lit Verlag: 382‒397 . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  8. ^ Turton, David (2004). "La gente que toma fotografías". Antropología hoy . págs. 3–8 . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  9. ^ Glenday, Craig (2015). Libro Guinness de los Récords Mundiales 2016 . Récords mundiales Guinness limitados. pag. 60.ISBN _ 9781910561010.
  10. ^ "Kĩsêdjê: adornos para el cuerpo". Povos Indígenas no Brasil . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  11. ^ Seeger, Anthony (julio de 1975). "El significado de los adornos corporales: un ejemplo de Suya". Etnología . 14 (3): 211–224. doi :10.2307/3773253. JSTOR  3773253.
  12. ^ La Salle, Marina (21 de enero de 2014). "Labrets y su contexto social en la costa de Columbia Británica". Estudios antes de Cristo . e180 (invierno 13/14) . Consultado el 16 de septiembre de 2019 .
  13. ^ Jonaitis, Aldona (1988). "Mujeres, matrimonio, bocas y banquetes: el simbolismo de los Tlingit Labrets". En Rubin, Arnold (ed.). Marcas de civilización: transformaciones artísticas del cuerpo humano . Museo de Historia Cultural. págs. 191-205. ISBN 9780930741136.
  14. ^ Ginsberg, Jordania (3 de febrero de 2005). "¡Ten a Mursi! Las placas labiales han llegado a Occidente". Revista electrónica de modificación corporal . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  15. ^ "Fotos de pequeñas placas labiales]". Revista electrónica de modificación corporal . Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  16. ^ "Placas labiales de las tribus Surma para la tribu Mursi y la tribu Suri en el valle de Omo en Etiopía". 24 de septiembre de 2021.
  17. ^ "Los aritos eran gritos de guerra en las comunidades indígenas". Sociedad Río Negro. 20 de enero de 2002. Consultado el 17 de marzo de 2012. (en español)
  18. ^ Nickell, Joe (2005). Secretos de los espectáculos secundarios. Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 189.ISBN _ 9780813123585. Consultado el 21 de octubre de 2018 .
  19. ^ Ubangui. Casa al azar, Inc. Consultado el 21 de octubre de 2018 . {{cite encyclopedia}}: |work=ignorado ( ayuda )

Literatura relevante

enlaces externos

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