Los aimoré (aymore, aimboré) son uno de los varios pueblos sudamericanos del este de Brasil llamados botocudos en portugués (de botoque , tapón), en alusión a los discos de madera o tembetás que llevan en los labios y las orejas. Algunos se llamaban a sí mismos nac-nanuk o nac-poruk , que significa "hijos de la tierra". [2] El último grupo aimoré que conservó su lengua son los krenak . Los otros pueblos llamados botocudos fueron los xokleng y los xeta. [3]
El jefe brasileño que fue presentado al rey Enrique VIII en 1532 llevaba pequeños huesos colgados de sus mejillas y del labio inferior una piedra semipreciosa del tamaño de un guisante. Estas eran las marcas de una gran valentía. Cuando el aventurero portugués Vasco Fernando Coutinho llegó a la costa este de Brasil en 1535, erigió un fuerte en la cabecera de la bahía de Espírito Santo para defenderse de los aimorés y otras tribus. [2]
El territorio original de la tribu estaba en Espírito Santo y se extendía hacia el interior hasta las cabeceras de los ríos Grande ( Belmonte ) y Doce en las laderas orientales de la sierra de Espinhaço . Los botocudos fueron expulsados gradualmente por los colonos europeos hacia el oeste, más allá de la Serra dos Aimorés, hacia Minas Gerais . Fue en este último distrito donde, a fines del siglo XVIII, entraron en conflicto con los europeos, que fueron atraídos allí por los yacimientos de diamantes . [2]
A finales del siglo XIX, todavía existían muchas tribus de botocudos, que sumaban entre 13.000 y 14.000 individuos. Durante las primeras guerras fronterizas de 1790-1820, se hizo todo lo posible por destruirlas. Se propagó deliberadamente la viruela entre ellos, se esparcieron alimentos envenenados por los bosques y, por medios tan infames, se despejaron los distritos costeros de Río Doce y Belmonte, y un comandante portugués se jactó de haber matado con sus propias manos o haber ordenado que fueran masacrados muchos cientos de ellos. [2]
Paul Ehrenreich estimó su población en 5.000 en 1884. En abril de 1939, solo 68 botocudos estaban vivos en el este de Brasil. Se dividieron en dos grupos. El primer grupo contaba con 10 personas (pertenecientes a las tribus naknyanuk, arana y poyica) y vivía cerca de Itambacuri . El segundo grupo se dividió en dos bandas que residían en Guido Marliere, en el río Doce. Una banda estaba formada por 8 supervivientes de las tribus naktun, nakpie, convugn y miyã-yirúgn. Otra banda estaba formada por unos 50 nakrehe. [4]
En la actualidad, sólo quedan unas pocas tribus, casi todas ellas en aldeas rurales y en territorio indígena . Los últimos remanentes de los Botocudo Oriental son los Krenak. En 2010, había 350 Krenak viviendo en el estado de Minas Gerais . [1]
Los aimoré estaban compuestos por docenas de tribus que hablaban dialectos o lenguas estrechamente relacionadas. Algunas de las tribus más importantes son:
Los botocudos eran un pueblo nómada de cazadores-recolectores que vivían en el bosque. Sus herramientas y utensilios domésticos eran todos de madera; sus únicas armas eran lanzas de caña y arcos y flechas. Sus viviendas eran toscos refugios de hojas y estopa, rara vez de 4 pies (1,2 m) de altura. Su único instrumento musical era una pequeña flauta nasal de bambú . Atribuían todas las bendiciones de la vida al Fuego del Día (Sol) y todo mal al Fuego de la Noche (Luna). En las tumbas de los muertos, mantenían fuegos encendidos durante algunos días para ahuyentar a los malos espíritus y, durante las tormentas y los eclipses , disparaban flechas al cielo para ahuyentar a los demonios. [2]
La característica más llamativa de los botocudos era la tembeitera , un tapón o disco de madera que se usa en el labio inferior y el lóbulo de la oreja. Este disco, hecho de la madera especialmente ligera y cuidadosamente secada del árbol barriguda ( Chorisia ventricosa ), que los nativos llamaban embur , de donde Augustin Saint-Hilaire sugirió como la derivación probable de su nombre, Aimboré. Se usa solo en el labio inferior, ahora principalmente por mujeres, pero antiguamente también por hombres. La operación para preparar el labio comienza a menudo ya en el octavo año, cuando se hace una perforación inicial con un palo duro y puntiagudo, y se extiende gradualmente mediante la inserción de discos o tapones cada vez más grandes, a veces hasta de hasta 10 cm de diámetro. A pesar de la ligereza de la madera, la tembeitera pesa el labio, que al principio sobresale horizontalmente y finalmente se convierte en un mero anillo de piel alrededor de la madera. También se usan tapones para los oídos, de un tamaño tal que distiende el lóbulo hasta los hombros. En América del Sur e incluso América Central son comunes los adornos para las orejas similares, al menos hasta el norte de Honduras , como lo describió Cristóbal Colón cuando exploró este último país durante su cuarto viaje (1502). Este adorno también nombró parte de la costa peruana como Costa de la Oreja, por las orejas visiblemente distendidas de los nativos Chimú . Los primeros exploradores españoles también dieron el nombre de Orejones a varias tribus amazónicas. [2]
