Inscripción en el pilar de Lumbini

Inscripción en un pilar de Ashoka que identifica el lugar de nacimiento de Buda en Nepal

La inscripción del pilar de Lumbini , también llamada inscripción de Paderia , es una inscripción en la antigua escritura Brahmi , descubierta en diciembre de 1896 en un pilar de Ashoka en Lumbini , Nepal, por el ex jefe del ejército nepalí, general Khadga Shamsher Jang Bahadur Rana, bajo la autoridad del gobierno nepalí y asistido por Alois Anton Führer . ^[1] Otra inscripción famosa descubierta cerca en un contexto similar es la inscripción de Nigali-Sagar . La inscripción de Lumbini generalmente se clasifica entre los Edictos de Pilares Menores de Ashoka , aunque está en tiempo pasado y en tercera persona ordinaria (no en tercera persona real), lo que sugiere que no es un pronunciamiento del propio Ashoka, sino una conmemoración bastante posterior de su visita a la zona. ^[2]

Descubrimiento del pilar

Los antiguos registros históricos de los monumentos budistas de la región, realizados por el antiguo monje peregrino chino Faxian a principios del siglo V d. C. y por otro antiguo monje peregrino chino Xuanzang en el siglo VII d. C., se habían utilizado en un esfuerzo por buscar el lugar de nacimiento de Gautama Buda , que se dice que está en Lumbini, y su antigua ciudad de Kapilavastu . El propio pilar de Lumbini, erigido donde nació el Buda, fue mencionado por Xuanzang, quien dijo que estaba coronado por la escultura de un caballo y que se había partido por la mitad, pero nunca mencionó la presencia de una inscripción, que, según Vincent A. Smith, puede que ya estuviera oculta en el momento en que visitó el lugar en el siglo VII. ^[1] La descripción de Xuanzang añade que el pilar estaba partido en dos y caído al suelo en el momento en que lo vio. ^[3]

Vista de las ruinas y el pilar de Lumbini desde el oeste en 1901

El pilar estaba sostenido bajo tierra por una base de ladrillos, que según Vincent A. Smith debía ser de una fecha comparativamente más reciente. Sugirió que el pilar caído había sido re-erigido en la época de la dinastía budista Pala , en el siglo XI o XII. ^[3]

La existencia del pilar de piedra ya se conocía antes del descubrimiento: un terrateniente local llamado Duncan Ricketts ya había informado a Vincent A. Smith unos doce años antes (circa 1884). Ricketts había enviado calcos de las inscripciones medievales en la parte superior del pilar, pero se pensó que no tenían gran importancia. ^[4] El Führer también había oído hablar del pilar en 1895, mientras investigaba el cercano pilar de Nigali-Sagar . ^[4]

Descubrimiento de la inscripción (1896)

En diciembre de 1896, Alois Anton Führer estaba realizando un estudio de seguimiento del cercano pilar Nigali-Sagar , descubierto e investigado por él el año anterior, en marzo de 1895. ^{[5] [1]}

Ruinas de los pilares de Lumbini, sección transversal del sitio en 1901. ^[6]

Según algunos relatos, el Führer encontró el pilar de Lumbini el 1 de diciembre y luego pidió la ayuda del comandante local, el general Khadga Shumsher Rana , para excavarlo. ^{[7] [8]} Según otros relatos, el general Khadga Samsher Rana conocía la ubicación del pilar y llevó al Führer hasta él. ^[7] Al parecer, el Führer no estaba presente cuando se descubrió la inscripción, ya que llegó solo "un poco más tarde", pero Ricketts fue testigo de ello. ^[1] Inicialmente, solo era visible la parte superior del pilar, con una inscripción medieval en él. Las autoridades nepalesas excavaron alrededor del pilar, para encontrar la antigua inscripción Brahmi , que por lo tanto había permanecido bajo tierra, oculta a la vista. ^{[9] [1]}

La inscripción Brahmi en el pilar da evidencia de que Ashoka , emperador del Imperio Maurya , visitó el lugar en el siglo III a. C. y lo identificó como el lugar de nacimiento de Buda. La inscripción fue traducida por Paranavitana: ^{[10] [nota 1]}

Secuelas

El pilar actual, en el mismo lugar donde fue encontrado, con la inscripción ahora a la altura de los ojos tras un extenso trabajo de excavación. La parte superior es una protección contra los elementos.

Informe del propio Alois Anton Führer sobre el descubrimiento, titulado Monografía sobre el lugar de nacimiento de Buda Sakyamuni , 1897

Tras el descubrimiento del pilar, el Führer se basó en los relatos de antiguos peregrinos chinos para buscar Kapilavastu , que creía que debía estar en Tilaurakot . Incapaz de encontrar nada significativo, comenzó a excavar algunas estructuras en Sagarwa, que dijo que eran estupas de los Shakyas , y estaba en el proceso de falsificar inscripciones pre-Maurya en ladrillos, cuando fue atrapado en el acto por Vincent Arthur Smith. ^{[18] [19]}

Poco después, Alois Anton Führer fue descubierto como "un falsificador y comerciante de antigüedades falsas", y tuvo que renunciar a su cargo en 1898. ^[5] Los primeros éxitos arqueológicos del Führer aparentemente lo habían animado a inflar sus descubrimientos posteriores hasta el punto de crear falsificaciones. ^[20] Vincent Arthur Smith reveló además en 1901 la cruda verdad sobre los descubrimientos nepaleses del Führer, diciendo de la descripción del Führer de los restos arqueológicos en Nigali Sagar que "cada palabra de ella es falsa", y caracterizando varios de los descubrimientos epigráficos del Führer en el área, incluidas las inscripciones en las supuestas stupas Shakya en Sagarwa, como "falsificaciones descaradas". ^{[3] [21]} Sin embargo, Smith nunca cuestionó la autenticidad de la inscripción del pilar de Lumbini y la inscripción de Nigali Sagar. ^[22]

El Führer había escrito en 1897 una monografía sobre sus descubrimientos en Nigali Sagar y Lumbini, Monografía sobre el lugar de nacimiento de Buda Sakyamuni en el tarai nepalí ^[23] que fue retirada de la circulación. ^[24]

Inscripciones Brahmi falsificadas por el Führer

En 1912, el indólogo alemán Heinrich Lüders identificó en el Museo Provincial de Lucknow (del que el Führer había sido curador) varias inscripciones falsificadas en Brahmi en artefactos pertenecientes a las excavaciones del Führer de 1889-1891 en Mathura y el sitio de Ramnagar de Ahichchhatra , falsificaciones que atribuyó al propio Führer. ^{[25] [26]} Algunas de las inscripciones falsificadas eran copias directas de inscripciones en otros objetos, publicadas previamente en Epigraphia Indica . ^{[25] [27]} En particular, Lüders pudo demostrar que las supuestas inscripciones jainistas eran falsificaciones compiladas a partir de inscripciones reales anteriores encontradas en Mathura . ^[28] En 1912, Lüders resumió las inscripciones de Mathura descubiertas por el Führer diciendo que "como todas las afirmaciones sobre hallazgos epigráficos que admiten verificación han resultado ser falsas, es muy probable que no haya aparecido ninguna inscripción". ^[28]

Cuestiones de autenticidad

Aunque generalmente se acepta como auténtica, esta inscripción plantea algunos problemas en términos de autenticidad:

• La inscripción de Lumbini está en tercera persona, escrita por alguien que informa sobre una visita pasada de Devanampriya Priyadarsi, y no está escrita en el propio nombre de Devanampriya Priyadarsi al contrario de todos los demás Edictos conocidos de Ashoka . ^{[29] [5]} Por lo tanto, por su propia evidencia interna, puede haber sido escrita en cualquier momento de la historia después de la visita del gobernante. ^[30] De hecho, el antiguo Brahmi todavía se entendía hasta principios del siglo IV d.C. antes de ser redescubierto en el siglo XIX. ^[31]
• El calificativo usado para el Buda en la inscripción es Sakyamuni ( 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 ), que es una forma parcialmente sanscritizada del Prakrit Sakamuni ( 𑀲𑀓𑀫𑀼𑀦𑀺 "Sabio de los Sakas " ), aunque la forma completamente sanscritizada sería Śakyamuni ( 𑀰𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 , pronunciado "Shakyamuni" ). ^{[29] [32]} El problema es que el resto de la inscripción está completamente en Prakrit, y no hay inscripciones en sánscrito antes del siglo I a. C.-siglo I d. C. ^[29] "Sakyamuni" solo aparece en la inscripción de Lumbini, la otra conocida las formas son "Sakiya" en la inscripción Piprahwa , "Sakka" en la literatura pali, "Sakka" y "Śakka" en la literatura prakrit, "Saka" ( Bharhut ) y "Śaka" en el registro epigráfico. ^[33]
• El Buda nunca es mencionado en los Edictos Principales de los Pilares ni en los Edictos Principales de las Rocas , y sólo aparece una vez en la inscripción del Templo Bairat . ^[30]
• La inscripción fue descubierta por el general nepalí Kadga Shameshar, el famoso Antón Führer que inicialmente no estaba allí y llegó poco después del descubrimiento. El grabado está en muy buenas condiciones y parece fresco, posiblemente porque la parte del pilar que contiene la inscripción permaneció bajo tierra durante tanto tiempo. Sin embargo, cuando Rhys Davids hizo una copia de la inscripción en 1900, observó que estaba "casi como si estuviera recién cortada". ^{[34] [35]} Tras un nuevo examen cincuenta años después, los académicos comentaron: "El pilar lleva una inscripción de Asoka, muy bien conservada. Las líneas son rectas y las letras están escritas con mucho gusto. Parece como si la inscripción hubiera sido grabada muy recientemente". ^[36]

Estas cuestiones fueron popularizadas en 2008 por el escritor británico Charles Allen en El Buda y el Dr. Führer: un escándalo arqueológico . ^{[37] [5]}

Lumbini fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1997. ^{[38] [39]}

Galería

• 
  El pilar de Ashoka.
• 
  La inscripción de Ashoka en el pilar hoy.
• 
  Frotado de la inscripción.
• 
  Las palabras Bu-dhe (𑀩𑀼𑀥𑁂, el Buda ) y Sa-kya - mu-nī (𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻, "Sabio de los Shakyas ") en escritura brahmi .
• 
  Inscripción de Luṃmini Gāme (𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂, "Ciudad de Lumbini") en el Edicto Rummindei de Ashoka.
• 
  Pilar de Lumbini. Inscripción medieval del rey Ripumalla , siglos XIII-XIV d.C.
• 
  Dibujo del capitel del pilar descubierto originalmente junto al pilar de Lumbini. ^[3]
• 
  Vista de las ruinas y el pilar de Lumbini desde el sur.
• 
  Varias inscripciones " Devanampiya Piyadasi " en los pilares de Ashoka .

Referencias

1. Se han publicado varias traducciones alternativas. ^{[11] [12] [13]}

1. Smith, Vincent A. (1897). "El lugar de nacimiento de Gautama Buddha". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 615–621. JSTOR  25207888.
2. Beckwith, Christopher I. (2017). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. pág. 246. ISBN 978-0-691-17632-1.
3. Mukherji, PC; Smith, Vincent Arthur (1901). Informe sobre un viaje de exploración de las antigüedades en Tarai, Nepal, la región de Kapilavastu;. Calcuta, Oficina del superintendente de imprenta del gobierno, India. pág. 6.
4. Smith, Vincent A. (1897). "El lugar de nacimiento de Gautama Buddha". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 617. JSTOR  25207888.
5. Beckwith, Christopher I. (2017). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. págs. 234-235. ISBN 978-0-691-17632-1.
6. Mukherji, PC; Smith, Vincent Arthur (1901). Informe sobre un viaje de exploración de las antigüedades en Tarai, Nepal, la región de Kapilavastu;. Calcuta, Oficina del superintendente de imprenta del gobierno, India. pág. Lámina XIII.
7. Falk, Harry (enero de 1998). El descubrimiento de Lumbini. pág. 13.
8. Barth, A. (1897). "Descubrimientos recientes del Dr. Führer au Nepale". Le Journal des Savants . Académie des inscriptions et belles–lettres: 72.
9. Weise, Kai (2013). El jardín sagrado de Lumbini: percepciones del lugar de nacimiento de Buda. UNESCO. ISBN 978-92-3-001208-3.
10. Paranavitana, S. (abril-junio de 1962). Inscripción de Asoka en el pilar de Rupandehi , Journal of the American Oriental Society, 82 (2), 163-167
11. Weise, Kai; et al. (2013), El jardín sagrado de Lumbini: percepciones del lugar de nacimiento de Buda (PDF) , París: UNESCO, pp. 47–48, archivado desde el original (PDF) el 2014-08-30
12. Hultzsch, E. /1925). Inscripciones de Asoka. Oxford: Clarendon Press, págs. 164-165
13. Tsukamoto, Keisho (2006). Reconsideración del edicto de Asoka sobre el pilar de Rummindei: en relación con "un trozo de roca natural" del templo de Mayadevi ^{[ enlace muerto permanente ]} , Journal of Indian and Buddhist Studies 54 (3), 1113-1120
14. Hultzsch, E. (1925). Inscripciones de Asoka. Oxford: Clarendon Press, págs. 164-165.
15. Hultzsch, E. (1925). Inscripciones de Asoka. Nueva edición de E. Hultzsch (en sánscrito). pág. 164.
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17. "El Dr. Führer fue de Nigliva a Rummindei, donde se descubrió otro lat de Priyadasin... y los nepaleses habían abierto una inscripción a unos 3 pies bajo la superficie" en Calcuta, Maha Bodhi Society (1921). El Maha-Bodhi. pág. 226.
18. Dhammika, Shravasti (2008). Tierra media, camino medio: guía del peregrino hacia la India de Buda. Buddhist Publication Society. pág. 41. ISBN 978-955-24-0197-8.
19. "El intento del Führer de asociar los nombres de dieciocho Sakyas, incluido Mahanaman, con las estructuras, basándose en la falsa afirmación de que había escritos en caracteres pre-Asokan, fue afortunadamente frustrado a tiempo por VA Smith, quien realizó una visita sorpresa cuando la excavación estaba en curso. La falsificación fue expuesta al público". en Srivastava, KM (1979). "Kapilavastu y su ubicación precisa". Oriente y Occidente . 29 (1/4): 65–66..
20. Huxley, Andrew (2010). "El Wanderjahre del Dr. Führer: los comienzos de la carrera de un arqueólogo victoriano". Revista de la Royal Asiatic Society . 20 (4): 489–503. doi :10.1017/S1356186310000246. ISSN  1356-1863. JSTOR  40926240. S2CID  162507322.
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24. Thomas, Edward Joseph (2000). La vida de Buda como leyenda e historia. Courier Corporation. pág. 18. ISBN 978-0-486-41132-3.
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30. Beckwith, Christopher I. (2017). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. págs. 245–246. ISBN 978-0-691-17632-1.
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33. Fleet, JF (1906). "La inscripción en el jarrón Piprawa". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 161. JSTOR  25210223.
34. Rhys Davids, Thomas William (1915). Enciclopedia de religión y ética, vol. 8, pág. 196.
35. Beckwith, Christopher I. (2017). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. pág. 235 nota 34. ISBN 978-0-691-17632-1.
36. Dutt, Nalinaksha; Bajpai, Krishna D. (1956). Desarrollo del budismo en Uttar Pradesh. Oficina de publicaciones, Gobierno de Uttar Pradesh. pág. 330.
37. Allen, Charles (2008). El Buda y el Dr. Führer: un escándalo arqueológico . Londres: Haus. ISBN. 9781905791934.
38. Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO - El Comité del Patrimonio Mundial inscribe 46 nuevos sitios en la Lista del Patrimonio Mundial
39. "Lumbini, el lugar de nacimiento del Señor Buda". UNESCO . Consultado el 1 de marzo de 2011 .