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Huldufólk

Los huldufólk [a]opersonas ocultassonelfosenel folcloreislandésyferoés .[1][2]Son seres sobrenaturales que viven en la naturaleza. Tienen un aspecto y un comportamiento similares a los humanos, pero viven en unmundo paralelo.[3]Pueden hacerse visibles a voluntad.[4] Konrad von Maurer cita una fuente islandesa del siglo XIX que afirma que la única diferencia visible entre las personas normales y los huldufólk de apariencia humanasurco nasolabialconvexo en lugar de cóncavo(en islandés:vuldulág) debajo de la nariz.[2]

En los cuentos populares de las Islas Feroe, [5] se dice que las personas ocultas son "de complexión grande, sus ropas son todas grises y su cabello es negro. Sus viviendas están en montículos y también se les llama elfos". [6] Algunos cuentos populares islandeses advierten contra el lanzamiento de piedras, ya que pueden alcanzar a las personas ocultas. [7]

El término huldufólk se utilizó como sinónimo de álfar (elfos) en el folclore islandés del siglo XIX. Jón Árnason descubrió que los términos son sinónimos, excepto que álfar es un término peyorativo. Konrad von Maurer sostiene que huldufólk se originó como un eufemismo para evitar llamar a los álfar por su nombre real. [8]

Sin embargo, hay algunas pruebas de que ambos términos han llegado a utilizarse para referirse a dos grupos distintos de seres sobrenaturales en la Islandia contemporánea. Katrin Sontag descubrió que algunas personas no diferencian entre elfos y personas ocultas, mientras que otras sí lo hacen. [9] Una encuesta de 2006 descubrió que "el 54% de los encuestados no distinguía entre elfos y personas ocultas, el 20% sí lo hacía y el 26% dijo que no estaba seguro". [10]

Orígenes

Terry Gunnell escribe: "diferentes creencias podrían haber vivido juntas en la multicultural Islandia antes de que gradualmente se mezclaran en los álfar y huldufólk islandeses de la actualidad ". [11] También escribe: " Huldufólk y álfar sin duda surgieron de la misma necesidad. Los colonos nórdicos tenían al álfar , los esclavos irlandeses tenían a las hadas de las colinas o a la Buena Gente. Con el tiempo, se convirtieron en dos seres diferentes, pero en realidad son dos conjuntos diferentes de folclore que significan lo mismo". [12]

Se pueden encontrar precursores de elfos/personas ocultas en los escritos de Snorri Sturluson [13] y en versos escáldicos . [14] Los elfos también fueron mencionados en la Edda poética , [15] y parecen estar conectados con la fertilidad. [16]

La cristianización de Islandia en el siglo XI trajo consigo nuevos conceptos religiosos . Según un cuento popular cristiano, los orígenes de los pueblos ocultos se remontan a Adán y Eva . Eva escondió a sus hijos sucios y sin lavar de Dios y mintió sobre su existencia. Dios declaró entonces: "Lo que el hombre esconde de Dios, Dios lo esconderá del hombre". [17] Otros cuentos populares cristianos afirman que los pueblos ocultos tienen su origen en Lilith o son ángeles caídos condenados a vivir entre el cielo y el infierno. [18]

En el transcurso de la cristianización, la oposición oficial al baile puede haber comenzado en Islandia ya en el siglo XII, y la asociación del baile con los elfos puede verse ya en el siglo XV. Un cuento popular muestra a los elfos poniéndose del lado de la gente común y vengándose de un sheriff que prohibió las fiestas de baile. Aðalheiður Guðmundsdóttir concluye que estas leyendas "muestran que los islandeses extrañaban el baile". [19]

En los siglos XIII y XIV llegaron a Islandia libros procedentes de la Europa continental, que pueden haber influido en los cuentos populares sobre elfos. [20]

Einar Ólafur Sveinsson escribe: "Alrededor del año 1600 las fuentes sobre pueblos ocultos se vuelven tan voluminosas que podemos definir fácilmente las creencias y leyendas sobre ellos, y después de eso hay una fuente tras otra sobre ellos hasta el siglo XX".[21]Según Árni Björnsson, la creencia en pueblos ocultos creció durante los siglos XVII y XVIII cuando Islandia atravesaba tiempos difíciles.[22]

Vacaciones

Hay cuatro festividades islandesas que se consideran que tienen una conexión especial con personas ocultas: la víspera de Año Nuevo, la decimotercera noche (6 de enero), la noche de San Juan y la noche de Navidad. [23] Las hogueras de los elfos ( álfabrennur ) son una parte común de las festividades navideñas en la Duodécima Noche (6 de enero). [24] [25] [26] Hay muchos cuentos populares islandeses sobre elfos y personas ocultas que invaden las granjas islandesas durante la Navidad y celebran fiestas salvajes. [27] Es costumbre en Islandia limpiar la casa antes de Navidad y dejar comida para los huldufólk en Navidad. [28] En la víspera de Año Nuevo, se cree que los elfos se mudan a nuevas ubicaciones y los islandeses dejan velas para ayudarlos a encontrar su camino. [29] En la noche de San Juan , el folclore afirma que si te sientas en una encrucijada, los elfos intentarán seducirte con comida y regalos; Hay graves consecuencias por dejarse seducir por sus ofertas, pero grandes recompensas por resistir. [30]

Folclore islandés y feroés

Varios estudiosos han comentado las conexiones entre los pueblos ocultos y el entorno natural islandés. BS Benedikz, en su análisis de la agrupación de cuentos populares sobre elfos, habitantes del agua y trolls que hizo Jón Árnason , escribe: "La razón es, por supuesto, perfectamente clara. Cuando la vida de uno está condicionada por un paisaje dominado por rocas retorcidas por la acción volcánica, el viento y el agua en formas feroces y alarmantes... la imaginación se fija en estos fenómenos naturales". [31]

Ólina Thorvarðardóttir escribe: “Los cuentos orales sobre los elfos y trolls islandeses sin duda sirvieron como fábulas de advertencia. Impidieron que muchos niños se alejaran de las viviendas humanas, enseñaron la historia topográfica de Islandia e infundieron miedo y respeto por los duros poderes de la naturaleza”. [32]

Michael Strmiska escribe: «Los Huldufólk no son tanto sobrenaturales como ultranaturales , y no representan una superación de la naturaleza con la esperanza de un mejor trato más allá, sino una profunda reverencia por la tierra y los misteriosos poderes capaces de causar fertilidad o hambruna». [33] Pálsdóttir afirma que en un paisaje lleno de terremotos, avalanchas y volcanes, «no es de extrañar que los nativos hayan asignado una vida secreta al paisaje. Tenía que haber algunos poderes invisibles detrás de tal imprevisibilidad, tal crueldad». [34] Alan Boucher escribe: «Así, la actitud ambivalente de los islandeses hacia la naturaleza, el enemigo y el proveedor, se expresa claramente en estas historias, que conservan una buena parte de la creencia popular, y en algunos casos probablemente precristiana». [35]

Robert Anderson escribe que el sincretismo "está activo en Islandia, donde el cristianismo, el espiritismo y la tradición élfica islandesa se han sincretizado en al menos un par de casos". [36]

Terry Gunnell señala que las leyendas sobre personas ocultas registradas en los siglos XVIII y XIX mostraban que eran "casi imágenes especulares de aquellos humanos que contaban historias sobre ellos, excepto que eran hermosos, poderosos, atractivos y libres de preocupaciones, mientras que los islandeses a menudo pasaban hambre y luchaban por la existencia. Los huldufólk parecen representar en muchos sentidos los sueños de los islandeses de una existencia más perfecta y feliz". [37] El antropólogo Jón Haukur Ingimundarson afirmó que los cuentos de personas ocultas contados por las mujeres islandesas del siglo XIX eran un reflejo de cómo solo el 47% de las mujeres estaban casadas y "las hermanas a menudo se veían relegadas a funciones y niveles de estatus muy diferentes en la sociedad... la gran mayoría de las niñas islandesas eran relegadas a roles de apoyo en el hogar". Continúa diciendo que estas historias justificaban las diferencias de rol y estatus entre hermanas, e "inculcaban en las jóvenes el... adagio estoico de nunca desesperar, que era una preparación psicológica que muchas necesitarían cuando se vieron reducidas en estatus y se les negó la salida adecuada para su sexualidad en el matrimonio, teniendo así que a veces recurrir al infanticidio para encargarse de los efectos no solicitados e insoportables de sus amores ocasionales, un elemento... relacionado en las historias de huldufólk ". [38]

Anna Pietrzkiewicz sostiene que las personas ocultas simbolizan la identidad y la sociedad islandesas idealizadas, cuyos elementos clave son ver el "pasado como una fuente de orgullo y la naturaleza como única y pura". [39]

En los sueños de los islandeses suelen aparecer personas ocultas. [40] Se las describe generalmente con ropa islandesa del siglo XIX, [41] y a menudo vestidas de verde. [42]

En una versión del folclore feroés moderno, la gente oculta desapareció en la década de 1950, cuando se trajo la electricidad a la isla. [43]

Islandia contemporánea

Una encuesta realizada a islandeses nacidos entre 1870 y 1920 reveló que la gente no creía en general en seres ocultos y que cuando habían aprendido sobre seres sobrenaturales en su juventud, esas lecciones habían sido en su mayoría para divertirse. [44] Alrededor del 10% parecía creer realmente en seres ocultos. [44] Una encuesta de 1974 mostró que entre los nacidos entre 1904 y 1944, el 7% estaba seguro de la existencia de seres ocultos. [44]

Se han realizado varias encuestas modernas que muestran una sorprendente cantidad de creyentes. Alrededor del 7-8% afirma estar seguro de que los elfos existen, y alrededor del 45% afirma que es probable o posible. [45] [10] [46] [47]

Estas encuestas han sido criticadas por ser poco representativas, [4] ya que los periodistas han afirmado que muestran que una mayoría de islandeses creen en los elfos, [46] a pesar de que la creencia no es tan seria. [4] El profesor de folclore Terry Gunnell ha dicho: "Muy pocos dirán inmediatamente que 'creen' en eso, pero tampoco lo negarán". [48] Diferentes formas de preguntar podrían provocar respuestas muy diferentes. [49]

Árni Björnsson afirma que las creencias se simplifican y exageran para el entretenimiento de los niños y los turistas, y que se trata de un truco un tanto engañoso pero inofensivo utilizado por la industria del turismo para atraer a los visitantes. [4] Las historias de elfos pueden haber sido cuentos divertidos en lugar de creencias. [4] [44]

Turismo

La Escuela de Elfos Islandeses de Reikiavik organiza excursiones educativas de cinco horas de duración para los visitantes. [50] [51]

Hafnarfjörður ofrece un "recorrido por los mundos ocultos", una caminata guiada de unos 90 minutos que incluye un paseo por el parque Hellisgerdi , donde los senderos serpentean a través de un campo de lava plantado con árboles altos y bonsáis en macetas en verano, y donde se dice que vive la colonia de elfos más grande de la ciudad.

Stokkseyri tiene el museo de las Maravillas de Islandia, donde "los visitantes del museo podrán adentrarse en un mundo de elfos islandeses y gente oculta y echar un vistazo a su vida".[52]

Los paneles informativos de Dverghamrar indican que la variedad local de enano mide entre 20 y 30 cm de altura. [53]

Incidentes recientes

En 1971, durante la construcción de una carretera en Kópavogur , una excavadora se estropeó. El conductor echó la culpa a los elfos que vivían en una gran roca. A pesar de que los lugareños no sabían que hubiera elfos viviendo en la roca, los periódicos difundieron la historia, dando origen así al mito de que los elfos solían obstaculizar la construcción de carreteras en Islandia. [4]

En 1982, 150 islandeses fueron a la base de la OTAN en Keflavík para buscar "elfos que pudieran estar en peligro por los aviones de reconocimiento estadounidenses Phantom y AWACS". [54] En 2004, Alcoa tuvo que hacer que un experto del gobierno certificara que el sitio de construcción elegido estaba libre de sitios arqueológicos, incluidos los relacionados con el folclore huldufólk , antes de poder construir una fundición de aluminio en Islandia. [55] [56] En 2011, algunos creyeron que los elfos/ huldufólk eran responsables de un incidente en Bolungarvík donde llovieron rocas sobre calles residenciales. [57] [58] [59] En 2013, la construcción de una carretera propuesta desde la península de Álftanes hasta el suburbio de Garðabær en Reikiavik se detuvo porque los partidarios de los elfos y los grupos ambientalistas protestaron, afirmando que la carretera destruiría el hábitat de los elfos y las creencias culturales locales. [60]

Sitios importantes

Álfaborg , Islandia

Referencias culturales modernas

Véase también

Notas

  1. ^ En islandés y feroés . De huldu- "relativo al secreto" y fólk "gente", "pueblo"

Referencias

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