Zaqueo (a veces escrito Zaccheus ; griego antiguo : Ζακχαῖος , Zakchaîos ; siríaco clásico : , romanizado: Zakay , «puro, inocente») [1] fue un recaudador de impuestos jefe en Jericó en la Biblia . Es conocido principalmente por su fe al trepar a un sicómoro para ver a Jesús y también por su generosidad al regalar la mitad de todo lo que poseía. [2]
Descendiente de Abraham , fue un ejemplo de la misión personal y terrenal de Jesús de traer salvación a los perdidos. [3] Los recaudadores de impuestos eran despreciados como traidores (trabajaban para el Imperio Romano , no para su comunidad judía) y como corruptos . Su historia se encuentra en el Evangelio de Lucas . [4]
Debido a que la lucrativa producción y exportación de bálsamo se centraba en Jericó, su posición habría conllevado tanto importancia como riqueza. [5] [6] En el relato, llegó antes que la multitud que más tarde se encontraría con Jesús , que pasaba por Jericó en su camino a Jerusalén. Era de baja estatura y, por lo tanto, no pudo ver a Jesús a través de la multitud ( Lucas 19 :3). Zaqueo corrió entonces y trepó a un sicómoro junto al camino de Jesús. Cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia el sicómoro (en realidad un sicómoro-higo Ficus sycomorus [7] ), se dirigió a Zaqueo por su nombre y le dijo que bajara, porque tenía la intención de visitar su casa. La multitud se sorprendió de que Jesús, un maestro/profeta religioso, se manchara al ser huésped de un pecador.
En Er-riha (Jericó) hay una gran torre cuadrada de aspecto venerable, que según la tradición se llama la Casa de Zaqueo. [ cita requerida ] [ dudoso – discutir ]
Clemente de Alejandría se refiere una vez a Zaqueo de una manera que podría leerse como una sugerencia de que algunos lo identificaron con el apóstol Mateo o Matías . [8] Sin embargo, Lucas indica que Matías estaba con Jesús en el principio desde el bautismo de Juan ( Hechos 1:21-22 ). Debido a que Juan predicó la entrega de las posesiones sobrantes en Lucas 3:7-14, esto podría explicar la generosidad del pequeño Zaqueo. Juan también nos dijo que más tarde, muchos de los discípulos de Jesús se volvieron atrás y ya no lo siguieron (Juan 6:60-66). Las Constituciones Apostólicas posteriores identifican a "Zaqueo el Publicano" como el primer obispo de Cesarea (7.46).
La leyenda medieval identificó a Zaqueo con San Amadour y lo consideró el fundador del santuario francés de Rocamadour .
En las iglesias ortodoxas orientales y greco-católicas , el relato evangélico de Zaqueo se lee el penúltimo domingo del tiempo precuaresmal , que precede al inicio de la Gran Cuaresma , por lo que ese domingo se conoce como "Domingo de Zaqueo". Es la primera conmemoración de un nuevo ciclo pascual . El relato fue elegido para abrir el tiempo cuaresmal debido a dos aspectos exegéticos : el llamado de Jesús a Zaqueo para que baje del árbol (que simboliza el llamado divino a la humildad), y el posterior arrepentimiento de Zaqueo. En los años en que la Pascua, y por lo tanto la Cuaresma, cae muy temprano, se omite el domingo de la mujer cananea y el domingo de Zaqueo cae inmediatamente antes de la Gran Cuaresma. Sin embargo, en algunas iglesias orientales de tradición greco-bizantina, el domingo de Zaqueo se omite, y no forma parte del ciclo cuaresmal de ese año. En la tradición rusa, el Domingo de Zaqueo siempre precede inmediatamente a la Gran Cuaresma habiendo intercambiado lugar con el Domingo de la Mujer Cananea.
En el cristianismo occidental, la perícopa evangélica sobre Zaqueo se lee en la Dedicación de una Iglesia o en su aniversario. En el sur de Baviera , se puede ondear una bandera roja con una cruz blanca en el exterior de una Iglesia en su aniversario , por lo que se la llama la bandera de Zaqueo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Zacchaeus". Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.
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