Rocamadour ( pronunciación francesa: [ʁɔkamaduʁ] ; Rocamador en occitano ) es una comuna del departamento de Lot , en el suroeste de Francia . Se encuentra en la antigua provincia de Quercy . Es miembro de la asociación Les Plus Beaux Villages de France (Los pueblos más bellos de Francia).
Rocamadour [3] ha atraído a los visitantes por su ubicación en un desfiladero sobre un afluente del río Dordoña y especialmente por sus monumentos históricos y su santuario de la Santísima Virgen María , que durante siglos, desde finales del siglo XII, ha atraído a peregrinos históricos y anónimos de muchos países, entre ellos reyes, obispos y nobles (incluidos Enrique II de Inglaterra , Simón de Montfort , Blanca de Castilla y San Luis IX de Francia , Santo Domingo y San Bernardo de Claraval , entre otras figuras ilustres). [4]
La ciudad situada debajo del complejo de edificios monásticos e iglesias de peregrinación , tradicionalmente dependiente del lugar de peregrinación y ahora del comercio turístico, se encuentra cerca del río en las laderas más bajas; da nombre a Rocamadour , un pequeño queso de leche de cabra que obtuvo la denominación de origen controlada en 1996.
Rocamadour se encuentra en el departamento de Lot, en el extremo norte de la región de Occitania. Cerca del Périgord y del valle del Dordoña, Rocamadour se encuentra en el corazón del Parque natural regional de Causses du Quercy , un parque natural regional. Rocamadour se encuentra a 36 km al NNE de Cahors por carretera, en la orilla derecha del Alzou .
Se puede llegar a Rocamadour en coche desde la autopista A20 , o en tren: Gare de Rocamadour-Padirac en el ferrocarril Brive-la-Gaillarde-Toulouse (vía Capdenac) .
Rocamadour cuenta con dos aeropuertos regionales que proporcionan un fácil acceso al valle del Dordoña. El aeropuerto Brive Vallée de la Dordogne (BVE) se encuentra a solo unos kilómetros de muchas de las principales atracciones de la región, mientras que el aeropuerto Bergerac Dordogne Périgord (EGC) se encuentra a solo 6 km al sur de Bergerac.
El territorio del municipio de Rocamadour incluye varias aldeas: L'Hospitalet, Les Alix, Blanat, Mas de Douze, Fouysselaze, Magès, La Fage, La Gardelle, Chez Langle, La Vitalie, Mayrinhac-le-Francal.
Las formas antiguas de Rocamadour son Rocamador desde 968, Rupis Amatoris en 1186 [ aclarar ] . Según Dauzat , el topónimo proviene del nombre de un santo, Amator . [5] : 569
Según Gaston Bazalgues, el topónimo Rocamadour es una forma medieval que tiene su origen en Rocamajor . Roca señalaba un abrigo rocoso y Major hablaba de su importancia. Este nombre habría sido cristianizado a partir de 1166 con la invención del falso hagiotopónimo Saint Amadour o Saint Amateur. En 1473, según la monografía de Edmond Albe, el lugar recibió el nombre de enroque de Saint Amadour. En 1618, en un mapa de la diócesis de Cahors de Jean Tarde, apareció el nombre de Roquemadour. [6] : 119
La localidad de L'Hospitalet, con vistas a Rocamadour, recibe su nombre de espitalet , que significaba pequeño hospital y tiene origen latino hospitalis . Este centro de acogida fue fundado en 1095 por Dame Hélène de Castelnau. [6]
Rocamadour era una dependencia de la abadía de Tulle , situada al norte del Bajo Limousin . Los edificios de Rocamadour ( de ròca , acantilado y san Amador [ dudoso – discutido ] ) se alzan en etapas sobre la ladera de un acantilado en la orilla derecha del Alzou, que discurre entre paredes rocosas de 120 metros de altura.
Desde la parte baja de la ciudad se ascienden escaleras hasta las iglesias, un grupo de enormes edificios situados a media altura del acantilado. La principal de ellas es la iglesia de peregrinación de Notre Dame (reconstruida en su configuración actual a partir de 1479), que alberga la imagen de culto en el centro del lugar, una Virgen Negra de madera que se dice que fue tallada por el propio San Amator (Amadour). La pequeña comunidad benedictina siguió utilizando la pequeña iglesia de Saint-Michel del siglo XII, situada encima y a un lado.
En la parte inferior, la iglesia de peregrinación se abre a una terraza donde los peregrinos podían reunirse, llamada la meseta de Saint Michel. En la pared del acantilado de arriba, una espada estaba encajada en una grieta y asegurada con una cadena. Según la leyenda local, era una copia de Durandal , la espada empuñada por el héroe Roland , que arrojó de sí después de la batalla del paso de Roncesvalles para evitar que cayera en manos de los sarracenos , y que fue a parar a Rocamadour. La espada fue denunciada como robada de la pared del acantilado en junio de 2024. [7] [8]
Los muros interiores de la iglesia de Saint Sauveur están cubiertos de pinturas e inscripciones que recuerdan las peregrinaciones de personajes célebres. La iglesia subterránea de Saint Amadour (1166) se extiende bajo Saint Sauveur y contiene reliquias del santo. En la cima del acantilado se alza el castillo construido en la Edad Media para defender los santuarios.
Rocamadour y sus numerosas cuevas ya albergaban a habitantes en el Paleolítico, como lo demuestran los dibujos rupestres de la Grotte des Merveilles . La cueva de Linars y su pórtico sirvieron de necrópolis subterránea y de hábitat en la Edad del Bronce . Los vestigios se encuentran depositados en el museo de Cabrerets y en el ayuntamiento de Rocamadour.
Durante la Edad del Hierro , los cadurques llegaron desde Alemania central. En el siglo VIII a. C., colonizaron el actual departamento de Lot , utilizando sus armas de hierro. Durante unas obras se encontraron los restos de un poblado en el valle del Salvate, cerca de Couzou . Un oppidum encaramado en las alturas del valle del Alzou, aguas abajo de Tournefeuille, está quizás vinculado a la lucha de los galos contra las tropas romanas durante la guerra de las Galias. [9]
Los tres niveles del pueblo de Rocamadour datan de la Edad Media y reflejan los tres órdenes de la sociedad medieval: los caballeros arriba, vinculados a los clérigos religiosos en el medio y los trabajadores laicos abajo, cerca del río.
Los documentos mencionan que en 1105 se construyó una pequeña capilla al abrigo del acantilado en un lugar llamado Rupis Amatoris , en el límite de los territorios de las abadías benedictinas de Saint-Martin en Tulle y Saint-Pierre en Marcilhac-sur-Célé .
En 1112, Eble de Turenne, abad de Tulle, se instaló en Rocamadour. En 1119, la primera donación fue hecha por Eudes, conde de la Marche. En 1148, se anunció un primer milagro . El lugar comenzó a atraer peregrinos hacia la Virgen María . El libro del siglo XII Livre des Miracles escrito por un monje del santuario ilustra que Rocamadour ya se había hecho famoso como lugar de peregrinación. [10] En 1159, Enrique II de Inglaterra , esposo de Leonor de Aquitania , llegó a Rocamadour para agradecer a la Virgen su curación. La estatua de la Virgen Negra data del siglo XII. Géraud d'Escorailles (abad de 1152 a 1188) construyó los edificios religiosos, financiados por donaciones de los visitantes. Las obras se terminaron a finales del siglo XII.
En 1166, una excavación para una tumba frente a la entrada de la capilla de la Virgen descubrió un cuerpo intacto, presentado como el de San Amadour . Rocamadour había encontrado a su santo. Al menos cuatro historias, más o menos teñidas de leyenda, presentaban a San Amadour como un ser cercano a Jesús . (El cuerpo fue quemado durante las Guerras de religión francesas y hoy solo quedan fragmentos de huesos, expuestos en la cripta de Saint-Amadour).
En 1211, el legado pontificio durante la cruzada contra los albigenses , Arnaud Amalric , vino a pasar el invierno en Rocamadour. Además, en 1291, el papa Nicolás IV concedió tres bulas e indulgencias de cuarenta días a los visitantes del lugar. A finales del siglo XIII, la influencia de Rocamadour alcanzó su máximo apogeo y se terminaron las obras. El castillo estaba protegido por tres torres, un amplio foso y numerosos miradores. [9]
En 1317, los monjes abandonaron Rocamadour. El lugar pasó a estar administrado por un capítulo de canónigos nombrados por el obispo. En el siglo XIV, el enfriamiento del clima, las hambrunas y las epidemias como la peste negra asolaron Europa.
En 1427 se inició la reconstrucción, pero sin recursos financieros ni humanos. Una enorme roca aplastó la capilla de Notre Dame, que fue reconstruida en 1479 por Denys de Bar, obispo de Tulle. [11]
Posteriormente, durante las Guerras de religión francesas , el paso iconoclasta de mercenarios protestantes en 1562 provocó la destrucción de edificios religiosos y de sus reliquias. [12] Los canónigos describen, en una petición al papa Pío IV en 1563, los daños causados: «Lo han, ¡oh dolor! todo destrozado; han quemado y saqueado sus estatuas y pinturas, sus campanas, sus adornos y joyas, todo lo que era necesario para el culto divino...». Las reliquias fueron profanadas y destruidas, incluido el cuerpo de san Amadour. Según testigos, el capitán protestante Jean Bessonia lo rompió con el martillo del herrero, diciendo: «Te voy a romper, ya que no quisiste quemar». Los capitanes Bessonie y Duras sacarían, en beneficio del ejército del príncipe de Condé, la suma de 20.000 libras de todo lo que constituía el tesoro de Notre-Dame desde el siglo XII. [13]
El lugar fue nuevamente saqueado durante la Revolución Francesa .
Desde principios del siglo XX, Rocamadour se ha convertido más en un destino turístico que en un centro de peregrinación, aunque la peregrinación continúa y sigue siendo importante. Los alrededores de Rocamadour están ahora marcados por varios parques de animales, incluidos Le Rocher des Aigles y Le Forêt des Singes (un parque de aves rapaces y un parque de monos , respectivamente) y también alberga un festival anual del queso. Las actividades al aire libre y los paseos en globo aerostático son populares entre los visitantes. Las iglesias que desafían la gravedad del sitio y la estatua de la Virgen Negra siguen siendo un atractivo espiritual tanto para los peregrinos católicos como para los visitantes que practican religiones basadas en la tierra o la Nueva Era , atraídos por las historias de las "extrañas energías" de Rocamadour y los orígenes precristianos. [14]
Una leyenda que supuestamente explica el origen de esta peregrinación ha dado lugar a controversias entre las escuelas críticas y tradicionales, especialmente en tiempos recientes. Un vehículo por el cual se difundió la leyenda y atrajo a los peregrinos al lugar fueron Los milagros de Nuestra Señora de Rocamadour , escritos alrededor de 1172, [15] un ejemplo de los miracula , o libros de milagros recopilados, que tuvieron una audiencia tan amplia en la Edad Media.
Según la leyenda fundadora , Rocamadour debe su nombre al fundador del antiguo santuario, San Amator , identificado con el bíblico Zaqueo , el recaudador de impuestos de Jericó mencionado en Lucas 19:1-10, y esposo de Santa Verónica , quien limpió el rostro de Jesús en el camino al Calvario .
Expulsados de Palestina por la persecución, San Amadour y Santa Verónica se embarcaron en una frágil embarcación y, guiados por un ángel , desembarcaron en la costa de Aquitania , donde encontraron al obispo San Marcial , otro discípulo de Cristo que predicaba el Evangelio en el suroeste de la Galia .
Después de viajar a Roma , donde presenció los martirios de San Pedro y San Pablo , Amadour, habiendo regresado a Francia, a la muerte de su esposa, se retiró a un lugar salvaje en Quercy , donde construyó una capilla en honor a la Santísima Virgen , cerca de la cual murió poco después. [16]
Este relato, como la mayoría de otras leyendas similares, no aparece por primera vez hasta mucho después de la época en la que se supone que vivieron los protagonistas principales. El nombre de Amadour no aparece en ningún documento anterior a la compilación de sus Actas, que, tras un examen cuidadoso y aplicando las reglas del cursus al texto, no pueden considerarse anteriores al siglo XII. Hoy está bien establecido que San Marcial , contemporáneo de Amadour en la leyenda, vivió en el siglo III y no en el I, y Roma nunca lo ha incluido entre los miembros del Colegio Apostólico . Por lo tanto, la mención de San Marcial en las "Actas de San Amadour" bastaría por sí sola, incluso si faltaran otras pruebas, para demostrar que son dudosas.
La falta de fiabilidad de la leyenda ha llevado a algunos autores recientes a sugerir que Amadour era un eremita desconocido o tal vez San Amator , obispo de Auxerre , pero se trata de una mera hipótesis, sin ninguna base histórica. El origen del santuario de Rocamadour, perdido en la antigüedad, se establece así junto con tradiciones fabulosas que no resisten una crítica sólida. Después de las manifestaciones religiosas de la Edad Media , Rocamadour, a consecuencia de la guerra y la Revolución Francesa , había quedado casi desierta. A mediados del siglo XIX, debido al celo y la actividad de los obispos de Cahors , parece haber revivido. [16]
Rocamadour está clasificado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de la ruta de peregrinación del Camino de Santiago. [17]
En su poema de gran extensión, Soledad , Vita Sackville-West utiliza Rocamadour en su dedicatoria, como sitio y escenario de inspiración.
El compositor Francis Poulenc escribió en 1936 Litanies à la Vierge Noire (Letanías a la Virgen Negra) después de una peregrinación al santuario.
Rocamadour inspiró a los novelistas latinoamericanos del siglo XX Julio Cortázar y Giannina Brashi, quienes vivieron en Francia durante algún tiempo y escribieron en español sobre inmigrantes, expatriados y turistas. En la obra de Cortázar, Rayuela , la triste heroína La Maga tiene un bebé llamado Rocamadour que muere mientras duerme. El bebé muerto Rocamadour también es un personaje de la novela de Giannina Braschi, ¡Yo-Yo Boing!
Rocamadour se menciona en el libro Soumission de Michel Houellebecq (2015).
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