Los Perioeci o Perioikoi ( Περίοικοι , /peˈri.oj.koj/ ) fueron los ciudadanos de segundo nivel de la polis de Esparta hasta c. 200 a.C. Vivían en varias docenas de ciudades dentro de territorios espartanos (principalmente Laconia y Mesenia ), que dependían de Esparta. Los perioecos sólo tenían derechos políticos en su propia ciudad, mientras que el rumbo del estado espartano pertenecía exclusivamente a los ciudadanos espartanos, o espartanos .
El nombre perioeci significa aproximadamente "aquellos que viven alrededor/cerca", y deriva de περί , peri , "alrededor" y οἶκος , oîkos , "morada, casa". Los periecos y los espartanos fueron llamados colectivamente los lacedemonios .
Tenían un papel central en la economía espartana, controlando el comercio y los negocios, además de ser responsables de la artesanía y la manufactura, incluida la producción de las armas y armaduras del ejército espartano , ya que los ciudadanos espartanos de mayor rango consideraban que todo era comercial y lucrativo. actividades indignas de ellas. [1] Los periecos también eran las únicas personas a las que se les permitía viajar libremente fuera de las fronteras del estado espartano, algo que no podían hacer los espartanos, a menos que se les diera permiso. Al igual que los espartiatas, los periecos poseían ilotas y luchaban en el ejército.
Otras ciudades importantes del Peloponeso también controlaban ciudades perioicas, como Elis y Argos .
Origen
La polis o ciudad-estado de Esparta se formó durante la Edad Media griega , controlando las llanuras alrededor del río Eurotas . Aquellas comunidades que ya existían en la zona y que no podían ser asimiladas al estado espartano o subyugadas como ilotas se convirtieron en perioecos . [2] Se desconoce si eran dorios como los espartanos, o descendientes de poblaciones predorianas en el Peloponeso. [3]
Estado
Los periecos eran libres, a diferencia de los ilotas, pero no eran ciudadanos espartanos de pleno derecho. Vivían en sus propias ciudades en la perioecis , que fueron descritas por autores antiguos como poleis . [4] [5] [6] Estas ciudades estaban bajo el control del estado espartano, [7] pero eran autónomas en cuestiones internas. [8]
Los periecos se vieron obligados a seguir la política exterior espartana y proporcionaron hombres para luchar en el ejército espartano. [8] Al igual que los hómoioi ( ὅμοιοι , ciudadanos espartanos de pleno derecho), los perioecos lucharon en el ejército como hoplitas , probablemente en las mismas unidades. [9] Los periecos tenían derecho a poseer tierras, que habrían sido necesarias para sustentar a los del ejército. [10]
En el período clásico, a los espartanos no se les permitía participar en ninguna actividad económicamente productiva, por lo que los periecos eran responsables de la fabricación espartana, incluida la producción de armas y armaduras, así como de realizar el comercio que el estado espartano necesitaba. [1] Por ejemplo, la gran cantidad de máscaras y figurillas dedicadas en el sitio del Santuario de Artemisa Orthia probablemente fueron producidas por artesanos perioicos . [11]
Al igual que los espartanos, los perioecos poseían ilotas, lo que significa que la principal división en la sociedad espartana era entre ciudadanos espartanos y perioecos por un lado, y ilotas por el otro. [12] Por ejemplo, en 413, durante la Guerra del Peloponeso , Atenas realizó una incursión en el territorio de la ciudad perieco de Epidauro Limera con el objetivo de desencadenar una revuelta ilota contra los periecos . [12] Sin embargo, algunos ilotas podrían ser promovidos al estatus perioico convirtiéndose en neodamodes después del servicio militar, pero los ciudadanos espartanos no podrían ser degradados al estatus perioico ; había clases bajas específicas para antiguos ciudadanos espartanos, como hipomeiones , tresantes , etc. [12]
En la política de Aristóteles
Los perioecos se mencionan en la Política de Aristóteles , pero en un sentido mucho más general que simplemente como aquellos dentro del Estado espartano. Al describir el estado ideal, Aristóteles creía que los ciudadanos y miembros reales del estado deberían ser los gobernantes, los guerreros (aquellos a quienes se les permite portar armas), los estadistas y los sacerdotes, pero que aquellos que realizan oficios, como los mecánicos. , los artesanos, los agricultores y los agricultores deberían ser esclavos o perioecos , porque tales profesiones son innobles y no producen virtud, según él. En ese sentido, los perioecos deben ser comunes a todos los estados helénicos ideales, como una especie de clase media a cuyas filas los esclavos pueden aspirar a unirse, por debajo de los ciudadanos pero por encima de la esclavitud. Son hombres libres, pero no poseen propiedades y no se les permite votar, ocupar cargos públicos ni influir en el estado o las leyes por ningún otro medio. Cuando Aristóteles los menciona, a veces se refiere a ellos como "bárbaros" e implica que esos hombres libres no ciudadanos serían extranjeros no helénicos. [13]
Lista de ciudades periicas
Graham Shipley ha identificado al menos 33 ciudades perioicas , 23 en Laconia y 10 en Mesenia, con diversos niveles de certeza. Señala que muchos otros asentamientos identificados en Laconia y Mesenia probablemente fueron perioicos , pero es imposible probar su estado con el estado actual de la evidencia. [14]
Mesenia
Aethaea : fundada quizás en el siglo VIII a. C., fue una de las dos únicas ciudades periécicas que, junto con Turia, se unieron a la revuelta ilota del 464. [15] Esparta la perdió en el 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [dieciséis]
Asine : fundada por exiliados de la ciudad de Asine en Argolis que habían sido expulsados por Argos después de la Primera Guerra Mesenia . [17] Esparta la perdió en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [18]
Kardamili : Fue perdida por Esparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [20]
Korone : El nombre original era quizás Aipeia, pero la ciudad fue refundada por un oecista tebano después de la fundación de Mesene por Epaminondas en 369. Sin embargo, algunos eruditos modernos piensan que la ciudad no existía antes de esa fecha. [20]
Kyparissos: Esparta perdió la ciudad después de la fundación de Mesene por Epaminondas en 369, pero algunos eruditos sugieren que solo se convirtió en ciudad después de c. 365. [20]
Mothone : fundada por exiliados de la ciudad de Nauplia en Argolis que habían sido expulsados por Argos después de la Primera Guerra Mesenia. [17] Esparta la perdió en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [21]
Pharai : La ciudad fue perdida por Esparta en el año 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [22]
Thalamai : la ciudad también figuraba como perteneciente a Laconia por autores antiguos. [22]
Thouria , una de las dos únicas ciudades periécicas junto con Aithaia que se unieron a la revuelta ilota de 464. [15] Esparta la perdió en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponeso. [23]
llamado Perioeci
Los miembros individuales de los perioecos son mencionados directamente por fuentes primarias como Tucídides , Jenofonte y Diodorus Siculus [24].
Estos individuos nombrados incluyen:
Frinis; un espía.
Diníades; un comandante de flota.
Eudico; un soldado de caballería.
Dexipo; un comandante militar.
Neón; un mercenario.
Ver también
Sciritae , grupo distinto de no ciudadanos de Esparta que ocupan un estrato social aproximadamente equivalente
Referencias
^ a b Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 68.
^ Toynbee, Arnold J. (1913). "El crecimiento de Esparta". La Revista de Estudios Helénicos . 33 : 247.
^ Hammond, NGL; Scullard, HH, eds. (1970). Diccionario clásico de Oxford (2 ed.). Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 801.
^ Heródoto, Historias , VII.234
^ Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso , V.54.1
^ Jenofonte, Helénica , VI.5.21
^ Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 67.
^ ab Hammond, NGL (1982). "El Peloponeso". En Boardman, John; Hammond, NGL (eds.). La historia antigua de Cambridge (2 ed.). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 333.
^ Figueira, Thomas J. (1986). "Patrones de población en la Esparta clásica y arcaica tardía". Transacciones de la Asociación Filológica Estadounidense . 116 : 167.
^ Ridley, RT (1974). "Actividades económicas del Perioikoi". Mnemósine . 27 (3): 188. doi :10.1163/156852574X00070.
^ Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 99.
^ abc Shipley, "Los otros lacedemonios", p. 203.
^ Aristóteles, Política , VII.IX
^ Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", págs. 58, 59.
^ ab Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", p. 64.
^ ab Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", p. 69.
^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 559.
^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 560.
^ abc Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 561.
^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 564.
^ ab Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 565.
^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 566.
^ Villafañe Silva, C. (2015). "Los Perioikoi: un estudio social, económico y militar de los demás lacedemonios" (PDF) . Tesis doctoral : 98–109.
Bibliografía
Fuentes antiguas
Aristóteles , Política. Traducido por Jowett, Benjamín. Archivo de clásicos de Internet del MIT.
fuentes modernas
Mathieu Aref, Grèce (Mycéniens-Pélasges) ou la solución d'une énigme ( Grecia (micénicos-pelasgos) o una solución al enigma ) - Colección Mnemosyne ( Colección Mnemosyne ) - París 2004
Paul Cartledge , Esparta y Laconia. Una historia regional del 1300 al 362 a. C., Routledge , Nueva York, 2002 (segunda edición) ISBN 0-415-26276-3
Moses Finley , Historia antigua, evidencia y modelos, Chatto & Windus , ( Londres 1985).
Mogens Herman Hansen y Thomas Heine Nielsen, Un inventario de poleis arcaicas y clásicas , Oxford University Press, 2004.
Edmond Lévy , Sparte: histoire politique et sociale jusqu'à la conquête romaine ( Esparta: Historia política y social hasta la conquista romana ), Seuil, coll. "Points Histoire" ( Puntos de Historia ), París , 2003 ISBN 2-02-032453-9
D. Graham J. Shipley, "'The Other Lakedaimonians': The Dependent Perioikic Poleis of Laconia and Messenia", en Mogens Herman Hansen (editor), The Polis as an Urban Center and as a Political Community , Copenhague, 1997, págs. 190–281.
Ibídem. , "Esparta y sus vecinos perioikicos: un siglo de reevaluación", Hermathena , 181, 2006, págs. 51–82.
Strassler, Robert B. El hito de Heródoto: las historias . Libros ancla, 2009.