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perieco

Ubicaciones de ciudades perioicas dentro del territorio espartano.

Los Perioeci o Perioikoi ( Περίοικοι , /peˈri.oj.koj/ ) fueron los ciudadanos de segundo nivel de la polis de Esparta hasta c. 200 a.C. Vivían en varias docenas de ciudades dentro de territorios espartanos (principalmente Laconia y Mesenia ), que dependían de Esparta. Los perioecos sólo tenían derechos políticos en su propia ciudad, mientras que el rumbo del estado espartano pertenecía exclusivamente a los ciudadanos espartanos, o espartanos .

El nombre perioeci significa aproximadamente "aquellos que viven alrededor/cerca", y deriva de περί , peri , "alrededor" y οἶκος , oîkos , "morada, casa". Los periecos y los espartanos fueron llamados colectivamente los lacedemonios .

Tenían un papel central en la economía espartana, controlando el comercio y los negocios, además de ser responsables de la artesanía y la manufactura, incluida la producción de las armas y armaduras del ejército espartano , ya que los ciudadanos espartanos de mayor rango consideraban que todo era comercial y lucrativo. actividades indignas de ellas. [1] Los periecos también eran las únicas personas a las que se les permitía viajar libremente fuera de las fronteras del estado espartano, algo que no podían hacer los espartanos, a menos que se les diera permiso. Al igual que los espartiatas, los periecos poseían ilotas y luchaban en el ejército.

Otras ciudades importantes del Peloponeso también controlaban ciudades perioicas, como Elis y Argos .

Origen

La polis o ciudad-estado de Esparta se formó durante la Edad Media griega , controlando las llanuras alrededor del río Eurotas . Aquellas comunidades que ya existían en la zona y que no podían ser asimiladas al estado espartano o subyugadas como ilotas se convirtieron en perioecos . [2] Se desconoce si eran dorios como los espartanos, o descendientes de poblaciones predorianas en el Peloponeso. [3]

Estado

Los periecos eran libres, a diferencia de los ilotas, pero no eran ciudadanos espartanos de pleno derecho. Vivían en sus propias ciudades en la perioecis , que fueron descritas por autores antiguos como poleis . [4] [5] [6] Estas ciudades estaban bajo el control del estado espartano, [7] pero eran autónomas en cuestiones internas. [8]

Los periecos se vieron obligados a seguir la política exterior espartana y proporcionaron hombres para luchar en el ejército espartano. [8] Al igual que los hómoioi ( ὅμοιοι , ciudadanos espartanos de pleno derecho), los perioecos lucharon en el ejército como hoplitas , probablemente en las mismas unidades. [9] Los periecos tenían derecho a poseer tierras, que habrían sido necesarias para sustentar a los del ejército. [10]

En el período clásico, a los espartanos no se les permitía participar en ninguna actividad económicamente productiva, por lo que los periecos eran responsables de la fabricación espartana, incluida la producción de armas y armaduras, así como de realizar el comercio que el estado espartano necesitaba. [1] Por ejemplo, la gran cantidad de máscaras y figurillas dedicadas en el sitio del Santuario de Artemisa Orthia probablemente fueron producidas por artesanos perioicos . [11]

Al igual que los espartanos, los perioecos poseían ilotas, lo que significa que la principal división en la sociedad espartana era entre ciudadanos espartanos y perioecos por un lado, y ilotas por el otro. [12] Por ejemplo, en 413, durante la Guerra del Peloponeso , Atenas realizó una incursión en el territorio de la ciudad perieco de Epidauro Limera con el objetivo de desencadenar una revuelta ilota contra los periecos . [12] Sin embargo, algunos ilotas podrían ser promovidos al estatus perioico convirtiéndose en neodamodes después del servicio militar, pero los ciudadanos espartanos no podrían ser degradados al estatus perioico ; había clases bajas específicas para antiguos ciudadanos espartanos, como hipomeiones , tresantes , etc. [12]

En la política de Aristóteles

Los perioecos se mencionan en la Política de Aristóteles , pero en un sentido mucho más general que simplemente como aquellos dentro del Estado espartano. Al describir el estado ideal, Aristóteles creía que los ciudadanos y miembros reales del estado deberían ser los gobernantes, los guerreros (aquellos a quienes se les permite portar armas), los estadistas y los sacerdotes, pero que aquellos que realizan oficios, como los mecánicos. , los artesanos, los agricultores y los agricultores deberían ser esclavos o perioecos , porque tales profesiones son innobles y no producen virtud, según él. En ese sentido, los perioecos deben ser comunes a todos los estados helénicos ideales, como una especie de clase media a cuyas filas los esclavos pueden aspirar a unirse, por debajo de los ciudadanos pero por encima de la esclavitud. Son hombres libres, pero no poseen propiedades y no se les permite votar, ocupar cargos públicos ni influir en el estado o las leyes por ningún otro medio. Cuando Aristóteles los menciona, a veces se refiere a ellos como "bárbaros" e implica que esos hombres libres no ciudadanos serían extranjeros no helénicos. [13]

Lista de ciudades periicas

Graham Shipley ha identificado al menos 33 ciudades perioicas , 23 en Laconia y 10 en Mesenia, con diversos niveles de certeza. Señala que muchos otros asentamientos identificados en Laconia y Mesenia probablemente fueron perioicos , pero es imposible probar su estado con el estado actual de la evidencia. [14]

Mesenia

llamado Perioeci

Los miembros individuales de los perioecos son mencionados directamente por fuentes primarias como Tucídides , Jenofonte y Diodorus Siculus [24].

Estos individuos nombrados incluyen:

Ver también

Referencias

  1. ^ a b Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 68.
  2. ^ Toynbee, Arnold J. (1913). "El crecimiento de Esparta". La Revista de Estudios Helénicos . 33 : 247.
  3. ^ Hammond, NGL; Scullard, HH, eds. (1970). Diccionario clásico de Oxford (2 ed.). Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 801.
  4. ^ Heródoto, Historias , VII.234
  5. ^ Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso , V.54.1
  6. ^ Jenofonte, Helénica , VI.5.21
  7. ^ Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 67.
  8. ^ ab Hammond, NGL (1982). "El Peloponeso". En Boardman, John; Hammond, NGL (eds.). La historia antigua de Cambridge (2 ed.). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 333.
  9. ^ Figueira, Thomas J. (1986). "Patrones de población en la Esparta clásica y arcaica tardía". Transacciones de la Asociación Filológica Estadounidense . 116 : 167.
  10. ^ Ridley, RT (1974). "Actividades económicas del Perioikoi". Mnemósine . 27 (3): 188. doi :10.1163/156852574X00070.
  11. ^ Cartledge, Paul (2002). Los espartanos: una historia épica . Macmillan. pag. 99.
  12. ^ abc Shipley, "Los otros lacedemonios", p. 203.
  13. ^ Aristóteles, Política , VII.IX
  14. ^ Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", págs. 58, 59.
  15. ^ ab Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", p. 64.
  16. ^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , págs.558, 559.
  17. ^ ab Shipley, "Esparta y sus vecinos periódicos", p. 69.
  18. ^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 559.
  19. ^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 560.
  20. ^ abc Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 561.
  21. ^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 564.
  22. ^ ab Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 565.
  23. ^ Shipley, "Messenia", en Hansen & Nielsen (eds.), Inventario , p. 566.
  24. ^ Villafañe Silva, C. (2015). "Los Perioikoi: un estudio social, económico y militar de los demás lacedemonios" (PDF) . Tesis doctoral : 98–109.

Bibliografía

Fuentes antiguas

fuentes modernas