El afro es un estilo de cabello creado al peinar el crecimiento natural del cabello con textura afro , o específicamente peinado con productos químicos para rizar por personas con cabello naturalmente rizado o liso . [1] [2] El peinado se puede crear peinando el cabello hacia afuera del cuero cabelludo, dispersando un patrón de rizo distintivo y dando al cabello una forma redondeada, como una nube o una bola de pelo. [1] [2] [3] [4] [5]
Para las personas con cabello ondulado o liso, el peinado se crea con la ayuda de cremas o geles que modifican la estructura del cabello de forma permanente y/u otros líquidos solidificantes para mantener el cabello en su lugar temporalmente. Particularmente popular en la comunidad africana de finales de los años 1960 y principios de los años 1970, [3] [5] el peinado a menudo se moldea y se mantiene con la ayuda de un peine de dientes anchos conocido coloquialmente como peine afro . [2] [3] [4]
El término "afro" deriva del término " afroamericano ". [2] Algunos también se refieren a este peinado como "peinado natural". En la mayoría de los casos, el cabello no se trata con relajantes ni productos químicos para alisar y, en cambio, se le permite expresar su rizo o encrespamiento natural. [3] [5]
En la década de 1860, las bellezas circasianas llevaban un peinado similar al afro . A veces conocidas como "chicas de pelo musgoso", eran un grupo de mujeres exhibidas en atracciones de feria en los Estados Unidos por PT Barnum y otros. Estas mujeres afirmaban ser descendientes del pueblo circasiano de la región del Cáucaso Norte y se comercializaban ante el público blanco cautivado por el "Oriente exótico" como ejemplos puros de la raza caucásica que se mantenían como esclavas sexuales en harenes turcos. [6] [7] Se ha argumentado que esta representación de una mujer caucásica como esclava rescatada durante la Guerra Civil estadounidense jugó con las connotaciones raciales de la esclavitud en ese momento, de modo que el peinado distintivo asocia a la circasiana blanca de feria con la identidad afroamericana y, por lo tanto: [6]
... resuena de manera extraña pero rotunda con el resto de sus significados identificatorios: su pureza racial, su esclavitud sexual, su posición como sujeto colonial; su belleza. La circasiana combinaba elementos de la verdadera feminidad blanca victoriana con rasgos de la mujer negra esclavizada en una curiosidad.
Durante la historia de la esclavitud en los Estados Unidos , la mayoría de los afroamericanos peinaban su cabello en un intento de imitar los estilos de la sociedad predominantemente blanca en la que vivían. [2] [8] El cabello con textura afro , caracterizado por sus rizos apretados, se ha descrito como rizado, áspero, algodonoso, crespo o lanoso. [8] [9] Estas características representaban la antítesis del estándar de belleza europeo-estadounidense y llevaron a una visión negativa del cabello rizado. Como resultado, la práctica del alisado ganó popularidad entre los afroamericanos. [8]
El proceso de alisado del cabello a menudo implicaba la aplicación de sustancias cáusticas, como relajantes que contenían lejía , que debían ser aplicados por un peluquero experimentado para evitar quemar el cuero cabelludo y las orejas. [3] Aquellos que optaban por no tratar artificialmente su cabello a menudo optaban por peinarlo en trenzas apretadas o trenzas africanas . [8] Con todos estos métodos de peinado, uno corría el riesgo de dañar el tallo del cabello, lo que a veces resultaba en la caída del cabello . [10]
El efecto del Movimiento por los Derechos Civiles trajo consigo un renovado sentido de identidad a la comunidad afroamericana, que también resultó en una redefinición del estilo personal que incluía una apreciación de la belleza y la estética negras, como lo encarna el movimiento " Lo negro es hermoso ". [9] [11] Este movimiento cultural marcó un regreso a los peinados más naturales y sin tratamientos. El afro se convirtió en un poderoso símbolo político que reflejaba el orgullo negro y un rechazo a las nociones de asimilación e integración, no muy diferente del pelo largo y sin tratamientos que lucían los hippies , principalmente blancos . [2] [8] [9]
Para algunos afroamericanos, el afro también representaba un vínculo reconstituyente con África occidental y África central . [3] Sin embargo, algunos críticos han sugerido que el peinado afro no es particularmente africano: [3] [12] En su libro Welcome to the Jungle: New Positions in Black Cultural Studies , el crítico cultural Kobena Mercer argumentó que la sociedad africana contemporánea de mediados del siglo XX no consideraba que ninguno de los dos peinados denotara ninguna "africanidad" en particular; por el contrario, algunos africanos sentían que estos estilos significaban " primer mundo ". [3]
De manera similar, Brackette F. Williams afirmó en su libro Stains on My Name, War in My Veins: Guyana and the Politics of Cultural Struggle que los nacionalistas africanos estaban irritados por la adopción del afro por parte de los afroamericanos como símbolo de su herencia africana; veían esta tendencia como un ejemplo de la arrogancia occidental . [13]
El afro fue adoptado tanto por hombres como por mujeres y era un peinado que era más fácil de mantener por uno mismo, sin requerir visitas frecuentes y a veces costosas al peluquero como a menudo experimentaban las personas que optaban por trenzar, alisar o relajar su cabello. Debido al patrón rizado prominente en el cabello con textura afro , a medida que crece, tiene una tendencia a extenderse hacia afuera de la cabeza, lo que da como resultado un peinado con forma de cúpula que se moldea y esculpe fácilmente en la forma deseada. [2] [9] Si bien el afro era una opción de peinado mucho menos invasiva y que requería mucho tiempo para muchos afroamericanos, algunos optaron por lograr una versión más voluminosa del afro cardando o cardando el cabello, una práctica que puede resultar en daño al cabello y al cuero cabelludo. [1] [5]
A mediados de la década de 1960, el peinado afro comenzó a adoptar una forma bastante apretada, como el peinado que se hizo popular entre los miembros del Partido Pantera Negra . A medida que la década de 1960 avanzaba hacia la de 1970, los peinados populares, tanto dentro como fuera de la comunidad afroamericana, se hicieron cada vez más largos. [1] Como resultado, a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 se produjo una expansión del tamaño general de los afros. [1] Algunos de los artistas y figuras sociopolíticas de la época conocidos por llevar afros más grandes incluyen a la activista política Angela Davis , la actriz Pam Grier , el músico de rock Jimi Hendrix , la cantante Miriam Makeba y los miembros de los grupos musicales Jackson 5 y Supremes . [4] [14]
En contraste, la popularidad del afro entre los afroamericanos ya había comenzado a disminuir a principios de la década de 1970; [1] [5] la introducción del afro en la corriente principal y su adopción por personas de ascendencia no africana hizo que el afro perdiera su carácter radical y político. [2] La década de 1970 vio un aumento en la popularidad de los peinados trenzados, como las trenzas africanas, entre ambos sexos de afroamericanos.
El afro experimentó un resurgimiento tanto en la década de 1990 como en la de 2000. [4] [11] Estos afros adoptarían formas variadas, algunos incorporando elementos como trenzas, cuentas o giros, así como varios tamaños, desde peinados naturales muy cortos hasta pelucas afro expansivas . [11]
Algunos afroamericanos que han sido conocidos por usar afros o pelucas afro durante estas dos décadas incluyen a los jugadores de baloncesto de la NBA Ben Wallace , Kobe Bryant y Michael Beasley , así como a los músicos Lauryn Hill , Erykah Badu , Macy Gray , Ludacris , Questlove , Cindy Blackman , Wiz Khalifa y Lenny Kravitz . Beyoncé también se puso una gran peluca afro para su papel de Foxxy Cleopatra en la película de 2002 Austin Powers en Miembro de Oro .
El 3 de julio de 2019, California se convirtió en el primer estado de EE. UU. en prohibir la discriminación por el cabello natural. El gobernador Gavin Newsom promulgó la Ley CROWN , que prohíbe a los empleadores y las escuelas discriminar por peinados como afros, trenzas, giros y rastas. [15] Asimismo, más tarde en 2019, el Proyecto de Ley 07797 de la Asamblea se convirtió en ley en el estado de Nueva York; "prohíbe la discriminación racial basada en el cabello natural o los peinados". [16]
Aevin Dugas, de Gonzales, Luisiana, EE. UU., estableció un nuevo récord mundial Guinness el 11 de septiembre de 2022 por el afro femenino más grande, que mide 165 cm (5,41 pies) de circunferencia, 25 cm (9,84 pulgadas) de altura y 26 cm (10,24 pulgadas) de ancho. Ha batido el récord mundial Guinness del afro más grande tres veces, incluso en 2010 y 2021. Dugas dice que comenzó a dejarse crecer el afro en 1999 y aprendió a peinarlo y cortarlo ella misma después de una visita infructuosa a un peluquero profesional. Afirma que batió el récord para defender personalmente la belleza del cabello natural y fomentar el amor propio. [17] [18]
Un "Jewfro" ( compuesto de las palabras judío y afro) o (raramente) "Isro" (compuesto de las palabras Israel y afro) se refiere a un afro cuando lo usan los judíos. [19] El término tiene sus raíces en los años 1960 y 1970, cuando se describió a muchas figuras prominentes luciendo el peinado. En 1970, Los Angeles Times llamó a la estrella del fútbol universitario Scott Marcus un niño de las flores con "cabello castaño dorado ... en rizos alrededor de su cabeza en lo que él llama un estilo afro judío". [20] El New York Times en un artículo de 1971 sobre el equipo de baloncesto "peludo" de la Universidad de Harvard , escribió que el capitán Brian Newmark "no se ha cortado el pelo desde mayo pasado, y sus amigos han sugerido que su peinado es un primo hermano del afro, el estilo que es popular entre los negros. En el caso del joven judío de Brooklyn , sin embargo, el cabello oscuro y tupido, que está amontonado en lo alto de su cabeza, ha sido llamado "Isro". [21] La novelista Judith Rossner fue descrita en un perfil del Chicago Tribune como la "niña prodigio adulta con un rostro abierto y ovalado enmarcado por un afro judío". [22]
Los beja hadendoa del noreste de África fueron apodados " Fuzzy-Wuzzies " por las tropas británicas durante la Guerra Mahdista debido a sus grandes peinados parecidos a una fregona, que moldeaban aplicando mantequilla o grasa de cordero . [23] En Somalia, algunos hombres jóvenes de las comunidades nómadas y sedentarias se dejaban crecer el pelo largo y lo peinaban con cuidado en matas bastante grandes, que luego sujetaban en su lugar con ghee . [24] Este elaborado peinado era bastante distinto de otro peinado que se encuentra entre otros somalíes, quienes en cambio se dejaban crecer el pelo largo y esponjaban su fino y liso y colocaban un palo de masticar y un peine en el centro. [25]
En las diversas culturas del continente africano, uno o ambos sexos han llevado variaciones del afro . Debido a los vínculos de este peinado con los miembros de los movimientos por los derechos civiles y el Poder Negro , varias culturas extranjeras lo consideraban un símbolo peligroso de agitación política, incluida Tanzania , donde el afro fue prohibido en la década de 1970 porque se lo consideraba un símbolo del neocolonialismo y parte de una " invasión cultural " de los Estados Unidos . [1] [2] [26] [27] En las décadas de 1950 y 1960, también se sabía que las mujeres sudafricanas llevaban el pelo al estilo afro. [2]
El afro no alcanzó el mismo nivel de popularidad entre la comunidad afrocaribeña como lo hizo en los Estados Unidos, en parte debido a la popularidad de las rastas , que jugaron un papel importante en el movimiento rastafari . [2] Al igual que la importancia del afro entre los miembros del movimiento Black Power estadounidense, las rastas simbolizaban el orgullo y el empoderamiento negros entre los rastafaris del Caribe. [3] [10]
Los dientes largos y anchos del "afro pick" o peine afro fueron diseñados para llegar hasta el cuero cabelludo, permitiendo estirar el cabello desde la raíz hasta lograr el estilo o la forma deseados mediante un movimiento de recogida. [2] [3] [4]
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La definición del diccionario de afro en Wikcionario