El Patriarcado de Aquileia fue una sede episcopal y provincia eclesiástica en el noreste de Italia , originalmente centrada en la antigua ciudad de Aquileia , situada cerca de la costa norte del mar Adriático . Surgió en el siglo IV como provincia metropolitana , con jurisdicción sobre la región italiana de Venetia et Histria . En la segunda mitad del siglo VI, los obispos metropolitanos de Aquileia empezaron a utilizar el título patriarcal. Su residencia se trasladó a Grado en 568, tras la conquista lombarda de Aquileia. En 606, se produjo un cisma interno y desde entonces hubo dos líneas rivales de patriarcas aquileos: una en Nueva Aquilea (Grado) con jurisdicción sobre las regiones costeras controladas por los bizantinos, y la otra en la Vieja Aquilea (más tarde trasladada a Cormons ). . La primera línea (Grado) continuó hasta 1451, mientras que la segunda línea (Cormons, más tarde Cividale y luego Udine ) continuó hasta 1751. Los patriarcas de la segunda línea también fueron señores feudales del Estado Patriarcal de Aquileia . Durante la antigüedad tardía y la Edad Media se celebraron varios concilios eclesiásticos de Aquilea . Hoy en día es sede arzobispal titular . [1] [2]
La antigua tradición afirma que la sede fue fundada por San Marcos , enviado allí por San Pedro , antes de su misión en Alejandría . Se dice que San Hermágoras fue su primer obispo y murió como mártir (c. 70). A finales del siglo III (285), otro mártir, San Helaro (o San Hilario), era obispo de Aquileia.
Durante el siglo IV, la ciudad fue el principal centro eclesiástico de la región de la cabecera del Adriático, la Regio X de las once regiones de Italia del emperador romano Augusto , " Venetia et Histria ". En 381, San Valeriano aparece como obispo metropolitano de las iglesias de este territorio; a su sínodo de ese año, celebrado contra los arrianos , asistieron 32 (o 24) obispos. A Valeriano le sucedió San Cromacio (388-408), conocido por sus obras homiléticas y exegéticas. Promovió la obra de los Santos. Jerónimo y Rufino y mantuvo contacto con los Santos. Ambrosio de Milán y Juan Crisóstomo .
Con el tiempo, parte del oeste de Iliria , y al norte, Noricum y Retia , quedaron bajo la jurisdicción de Aquileia. Ciudades romanas como Verona , Trento , Pola , Belluno , Feltre , Vicenza , Treviso y Padua estuvieron entre sus sufragáneas en los siglos V y VI. Como metropolitanos de un territorio tan extenso, y representantes de la civilización romana entre los ostrogodos y los lombardos , los arzobispos de Aquileia buscaron y obtuvieron de sus amos bárbaros el título honorífico de patriarca , personal, sin embargo, todavía para cada titular de la sede. Este título ayudó a promover y al mismo tiempo justificar la fuerte tendencia hacia la independencia que era bastante manifiesta en las relaciones de Aquilea con Roma , rasgo que compartía con su rival, Rávena , que, menos afortunada, nunca obtuvo la dignidad patriarcal.
La decisión del emperador Justiniano de que Italia también debería adoptar su política religiosa que favorecía el monofisismo encontró una fuerte oposición por parte del obispo de Aquilea, Macedonio (539-557). Mientras tanto, el Papa Vigilio cedió a las amenazas de Justiniano y se adhirió al Segundo Concilio de Constantinopla de 553 que condenó a los tres representantes más tarde conocidos como los Tres Capítulos . Debido a la aquiescencia de Vigilio en la condena de los "Tres Capítulos", los obispos del norte de Italia ( Liguria y Emilia ) y entre ellos los de Venecia e Istria, rompieron la comunión con Roma , bajo el liderazgo de Macedonio. Este Cisma de los Tres Capítulos brindó la oportunidad al obispo de Aquileia de asumir el título de "patriarca". El sucesor de Macedonio, Paulino I (557–569), comenzó a utilizar el título alrededor del año 560. [3]
Mientras tanto, a finales de la década siguiente, los lombardos invadieron todo el norte de Italia. En 568, el patriarca de Aquilea se vio obligado a huir, con los tesoros de su iglesia, a la pequeña isla de Grado , cerca de Trieste , último resto de las posesiones imperiales en el norte de Italia. Este cambio político no afectó las relaciones del patriarcado con Roma; sus obispos, ya sea en territorio lombardo o imperial, rechazaron persistentemente todas las invitaciones a una reconciliación.
Varios esfuerzos de los papas en Roma y los exarcas en Rávena , tanto pacíficos como de otro tipo, se toparon con una persistente negativa a renovar los lazos de unidad hasta la elección de Candidiano (606 o 607) como metropolitano de Aquileia (en Grado). Cansados de cincuenta años de cisma, aquellos de sus sufragáneos cuyas sedes estaban dentro del imperio se unieron a él en sumisión a Roma; sus sufragáneos del continente entre los lombardos persistieron en el cisma. Fueron más allá y eligieron en la propia Aquilea al patriarca Juan Abad (606 o 607), de modo que en adelante hubo dos pequeños patriarcados en el norte de Italia, el patriarcado insular de Aquilea en Grado y el patriarcado continental de la Vieja Aquilea , residiendo en la fortaleza de Cormones .
Con la muerte del rey Grimualdo (671), que era arriano , las actitudes empezaron a cambiar. Los funcionarios de la corte real eran predominantemente católicos y estaban a favor de un acuerdo con la Iglesia de Roma. Finalmente, los reyes lombardos quisieron eliminar todos los conflictos con Roma, incluido el cisma con la iglesia de Aquilea. Poco a poco el cisma perdió fuerza. El rey Cuniperto convocó el Sínodo de Pavía (698/699), mediante el cual la Antigua Aquilea se reconcilió con Roma, y el Papa Gregorio II concedió el palio al Patriarca Sereno (715-730) de Aquilea en 723. [4] Probablemente fue durante el siglo VII. que los papas reconocieran en los metropolitanos de Grado el título de Patriarca de Aquileia, para compensar su asunción por los metropolitanos de la Vieja Aquileia. En los siglos siguientes ambos siguieron utilizándolo, pero ya no tenía ningún significado práctico.
En 628, los patriarcas de la Vieja Aquilea trasladaron su residencia a Cormons . El patriarca Calixto trasladó la residencia patriarcal a Cividale del Friuli ( Foro Julii ) en 737 y permaneció allí hasta el siglo XIII, cuando fue trasladada nuevamente, esta vez a Udine en 1223.
En la última década del siglo VIII, la creación de una nueva sede metropolitana en Salzburgo redujo el tamaño de la diócesis de la Vieja Aquileia, que durante mucho tiempo reclamó como propio el territorio de Carintia . Aún más tarde, el patriarca Ursus de Aquileia (m. 811) aceptó el arbitraje de Carlomagno , [ cita necesaria ] por el cual el territorio de Carintia al norte del Drave fue entregado a Arno de Salzburgo. Después de la muerte de Urso, Majencio continuó donde lo dejó [ especificar ] y solicitó fondos de la corte de Carlomagno para reconstruir Aquilea. [5] Majencio sirvió como Patriarca de Aquileia desde 811 hasta su muerte en 837. [6]
Sin embargo, la invasión húngara del siglo IX y el declive del control imperial aumentaron la autoridad de los patriarcas.
La influencia feudal alemana fue a partir de entonces cada vez más tangible en los asuntos eclesiásticos de la Vieja Aquilea. En 1011 uno de sus patriarcas, Juan IV, rodeado de treinta obispos, consagró la nueva catedral de Bamberg . Poppo , o Wolfgang (1019-1042), familiar y ministro del emperador Conrado II , consagró su propia catedral en Aquileia el 13 de julio de 1031, en honor a la Santísima Virgen María. Bajo su reinado la ciudad también recibió una nueva línea de murallas. Poppo también logró liberar definitivamente al patriarca del ducado de Carintia y luchó contra Grado .
En 1047, el patriarca Eberhard, un alemán, asistió al sínodo romano de ese año, en el que se declaró que Aquileia era inferior en honor sólo a Roma, Rávena y Milán. En 1063, sin embargo, el Papa León IX declaró que Grado tenía la supremacía, pero Gotebaldo conservó el apoyo del emperador Enrique III .
En 1077, el patriarca Sieghard de Belstein recibió el título ducal de Friuli del rey alemán Enrique IV , un acto tradicionalmente considerado como el nacimiento del estado de Aquileia, o Patrie dal Friûl . Posteriormente, el Patriarcado amplió su control político en la zona: las regiones bajo control aquileo en los siglos siguientes incluyeron Trieste , Carintia, Estiria , Cadore y la parte central de Istria . En su máximo apogeo, el Patriarcado de Aquileia fue uno de los estados más grandes de Italia. En las Cruzadas fueron protagonistas los nobles del Patriarcado . En 1186, el patriarca Godofredo coronó al hijo de Federico Barbarroja , Enrique VI , en la basílica de Sant'Ambrogio de Milán [7] como rey de Italia; en represalia, el Papa Urbano III lo depuso.
A principios del siglo XIII, particularmente bajo Wolfger von Erla (1204-1218) y Berthold (1218-1251), el Patriarcado tenía una industria y un comercio florecientes, favorecidos por una buena red de carreteras, así como una notable actividad cultural. Dañada por terremotos y otras calamidades, y reducida a unos pocos cientos de habitantes, Aquileia quedó casi abandonada en el siglo XIV. La capital del estado se trasladó primero a Cividale y luego, a partir de 1238, a Udine , en el centro de Friuli, que había sido la residencia favorita del patriarca desde el siglo XIII y pronto se convirtió en una gran ciudad.
Sin embargo, a finales de siglo, el Patriarcado tuvo que enfrentarse al creciente poder de la República de Venecia , así como a las luchas internas entre sus vasallos, y también se vio envuelto en las interminables guerras entre güelfos y gibelinos . Se produjo una recuperación durante el gobierno de Bertrand (1334-1350), un exitoso administrador y líder militar. Fue asesinado en 1350 en un complot, a la edad de noventa años.
Desde el traslado de la residencia patriarcal a Udine, los venecianos nunca habían vivido en paz con el patriarcado, de cuyo favor y tendencias imperiales estaban celosos. En el siglo XV, el estado también sufrió una serie de luchas internas entre Cividale y Udine. En 1411 esto se convirtió en una guerra que marcaría el fin del Patriarcado, Cividale había recibido el apoyo de la mayoría de los municipios friulanos, los da Carrara de Padua, el Emperador y el Rey de Hungría, mientras que este último estaba respaldado por los venecianos. . En diciembre de ese año el ejército imperial capturó Udine y, en enero siguiente, Luis de Teck fue creado Patriarca en la catedral de la ciudad. El 23 de julio de 1419 los venecianos conquistaron Cividale y se dispusieron a hacer lo mismo con Udine. La ciudad cayó el 7 de junio de 1420 tras un largo asedio. Poco después le siguieron Gemona , San Daniele , Venzone y Tolmezzo .
En 1445, después de que el derrotado patriarca Ludovico Trevisan en el Concilio de Florencia aceptara la pérdida de su antiguo patrimonio temporal, a cambio de un salario anual de 5.000 ducados que le concedía el tesoro veneciano, la guerra realmente había terminado. Tras la abolición del Patriarcado de Grado (1451), fue reemplazado por el Patriarcado de Venecia . El título de Patriarca de Aquileia mantuvo sólo un valor religioso. [8] El antiguo estado friulano fue incorporado a la República de Venecia con el nombre de Patria del Friuli , gobernado por un Proveedor General o un Luogotenente que vivía en Udine.
Bajo Domenico Grimani (cardenal desde 1497), el Friuli austríaco se añadió al territorio del patriarcado, cuya jurisdicción se extendía así a algunas diócesis austriacas. En 1623, el rector de Aquileia, Albert Pessler , en nombre de Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , solicitó el establecimiento del obispado de Gorizia y la eliminación de las diócesis austriacas de la jurisdicción del Patriarcado de Aquileia. [9]
El 109.º y último patriarca de Aquileia fue Daniel Dolfin, coadjutor desde 1714 de su predecesor, Dionigio Dolfin, su sucesor desde 1734 y cardenal desde 1747.
El reclamo veneciano sobre el nombramiento del Patriarca de Aquileia había sido respondido por una contrademanda por parte de Austria desde finales del siglo XV, cuando las diócesis austriacas pasaron a ser incluidas dentro de la jurisdicción del patriarcado.
Finalmente, Benedicto XIV fue elegido árbitro. Otorgó (1748-49) a la Arquidiócesis de Udine el territorio veneciano en Friuli, y para las posesiones austríacas creó un vicariato apostólico con residencia en Gorizia , independiente del Patriarca de Aquileia y exento (es decir, inmediatamente dependiente del Santo Ver), en cuyo nombre se ejerció toda jurisdicción.
Esta decisión no fue satisfactoria para Venecia, y en 1751 con la bula Injunctio Nobis del 6 de julio , el Papa dividió el patriarcado en dos archidiócesis; uno en Udine , con el Friuli veneciano como territorio, el otro en Gorizia , con jurisdicción sobre el Friuli austríaco. Del antiguo patriarcado, alguna vez tan orgulloso e influyente, sólo quedó la iglesia parroquial de Aquileia. Quedó inmediatamente sujeta a la Sede Apostólica y a su rector se le concedió el derecho de utilizar las insignias episcopales siete veces al año.
En 1968, Aquileia fue incluida en la lista de sedes titulares ( ya no residenciales) con rango metropolitano de la Iglesia Católica . [10] A partir de 2014 [update], la sede está a cargo de Charles John Brown , actualmente nuncio apostólico en Filipinas , quien fue designado para la sede el 26 de noviembre de 2011.
45°46′N 13°22′E / 45.767°N 13.367°E / 45.767; 13.367