A principios de la Edad Media, había cinco patriarcas en el mundo cristiano. En orden descendente de precedencia: Roma por el obispo de Roma (que rara vez utilizaba el título de "patriarca") y los de Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén .
Las sedes de Roma y Constantinopla estuvieron a menudo en desacuerdo entre sí, al igual que las Iglesias griega y latina en su conjunto estuvieron a menudo en desacuerdo tanto en lo político como en lo eclesiástico. Había complejas corrientes culturales subyacentes a estas dificultades. Las tensiones llevaron en 1054 a una grave ruptura entre el Oriente griego y el Occidente latino llamada el Cisma Este-Oeste , que si bien no es absoluto en muchos lugares, todavía domina el panorama eclesiástico.
En 1204, la Cuarta Cruzada invadió, tomó y saqueó Constantinopla , y estableció el Imperio Latino . El Papa Inocencio III , que no participó, inicialmente se pronunció en contra de la Cruzada, escribiendo en una carta a su legado: "¿Cómo, de hecho, se puede devolver a la iglesia griega a la unión eclesiástica y a la devoción por la Sede Apostólica cuando ha sido acosada por tantas aflicciones y persecuciones que ve en los latinos solo un ejemplo de perdición y las obras de las tinieblas, de modo que ahora, y con razón, detesta a los latinos más que a los perros?" [1] [2] Sin embargo, los papas aceptaron el patriarcado latino establecido por el clero católico que acompañó a la Cruzada, similar a los patriarcados latinos establecidos previamente en los estados cruzados de Tierra Santa . El Papa reconoció estas sedes " latinas " en el Cuarto Concilio de Letrán . Además, a los obispos ortodoxos que quedaron en su lugar se les obligó a prestar juramento de lealtad al Papa. [3]
Sin embargo, el Imperio latino en Constantinopla fue finalmente derrotado y desposeído por un Bizancio resurgente en 1261. Desde entonces, el patriarca latino Pantaleón Giustinian (fallecido en 1286) residió en Occidente, aunque continuó supervisando las diócesis católicas latinas restantes en varias partes de la Grecia latina . [4] La continua amenaza de una cruzada católica para restaurar el Imperio latino, defendida por el ambicioso Carlos I de Anjou , condujo a los primeros intentos, por parte bizantina, de lograr una Unión de las Iglesias. Después de la Unión de Lyon (1274) , Juan Bekkos fue instalado como patriarca greco-católico de Constantinopla en 1275, pero eso no afectó la posición de Pantaleón Giustinian. Su homólogo greco-católico fue depuesto en 1282 por la jerarquía ortodoxa oriental , poniendo así fin a una unión de corta duración. En 1286, el patriarca latino Pantaleón Giustiniano fue sucedido por Pietro Correr, quien fue el primer titular de ese cargo en una nueva forma de sede titular .
El 8 de febrero de 1314, el Papa Clemente V unió el Patriarcado con la sede episcopal de Negroponte ( Calcis ), hasta entonces sufragánea del arzobispado latino de Atenas , para que los patriarcas pudieran volver a tener una diócesis territorial en suelo griego y ejercer un papel directo como cabeza del clero latino en lo que quedaba de la Grecia latina . [5]
Durante un tiempo, como muchos cargos eclesiásticos en Occidente, tuvo contendientes rivales que eran partidarios o protegidos de los papas rivales. [ cita requerida ] En cuanto al título de Patriarca latino de Constantinopla, este fue el caso al menos desde 1378 hasta 1423. A partir de entonces, el cargo continuó como un título honorífico, durante los siglos posteriores atribuido a un clérigo líder en Roma, hasta que dejó de asignarse después de 1948 y en enero de 1964, junto con los títulos del Patriarcado latino de Alejandría y Antioquía , ya no se mencionó en el anuario del Vaticano (en lugar de anunciarse como abolido). [6] Esto fue después de que el Papa Pablo VI se reuniera con el Patriarca ecuménico Atenágoras I de Constantinopla (ver El papa Pablo VI y el ecumenismo ), mostrando que la Iglesia latina en este punto estaba más interesada en la reconciliación con la Iglesia oriental, aboliendo el título titular. [7]
^ Phillips, J., (2009) Guerreros santos: una historia moderna de las cruzadas (Vintage Books; Londres), pág. 195.
^ Papa Inocencio III - A Pedro, Cardenal Presbítero del Título de San Marcelo, Legado de la Sede Apostólica. Sin embargo, en el camino hacia el ataque a Constantinopla, los cruzados atacaron otra ciudad cristiana, Zara, y recibieron la absolución papal por ello. de Villehardouin, G., (1908) Memorias o Crónica de la Cuarta Cruzada y la Conquista de Constantinopla (JM Dent; Londres), pág. 26.
^ Papadakis, A., (1994) El Oriente cristiano y el ascenso del papado , (St Vladimir's Seminary Press; Crestwood, NY), p204.
^ "Tres curiarcas latinas desaparecieron, según revela un anuario". 1964. p. 2. Consultado el 7 de abril de 2023 .
^ McCormack, Alan (1997). "El término "privilegio": un estudio textual de su significado y uso en el Código de Derecho Canónico de 1983". Gregorian Biblical BookShop. pág. 184. ISBN9788876527739. Recuperado el 5 de junio de 2020 .
^ "Constantinopla (sede titular)" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 24 de marzo de 2016
^ "Sede Patriarcal Titular de Constantinopla" GCatholic.org . Gabriel Chow. Consultado el 24 de marzo de 2016
^ Wolff 1954.
^ Hazlitt, W. Carew (1860). Historia de la República de Venecia: su ascenso, su grandeza y su civilización, vol. IV. Londres: Smith, Elder and Co., 65, Cornhill. pág. Capítulo 22.Contarini estuvo en el Concilio de Constanza en noviembre de 1414.
^ "Patriarca Bonaventura Secusio, OFM Obs." Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 30 de septiembre de 2016
^ "Patriarca Ascanio Gesualdo" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 21 de marzo de 2016.
Fuentes y enlaces externos
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Giorgio Fedalto, La Chiesa latina en Oriente , Mazziana, Verona, 2ª ed. 1981, vol.
Loenertz, R.-J. (1966). "Cardinale Morosini et Paul Paléologue Tagaris, patriarcas, et Antoine Ballester, vicaire du Papae, dans le patriarcat de Constantinopla (1332-34 et 1380-87)". Revue des études byzantines (en francés). 24 : 224–256. doi :10.3406/rebyz.1966.1373.
Wolff, Robert Lee (1948). "La organización del Patriarcado latino de Constantinopla, 1204-1261: consecuencias sociales y administrativas de la conquista latina". Traditio . VI . Cambridge University Press: 33–60. doi :10.1017/S0362152900004359. JSTOR 27830170. S2CID 151901021.
Wolff, Robert Lee (1954). "Política en el Patriarcado Latino de Constantinopla, 1204-1261". Documentos de Dumbarton Oaks . 8 . Dumbarton Oaks : 225–303. doi :10.2307/1291068. JSTOR 1291068.
Lista de patriarcas latinos de Constantinopla por GCatholic.org
