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Patriarcado de Aquileia

Basílica de Santa María Asunta en Aquilea

El Patriarcado de Aquilea fue una sede episcopal y provincia eclesiástica en el noreste de Italia , originalmente centrada en la antigua ciudad de Aquilea , situada cerca de la costa norte del mar Adriático . Surgió en el siglo IV como una provincia metropolitana , con jurisdicción sobre la región italiana de Venetia et Histria . En la segunda mitad del siglo VI, los obispos metropolitanos de Aquilea comenzaron a usar el título patriarcal. Su residencia se trasladó a Grado en 568, después de la conquista lombarda de Aquilea. En 606, se produjo un cisma interno, y desde entonces hubo dos líneas rivales de patriarcas aquileanos: uno en Nueva Aquilea (Grado) con jurisdicción sobre las regiones costeras controladas por los bizantinos, y el otro en la Antigua Aquilea (posteriormente trasladada a Cormons ). La primera línea (Grado) continuó hasta 1451, mientras que la segunda línea (Cormons, más tarde Cividale y luego Udine ) continuó hasta 1751. Los patriarcas de la segunda línea también fueron señores feudales del Estado patriarcal de Aquileia . Se celebraron varios concilios eclesiásticos aquileanos durante la Antigüedad tardía y durante toda la Edad Media. Hoy en día, es una sede arzobispal titular . [1] [2]

Historia

Del obispado al patriarcado

Según una antigua tradición, la sede fue fundada por San Marcos , enviado allí por San Pedro , antes de su misión en Alejandría . Se dice que San Hermágoras fue su primer obispo y que murió como mártir (c. 70). A finales del siglo III (285), otro mártir, San Helarus (o San Hilario), fue obispo de Aquileia.

En el transcurso del siglo IV la ciudad fue el principal centro eclesiástico de la región en torno a la cabecera del Adriático, Regio X de las once regiones de Italia del emperador romano Augusto , " Venetia et Histria ". En 381, san Valeriano aparece como obispo metropolitano de las iglesias de este territorio; a su sínodo de ese año, celebrado contra los arrianos , asistieron 32 (o 24) obispos. Valeriano fue sucedido por Cromacio (388-408), conocido por sus obras homiléticas y exegéticas. Promovió la obra de Jerónimo y Rufino y mantuvo contacto con Ambrosio de Milán y Juan Crisóstomo .

Con el tiempo, parte de la Iliria occidental y, al norte, el Nórico y la Recia , pasaron a estar bajo la jurisdicción de Aquilea. Entre sus sufragáneas se encontraban ciudades romanas como Verona , Trento , Pola , Belluno , Feltre , Vicenza , Treviso y Padua en los siglos V y VI. Como metropolitanos de un territorio tan extenso y representantes de la civilización romana entre los ostrogodos y los lombardos , los arzobispos de Aquilea buscaron y obtuvieron de sus amos bárbaros el título honorífico de patriarca , personal, sin embargo, hasta ahora para cada titular de la sede. Este título ayudó a promover y al mismo tiempo justificar la fuerte tendencia a la independencia que era bastante manifiesta en las relaciones de Aquilea con Roma , un rasgo que compartía con su rival, Rávena , que, menos afortunada, nunca obtuvo la dignidad patriarcal.

La decisión del emperador Justiniano de que Italia también adoptara su política religiosa que favorecía el monofisismo se encontró con una fuerte oposición por parte del obispo de Aquilea, Macedonio (539-557). Mientras tanto, el papa Vigilio cedió a las amenazas de Justiniano y se adhirió al Segundo Concilio de Constantinopla de 553, que condenó a los tres representantes más tarde conocidos como los Tres Capítulos . Debido a la aquiescencia de Vigilio en la condena de los "Tres Capítulos", los obispos del norte de Italia ( Liguria y Emilia ) y entre ellos los de Véneto e Istria, rompieron la comunión con Roma , bajo el liderazgo de Macedonio. Este cisma de los Tres Capítulos proporcionó la oportunidad para que el obispo de Aquilea asumiera el título de "patriarca". El sucesor de Macedonio, Paulino I (557-569), comenzó a utilizar el título alrededor de 560. [3]

Mientras tanto, a finales de la década siguiente, los lombardos habían invadido todo el norte de Italia. En 568, el patriarca de Aquilea se vio obligado a huir, con los tesoros de su iglesia, a la pequeña isla de Grado , cerca de Trieste , último vestigio de las posesiones imperiales en el norte de Italia. Este cambio político no afectó a las relaciones del patriarcado con Roma; sus obispos, tanto en territorio lombardo como imperial, rechazaron persistentemente todas las invitaciones a la reconciliación.

Separación de Grado

Grado y otras posesiones bizantinas en el norte del Adriático (siglos VI-IX)

Los papas de Roma y los exarcas de Rávena intentaron , tanto pacíficamente como por otros medios, renovar los lazos de unidad, pero no lo hicieron hasta que Candidiano (606 o 607) fue elegido metropolitano de Aquileia (en Grado). Cansados ​​de cincuenta años de cisma, los sufragáneos que tenían sedes dentro del imperio se unieron a él en la sumisión a Roma; sus sufragáneos lombardos del continente persistieron en el cisma. Fueron más allá y eligieron en la propia Aquileia al patriarca Juan Abad (606 o 607), de modo que a partir de entonces hubo dos pequeños patriarcados en el norte de Italia: el patriarcado insular de Aquileia en Grado y el patriarcado continental de la antigua Aquileia , con sede en la fortaleza de Cormons .

Con la muerte del rey Grimualdo (671), que era arriano , las actitudes comenzaron a cambiar. Los funcionarios de la corte real eran predominantemente católicos y favorecían un acuerdo con la Iglesia de Roma. Finalmente, los reyes lombardos quisieron eliminar todos los conflictos con Roma, incluido el cisma con la iglesia de Aquilea. Gradualmente, el cisma perdió su vigor. El rey Cuniperto convocó el Sínodo de Pavía (698/699) por el cual la Vieja Aquilea se reconcilió con Roma, y ​​el papa Gregorio II concedió el palio al patriarca Sereno (715-730) de Aquilea en 723. [4] Fue probablemente durante el siglo VII cuando los papas reconocieron a los metropolitanos de Grado el título de patriarca de Aquilea, para compensar su asunción por los metropolitanos de la Vieja Aquilea. En los siglos siguientes continuó en uso por ambos, pero ya no tenía ningún significado práctico.

En el año 628 los patriarcas de la Antigua Aquilea trasladaron su residencia a Cormons . El patriarca Calixto trasladó la residencia patriarcal a Cividale del Friuli ( Foro Julio ) en el año 737 y permaneció allí hasta el siglo XIII, cuando fue trasladada de nuevo, esta vez a Udine en el año 1223.

En la última década del siglo VIII, la creación de una nueva sede metropolitana en Salzburgo redujo el tamaño de la diócesis de la Vieja Aquilea, que durante mucho tiempo reclamó como propio el territorio de Carintia . Aún más tarde, el patriarca Urso de Aquilea ( fallecido en 811) aceptó el arbitraje de Carlomagno , por el cual el territorio carintio al norte del Drave fue cedido a Arno de Salzburgo. Después de la muerte de Urso, Majencio retomó lo que había dejado [ especificar ] y solicitó fondos a la corte de Carlomagno para reconstruir Aquilea. [ 5] Majencio sirvió como patriarca de Aquilea desde 811 hasta su muerte en 837. [6]

Sin embargo, la invasión húngara del siglo IX y el declive del control imperial aumentaron la autoridad de los patriarcas.

Expansión y colapso

Trono patriarcal del siglo XI

La influencia feudal alemana se hizo cada vez más patente en los asuntos eclesiásticos de la Antigua Aquilea. En 1011, uno de sus patriarcas, Juan IV, rodeado de treinta obispos, consagró la nueva catedral de Bamberg . Poppo , o Wolfgang (1019-1042), familiar y ministro del emperador Conrado II , consagró su propia catedral en Aquilea el 13 de julio de 1031, en honor de la Santísima Virgen María. Bajo su reinado, la ciudad también recibió una nueva línea de murallas. Poppo también logró liberar definitivamente al patriarca del ducado de Carintia y luchó contra Grado .

En 1047, el patriarca Eberhard, un alemán, asistió al sínodo romano de ese año, en el que se declaró que Aquileia era inferior en honor sólo a Roma, Rávena y Milán. Sin embargo, en 1063, el papa León IX declaró a Grado como el rey supremo, pero Gotebald conservó el apoyo del emperador Enrique III .

Poder temporal

En 1077, el patriarca Sieghard de Belstein recibió el título ducal de Friuli del rey alemán Enrique IV , un acto considerado tradicionalmente como el nacimiento del estado de Aquilea, o Patrie dal Friûl . Posteriormente, el patriarcado extendió su control político en el área: las regiones bajo control aquileano en los siglos siguientes incluyeron Trieste , Carintia, Estiria , Cadore y la parte central de Istria . En su apogeo, el patriarcado de Aquilea fue uno de los estados más grandes de Italia. Los nobles del patriarcado fueron protagonistas en las Cruzadas . En 1186, el patriarca Godofredo coronó al hijo de Federico Barbarroja , Enrique VI , en la basílica de San Ambrosio en Milán [7] como rey de Italia; en represalia, el papa Urbano III lo depuso.

A principios del siglo XIII, sobre todo bajo Wolfger von Erla (1204-1218) y Berthold (1218-1251), el Patriarcado disfrutó de una industria y un comercio florecientes, favorecidos por una buena red de carreteras, así como de una notable actividad cultural. Dañada por terremotos y otras calamidades, y reducida a unos pocos cientos de habitantes, Aquileia fue casi abandonada en el siglo XIV. La capital del estado se trasladó primero a Cividale y luego, a partir de 1238, a Udine , en el centro de Friuli, que había sido la residencia favorita del patriarca desde el siglo XIII y pronto se convirtió en una gran ciudad.

Sin embargo, a finales de siglo, el Patriarcado tuvo que hacer frente al creciente poder de la República de Venecia , así como a las luchas internas entre sus vasallos, y también se vio envuelto en las interminables guerras entre güelfos y gibelinos . Se produjo una recuperación durante el gobierno de Bertrand (1334-1350), un exitoso administrador y líder militar. Fue asesinado en 1350 en un complot, a la edad de noventa años.

Desde el traslado de la residencia patriarcal a Udine, los venecianos nunca habían vivido en paz con el patriarcado, del que eran celosos del favor y las tendencias imperiales. En el siglo XV, el estado también sufrió una serie de luchas internas entre Cividale y Udine. En 1411 esto derivó en una guerra que marcaría el fin del patriarcado, ya que Cividale había recibido el apoyo de la mayoría de las comunas friulanas, los da Carrara de Padua, el Emperador y el Rey de Hungría, mientras que este último contaba con el apoyo de los venecianos. En diciembre de ese año, el ejército imperial capturó Udine y, en enero siguiente, Luis de Teck fue nombrado patriarca en la catedral de la ciudad. El 23 de julio de 1419, los venecianos conquistaron Cividale y se prepararon para hacer lo mismo con Udine. La ciudad cayó el 7 de junio de 1420 después de un largo asedio. Poco después siguieron Gemona , San Daniele , Venzone y Tolmezzo .

En 1445, después de que el patriarca derrotado Ludovico Trevisano en el Concilio de Florencia aceptara la pérdida de su antiguo patrimonio temporal a cambio de un salario anual de 5.000 ducados que le permitía el tesoro veneciano, la guerra terminó realmente. Tras la abolición del Patriarcado de Grado (1451), fue reemplazado por el Patriarcado de Venecia . El título de Patriarca de Aquileia mantuvo sólo un valor religioso. [8] El antiguo estado friulano fue incorporado a la República de Venecia con el nombre de Patria del Friuli , gobernado por un Proveditor General o un Luogotenente que vivía en Udine.

Bajo el reinado de Domenico Grimani (cardenal desde 1497), el Friuli austríaco fue añadido al territorio del patriarcado, cuya jurisdicción se extendió así a algunas diócesis austríacas. En 1623, el preboste de Aquilea, Albert Pessler , en nombre de Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , solicitó el establecimiento del obispado de Gorizia y la eliminación de las diócesis austríacas de la jurisdicción del patriarcado de Aquilea. [9]

Extinción

El 109º y último Patriarca de Aquileia fue Daniel Dolfin, coadjutor desde 1714 de su predecesor, Dionigio Dolfin, su sucesor desde 1734 y cardenal desde 1747.

La reivindicación veneciana del nombramiento del Patriarca de Aquileia había sido respondida con una contrademanda por parte de Austria desde finales del siglo XV, cuando las diócesis austriacas pasaron a ser incluidas dentro de la jurisdicción del patriarcado.

Finalmente, Benedicto XIV fue elegido árbitro, quien adjudicó (1748-49) a la archidiócesis de Udine el territorio veneciano en Friuli y para las posesiones austríacas creó un vicariato apostólico con residencia en Gorizia , independiente del Patriarca de Aquilea y exento (es decir, inmediatamente dependiente de la Santa Sede), en cuyo nombre se ejercía toda jurisdicción.

Esta decisión no satisfizo a Venecia y en 1751, con la bula Injunctio Nobis del 6 de julio , el Papa dividió el patriarcado en dos archidiócesis: una en Udine , con el Friuli veneciano como territorio, y la otra en Gorizia , con jurisdicción sobre el Friuli austriaco. Del antiguo patriarcado, antaño tan orgulloso e influyente, sólo quedó la iglesia parroquial de Aquileia. Fue sometida inmediatamente a la Sede Apostólica y se concedió a su rector el derecho de usar las insignias episcopales siete veces al año.

Ver titular

En 1968, Aquileia fue insertada en la lista de sedes titulares (ya no residenciales) de la Iglesia Católica con rango metropolitano . [10] A partir de 2014 , la sede está en manos de Charles John Brown , actualmente Nuncio Apostólico en Filipinas , quien fue designado para la sede el 26 de noviembre de 2011.

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Meyendorff 1989, págs. 310-314.
  2. ^ Sotinel 2007, págs. 85-120.
  3. ^ GC Menis, Historia del Friuli , págs. 109-110, GEAP Pordenone 1988.
  4. ^ GC Menis, Historia del Friuli , págs. 142-143, GEAP Pordenone 1988.
  5. ^ Everett, Nicolás. Paulino, Los carolingios y Famosissima Aquileia , 145.
  6. ' ^ Diccionario biográfico friulano
  7. ^ GC Menis, Historia del Friuli , pág. 207, Pordenone 1988
  8. ^ GC Menis, Historia de Friuli , p. 251, Pordenone 1988.
  9. ^ Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor. Državna Štamparija. 1925. pág. 35.
  10. ^ Annuario Pontificio 1968 (Tipografia Poliglotta Vaticana 1968), p. 553

Fuentes

45°46′N 13°22′E / 45.767°N 13.367°E / 45.767; 13.367