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La unión de la Arquidiócesis de las iglesias ortodoxas rusas en Europa Occidental al Patriarcado de Moscú fue el proceso por el que la Arquidiócesis de las iglesias ortodoxas rusas en Europa Occidental (AROCWE), anteriormente parte del Patriarcado de Constantinopla , entró en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú .
AROCWE, que originalmente tenía el estatus de metrópoli , fue fundada en 1921 como parte del Patriarcado de Moscú por decreto del Patriarca Tikhon de Moscú . En 1931, la AROCWE, encabezada por el metropolitano Eulogius (Georgievsky) , pasó al Patriarcado de Constantinopla y recibió el estatus de "exarcado especial temporalmente unido de la Santísima Sede Ecuménica Patriarcal en el territorio de Europa". En 1965, se declaró "arquidiócesis independiente y autosuficiente de la Iglesia Ortodoxa de Francia y Europa Occidental". De 1971 a 1999 estuvo afiliada a la Metrópoli Ortodoxa Griega de Francia . De 1999 a 2018 fue el Exarcado de las iglesias ortodoxas rusas en Europa Occidental bajo el Patriarcado Ecuménico .
Aunque la cuestión del regreso al Patriarcado de Moscú se ha planteado muchas veces, el proceso de preparación para la transición de AROCWE a la Iglesia Ortodoxa Rusa sólo comenzó después de que el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla aboliera el estatus de exarcado de AROCWE el 27 de noviembre. 2018, con la exigencia de que sus parroquias se unan a las metrópolis del Patriarcado Ecuménico. La propia Arquidiócesis, encabezada por su primado, el arzobispo John (Renneteau) , se negó a cumplir con este requisito y, deseando seguir preservando su propia existencia y sus propias tradiciones, comenzó a buscar salidas a la situación. Se propusieron varias opciones para este propósito, pero la propuesta de unirse al Patriarcado de Moscú recibió el mayor apoyo. El 14 de septiembre de 2019, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa recibió al arzobispo John (Renneteau) en el clero del Patriarcado de Moscú, confiándole la gestión del clero y de las parroquias que querían seguirlo. [1] [2] El 7 de octubre del mismo año, basándose en la resolución de la Asamblea Pastoral de la Arquidiócesis, el Santo Sínodo de la República de China adoptó la propia Arquidiócesis. [3] La decisión, entre otras cosas, determinó que la archidiócesis operaría dentro del Patriarcado de Moscú con derechos especiales, en particular, "sus características litúrgicas y pastorales, que son parte de sus tradiciones", así como "las características históricamente establecidas de su administración diocesana y parroquial, incluidas las establecidas por el metropolitano Eulogio (Georgievsky), basándose en las peculiaridades de la existencia de la herencia eclesiástica encabezada por él en Europa occidental y teniendo en cuenta ciertas decisiones del Concilio de la Iglesia de toda Rusia de 1917. 1918" se conservan. [4]
La Arquidiócesis Ortodoxa Rusa de las parroquias de Europa Occidental se unió a la Iglesia Ortodoxa Rusa del 2 al 4 de noviembre de 2019. El 3 de noviembre, durante la Liturgia en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú, el Patriarca Kirill de Moscú presentó una carta patriarcal y sinodal de adhesión. el Patriarcado de Moscú al Arzobispo Juan de Dubna y lo elevó al rango de metropolitano [5]
La decisión de unirse al Patriarcado de Moscú no fue apoyada por todo el clero y los laicos de la archidiócesis. Algunas parroquias y clérigos del Exarcado abolido se unieron a las diócesis locales del Patriarcado de Constantinopla, así como a otras iglesias ortodoxas orientales locales. [6] [7] [8]
En diciembre de 2019, la archidiócesis estaba compuesta por 67 monasterios, parroquias y comunidades, lo que representaba el 58% de las 115 unidades que existían en el momento de la abolición del Exarcado, lo que correspondía al porcentaje de votos a favor de la reunificación con el Patriarcal de Moscú (58,1%). emitido durante la Asamblea General Extraordinaria de la arquidiócesis celebrada en París el 14 de septiembre de 2019. [9]
El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa emitió una declaración el 8 de septiembre de 2018, en respuesta al inicio del procedimiento para conceder la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por parte del Patrairachate de Constantinopla, que expresó "fuerte protesta y profunda indignación" por el nombramiento de El arzobispo Daniel (Zelinsky) de Pamphilon y el obispo Hilarion (Rudnyk) de Edmonton como exarcas del Patriarcado de Constantinopla en Ucrania. [10] El 14 de septiembre, en una sesión extraordinaria, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tras dictar sentencia sobre las "acciones de represalia en relación con el nombramiento de sus "exarcas" por el Patriarcado de Constantinopla en Kiev en el marco de la la "decisión sobre la concesión del estatus de Autocéfala a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania" adoptada por el Sínodo de esta Iglesia, decidió suspender "la oración conmemorativa del Patriarca Bartolomé de Constantinopla en el servicio", "la concelebración con los jerarcas del Patriarcado de Constantinopla" y "participación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en todas las reuniones episcopales, diálogos teológicos, comisiones multilaterales y otras estructuras presididas o copresididas por representantes del Patriarcado de Constantinopla [11] El 15 de octubre de 2018, se celebró el Santo Sínodo de ". La Iglesia Ortodoxa Rusa , reunida en Minsk , decidió cortar todos los vínculos con el Patriarcado de Constantinopla. Esta decisión prohibía a cualquier miembro de la República de China (tanto el clero como los laicos ) la participación conjunta en todos los sacramentos , incluidos la comunión, el bautismo y el matrimonio, en cualquier momento. Iglesia mundial controlada por Constantinopla . [12] [13] Dado que la archidiócesis era en ese momento parte del Patriarcado de Constantinopla, esto significó una ruptura en la comunicación con él.
Las acciones del Patriarcado de Constantinopla provocaron la protesta de algunos clérigos y laicos de la archidiócesis. Según el protodiácono John Drobot-Tikhonitsky: "algunos feligreses simplemente abandonaron nuestras parroquias cuando Constantinopla comenzó a 'hacer sus negocios' en Ucrania: no vinieron a tomar la comunión, aunque no tenían otra iglesia cerca. Esta es simplemente una posición principal de gente." [14] En octubre de 2018, en protesta contra las acciones del Patriarca de Constantinopla en Ucrania, la Iglesia de la Natividad de Cristo y San Nicolás en Florencia se retiró de la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla, pasando a la ROCOR . [15] El arcipreste George Blatinsky, rector de la iglesia, dijo: "Después de la decisión anticanónica tomada por el Patriarca Bartolomé el 11 de octubre, dejamos de conmemorarlo. Con esta decisión, el Patriarca Bartolomé hizo que la Iglesia Ortodoxa de Ucrania encabezada por el Metropolita Onuphrius perseguido." En la asamblea general de feligreses, a la que asistieron más de un centenar de personas, hubo un apoyo unánime a la decisión de pasar a la jurisdicción de la ROCOR. [dieciséis]
El 27 de noviembre de 2018, el Sínodo de la Iglesia de Constantinopla decidió por unanimidad abolir la Arquidiócesis de las iglesias rusas en Europa Occidental y reasignar sus parroquias a las metrópolis locales del Patriarcado Ecuménico. Esta decisión, según el comunicado del Patriarcado de Constantinopla, tenía como objetivo "reforzar aún más el vínculo de las parroquias de tradición rusa con la Iglesia madre del Patriarcado de Constantinopla". [17] [18] [19] [20] Esta decisión fue inesperada para todos, ya que se tomó sin el consentimiento de la archidiócesis e incluso sin previo aviso al arzobispo John (Renneteau), de 75 años. [21] Los funcionarios de la República de China respondieron con un recordatorio de la propuesta de 2003 de Alexy II a la AROCWE de trasladarse al Patriarcado de Moscú. [22] El mismo día, el Sínodo de la Iglesia de Constantinopla anunció la convocatoria de un concilio de unificación en Kiev . [23]
Según el publicista Serey Bychkov, los iniciadores de esta decisión fueron el metropolitano Emmanuel (Adamakis) de Francia y el arzobispo Job (Getcha) de Telmissos: "El arzobispo Job se consideró insultado cuando el patriarca Bartolomé lo destituyó hace varios años y lo destituyó de el puesto de administrador de la Arquidiócesis [...] Para el metropolitano Emmanuel, la Arquidiócesis de París era una molestia constante: estaba acostumbrado a un estilo de vida tranquilo y mesurado, y a la existencia de 56 parroquias ortodoxas autónomas y en su mayoría muy activas. en Francia no le dio paz. Ambos jerarcas no entendieron y no aceptaron la Carta de la Arquidiócesis, según la cual el Obispo es elegido por clérigos y laicos y los estatutos parroquiales de la Arquidiócesis conceden a los feligreses una libertad increíble, hasta el punto de que. un sacerdote que se porta mal puede ser reemplazado a petición suya. Estas "innovaciones eclesiásticas" (aunque la archidiócesis vivió durante casi 100 años según las decisiones del Concilio local de la Iglesia rusa en 1917-18) eran incomprensibles para los griegos" [24] Según Gueorguy von Rosenschild, presidente del "Movimiento por una ortodoxia local de la tradición rusa en Europa occidental", "la revocación de los Tomos de 1999 se explica por la preocupación de evitar las reivindicaciones de las diásporas ucranianas, dependientes del Sr. Doumenko . ¿Quién podría exigir tener, "como los rusos", un Exarcado? Era urgente derogar el existente". [25]
Esta decisión creó un conflicto jurídico: como entidad jurídica en el marco del derecho francés , la archidiócesis existía, pero como entidad espiritual dentro del Patriarcado de Constantinopla, no. [26]
El 28 de noviembre de 2018, la Oficina de Administración Diocesana de la Arquidiócesis informó que "el 27 de noviembre de 2018, el Santo Sínodo de nuestro Patriarcado decidió abolir el estatus de nuestra Arquidiócesis como Exarcado. Esta decisión del Santo Sínodo, [ ...] no fue solicitado de ninguna manera por la Arquidiócesis. Su Eminencia, el Arzobispo John, no fue consultado antes de esta decisión" y "se enteró de esta decisión durante una reunión privada con el Patriarca antes de la reunión del Santo Sínodo". [27]
El 28 de noviembre, el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio , que dependía de la AROCWE, publicó un comunicado en el que declaraba "renovar hoy su fiel adhesión a la persona y acción de Su Santidad Bartolomé I y reafirma su seguimiento atento en el espíritu de unidad convocado por el Santo y Gran Concilio de Creta ". [28] Según Sergei Bychkov, "el arcipreste Nikolai Chernokrak, decano del Instituto Teológico San Sergio, se puso incondicionalmente del lado del vladyka John" [29]
El 29 de noviembre, una vez finalizado el sínodo, el mismo comunicado que se había publicado un día antes sobre la decisión del Patriarcado Ecuménico de disolver la AROCWE fue publicado, en francés, en el sitio web oficial del Patriarcado Ecuménico. [30] El Patriarcado Ecuménico "nunca justificó explícitamente" su decisión de disolver la AROCWE. [31]
El 30 de noviembre, el consejo de la AROCWE declaró en un comunicado que esta decisión del Patriarcado Ecuménico era "imprevista". El comunicado añade que como la AROCWE no había solicitado esta decisión, se deberían hacer dos cosas antes de que la AROCWE cumpla con esta decisión: el Arzobispo John de Charioupolis, como jefe de la AROCWE, tendrá que "invitar a los sacerdotes de la Arquidiócesis a una asamblea pastoral, el 15 de diciembre de 2018, para discutir con quienes llevan consigo la responsabilidad espiritual de las parroquias y fieles de la Arquidiócesis" y el consejo de AROCWE deberá "convocar una asamblea general de la Arquidiócesis, en la que participarán todos los Participarán clérigos y delegados laicos elegidos por las parroquias y comunidades, que son las asociaciones adherentes de la Unión Diocesana." El comunicado concluía que, dado que Juan de Charioupolis no había solicitado esta decisión, seguía estando plenamente a cargo pastoral de las Iglesias ortodoxas rusas en Europa occidental. [32] [33]
El 10 de diciembre, la AROCWE publicó un comunicado afirmando que la Asamblea Pastoral del 15 de diciembre no era "un órgano estatutario de decisión sobre el futuro de la Archidiócesis [...] Los órganos colegiados legítimos a los que nuestros estatutos [...] la responsabilidad administrativa de cualquier decisión es la Asamblea General [...] y, entre dos asambleas, el Consejo Arquidiocesano." [34] [35]
Después de su Asamblea Pastoral del 15 de diciembre, la AROCWE emitió un comunicado en el que afirma que decidió convocar una Asamblea General extraordinaria, prevista para el 23 de febrero de 2019, en París . El objetivo de esta Asamblea General era discutir la decisión de noviembre de 2018 del Patriarcado Ecuménico de disolver la AROCWE. [36] [37]
El archimandrita Johannes (Johansen) anunció el 16 de diciembre de 2018 que la parroquia ortodoxa noruega de San Nicolás abandonó la archidiócesis de iglesias ortodoxas rusas en Europa occidental y ahora está sujeta a la eparquía ortodoxa serbia de Gran Bretaña y Escandinavia . [38]
Desde el principio, el arzobispo John decidió ignorar por completo la decisión del Patriarcado de Constantinopla de abolir la Arquidiócesis Ortodoxa Rusa (Exarcado) en Europa Occidental. El arzobispo John dijo que no reconocía esta decisión y anunció su intención de continuar al frente de la arquidiócesis, a pesar de la decisión del sínodo. El documento emitido con esta ocasión señala que, debido a su carácter inesperado, la decisión del Sínodo de Estambul requiere una "profunda reflexión" y, para responder a esta decisión, el arzobispo John debe consultar con el clero y los laicos. Con este fin, el arzobispo John invitó al clero del Exarcado a una reunión pastoral el 15 de diciembre de 2018 [39] que resultó en el anuncio de una Asamblea General Extraordinaria de la "Unión Directora Diocesana de Asociaciones Ortodoxas Rusas en Europa Occidental" de AROCWE en París el 23 de febrero de 2019, con la participación de clérigos y delegados laicos y el orden del día: "Discusión sobre la decisión del Patriarcado Ecuménico de "reorganizar el estatuto del Exarcado" [40]
El 15 de diciembre, en la Asamblea Pastoral, el arzobispo John anunció tres propuestas que la archidiócesis había recibido como opciones para su preservación: la Iglesia rusa en el extranjero , la autonomía dentro del Patriarcado de Moscú y la Iglesia ortodoxa rumana. [23]
El 17 de enero de 2019, la AROCWE respondió al hecho de que "[e]n los últimos días, muchos sacerdotes y diáconos de la Arquidiócesis han recibido una carta del Metropolitano griego del país donde residen, ordenándoles que dejen de conmemorar a su propio Arzobispo , unirse al clero de la Metropolia griega, considerar que nuestras parroquias y comunidades ya forman parte de esta Metropolia y ordenarles finalmente que entreguen todos los documentos y registros parroquiales pertinentes". En este comunicado oficial, la AROCWE reafirmó que la AROCWE todavía existía y que Juan de Charioupolis seguía siendo su primado. [41] [42]
El 17 (o 18) de enero de 2019, el consejo de la AROCWE envió una carta oficial al Patriarca Ecuménico, informándole que "las estructuras de nuestra Arquidiócesis no permiten a ningún otro organismo, excepto a la Asamblea General, responder a una cuestión de carácter existencial relativa a el estatus de nuestro cuerpo eclesiástico." La carta también dice sobre la existencia de AROCWE dentro del Patriarcado Ecuménico: "no queremos que este largo y fructífero período termine sin un encuentro humano, cara a cara, entre los representantes encargados por nuestras estructuras diocesanas. De hecho, lo haríamos Nunca podremos encontrar las palabras adecuadas para expresar nuestro agradecimiento al Patriarcado Ecuménico por su protección canónica durante todos estos años". [43] [44] [45]
Posteriormente, "con vistas a la preparación de la Asamblea General del 23 de febrero de 2019", la AROCWE publicó una traducción del acto canónico sinodal enviado por el Patriarcado Ecuménico, de fecha 27 de noviembre de 2018, que disolvió la AROCWE. [46] [47] [48]
El 7 de febrero de 2019, el metropolitano Emmanuel de Francia escribió una carta a los sacerdotes de AROCWE. En su carta, Emmanuel se declara dispuesto a dar en su metrópoli de Francia el estatuto de vicariato a los miembros de la AROCWE, con las siguientes características: [49]
Emmanuel también declaró en su carta que se había reunido con el arzobispo Juan de Charioupolis, primado de AROCWE, y le había propuesto estos puntos. [49]
El 8 de febrero, la AROCWE publicó "un recordatorio de que la Asamblea General Extraordinaria ha sido convocada en respuesta a la decisión del Patriarcado Ecuménico de cambiar el estatuto de la Arquidiócesis, es decir, de retirar su título de Exarcado Patriarcal. ciertamente es responsabilidad del Patriarcado otorgar o no el estatus de Exarcado a nuestra Arquidiócesis, por otro lado, es responsabilidad de la Arquidiócesis y, en este caso, de su órgano estatutario soberano, la EGA, decidir sobre su disolución; ". [50] [51]
El 15 de febrero de 2019, el metropolitano Emmanuel de Francia concedió una entrevista a Ortodoxia.com sobre el futuro de AROCWE. [52]
El 23 de febrero, AROCWE celebró su Asamblea General Extraordinaria (EGA). 191 de los 206 votantes votaron en contra de la disolución, 15 votaron a favor de la disolución. Posiblemente se podría celebrar una nueva asamblea en junio para elegir una jurisdicción. [53] [54] Después de la votación, el arzobispo Juan de Charioupolis leyó una carta que había escrito el arzobispo Antonio (Sevryuk) de Viena y Budapest, jefe del Departamento sinodal del Patriarcado de Moscú para la administración de instituciones en el extranjero. En su carta, Anthony escribió que la Iglesia Ortodoxa Rusa estaba lista para recibir a AROCWE bajo su jurisdicción. [55] [56] [57] Después de la asamblea, la AROCWE publicó un comunicado que decía: "Por el momento, la vida de la Arquidiócesis continúa como en vísperas de la EGA. En las celebraciones, el Arzobispo conmemora al Patriarca Ecuménico y el clero parroquial conmemora al Arzobispo según la regla canónica." [58] [59] [60]
El 11 de mayo del mismo año se celebró la Asamblea General diocesana del clero, pero los clérigos no lograron ponerse de acuerdo entre ellos. [8] Como señala Nezavisimaya Gazeta , la reunión "probó una vez más que el clero aún no tiene una opinión común sobre el futuro de las parroquias de tradición rusa". [61]
El 5 de julio del mismo año, el arzobispo John (Renneteau) envió una carta de notificación a las parroquias de tradición rusa que estaban subordinadas a él: "Hoy estamos hablando ni más ni menos que de la supervivencia de nuestra archidiócesis. No nos demoremos, y ustedes lo saben. Fiel a mi compromiso de reunirlos nuevamente, convocaré una nueva Asamblea General extraordinaria el 7 de septiembre de 2019, con base en el artículo 34 de los Estatutos de la Arquidiócesis. Así votaremos por nuestro futuro. y, si esto conduce a un cambio en la afiliación canónica, fijaremos inmediatamente un plazo para que el cambio correspondiente en la Carta sea adoptado en los próximos meses en una nueva reunión de emergencia". [8]
El 30 de agosto, el Consejo Diocesano propuso tres temas para la discusión de los delegados: la adhesión al Patriarcado de Moscú; continuar las negociaciones con Constantinopla; e implementar el proyecto del arcipreste George Ashkov de reformar las estructuras internas de AROCWE. [62]
A principios de diciembre de 2018, el arzobispo John comenzó a negociar con el metropolitano Hilarion (Alfeyev) , presidente del DECR , y se reunió varias veces con el arzobispo Anthony (Sevryuk) . [63] Inicialmente, estas negociaciones se llevaron a cabo en secreto. Según el arzobispo John: "Desde diciembre del año pasado comencé a establecer contactos con la Iglesia ortodoxa rusa. Mis amigos me ayudaron a reunirme con el metropolitano Hilarion y luego comenzamos a intercambiar cartas con el patriarca Kirill. Nuestro diálogo se desarrolló y se creó una comisión conjunta. Nuestra voluntad era inequívoca: la Arquidiócesis debe vivir". [64] El 12 de diciembre de 2018, el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, en una carta al arzobispo Juan de Chariupolis, subrayó: «en caso de reunificación con la Iglesia rusa, estoy dispuesto a garantizar la preservación de la integridad de la Arquidiócesis como un grupo de parroquias encabezadas por Su Eminencia como Obispo diocesano." Ninguna otra Iglesia hizo promesas similares. [61]
Se creó una comisión especial para las negociaciones con el Patriarcado de Moscú, que incluía al arzobispo John (Renneteau), al vicepresidente del consejo de la archidiócesis, el arcipreste Jean Gueit, y al miembro del consejo de la archidiócesis, el arcipreste Théodore Van der Voort. El Patriarcado de Moscú estuvo representado por el exarca patriarcal de Europa Occidental, el metropolitano Antonio (Sevryuk) de Korsun y Europa Occidental, el subdirector general del Patriarcado de Moscú, el obispo Sabbas (Tutunov) de Zelenograd y el arcipreste Nikolai Balashov, vicepresidente de la DECR. La primera reunión entre las comisiones tuvo lugar el 28 de enero en París. [8] Mons. Sabbas (Tutunov) definió los principios que guiaron el comité negociador del Patriarcado de Moscú: "en relación con la archidiócesis de Constantinopla, se trataba de un doble juego. Por un lado, ella [Constantinopla] parecía reconocer su [ AROCWE], y por otra —y esto lo ha demostrado bien la práctica de los últimos años— Constantinopla creía que el Estatuto de la Arquidiócesis era condicional y que el Fanar podía determinar el orden de elección del propio arzobispo ortodoxo ruso. La Iglesia está dispuesta a preservar la tradición administrativa de la Arquidiócesis junto con sus otras características. En particular, hemos establecido lo más claramente posible el procedimiento para la elección de los obispos, que reflejaría la práctica de determinar los candidatos y la elección misma dentro de la misma. Arquidiócesis y, al mismo tiempo, otorgar al clero del Patriarcado de Moscú un derecho de consideración : el derecho a consultar la lista de candidatos. Esto está en consonancia con la práctica propuesta por el Concilio de 1917-1918, y es este Concilio el que se realiza. a menudo mencionado en la Arquidiócesis." [sesenta y cinco]
Los días 13 y 14 de febrero de 2019, una delegación de AROCWE se reunió con los obispos de la ROCOR , a saber, el primado de la ROCOR Metropolitana Hilarión . [66] [67]
El 23 de febrero de 2019, durante una votación en la Asamblea General Extraordinaria de la Arquidiócesis, el Arzobispo John anunció a los delegados que ya estaba negociando con el Patriarcado de Moscú y que "la Arquidiócesis debe volver a sus orígenes". Según el diácono Alexander Zanemonets, resultó que "las negociaciones con la República de China se llevan a cabo a un nivel bastante alto, con correspondencia documentada y protocolos de negociación. [...] Reuniones y correspondencia con representantes oficiales [...] del Patriarca Kirill "Debemos garantizar que se garantice el estatuto autónomo de la archidiócesis, la elección independiente de los obispos y la independencia de las parroquias". [53] El Arzobispo John señaló particularmente que después de que la archidiócesis decidió no obedecer el decreto del Patriarca Bartolomé sobre la liquidación del Exarcado (191 votos contra 15), Constantinopla podía realizar cualquier acción hasta la destrucción completa de la archidiócesis como unidad legal. . En este sentido, el arzobispo John pidió una transición completa a la República de China lo antes posible; y dijo que si Constantinopla lo prohibía, se uniría inmediatamente al Patriarcado de Moscú. Sus palabras, así como la carta del Patriarca Kirill, provocaron acalorados debates. [68]
Después de eso, continuaron las negociaciones con el Patriarcado de Moscú: el 5 de abril las comisiones se reunieron en Moscú. [8] El 22 de abril de 2019, el arzobispo John envió otra carta al clero y a los laicos de la archidiócesis, en la que subrayaba que «en la actualidad sólo la Iglesia ortodoxa rusa puede dar una respuesta que nos permita tomar una decisión que cumpla las exigencias de nuestra vida de Iglesia." La carta del arzobispo John causó indignación entre algunos miembros del clero, y en su respuesta del 23 de abril, algunos clérigos indicaron que ahora "no hay razón para creer que la transición al omophorion del Patriarca de Moscú sea la única manera de que la Arquidiócesis sobrevivir". Al mismo tiempo, los oponentes del arzobispo John no dieron otras opciones. Como explicó el diácono Alexander Zanemonets: "muchos, por supuesto, no quieren unirse al Patriarcado de Moscú. Ni siquiera con autonomía. Pero todavía no hay otra opción concreta. Constantinopla y la ROCOR están dispuestas a incluirnos simplemente en sus diócesis ya preparadas ". [61] Así, en la reunión pastoral de la archidiócesis en París el 11 de mayo, el arcipreste Wladimir Yagello afirmó que "la estructura autoritaria de la Iglesia ortodoxa rusa y su completa fusión con el Estado ruso son absolutamente inaceptables". [69] La agencia de noticias RIA Novosti señaló que la cuestión de unirse al Patriarcado de Moscú ha adquirido un tono político, citando las palabras de un feligrés del antiguo Exarcado: "Algunos incluso dicen que no se trata de elegir entre iglesias locales, sino para Putin o contra Putin ". [70] Según The Tablet, la decisión de unirse al Patriarcado de Moscú "no será popular entre los críticos que temen que unirse al Patriarcado de Moscú eventualmente vaciará el carácter autónomo de la archidiócesis y la integrará en las políticas pro-Kremlin de la Iglesia rusa". [71]
El 21 de junio de 2019 se celebró en Viena la tercera reunión de las comisiones negociadoras. [8] En junio de 2019, ambas partes del proceso de negociación confirmaron a Nezavisimaya Gazeta el hecho de que John (Renneteau) se reunió con representantes del Patriarcado de Moscú en Viena para negociar los términos de la entrada de la archidiócesis en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. . Al mismo tiempo se conoció la composición de las comisiones negociadoras. [72] [73] [74]
A principios de agosto se conocieron las condiciones bajo las cuales el Patriarcado de Moscú podría aceptar la archidiócesis. [75] Como señaló el obispo Sabbas (Tutunov), "cuando tuvimos un diálogo con representantes de la Arquidiócesis, tanto ellos como nosotros dijimos que cualquier preferencia política o de otro tipo no tiene significado en nuestro diálogo con la Iglesia; estábamos hablando de la unidad de la Iglesia, no sobre la actitud hacia la política". [76]
El 3 de septiembre de 2019, tras la decisión del Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla de destituir al Arzobispo Juan, se modificó la lista de decisiones pendientes presentadas a la Asamblea. Así, en la Asamblea General del 7 de septiembre se tomará una decisión directa sobre el "proyecto de adhesión al Patriarcado de Moscú", que fue desarrollado por la Comisión conjunta "Arquidiócesis-Patriarcado de Moscú" durante seis meses. [77]
Como señaló el protodiácono John Drobot-Tikhonitsky, la razón principal por la que la mayoría del clero y los laicos de la arquidiócesis se inclinaron a favor del Patriarcado de Moscú fue el respeto de la Iglesia rusa por las tradiciones de la arquidiócesis. "El argumento principal es que fuimos aceptados tal como somos, con nuestro estatus, respetando nuestra historia, sin cambios, pacíficamente y con los brazos abiertos, lo cual es muy reconfortante y alentador". [14]
Desde el principio, el Patriarcado de Constantinopla exigió la implementación de sus decisiones. En enero de 2019, apareció un comunicado en el sitio web de la arquidiócesis afirmando que muchos sacerdotes y diáconos habían recibido una carta de los metropolitanos griegos "ordenándoles que dejaran de conmemorar al arzobispo Juan y se unieran al clero de la metrópoli griega, como si las parroquias y comunidades de la La Arquidiócesis ya formaba parte de la Metrópoli y le proporcionaría todos los documentos necesarios". La archidiócesis consideró esta "intromisión en la vida interna" de la organización de la Iglesia, "ilegal tanto desde el punto de vista del derecho canónico como del derecho civil". [53]
En palabras del arzobispo John: "Recibí una carta de Constantinopla, en la que se me prohibía celebrar reuniones generales. Solicité una reunión con el patriarca Bartolomé y le expliqué toda la situación, diciendo que la mayoría de las parroquias quieren volver a la comunión con el Patriarcado de Moscú, pero me dijeron que tenía que hacer lo que me ordenaron el 12 de enero: todas las parroquias debían unirse a la Metrópolis griega". [78]
El 7 de febrero de 2019, el metropolitano Emmanuel (Adamakis) de Francia envió un llamamiento abierto a las parroquias de la arquidiócesis, en el que prometió que si se unían a la metrópoli griega de Francia , harían todo lo posible para preservar la arquidiócesis como una unidad administrativa, territorial. En particular, prometió "en el estatuto de Vicariato, la preservación de la Asociación existente, que seguirá gestionando sus bienes y funcionando según sus propios estatutos, quizás con algunas modificaciones necesarias". [79] [80]
En febrero de 2019 se formó un grupo negociador en la Asamblea General para establecer contactos con diferentes jurisdicciones. El 27 de marzo, una delegación de la archidiócesis compuesta por el arcipreste Alexander Fostiropoulos (Londres), el archidiácono Vsevolod Borzakovsky (Roma) y el profesor Cyrille Sollogoub (París) se reunió con el patriarca Bartolomé en su residencia de Fanar, pero los participantes no lograron ponerse de acuerdo sobre el futuro de las parroquias de tradición rusa. [81] Como señaló el diácono Alexander Zanemonets, "el Patriarca recibió favorablemente a la delegación, pero aconsejó implementar las decisiones del Sínodo de la Iglesia de Constantinopla el 27 de noviembre de 2018". [80]
El 29 de marzo de 2019, AROCWE publicó un comunicado que decía que una delegación de AROCWE se había reunido con el Patriarca Ecuménico Bartolomé. La delegación "entregó a SS el Patriarca Ecuménico la carta escrita por el Consejo de la Archidiócesis, tras la Asamblea General Extraordinaria del 23 de febrero de 2019, que se negó a aceptar la disolución de la Archidiócesis por casi el 93% de los votos". El comunicado también afirma que se ha iniciado un "intercambio constructivo" y que "está previsto continuar esta consulta para considerar el futuro de la Arquidiócesis". [82] [83] [84] [81]
Quienes apoyaban la permanencia en Constantinopla comenzaron a criticar al arzobispo Juan por negarse a reunirse con el patriarca Bartolomé. Afirmaron que este último había invitado repetidamente al Arzobispo John a discutir juntos la situación, quien por diversas razones se resistió, insistiendo en celebrar una Asamblea General Extraordinaria de la Arquidiócesis el 7 de septiembre de 2019, convocada por él sin consultar a los miembros de la Arquidiócesis. [85] Finalmente, el 17 de agosto, por primera vez desde el decreto sobre la liquidación del exarcado, tuvo lugar una reunión de este tipo. Las negociaciones no aportaron nada nuevo. El patriarca Bartolomé confirmó el deseo de que las parroquias de la archidiócesis se unan a las diócesis griegas locales y pidió que se cancelara la reunión del 7 de septiembre, mientras que el arzobispo John defendió el estatus especial. [86]
El Sínodo del Patriarcado de Constantinopla del 29 al 30 de agosto de 2019 decidió destituir al Arzobispo Juan "del Trono Apostólico y Patriarcal Ecuménico, personalmente y sólo para él, relevándolo así de la responsabilidad del Exarcado Patriarcal para las parroquias ortodoxas de la Tradición Rusa. en Europa Occidental". El metropolitano Emmanuel (Adamakis) de Francia pasó a ser "responsable de las parroquias del antiguo Exarcado", así como "del resto de las parroquias del antiguo Exarcado en otros países de Europa occidental [...] caen bajo la responsabilidad de los respectivos Jerarcas del Patriarcado Ecuménico en estas zonas". El arcipreste Alexis Struve fue nombrado nuevo rector de la catedral de San Alejandro Nevski en París [87] [86] La decisión del sínodo fue notificada mediante carta del patriarca Bartolomé fechada el 30 de agosto. [88] Se nombró al metropolitano Emmanuel (Adamakis) para gestionar las parroquias del antiguo Exarcado. El comunicado de la administración diocesana, publicado en el sitio web oficial de la archidiócesis el 3 de septiembre de 2019, decía: "Monseñor John informó que no había solicitado tal permiso hasta la fecha y envió al Patriarcado una solicitud de explicación. Mientras tanto, el Arzobispo John confirma que la Asamblea General Extraordinaria se celebrará periódicamente el 7 de septiembre según lo previsto." [89]
El 2 de septiembre, el Metropolitano Emmanuel de Francia fue nombrado por el Patriarcado Ecuménico locum tenens de la asociación jurídica "Union directrice des Associations orthodoxes russes" que depende de la AROCWE; [90] [91] al día siguiente, Emmanuel envió una carta circular para pedir a los miembros de AROCWE en Francia que lo conmemoraran, y escribió que la Asamblea General Extraordinaria del 7 de septiembre "no tendría poder de decisión". [92] El arzobispo John respondió a Met. La carta de Emmanuel y dijo que la carta de Emmanuel era "falsamente alarmante sobre la realidad de la situación legal de nuestra Arquidiócesis y el alcance de nuestra Asamblea General el sábado". [93] [94] [95]
En carta circular del 4 de septiembre de 2019, el metropolitano Emmanuel (Adamakis), considerándose administrador temporal de las parroquias de la antigua Arquidiócesis para el período de transición, informó que la reunión prevista para el 7 de septiembre, si se hubiera celebrado, no podría haberse realizado. autoridad alguna para tomar decisiones, y reiteró su propuesta anterior de establecer un vicariato que preservara las disposiciones de los estatutos y la tradición litúrgica de la antigua archidiócesis. [96]
El 27 de septiembre, el Metropolitano Emmanuel (Adamakis) anunció la convocatoria del Consejo de la archidiócesis para el 30 de septiembre. [97] Además, el Metropolitano Emmanuel envió una circular invitando al clero y a los laicos que "confirmaron su compromiso con el Patriarcado Ecuménico y/o se negó a unirse al Patriarcado de Moscú" en una reunión el 5 de octubre en la catedral de San Esteban de París para considerar la creación de un Vicariato de tradición rusa. [98]
Según el metropolitano John (Renneteau), anunciado el 4 de noviembre de 2019, sólo 10 parroquias de AROCWE permanecían dentro del Patriarcado de Constantinopla. [99] Los opositores del metropolitano John calificaron esta afirmación de infundada y dijeron que alrededor del 60% de las parroquias de la archidiócesis todavía permanecen bajo el omophorion de Constantinopla. [26] El 30 de noviembre de 2019, el sitio web credo.press, con referencia a "La Lettre du vicariat-No 1, novembre 2019", publicó una lista de 17 parroquias y comunidades (2 de las cuales estaban adscritas a la Iglesia en Biarritz), el monasterio de Pokrovsky y el skete de Kazán en Francia, permaneciendo bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. [100]
Además de las opciones de someterse a la decisión del Patriarcado de Constantinopla o unirse al Patriarcado de Moscú, se consideraron otras opciones: transición a la ROCOR, transición a la Iglesia Ortodoxa Rumana y transición a la Iglesia Ortodoxa en América . [101]
Como escribió el diácono Alexander Zanemonets en diciembre de 2018, "la Iglesia rumana es hoy una de las iglesias ortodoxas más activas. Con el mayor número de monjes y una actitud verdaderamente pastoral de la jerarquía y el clero hacia su pueblo. Hay cientos de parroquias rumanas en En Europa occidental, la mayoría de ellos utilizan idiomas locales, no sólo el rumano. Muchos obispos y sacerdotes rumanos estudiaron en el Instituto Teológico de París, ya que el idioma francés no es muy difícil para los rumanos. Pero tal vez sea una opción demasiado extraña. aceptable para las comunidades de habla francesa o inglesa (¿qué diferencia para ellos que las autoridades eclesiásticas sean rusas, griegas o rumanas?), pero no para la congregación rusa , que durante todas estas décadas se ha considerado parte de la ortodoxia rusa . [23]
Pero en agosto de 2019, todas estas opciones habían desaparecido una a una. La Iglesia Ortodoxa Rumana ofreció sólo un omophorion temporal , y sólo con el permiso del Patriarca Bartolomé. La ROCOR afirmó que no podían "preservar la forma histórica de la Arquidiócesis", y por lo tanto sugirió que las parroquias europeas se unieran a las diócesis de la ROCOR en Europa occidental con un cambio obligatorio en el "calendario y el lenguaje litúrgico", lo cual fue significativo, ya que Una parte importante de las parroquias de la arquidiócesis servían según el nuevo calendario juliano . La OCA se negó, citando "sus propias circunstancias". [101] Según el secretario del Consejo de la archidiócesis, Nikolai Lopukhin, todas las demás iglesias ortodoxas locales, excepto la rusa, con la que se mantuvieron conversaciones, no querían pelear con Constantinopla. [102]
El 9 de agosto, el Arzobispo John escribió que AROCWE había solicitado a la ROCOR , la OCA , la RomOC y el Patriarcado de Moscú ser recibidos en sus jurisdicciones, y que una delegación de AROCWE también se reunió con el Patriarcado Ecuménico . Sólo el Patriarcado de Moscú pudo proponer un estatus satisfactorio para la AROCWE, es decir, si la AROCWE se uniera a la República de China, la primera mantendría sus estructuras y autonomía. [103] [un]
Sin embargo, varias parroquias pasaron a la diócesis metropolitana de Europa occidental y meridional de la Iglesia Ortodoxa Rumana. Varias otras parroquias quedaron bajo la jurisdicción de las iglesias ortodoxas serbia y búlgara. Estas iglesias locales mantuvieron la comunión eucarística tanto con Constantinopla como con Moscú, lo cual es importante para muchos feligreses. [26] La elección del Patriarcado rumano por parte de algunas parroquias se debió en parte al hecho de que algunos feligreses eran de origen moldavo. [104]
El arcipreste Wladimir Yagello, rector de la parroquia de Notre-Dame-du-Seine en París, sugirió que la arquidiócesis debería buscar la independencia total de cualquier patriarcado e iglesias ortodoxas locales, refiriéndose a la experiencia de existencia independiente de la arquidiócesis en 1965-1971. Anunció oficialmente esta idea el 11 de mayo de 2019, en una reunión pastoral. Como explicó en una entrevista con el periódico Independiente: "Luego declaramos nuestra independencia de todos. Se redactó una Declaración especial, firmada por los sacerdotes Nikolai Afanasiev y Alexey Knyazev, así como por Konstantin Andronikov y otros destacados profesores de nuestro Instituto Teológico de San Sergio en París En ese momento no había disputas sobre nuestra independencia, pero buscábamos otro camino, y en 1971 recibimos nuevamente el reconocimiento de Constantinopla, primero temporal y en 1999, permanente. Allí éramos independientes y todos nos reconocían, estábamos en comunicación con todas las iglesias, nadie nos ignoraba y nos llamaba herejes. Así que ahora ofrecemos exactamente la misma solución al problema que en 1965". En palabras del archidiácono Vsevolod Borzakovsky, otro clérigo de la arquidiócesis: "algunos miembros de la Arquidiócesis creen que sus generaciones futuras ya no estarán asociadas ni con Grecia ni con Rusia. Viven y vivirán en Occidente, por lo que ahora es el momento pensar en crear su propia Iglesia Ortodoxa Europea". [61]
En agosto de 2019, el clérigo de la Arquidiócesis, el arcipreste George Ashkov, publicó una carta abierta ofreciendo su programa para superar la crisis que había azotado a la arquidiócesis. [105] [106] Pidió no aceptar el omophorion de nadie y crear una estructura eclesiástica independiente con el proyecto de crear una Iglesia local independiente, que recomendó llamar "la Iglesia ortodoxa de tradición rusa en Europa occidental según la estatutos del Consejo de Moscú de 1917-18". [86] Abogó por la elección de obispos entre el clero de la arquidiócesis y por cambiar sus estatutos para que se convirtieran en los estatutos de la Iglesia local. El clérigo de la arquidiócesis, diácono Alexander Zanemonets, comentó sobre el proyecto: "Esta opción podría ser interesante no en el contexto de los problemas actuales que enfrenta la Arquidiócesis, sino en el contexto de la estructura interna de la diócesis. Algo que nos faltaba desde hace mucho tiempo. Pero todo esto sólo podrá considerarse después de que entremos en una jurisdicción canónica". [86] Según Jivko Panev, la estructura propuesta por George Ashkov se parecerá más a una secta. "Nuestro dilema no es elegir entre Constantinopla y Moscú, nuestra elección actual es estar en la Iglesia o estar fuera de ella. En mi opinión, la propuesta del padre George es utópica. Es analfabeta desde el punto de vista de los cánones y Eclesiología. No podemos comparar nuestra situación con lo que sucedió en la Iglesia Ortodoxa en América en vísperas del reconocimiento de su autocefalia. Había nueve obispos y 360 parroquias. Además, no hubo apoyo para el Patriarcado de Moscú. Nadie nos apoyará. El patriarca Bartolomé ya ha declarado que declarará no canónica esta estructura de la Iglesia". [86]
A principios de septiembre, tras la decisión del Patriarcado de Constantinopla de liberar al arzobispo Juan de la gestión de las parroquias del antiguo exarachato, el arcipreste Georgy Ashkov pidió inesperadamente retirar su proyecto "porque sigue siendo imposible considerarlo en la nueva situación". Al mismo tiempo, expresó el deseo de que su proyecto sea considerado más adelante. [107] [86] [77]
En la Asamblea General Extraordinaria del 7 de septiembre, 104 de los 186 votantes votaron a favor de la subordinación de AROCWE al Patriarcado de Moscú (58,1%). [108] [109] Los Estatutos de la Arquidiócesis requerían una mayoría de dos tercios y, en consecuencia, la moción no fue aprobada. [109] [110] [111]
186 delegados de 246 con derecho a voto se reunieron en París el 7 de septiembre de 2019. La decisión de transferirse al Patriarcado de Moscú recibió una mayoría de votos: 104 personas (58,1%) votaron a favor y 75 en contra. Seis votos fueron anulados y uno quedó en blanco. Como resultado, aunque la mayoría de los reunidos apoyaron unirse al Patriarcado de Moscú, el número de votos emitidos fue inferior a 2/3 (117 votos) [112] requerido por la ley francesa para realizar cambios en los Estatutos. [113] [114] Después de anunciar los resultados de la votación, el obispo John dijo que en cualquier caso, dado que más del 50% de los votos emitidos estaban a favor, pediría que él y la archidiócesis se unieran al Patriarcado de Moscú esta tarde. , y que las parroquias que quisieran hacerlo sólo deberían seguirlo a él. Se inició un debate sobre cuestiones jurídicas, y los discursos a menudo iban en direcciones opuestas. En tales circunstancias, el arzobispo John dijo que para que el clero pueda servir la liturgia el domingo, decidió posponer cualquier decisión por un tiempo y que recordaría al patriarca Bartolomé en la liturgia del domingo, pero a partir del lunes consultaría con su asistentes y decidir qué hacer a continuación. [115]
El 9 de septiembre, la República de China dijo que continuaría las consultas con AROCWE, [116] y aceptaría comunidades de AROCWE que desearan unirse a la República de China. [117] El 10 de septiembre, la AROCWE emitió un comunicado en el que decía que "el consejo de administración examinará próximamente el curso que debe darse a la situación así creada". [109] [110]
El 11 de septiembre de 2019, el metropolita Hilarión (Alfeyev) señaló: "la decisión del Patriarcado de Constantinopla, anunciada por sus representantes, de hecho no dejó a la Arquidiócesis otra opción. Y aquí la pregunta es muy simple: ser o no ser Por eso creo que esta pregunta la tendrá que responder en un futuro próximo la Arquidiócesis en su conjunto o cada una de sus parroquias individualmente”. Añadió que "la Iglesia Ortodoxa Rusa hizo todo lo necesario para facilitar la inserción de la Arquidiócesis, o de las parroquias que así lo deseen, en la Iglesia Ortodoxa Rusa". [118]
El 14 de septiembre de 2019, el arzobispo John (Renneteau) envió un discurso al patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, en el que decía que durante la reunión extraordinaria de la archidiócesis, la mayoría de los votantes, clérigos y laicos, "expresaron su apoyo a la proyecto de adhesión canónica al Patriarcado de Moscú, desarrollado en las reuniones de la Comisión mixta", que trabajó a lo largo de 2019. En la misma carta, Mons. John pidió ser aceptado, junto con las comunidades que corresponden a la mayoría de los que votaron en el encuentro, "hacia la comunión canónica y la unidad con el Patriarcado de Moscú para asegurar la continuidad de la vida eclesial, litúrgica y misteriosa de la archidiócesis de las parroquias de tradición rusa de Europa occidental". [119]
El mismo día, los miembros del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú decidieron aceptar al Arzobispo Juan, como individuo, en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú con el título de "de Dubna", y también "a los del clero bajo su liderazgo, y congregaciones que expresan tal voluntad" y "encargar al arzobispo Juan de Dubna la gestión de las parroquias antes mencionadas". Además, la decisión del sínodo decía: "después de recibir una apelación de la asamblea de representantes de las parroquias, se debe considerar adicionalmente la definición de la forma canónica de su organización sobre la base de las características especiales históricamente desarrolladas de la diócesis y parroquial. administración, así como las tradiciones litúrgicas y pastorales establecidas por el metropolitano Eulogio, teniendo en cuenta las condiciones de existencia de la parte de la Iglesia que dirigió en Europa occidental". [120] [121] [122] [123] [b] Según el Patriarca Kirill: "celebramos una reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa de forma remota, porque no había tiempo para reunir a los reverendos miembros del Sínodo Pero hablé con cada uno de ellos y obtuve no sólo un acuerdo, sino un cálido acuerdo. Fue necesario escuchar la entonación con la que los miembros del Sínodo respondieron a mi mensaje sobre lo sucedido cuando les pregunté si estaban votando. Ante esta decisión recibí una respuesta entusiasta: "No votamos simplemente, votamos con todo el corazón".
El mismo día, el arzobispo John publicó un llamamiento en el que justificaba su decisión diciendo que los estatutos de la archidiócesis regulan cuestiones como las finanzas, la elección de los obispos, las asambleas generales, pero no las cuestiones del servicio pastoral y el patrocinio canónico: "No podemos dar una respuesta jurídica a la cuestión pastoral." [125] [126] El mismo día, el Patriarca Kirill y el Arzobispo John mantuvieron una conversación telefónica, durante la cual el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa informó al Arzobispo John de la decisión, expresó su alegría por el acontecimiento histórico ocurrido y felicitó al Arzobispo John y le agradeció por su sabio liderazgo del rebaño. [127]
Insatisfechos con las acciones del Arzobispo John, los miembros del consejo de la arquidiócesis celebraron una reunión urgente sin informar ni al propio Arzobispo ni a los miembros del consejo diocesano que estuvieron de acuerdo con su decisión, [128] y en la noche del 15 de septiembre, El 14 de septiembre se envió un correo electrónico a las parroquias de la arquidiócesis, firmado por siete de los doce miembros del consejo de la arquidiócesis (uno de los órganos de gobierno autorizados de la arquidiócesis, según sus estatutos), afirmando que, desde el arzobispo Juan, habiendo pasado al Patriarcado de Moscú, ahora "incapaz de continuar canónicamente continuar celebrando la Eucaristía en comunión con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla", según el estatuto, "el Consejo del Arzobispo declaró su total incapacidad para dirigir la Arquidiócesis y por ello envió una petición oficial a su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé de Constantinopla, pidiéndole oficialmente que nombrara un Locum Tenens". Según los autores de la carta, "las parroquias y los clérigos que quieran unirse a uno de los siete metropolitanos del Patriarcado Ecuménico, en los territorios donde se encuentran las parroquias de la Arquidiócesis, pueden postularse al Metropolitano Emmanuel de Francia" o unirse a las filas. de la Iglesia Ortodoxa Rumana. La carta decía que el clero, que consideraba necesario seguir al arzobispo John, también debería escribir una carta de renuncia. Al mismo tiempo, el texto destaca que la archidiócesis como entidad jurídica permanece bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. [129] [130]
El 15 de septiembre, el arzobispo Juan dirigió la liturgia en la catedral Alexander Nevsky de París, donde recordó por primera vez al Patriarca de Moscú y de toda Rusia. [131]
El 17 de septiembre, el sitio web oficial de la arquidiócesis publicó un mensaje del Arzobispo John, quien escribió que los autores de la carta "con el pretexto de tratar de 'proteger' y 'continuar' nuestra Arquidiócesis, [...] de hecho, mediante una serie de tonterías, liquida nuestra Arquidiócesis [...] Nuestras Asambleas Generales extraordinarias del 23 de febrero y 7 de septiembre de 2019 hicieron obsoleta la mención del Patriarcado Ecuménico en nuestros estatutos. Fueron nuestras reuniones, las decisiones de nuestro Consejo las que cambiaron nuestra Carta. , y tendremos que hacerle las modificaciones adecuadas". [130] En ese momento, según Nezavisimaya Gazeta , se sabía que al menos 67 parroquias habían expresado su deseo de seguir al Arzobispo John. [129]
El 28 de septiembre de 2019 se celebró en París la Asamblea Pastoral de la AROCWE. [132] La Asamblea Pastoral de la archidiócesis (51 miembros del clero presentes + 37 miembros del clero que no pudieron estar presentes) votó con una gran mayoría para apoyar la solicitud del Arzobispo John de unirse a la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. [133] [134] [135]
Según el arcipreste Jivko Panev, que participó en la reunión pastoral, "51 clérigos que asistieron a la reunión, así como 37 clérigos que por diversas razones no pudieron asistir, confirmaron su pleno apoyo al arzobispo John y aceptaron partir hacia la reunión canónica. jurisdicción del Patriarcado de Moscú." [136] [137]
Según un mensaje publicado en el sitio web de la archidiócesis, esta Asamblea "reafirmó por gran mayoría la decisión de monseñor Jean de solicitar la vinculación canónica al Patriarcado de Moscú". [138] Se hizo un llamamiento correspondiente al Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia. Al mismo tiempo, el archidiácono Vsevolod Borzakovsky, que previamente había firmado una carta de siete miembros del consejo de la archidiócesis, proclamó muchos años al patriarca Kirill. [136]
El 30 de septiembre de 2019, siete miembros electos del consejo de la arquidiócesis que no aceptaron el cargo de monseñor John se reunieron bajo la presidencia del metropolitano Emmanuel (Adamakis), jefe de la metrópoli ortodoxa griega de Francia . Al encuentro asistieron los sacerdotes Alexander Fostiropoulos, Christophe D'Aloisio y Sergius Sollogub, los laicos Elisabeth von Schlippe y Alexander Victoroff, Alexis Obolensky y Didier Villanova. Los otros cinco miembros electos del consejo, a saber, los sacerdotes Jean Gueit y Théodore Van der Voort, el archidiácono Vsevolod Borzakovsky, los laicos Nikolai Lopukhin y Michel Ribault-Menetière, estuvieron ausentes, aunque fueron invitados a la reunión. La Asamblea "tomó nota del fin del cargo de Arzobispo Juan" y "adoptó las resoluciones apropiadas para garantizar el ejercicio de la finalidad social de la Unión Diocesana de Asociaciones Ortodoxas Rusas en Europa Occidental" [139]. El mismo día, un La administración diocesana de AROCWE emitió un comunicado afirmando que "la administración diocesana notificó en este día a los padres Christophe d'Aloisio, Alexander Fostiropoulos y Sergius Sollogub del cese inmediato de sus funciones en el Consejo de la Arquidiócesis", ya que "eligieron abandonar el clero de la Arquidiócesis ya que conmemoran a los jerarcas de otras jurisdicciones canónicas bajo la metrópoli rumana o las metrópolis griegas de Inglaterra o Francia", en referencia al artículo 67 de los estatutos de la archidiócesis, según el cual "cualquier clérigo miembro de la junta - sacerdote o diácono - que abandona las filas del clero de la Arquidiócesis se considerará automáticamente que ha renunciado." [140]
El 2 de octubre, el arzobispo John informó que había convocado un consejo de la archidiócesis para el 21 de octubre, "para examinar la decisión del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú, que esperamos para el 8 de octubre, y comenzar los preparativos para la próxima Asamblea General Ordinaria de nuestra Arquidiócesis"; Hizo un llamado a las parroquias que han decidido o quieren unirse a la metrópoli griega de Francia, y a las que se unirán a la Arquidiócesis de Tiatira, a reconsiderar su posición. También anunció que había firmado, con el apoyo de dos tercios del clero de la Arquidiócesis, la solicitud oficial de adhesión canónica al Patriarcado de Moscú "en los términos que habían sido negociados por la comisión conjunta y decididos este verano" [141 ]
El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa determinó el 7 de octubre de 2019, "que la Arquidiócesis de las parroquias de tradición rusa de Europa occidental, desempeñando su ministerio salvífico en la totalidad históricamente establecida de sus parroquias, monasterios e instituciones de la Iglesia, ahora sigue siendo una parte integral de Patriarcado de Moscú", y confirmó "la aceptación de los clérigos y parroquias que han expresado tal deseo en la jurisdicción del Patriarcado de Moscú como parte de la Arquidiócesis". [3] [4] [142] [143] El mismo día, al final de la sesión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca Kirill mantuvo una conversación telefónica con el Arzobispo Juan de Dubna. [144] Según el Arzobispo John, el Patriarca Kirill "me informó que el Sínodo [de la República de China] accedió a nuestra solicitud y adoptó el Protocolo que se adjuntó a nuestra apelación. Hemos desarrollado este Protocolo junto con el Patriarcado de Moscú". Se decidió que representantes de la archidiócesis llegarían a Moscú para firmar el documento de aceptación en la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 3 de noviembre. [145]
El 5 de octubre, el metropolita Emannuel Adamakis, que había sido nombrado por el patriarca ecuménico locum tenens de la archidiócesis, notificó que había celebrado una asamblea del clero y los laicos del antiguo exarcado que habían expresado su intención de unirse a la metrópoli ortodoxa griega. de Francia. [146] [7] [147]
El 10 de octubre de 2019, el sacerdote Sergius Sollogub envió a las parroquias de la archidiócesis un documento titulado "Comunicado del Consejo del Arzobispo" sobre la reunión del consejo de la archidiócesis. El 11 de octubre se publicó un comunicado de la oficina de la arquidiócesis en el que se afirmaba que el consejo se reuniría el 21 de octubre bajo la presidencia del arzobispo John. Además: [148]
Los padres Alexander Fostiropoulos, Christophe D'Aloisio y Sergius Sollogub ya no son miembros del Consejo. Tampoco lo estaban en el momento de los hechos.
En lo que respecta al Metropolita Emmanuel, no es locum tenens de la Arquidiócesis. La Arquidiócesis está dirigida por un arzobispo que no necesita ser reemplazado, y el Consejo de la Arquidiócesis como tal nunca ha solicitado válidamente tal nombramiento. Tal solicitud está expresamente prevista en nuestros estatutos (art. 52). Monseñor Emmanuel no puede finalmente y en ningún caso representar a la archidiócesis que fue acogida el 8 de octubre por el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú en el seno del Patriarcado de Moscú. Monseñor Emmanuel depende del Patriarcado de Constantinopla.
Finalmente, se recordará que el locum tenens es el encargado de actuar en Asuntos de Actualidad, no pudiendo efectuar ningún nombramiento, traslado o destitución de sacerdotes. Esto también se refleja en nuestros estatutos (art. 53). Por lo tanto, no puede tomar ninguna iniciativa relativa a "la preservación de sus intereses y la regularización de su situación actualmente muy inestable". Se recordará que el pasado 5 de octubre, Monseñor Emmanuel reunió, como está escrito en el sitio web de la Metrópoli griega de Francia, "clérigos y laicos del antiguo Exarcado de las parroquias de tradición rusa en Europa Occidental en Francia", y " estos clérigos, tras los últimos acontecimientos, aceptaron las decisiones del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico y, siguiendo los Santos Cánones, trabajaron en la forma de su reunión dentro de la metrópoli de Francia". Estos clérigos, cuyos autores del "comunicado", ya no se encuentran en nuestra archidiócesis, sino en la metrópoli griega. [...]
La administración diocesana permanece vigente, bajo la autoridad de su Arzobispo John, y continuará garantizando que se respete la elección de la arquidiócesis en su gran mayoría. Defenderá a la Arquidiócesis y a sus miembros, si fuera necesario, contra cualquier forma de usurpación.
El 11 de octubre, siete miembros del consejo de la archidiócesis publicaron un comunicado en el que expresaban su protesta contra lo que calificaron como un acto de "grave violación del Estatuto" por parte del arzobispo John Renneteau ocurrido en la iglesia de San Sergio. Iglesia de París el 8 de octubre, donde irrumpió y celebró la liturgia sin la invitación y contra la voluntad del Rector. [149] [150]
A principios de octubre, el arzobispo John Renneteau dijo a TASS que viajaría a Moscú y firmaría un documento sobre la incorporación de quienes lo seguirían a la República de China el 3 de noviembre de 2019. [151] Sin embargo, el 1 de noviembre de 2019 en la sala del Trono de la Patriarcal y residencia en el monasterio Danilov en Moscú El patriarca Kirill firmó por sí solo la Carta Patriarcal y Sinodal ("Grammota") que pretendía restaurar la unidad de la archidiócesis con la República de China. Esta carta estaba firmada en dos copias: una estaba destinada a ser presentada al jefe de la Arquidiócesis de las parroquias de tradición rusa de Europa occidental, el arzobispo John (Renneteau) de Dubna, y la otra debía conservarse en los archivos del Patriarcado de Moscú. . [152] [153] Más tarde, el mismo día, la delegación de la AROCWE, compuesta por 105 personas [154] encabezadas por el arzobispo John (Renneteau), que incluía a 37 sacerdotes y diáconos, llegó a Moscú desde Francia [155] para participar en la ceremonia de reencuentro. [156]
Del 2 al 4 de noviembre de 2019 se celebraron en Moscú las celebraciones con motivo de la adhesión a la Arquidiócesis de las parroquias de tradición rusa de Europa occidental, la Iglesia Ortodoxa Rusa dedicada a la fiesta de Nuestra Señora de Kazán y el Día de la Unidad Nacional . [157] El 3 de noviembre, durante una liturgia en la que participó la delegación de AROCWE, el Patriarca Kirill entregó la carta de unión al Arzobispo John. [158] [159] [160] [161] El arzobispo John fue elevado al rango de metropolitano "considerando [su] firme posición en la verdad canónica y [su] trabajo pastoral que conduce a la restauración de la unidad de la Iglesia". [159] [160] [161] El ahora metropolitano John comentó que la República de China le dio a AROCWE "una oportunidad de sobrevivir", y que la República de China aseguró la preservación de la situación litúrgica, teológica, pastoral, administrativa y financiera de AROCWE en como siempre fue esta situación. [162] [161]
Como señaló el patriarca Kirill: "Invité al vladyka John, él llegó a Moscú y tuvimos una conversación muy profunda. Durante estos años de independencia, por así decirlo, han desarrollado ciertas características de la administración de la Iglesia. Y ya están acostumbrados a estas características no están en conflicto con la tradición canónica. Y el vladyka John me pidió que preservara estas tradiciones y le di mi consentimiento, porque algunas de estas tradiciones están relacionadas con las decisiones del Concilio local de 1917-1918. Y dado que estas decisiones del Consejo fueron practicadas por ellos a lo largo de la historia posterior al Consejo, decidí no cambiar la situación de ninguna manera y darles la oportunidad de preservar esta especificidad de su gestión, que no viola ni puede violar nuestra unidad y no soporta ninguna distorsión canónica." [163]
El patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia elevó al primado de AROCWE, el arzobispo John (Renneteau), al rango de metropolitano, conservando la mención litúrgica al metropolitano John como "arzobispo de las parroquias de Europa occidental". Se leyó el correspondiente decreto del Patriarca: "Considerando la posición en la verdad canónica y las obras pastorales que condujeron a la restauración de la unidad de la Iglesia con la Iglesia madre , la Iglesia Ortodoxa Rusa de la herencia eclesiástica de Europa occidental, fundada en 1921 bajo el bajo la dirección del metropolitano Eulogio (Georgievsky), se le concede el título de metropolitano, preservando al mismo tiempo la tradicional conmemoración litúrgica de "su Eminencia el metropolitano Juan de Dubna, arzobispo de las parroquias de tradición rusa de Europa occidental. Después de esto, el patriarca Kirill exclamó " Axios ". " y lo coronó con un klobuk blanco . [164] [5]
Según el patriarca Kirill, la reunión de la República de China y la archidiócesis es "no sólo un acto de la Iglesia", sino "el último acto que cierra el drama de la revolución y la guerra civil, el drama de la división de nuestro pueblo". [165]
El 4 de noviembre de 2019, en una conferencia de prensa en Moscú, el metropolitano John dijo: "Hasta la fecha hemos conservado 60 parroquias, pero todavía hay parroquias que volverán a nosotros. En cuanto a los clérigos, sacerdotes y diáconos, quedaron unas 90 personas". y confirmaron su decisión de vivir en la Arquidiócesis en comunión con el Patriarcado de Moscú". De aquellos que se negaron a unirse a la República de China, unas diez comunidades decidieron permanecer en el Patriarcado de Constantinopla, mientras que otras están considerando su futuro: algunas planearon unirse al Patriarcado rumano y otras planean unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero. [166] También señaló: "muchos de nosotros todavía pensamos que regresar al seno de la Iglesia rusa es una especie de sumisión. De hecho, no hay subordinación: estamos hablando de comunión en la fe, comunión en la teología, comunión en la la Eucaristía Durante todo el tiempo que estuvimos en Rusia, no sentimos que quisieran gobernarnos, nos sentíamos más bien como una cofradía". [102] En la tarde del 5 de noviembre, el metropolitano Juan de Dubna partió hacia París. [167]
Al 13 de noviembre de 2019, según la BBC, la mayoría de las iglesias de la arquidiócesis solo realizaron votaciones de emergencia a mitad de período. Casi nunca se aceptan decisiones finales que tengan fuerza legal y se ejecuten adecuadamente. [26]
El 17 de noviembre de 2019, los miembros restantes del Consejo de la Arquidiócesis de Constantinopla se reunieron en París bajo la presidencia del Metropolita Emmanuel (Adamakis) de Francia, este último con rango de Locum Tenens. Se decidió convocar una Asamblea General extraordinaria el 18 de enero de 2020 para elegir un nuevo presidente del Consejo Diocesano en la Catedral de San Esteban. Se afirmó que "las parroquias del antiguo Exarcado en suelo francés podrán unirse al Vicariato de la metrópoli de Francia bajo la dirección del Metropolita Emmanuel". El abogado de la "Asamblea Diocesana" recibió instrucciones de tomar las medidas necesarias para garantizar la preservación de los bienes del Consejo Diocesano, "de los cuales el ex Arzobispo continúa disponiendo ilegalmente, a pesar de las decisiones sinodales y en contradicción con la Carta". [168]
En respuesta, el sitio web oficial de la archidiócesis señala al respecto: "Es legalmente imposible condicionar el derecho de voto en la EGA de una asociación civil a la fidelidad a las decisiones de una autoridad religiosa, a saber, el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla Es igualmente imposible comprender cómo 25 parroquias de las 85 que tiene nuestra Archidiócesis, a poco de celebrarse su OGA [Asamblea General Ordinaria], puedan pretender decidir, frente a las otras 60, el futuro de la Archidiócesis[.] [ ...] [T]al reunión sería convocada fuera de plazo, ya que un locum tenens tiene legalmente sólo 4 meses para organizar la AGE, a contar desde la fecha de su nombramiento, Monseñor, no se prevé ninguna prórroga para ella. Emmanuel fue "nombrado" en la sesión del Santo Sínodo de Constantinopla los días 29 y 30 de agosto de 2019 y confirmado por decreto patriarcal del 2 de septiembre de 2019. El 18 de enero, de todos modos, ya sería demasiado tarde". [169]
El 29 de noviembre de 2019 apareció en el sitio web de la metrópoli griega de Francia del Patriarcado de Constantinopla un anuncio sobre la creación de un "Vicariato de tradición rusa con la metrópoli en Francia" para aquellas parroquias que permanecieron fieles al Patriarcado Ecuménico. ; este vicariato debía establecerse formalmente en enero de 2020. Según el documento, denominado "Carta del Vicariato nº 1", en Francia sólo existen 18 parroquias de este tipo y al menos otras tres comunidades "continúan conmemorando al Patriarca Ecuménico Bartolomé, pero aún no han tomado una decisión final sobre su filiación jurisdiccional". Se afirmó que al menos dos comunidades en España, cinco en Escandinavia y 16 en Gran Bretaña e Irlanda "permanecieron leales a Constantinopla". Unas 40 parroquias permanecieron en el Patriarcado de Constantinopla, cuatro se unieron a las iglesias rumanas, cuatro a las búlgaras, una a la diócesis serbia y una a la Iglesia de Antioquía. [170] [171] [172]
El 18 de enero de 2020 se celebró una Asamblea General Extraordinaria de la "Unión Diocesana" bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla, en la que participaron quienes se negaron a transferir la archidiócesis a la Iglesia Ortodoxa Rusa y se unieron al Vicariato de los Griegos. Metrópolis de Francia creada para esta ocasión. Esta asamblea no pudo elegir un Presidente porque no se alcanzó el quórum; El metropolitano Emmanuel (Adamakis) siguió ocupando el cargo de Locum Tenens. La Asamblea decidió por unanimidad (con una abstención) que se debía preferir las negociaciones a los procedimientos judiciales, y ordenó a la Junta que se pusiera en contacto con funcionarios de la "Diócesis de Dubna" (es decir, la AROCWE) para organizar las negociaciones. [173]
El 24 de enero de 2020, después de la Divina Liturgia, se celebró en el Instituto San Sergio la Asamblea General ordinaria de la Arquidiócesis de las parroquias de tradición rusa en Europa Occidental, presidida por el Metropolita Juan de Dubna. En la apertura de la Asamblea estaban presentes 113 de los 182 delegados, [174] y luego su número aumentó a 133 (hubo un paro nacional el mismo día [175] ), [176] , cifra significativamente superior a la Quórum de 91 delegados. [174] Así, la asamblea pudo votar la renovación de los miembros del consejo arquidiocesano y elegir miembros de varios comités. Además, la Asamblea eligió mediante una nueva votación a dos obispos vicarios: el archimandrita Syméon (Cossec) del monasterio de St. Siluan, y el hieromonje Elisée (Germain). Al día siguiente, la Asamblea General Extraordinaria aprobó por mayoría de votos los cambios necesarios en la Carta para alinearlos con la "Carta" presentada al Metropolitano John por el Patriarca Kirill de Moscú el 3 de noviembre de 2019. [176]
El 4 de diciembre de 2020 se firmó un acuerdo que constituye la culminación de un enfoque encaminado a encontrar una salida pacífica a la situación conflictiva, y que fue apoyado unánimemente por el Metropolita John y el Consejo de la Arquidiócesis, y por el Metropolita Emmanuel y las parroquias. que, reunidos en asamblea general bajo su presidencia, se expresaron en esta dirección. Las partes acordaron "el reconocimiento mutuo y el respeto escrupuloso de las decisiones de las parroquias y comunidades miembros de la Unión diocesana de permanecer o no en la Unión (que quedó bajo la autoridad del Patriarcado de Moscú), preservando los medios, en particular material, que debe permitir a las comunidades proseguir pacíficamente su camino espiritual, cualquiera que sea la decisión que hayan tomado". [177] Esta decisión fue bienvenida por el arcipreste Nikolai Balashov, un empleado del DECR: "La Iglesia Ortodoxa Rusa aceptó fácilmente aquellas comunidades dentro de la archidiócesis en Europa Occidental que lo deseaban, y no hizo reclamos a nadie. Si ahora los que deseaban permanecer en la jurisdicción de la metrópoli de Francia, el Patriarcado de Constantinopla estuvo de acuerdo con esta elección voluntaria y prometió respetarla, por supuesto, esto sólo puede ser bienvenido, Dios quiera que la paz sea duradera" [178]
Admitir en la comunión a cismáticos y a una persona anatematizada en otra Iglesia local con todos los "obispos" y "cleros" consagrados por él, la invasión de regiones canónicas ajenas, el intento de abandonar sus propias decisiones y compromisos históricos, todo esto lleva a la Patriarcado de Constantinopla más allá del espacio canónico y, con gran dolor nuestro, nos hace imposible continuar la comunidad eucarística con su jerarca, su clero y sus laicos. Desde ahora hasta que el Patriarcado de Constantinopla rechace sus decisiones anticanónicas, es imposible que todo el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa concelebre con el clero de la Iglesia de Constantinopla y que los laicos participen en los sacramentos administrados en sus iglesias. .
Из наших приходов просто ушли некоторые прихожане, когда Константинополь начал "делать свои дела" на Украине: не приходили причащаться, хотя у них не было поблизости другого храма. Это просто принципиальная позиция людей
A continuación, el Sínodo de Obispos escuchó un informe sobre las reuniones celebradas los días 13 y 14 de febrero con delegados de la Arquidiócesis de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental enviado por Su Eminencia el Arzobispo Juan de Charioupolis. El protopsacerdote Vladimir Jagello y el sacerdote Christophe D'Aloisio fueron recibidos calurosamente en la Iglesia Memorial de San Serafín para la Restauración de la Unidad dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Sea Cliff, Nueva York, por el obispo Irenei, el obispo Nicholas y el padre Serafim Gan. Los clérigos, delegados para representar al Consejo Arquidiocesano, informaron sobre los últimos acontecimientos en la vida de la Iglesia después de la decisión del Patriarcado de Constantinopla de disolver la estructura eclesiástica que había unido a un grupo de parroquias de tradición rusa en Europa occidental. El 14 de febrero, la delegación fue recibida por el metropolitano Hilarión, primer jerarca de la ROCOR, quien escuchó atentamente las palabras de los delegados y pidió que transmitieran su saludo fraternal y sus buenos deseos de ayuda divina al arzobispo Juan. Este informe, junto con un informe sobre las conclusiones de la Asamblea General Extraordinaria de la Arquidiócesis, convocada el sábado 23 de febrero, fueron tenidos en cuenta por el Sínodo.
"Некоторые даже говорят, что речь идет o выборе не между поместными церквами, а "за Путина" или "против Путина", — анонимно тся один из прихожан экзархата.
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