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Michel Weber

Michel Weber (nacido en 1963) es un filósofo belga . Es más conocido como intérprete y defensor de la filosofía de Alfred North Whitehead , y ha adquirido relevancia como arquitecto y organizador de una serie de sociedades académicas internacionales y proyectos de publicación dedicados a Whitehead y la relevancia global de la filosofía de procesos .

Weber critica a la filosofía académica contemporánea por perder contacto con sus raíces griegas tempranas . La filosofía tiene una misión práctica (arraigada en el discurso socrático ) para restaurar el bienestar personal y social , pero no puede hacerlo, sostiene, si renuncia a su obligación metafísica tradicional (arraigada en la especulación presocrática ) de comprender el cosmos . Weber cree que la filosofía de proceso está excepcionalmente calificada para cumplir esta doble función en el mundo posmoderno .

Weber se formó en Bélgica y Estados Unidos. Los idiomas principales de sus publicaciones son el inglés y el francés.

Educación

Michel Weber estudió economía aplicada en la Universidad Saint-Louis de Bruselas ( candidato a ingeniero comercial , 1986) y filosofía en la Universidad de Lovaina (UCLouvain) en Louvain-la-Neuve ( licenciado en filosofía , 1991; doctor en filosofía , 1997). Su tesis de maestría, escrita bajo la supervisión de Jean Ladrière , abordó el estatuto epistemológico del « principio antrópico » en la cosmología a la luz de los conceptos de teleología (o «finalidad») que se encuentran en Aristóteles , Tomás de Aquino y Kant . [ cita requerida ]

De 1993 a 1995 fue profesor visitante en el Centro de Estudios de Procesos de la Escuela de Teología de Claremont y en la Claremont Graduate University , Claremont, California (EE.UU.), donde trabajó bajo la supervisión de John B. Cobb Jr. y David Ray Griffin . [ cita requerida ]

En 1997 defendió su tesis doctoral, Intuition pré-systématique et intuition ontologique chez Alfred North Whitehead. Euristique du pancréativisme de l'époque de Harvard ( Intuición presistemática e intuición ontológica según Alfred North Whitehead: las heurísticas del pancreativismo en la era de Harvard ), escrita bajo la supervisión de Marcel Crabbé. [1]

Carrera

De 1997 a 2002 fue investigador asociado en el Centro de Lógica del Instituto Superior de Filosofía de la UCLouvain. De 2001 a 2002 enseñó filosofía en la École européenne Bruxellensis II (Bachillerato Europeo, Sección Anglófona, 6º y 7º años). De 2002 a 2007 fue investigador asociado en el Centro de Antropología Filosófica del Instituto Superior de Filosofía de la UCLouvain . [ cita requerida ]

En 2000, Weber creó, con el apoyo de François Beets y Paul Gochet ( Universidad de Lieja ), las Chromatiques whiteheadiennes y la Whitehead Psychology Nexus , [2] dos sociedades académicas destinadas a federar la investigación sobre diferentes aspectos, matices e implicaciones del pensamiento de A. N. Whitehead . En 2001, creó el Proyecto Europeo William James con Jack Barbalet (Universidad de Leicester), Jaime Nubiola (Universidad de Navarra) y el fallecido Timothy LS Sprigge (emérito de Edimburgo). [ cita requerida ]

En 2002, creó los seminarios de investigación " Chromatiques whiteheadiennes " con la cooperación del centro de investigación "Filosofías de la experiencia" del Departamento de Filosofía de la Universidad de Nantes y el Centro de estudios sobre pragmatismo y filosofía analítica de la Sorbona ( le Centre d'Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique o CEPPA, pero rebautizado desde entonces como EXeCO; Université Paris 1 Panthéon Sorbonne-École Doctorale ). [3]

Desde 2004 es director editorial de la serie Chromatiques whiteheadiennes para la editorial académica Ontos Verlag (Frankfurt) y codirector editorial, junto con Nicholas Rescher (Pittsburgh) y Johanna Seibt (Aarhus & Konstanz), de la serie Process Thought , también de Ontos Verlag (Consejo asesor: Mark Bickhard, Lehigh; Jaime Nubiola, Navarra; y Roberto Poli, Trento). [4]

Desde 2005, coeditó el Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès — Anuario de filosofía en proceso en las Presses universitaires de Louvain , primero con Diane d'Eprémesnil (UCLouvain), luego con Pierfrancesco Basile (Universidad de Berna). y ahora con Ronny Desmet ( Vrije Universiteit Brussel ).

En 2006, creó el «Centro de Práctica Filosófica» Chromatiques whiteheadiennes , una organización sin fines de lucro. [5] El centro ahora federa las tres redes mencionadas anteriormente ( Chromatiques whiteheadiennes , Whitehead Psychology Nexus y el Proyecto Europeo William James ) y proporciona una base institucional para dos nuevas actividades: primero, la publicación de una serie de libros académicos que aparece bajo el sello Les Éditions Chromatika ( Ediciones Chromatika ) y, segundo, la apertura en Bruselas del primer servicio de asesoramiento filosófico o «praxis filosófica» de Bélgica. [6]

Desde 2007 es miembro de la red "Visiones ontológicas contemporáneas" del Instituto de Investigación Filosófica de la Academia Búlgara de Ciencias. En 2008-2009 fue profesor visitante en la Nueva Universidad Búlgara, Departamento de Ciencias Cognitivas y Psicología y Departamento de Filosofía y Sociología.

Desde 2009, Weber también es hipnoterapeuta capacitado (Institut Milton Erickson, Bruselas).

Trabajo filosófico

Como fuente principal de inspiración, Weber promueve las ideas de un grupo de pensadores vagamente asociados de principios del siglo XX que aplicaron el pensamiento evolutivo a la psicología , la epistemología , la cosmología , la metafísica y la teología , dando lugar a la escuela de pensamiento ahora conocida como " filosofía de proceso ". Alfred North Whitehead (1861-1947), junto con CS Peirce (1839-1914), Henri Bergson (1859-1941) y William James (1842-1910), es considerado uno de los padres de la filosofía de proceso. [7] Esta escuela de pensamiento mayoritariamente angloamericana todavía encuentra solo un respaldo minoritario en los departamentos de filosofía académica. Sin embargo, a pesar de su recepción limitada en los Estados Unidos y Gran Bretaña , la filosofía de proceso ha comenzado a interesar a un pequeño pero creciente número de académicos en todo el mundo. Al organizar una red global de académicos con ideas afines y fomentar la publicación de sus ideas en Europa, Weber ha contribuido significativamente a la visibilidad de la filosofía de proceso en ese continente.

También parece haber un cambio de enfoque. Hasta hace poco, el interés por Whitehead, especialmente en los Estados Unidos, tendía a centrarse en la teología del proceso . Las breves pero provocadoras especulaciones teológicas de Whitehead, añadidas casi como una idea de último momento al final de su importante obra filosófica Proceso y realidad [8] (1929), se elaboraron hasta convertirse en una teología natural apasionante y novedosa que parecía particularmente atractiva para los teólogos cristianos porque daba un sentido naturalista al amor personal de Dios por las criaturas. Sin embargo, este énfasis teológico, junto con un tono a veces evangélico adoptado por los devotos más ardientes de Whitehead, puede ser la razón de la marginalización de la filosofía del proceso en la filosofía académica dominante.

Con su libro Metafísica de procesos de 1996 , el eminente y prolífico filósofo estadounidense Nicholas Rescher inició una campaña para rehabilitar un estilo ampliamente secular de pensamiento de procesos. Lo defendió como la matriz óptima para cualquier teorización sistemática sobre la naturaleza de las cosas. [9] Al igual que Rescher en los Estados Unidos, Weber cultiva una apreciación crítica y en gran medida secular por la filosofía de procesos. Tradujo la Metafísica de procesos de Rescher al francés en 2006. [10]

En 2000, su monografía La dialéctica de la intuición en la filosofía de Alfred North Whitehead: sensación pura, pancreatividad y ontologismo ( La dialéctica de la intuición en la filosofía de Alfred North Whitehead: sensación pura, pancreatividad y ontologismo ) recibió un premio de la Real Academia Belga ( Classe des Lettres de l'Académie Royale de Belgique ). [11] Weber sostiene que el término pancreativismo constituye la calificación más apropiada de la metafísica de Whitehead, que no es ni un panteísmo ni un panenteísmo .

Actividades profesionales

Weber es autor de 10 monografías y 80 artículos académicos y entradas de enciclopedias. Su monografía La dialéctica de la intuición en la filosofía de Alfred North Whitehead: sensación pura, pancreatividad y ontologismo fue galardonada con el Premio del Concurso Anual 2000 de la Real Academia de Bélgica. [11]

También es el motor de numerosas colaboraciones internacionales e interculturales. Se esfuerza por coordinar sus actividades profesionales con miras a la creación de una nueva cultura filosófica visionaria, concebida como cooperativa, intelectualmente aventurera, éticamente consciente de sí misma y de alcance global.

  • Ha fundado tres sociedades académicas internacionales:
  • Cromáticas whiteheadiennes , [12]
  • el nexo psicológico de Whitehead , [13] y
  • El Proyecto Europeo William James .
  • Dirige una editorial sin ánimo de lucro,
  • Ediciones Chromatika .
  • Además, supervisa (junto con varios colegas) la publicación de cuatro series de libros.
  • las cromáticas whiteheadiennes ,
  • La serie Ontos Verlag en proceso de pensamiento
  • Los estudios sobre el nexo de la psicología de Whitehead y
  • Las ediciones de Chromatika ,
así como un anuario filosófico,
  • Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès - Anuario de filosofía en proceso .

Utilizando la filosofía de procesos como matriz para fomentar sinergias, Weber sigue el trabajo de cientos de académicos de todo el mundo y con cada uno de sus proyectos define un punto en el que, según él, las energías creativas están preparadas para cruzarse. En colaboración con unos 150 académicos que representan a todos los continentes, hasta la fecha ha editado o coeditado 30 colecciones, que reúnen cientos de artículos originales sobre temas relacionados con la filosofía de procesos en un contexto interdisciplinario y multicultural.

  • El más ambicioso en su alcance es el Handbook of Whiteheadian Process Thought de dos volúmenes , editado por Weber y Will Desmond: "Reuniendo 115 entradas escritas por 101 expertos de renombre internacional en sus campos, el Handbook of Whiteheadian Process Thought tiene como objetivo interpretar Whitehead secundum Whitehead, sondear el estado actual del conocimiento en la erudición whiteheadiana e identificar direcciones prometedoras para futuras investigaciones a través de la elucidación cruzada (interna) y el desarrollo interdisciplinario y transdisciplinario (externo)". [14]
  • También es digno de mención el reciente volumen interdisciplinario editado por Weber y Anderson Weekes, Process Approaches to Consciousness in Psychology, Neuroscience, and Philosophy of Mind , que "abre un diálogo entre la filosofía de proceso y [el floreciente campo de] los estudios contemporáneos de la conciencia". [15] Es demasiado pronto para juzgar cómo será recibido este libro por aquellos que abordan el estudio de la conciencia desde antecedentes más convencionales en la filosofía analítica angloamericana o en la fenomenología y el existencialismo continentales, pero los colaboradores de este volumen se esfuerzan por establecer lo que creen que es un terreno común fértil entre el pensamiento de proceso y sus dos rivales principales.

Weber es también el fundador del Centro de Práctica Filosófica en Bruselas. [6] El Asesoramiento Filosófico es un movimiento reciente, probablemente iniciado en los Estados Unidos, que emplea métodos socráticos de diálogo con el propósito de un asesoramiento a corto plazo que, sin buscar reemplazar las psicoterapias más tradicionales , ofrece sin embargo una alternativa a ellas.

En julio de 2010 organizó un Instituto de verano de metafísica de procesos aplicados en París, en la Fundación Biermans Lapôtre de la Cité Universitaire. El segundo Instituto tuvo lugar en julio de 2011.

En mayo de 2014, el servicio de asesoramiento filosófico se trasladó al Centro Kinos, ahora Tonaki, de la Universidad de Lovaina (UCLouvain) en Louvain-la-Neuve. El Dr. Weber también es actualmente profesor adjunto del Departamento de Fundamentos Educativos de la Universidad de Saskatchewan .

Bibliografía (selección)

Monografías de autor
  1. La Dialectique de l'intuition chez AN Whitehead: sensación pura, pancréativité et contiguïsme . Prefacio de Jean Ladrière . Mémoire couronné par la Classe des Lettres et des Sciences morales et politiques de l'Académie Royale de Belgique, Frankfurt/París, Ontos Verlag, 2005 ( ISBN  3-937202-55-2 ).
  2. El pancreativismo de Whitehead. Fundamentos . Prólogo de Nicholas Rescher , Frankfurt/París, Ontos Verlag, 2006 ( ISBN 3-938793-15-5 ). 
  3. L'Épreuve de la philosophie. Essai sur les fondements de la praxis philosophique , Lovaina-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2008 ( ISBN 978-2-930517-02-5 ). 
  4. Éduquer (à) la anarquía. Essai sur les conséquences de la praxis philosophique , Lovaina-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2008. ( ISBN 978-2-930517-03-2 ). 
  5. (con Jean-Claude Dumoncel) Whitehead o Le Cosmos torrentiel. Introducciones à Procès et réalité , Lovaina-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2010 ( ISBN 978-2-930517-05-6 ). 
  6. El pancreativismo de Whitehead. Aplicaciones jamesianas , Frankfurt/París, ontos verlag, 2011 ( ISBN 978-386838-103-0 ). 
  7. Ensayo sobre la gnose de Harvard. Apócrifo de Whitehead , Lovaina-la-Neuve, Les Éditions Chromatika, 2011 ( ISBN 978-2-930517-26-1 ). 
  8. ¿De quélle révolution avons-nous besoin? , París, Éditions Sang de la Terre, 2013. ( ISBN 978-2-86985-297-6
  9. Etnopsiquiatría y sintonía. Contexto filosófico y aplicaciones clínicas , La-Neuville-aux-Joûtes, Jacques Flament Éditions, 2015. ( ISBN 978-2-36336-210-0
  10. Pequeña filosofía del arte real. Analyse de l'alchimie franc-maçonne , Lovaina-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2015. ( ISBN 978-2-930517-48-3
  11. La reivindicación política del empirismo radical. Con aplicación a la crisis sistémica global , Claremont, Ca., Process Century Press, 2016. ( ISBN 978-1-940447-12-4
  12. Pouvoir, sexe et climat. Biopolitique et création littéraire chez GRR Martin, Avion, Éditions du Cénacle de France, 2017. ( ISBN 978-2-916537-22-1
  13. Pythagore juste et parfait. Philosophie ou ésotérisme?, Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2018.( ISBN 978-2-930517-58-2
  14. Contre le totalitarisme transhumaniste: les enseignements philosophiques du sens commun, Limoges, FYP éditions, 2018. ( ISBN 978-2-36405-172-0
  15. (con Laureline Kergueris), Thérapie psychocorporelle et masaje ayurvédiques - Théorie et pratique de l'événement , Lovaina-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. ( ISBN 978-2-930517-64-3
  16. (con Frédéric Sanssens, Filósofo, guérir et santificador. Dialogues sur la voie druidique, Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. ISBN 978-2-930517-66-7 
  17. Covid-19(84) ou La vérité (politique) du mensonge sanitaire: le fascisme numérique, Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-68-1)
  18. Féminisme epidermique et utopie viscérale. Signos, símbolos y arquetipos, Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2020. (978-2-930517-72-8)
  19. Pouvoir de la décroissance et décroissance du pouvoir. Penser le totalitarisme sanitaire , Lovaina la Nueva, Éditions Chromatika, 2021 ISBN 978-2-930517-74-2 
  20. Teoría y práctica del colectivismo oligárquico. Le complot de la Grande Réinitialisation n'aura pas lieu , 2021 ISBN 978-2-930517-80-3 
  21. Elementos de rutina ayurvédica. Autonomie, rituel et ascèse , Les Éditions Chromatika, 2021. ISBN 978-2-930517-82-7 

Referencias

  1. Puede encontrarse un resumen en la " Chronique de l'Institut supérieur de Philosophie ", Revue philosophique de Louvain, noviembre de 1997, págs. 793-794.
  2. ^ Véase "The Whitehead Psychology Nexus, Retrospect and Prospect", Process Perspectives Archivado el 10 de junio de 2015 en Wayback Machine , 26:3 (otoño de 2003), págs. 3-4.
  3. ^ EXeCO Archivado el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine [Expérience et connaissance (Filosofías contemporáneas); Chromatiques whiteheadiennes Séminaire coordonné par Michel WEBER, UFR de Philosophie, Université Paris 1].
  4. ^ Editorial Ontos
  5. ^ Véase Moniteur belge , 11.08.2006.
  6. ^ ab Centro de filosofía práctica "Chromatiques whiteheadiennes". Véase también " The Chromatiques whiteheadiennes Centre for Philosophical Practice", Process Perspectives Archivado el 10 de junio de 2015 en Wayback Machine , 30:1 (verano de 2007), pp. 17-18.
  7. ^ Véase Nicholas Rescher, Metafísica de procesos (Albany: SUNY Press), 1996.
  8. ^ Alfred North Whitehead, Proceso y realidad , edición corregida (Nueva York: The Free Press), 1978, págs. 337-351.
  9. ^ Nicholas Rescher, Metafísica de procesos (Albany: SUNY Press), 1996.
  10. ^ Nicholas Rescher, Essais sur les fondements de l'ontologie du procès ( Metafísica del proceso ); traducción y prefacio de Michel Weber, traducción revisada por el autor (Frankfurt/Paris/Lancaster: Ontos Verlag), 2006.
  11. ^ ab Véase Jean Ladrière , Marc Richir, Jacques Taminiaux , " Rapports des Commissaires ", Académie Royale de Belgique, Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques , 6e série , Tome XI , Bruselas, 2000, págs. 126.
  12. ^ Para un informe sobre su Quinta Conferencia Internacional, véase "Política, ciencia y religión convergen en Bélgica", Process Perspectives Archivado el 10 de junio de 2015 en Wayback Machine , 29:1 (verano de 2006), pág. 16.
  13. ^ Véase "The Whitehead Psychology Nexus, Retrospect and Prospect", Process Perspectives Archivado el 10 de junio de 2015 en Wayback Machine , 26:3 (verano/otoño de 2003), págs. 3-4.
  14. ^ "Weber y Desmond, Handbook of Whiteheadian Process Thought (Frankfurt: Ontos Verlag), 2008". Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012. Consultado el 12 de abril de 2010 .
  15. ^ Weber y Weekes, Enfoques procesales de la conciencia en psicología, neurociencia y filosofía de la mente (Albany: SUNY), 2009.

Enlaces externos