El neopaganismo en Sudáfrica está representado principalmente por las tradiciones de la wicca , la brujería neopagana , el neopaganismo germánico y el neodruidismo . El movimiento está relacionado con tendencias comparables en los Estados Unidos y Europa occidental y es practicado principalmente por sudafricanos blancos de origen urbano; [1] [2] debe distinguirse de la curación popular y la mitología en la cultura bantú local .
Si bien no existen estadísticas oficiales, el movimiento ha sido descrito como "pequeño pero creciente" en 2004. [3] Los representantes del movimiento han publicado afirmaciones de números de seguidores que oscilan entre los cinco dígitos en 2008. [4]
Las primeras elecciones democráticas de Sudáfrica se celebraron el 27 de abril de 1994. La nueva Constitución preveía el derecho a la libertad de religión , creencia y opinión, allanando el camino para el paganismo en Sudáfrica. Las primeras actividades públicas incluyeron la primera publicación de Penton Pagan Magazine en diciembre de 1995, editada por Damon Leff, y la formación de la Federación Pagana de Sudáfrica (PFSA) en junio de 1996, con Donna Vos elegida como su primera presidenta. [5] [6] Si bien la constitución de la PFSA tuvo en cuenta los principios de la Federación Pagana con sede en el Reino Unido formada en 1971, nunca ha estado afiliada a ella, ni a la Federación Pagana Internacional (PFI), que ha estado representada en Sudáfrica desde 2007. [7]
Los paganos sudafricanos participan activamente en una variedad diversa de grupos o funcionan principalmente como practicantes solitarios . [8]
Las tradiciones paganas que se practican en Sudáfrica incluyen la wicca , la brujería neopagana , el paganismo y el druidismo . La wicca y la brujería contemporánea son las tradiciones predominantes que se practican y la mayoría de los paganos sudafricanos se identifican como wiccanos o brujos en un sentido contemporáneo. [1] [2]
Si bien las creencias y prácticas varían, Donna Vos definió ampliamente el paganismo de la siguiente manera en una entrevista:
El paganismo es simplemente un sistema religioso-espiritual de creencias y prácticas basado en la naturaleza, que reconoce y acepta la naturaleza como una manifestación de la divinidad. El paganismo es para aquellos para quienes la diversidad es motivo de celebración y no de división.
— Alexandra Levin cita a Donna Vos, Fuera de este mundo: la experiencia espiritual alternativa sudafricana (2003) [9]
El profesor Philip Harrison de la Escuela de Arquitectura y Planificación de la Universidad de Wits incluyó una descripción general del paganismo en una serie de libros de viajes especializados: [10]
Wallace (2006) describió las creencias y prácticas comunes que unen a los paganos sudafricanos:
A pesar de la fragmentación dentro de la comunidad, existe una comprensión cognitiva, aunque diferenciada, de ciertas características que unen a los individuos y grupos paganos sudafricanos. Las más aplicables de estas características son:
– Que los paganos reconocen que lo sagrado se manifiesta en la naturaleza y en el mundo material.
– Que la divinidad se expresa tanto en formas masculinas como femeninas.
– Una creencia en la eficacia de la magia como medio de conexión con lo sagrado para el cambio y la transformación.
– La celebración de los ocho festivales estacionales y un énfasis en el calendario lunar.— Dale Wallace, La construcción y articulación de una identidad pagana en Sudáfrica (2006) [1]
Los paganos sudafricanos sufren prejuicios y discriminación debido al uso de términos de identificación engañosos y a la interpretación estrecha de ciertos términos por parte de otros miembros de la sociedad. [3]
Los neopaganos de todo el mundo se han apropiado de los términos de autoidentificación en mayúsculas Pagano , Heathen , Bruja y Brujería , sin embargo, persisten estereotipos negativos históricos en los medios de comunicación dominantes y en la sociedad en general. Los términos coloniales bruja y brujería también tienen fuertes connotaciones negativas en un contexto africano tradicional, relacionados con conceptos como magia malvada y dañina, y no son términos generalmente utilizados por los practicantes de la religión africana tradicional para identificarse. Las acusaciones de brujería pueden dar lugar a violentas cacerías de brujas y, por lo tanto, se consideran un delito penal en Sudáfrica según la Ley de Supresión de la Brujería de 1957. [ 11] [ 12] [13]
Los paganos generalmente no creen en el concepto del Diablo ni se identifican como satanistas . [3]
El término ocultismo , que significa escondido o secreto, [14] puede aplicarse al esoterismo occidental practicado por paganos, entre otros. Los términos ocultismo , ocultismo y ocultista generalmente solo tienen connotaciones negativas en un contexto fundamentalista cristiano . [15]
Los paganos sudafricanos celebran los ciclos y las estaciones de la naturaleza durante todo el año según la Rueda del Año basada en las fechas estacionales del hemisferio sur , cuando corresponda. Los principales festivales estacionales del año, conocidos como sabbats , son el solsticio de invierno (en junio), el primer festival de primavera (1 de agosto), el equinoccio de primavera (en septiembre), el primer festival de verano (31 de octubre), el solsticio de verano (en diciembre), el primer festival de la cosecha (1 de febrero), el equinoccio de otoño (en marzo) y el festival de la cosecha final (30 de abril). Las fiestas estacionales no coinciden con las fiestas cristianas correspondientes que se originaron en el hemisferio norte y absorbieron las fiestas paganas europeas basadas en las fechas estacionales del hemisferio norte . El solsticio de invierno se celebra en junio, mientras que la Navidad se celebra a mediados del verano en diciembre. El equinoccio de primavera se celebra en septiembre, mientras que la Pascua se celebra en marzo/abril. El festival de la cosecha final se celebra el 30 de abril, mientras que Halloween se celebra el 31 de octubre. [5] [8] [16]
Desde 2004, los paganos sudafricanos también celebran el Día de la Libertad Pagana el Día de la Libertad , un día festivo que se celebra el 27 de abril para conmemorar las primeras elecciones democráticas de Sudáfrica y el fin del apartheid en 1994. [6] [17] [18]
La mayoría de los paganos sudafricanos tienen ascendencia europea y viven en zonas urbanas. [1] [2]
No existen estadísticas oficiales sobre los paganos sudafricanos. Las estadísticas del censo histórico sobre las denominaciones religiosas no incluyen un recuento explícito de los paganos y el formulario del censo de 2011 no incluyó ninguna pregunta sobre religión debido a su baja prioridad. [19]
En 2003, el entonces presidente de la Federación Pagana de Sudáfrica, Norman Geldenhuys, declaró que había aproximadamente 50.000 paganos en Sudáfrica. [20]
En 2008, Donna Vos afirmó que se estimaba que había entre 10.000 y 50.000 paganos en Sudáfrica. [21]
La Ley de Unión Civil , que entró en vigor el 30 de noviembre de 2006, legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo y también permitió la designación legal de oficiales matrimoniales religiosos sin ninguna restricción religiosa de conformidad con la Constitución. Anteriormente, los oficiales matrimoniales religiosos solo podían ser designados legalmente como tales "con el propósito de solemnizar matrimonios según los ritos cristianos, judíos o musulmanes o los ritos de cualquier religión india" de conformidad con la Ley de Matrimonio . Una ceremonia de boda pagana, también conocida como handfasting , realizada por alguien que no fuera un oficial matrimonial designado legalmente podía legalizarse en una segunda ceremonia civil, aunque esta opción estaba restringida a las parejas de distinto sexo antes de la implementación de la Ley de Unión Civil. [1] [22]
De conformidad con la sección 5 de la Ley de Unión Civil, una organización pagana puede solicitar al Departamento del Interior su designación como organización religiosa y, cuando sea designada como tal, deberá nominar formalmente a candidatos adecuados dentro de su organización para que el Departamento del Interior los designe como funcionarios matrimoniales religiosos con el fin de solemnizar matrimonios de acuerdo con los ritos de esa organización religiosa. [23]
Una organización pagana también puede solicitar al Servicio de Ingresos de Sudáfrica su registro como organización de beneficio público exenta de impuestos (PBO) que realice actividades de beneficio público relacionadas con “religión, creencias o filosofía”. [24]
La Ley de Supresión de la Brujería de 1957, basada en la legislación colonial sobre brujería, tipifica como delito afirmar conocimientos sobre brujería, realizar prácticas específicas asociadas con la brujería, incluido el uso de amuletos y adivinación, y acusar a otros de practicar brujería. [25] En 2007, la Comisión Sudafricana de Reforma Jurídica recibió presentaciones de la Alianza Sudafricana de Derechos Paganos y la Organización de Curanderos Tradicionales solicitando la investigación de la constitucionalidad de la ley y el 23 de marzo de 2010 el Ministro de Justicia y Desarrollo Constitucional aprobó un proyecto de la Comisión Sudafricana de Reforma Jurídica para revisar la legislación sobre brujería. [26] [27]
Otro de los nuevos proyectos de la SALRC, la revisión de la legislación sobre brujería, apoyará la garantía constitucional de la libertad religiosa, pero también servirá para proteger a los grupos vulnerables. En su mayoría, son mujeres de edad avanzada las que son perseguidas por las comunidades que tienen creencias tradicionales como brujas. Estas víctimas inocentes son vulnerables en un doble grado: como mujeres y como personas mayores.
— Comisión Sudafricana de Reforma Jurídica, Trigésimo Octavo Informe Anual 2010/2011 [28]
Las organizaciones paganas que han sido designadas como organizaciones religiosas por el Departamento del Interior de conformidad con la sección 5 de la Ley de Unión Civil incluyen la Alianza Sudafricana de Derechos Paganos (SAPRA), [29] [30] el Consejo Pagano Sudafricano (SAPC), [31] [32] la Tradición Nativista Correlliana de Sudáfrica (CNTSA) [33] y el Círculo de la Luna Africana (CAM). [34]
El Consejo Pagano Sudafricano (SAPC) también fue registrado como una Organización de Beneficio Público (PBO) exenta de impuestos por el Servicio de Ingresos de Sudáfrica en 2008. [31] [35]
Antes de la aprobación de la Ley de Unión Civil en 2006, la Federación Pagana de Sudáfrica (PFSA), formada en 1996, [36] [37] la Alianza Sudafricana de Derechos Paganos (SAPRA), formada por Damon Leff en 2004 [38] [39] [40] y el Círculo de la Luna Africana (CAM), formado por Donna Vos en 2001 [41] presionaron para la reforma de la legislación sobre el matrimonio para ponerla en consonancia con la Constitución.
La Alianza Sudafricana por los Derechos de los Paganos (SAPRA, por sus siglas en inglés) es una organización religiosa de derechos humanos que promueve las libertades garantizadas para todos los paganos sudafricanos en la Carta de Derechos de la Constitución sudafricana y ayuda a los paganos sudafricanos cuyos derechos y libertades garantizados por la Constitución han sido violados debido a una discriminación injusta a obtener una reparación adecuada. La membresía de la SAPRA está restringida a los ciudadanos sudafricanos que se identifican como paganos. La SAPRA es un miembro afiliado del Consejo Pagano Sudafricano (SAPC, por sus siglas en inglés), formado en 2006, y representa al SAPC en asuntos relacionados con la defensa y protección de los derechos de los paganos sudafricanos. [30] [31] [42]
En 2007, SAPRA y SAPC estuvieron representadas por Abogados por los Derechos Humanos, una organización independiente de derechos humanos, en su solicitud a la Comisión Sudafricana de Reforma Jurídica para la revisión de la legislación sobre brujería por motivos constitucionales. [31] [42]
Touchstone Advocacy es una iniciativa de SAPRA lanzada en marzo de 2008 que aboga por el fin de las cacerías de brujas en todo el mundo, especialmente durante los 30 días que van del 29 de marzo al 27 de abril de cada año. Las víctimas de estas cacerías de brujas son generalmente miembros vulnerables de la sociedad que no se identifican como brujos o paganos. [43] [44]