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En la teología de los Santos de los Últimos Días , el término mundo espiritual se refiere al reino donde los espíritus de los muertos esperan la resurrección . En el pensamiento SUD, este mundo espiritual se divide en al menos dos estados: el paraíso y la prisión espiritual:
El Paraíso incluye “los espíritus de los justos, que habían sido fieles en el testimonio de Jesús mientras vivían en la mortalidad”. [1]
La prisión espiritual es la condición de los espíritus de “los malvados… los impíos y los impenitentes que se han contaminado mientras estaban en la carne… los rebeldes que rechazaron los testimonios y las advertencias de los antiguos profetas”. [2] Estos últimos continuarán recibiendo la enseñanza del Evangelio y se les dará la oportunidad de arrepentirse, aunque su disposición hacia el arrepentimiento solo cambiará a medida que reconozcan y acepten las verdades del Evangelio y crean en Jesucristo .
Se cree que el mundo espiritual es un lugar de continuo crecimiento espiritual para todos los espíritus que abrazan las enseñanzas de Cristo. Cristo organizó este proceso de enseñanza durante el tiempo transcurrido entre su muerte en la cruz y su resurrección, entre aquellos que habían sido fieles al evangelio, para que pudieran enseñar a quienes aún no habían escuchado su mensaje. [3]
Brigham Young afirmó:
¿Dónde está el mundo espiritual? Está aquí mismo... ¿Van [los espíritus de los difuntos] más allá de los límites de la tierra organizada? No, no lo hacen... ¿Puedes verlo con tus ojos naturales? No. ¿Puedes ver espíritus en esta habitación? No. Supón que el Señor tocara tus ojos para que pudieras ver, ¿podrías entonces ver a los espíritus? Sí, tan claramente como ahora ves cuerpos. [4]
José Smith enseñó:
Los espíritus de los justos... no están lejos de nosotros, y conocen y entienden nuestros pensamientos, sentimientos y emociones, y a menudo se sienten dolidos por ello. [5]
Los Santos de los Últimos Días creen que la prisión espiritual es tanto un lugar como el estado del alma entre la muerte y la resurrección, para las personas que aún no han recibido el conocimiento del evangelio de Jesucristo, o para quienes lo han recibido pero lo han rechazado. Es un estado temporal dentro del mundo espiritual. Aquellos que rechazaron el evangelio después de que se les predicó pueden sufrir en una condición conocida como el infierno. [6] El sufrimiento asociado con la prisión espiritual se refiere a la angustia del alma debido al conocimiento profundo de los propios pecados y el estado de inmundicia.
Los Santos de los Últimos Días creen que la prisión espiritual (un nombre basado en la frase "los espíritus en prisión " en la traducción de la versión King James de 1 Pedro 3:19) es un lugar en el mundo espiritual post-mortal para aquellos que han "muerto en sus pecados, sin un conocimiento de la verdad, o en transgresión, habiendo rechazado a los profetas". [3] Este es un estado temporal en el que a los espíritus se les enseñará el evangelio y tendrán la oportunidad de arrepentirse y aceptar las ordenanzas de salvación que se realizan por ellos en los templos . [3] Aquellos que aceptan el evangelio pueden morar en el paraíso hasta la resurrección. Aquellos que eligen no arrepentirse pero que no son hijos de perdición permanecerán en la prisión espiritual hasta el final del Milenio, cuando serán liberados del infierno y el castigo y resucitarán a una gloria telestial . [7] [8]
En las enseñanzas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), “las tinieblas de afuera” tiene dos significados distintos.
En primer lugar, las escrituras de la Iglesia SUD utilizan el término tinieblas de afuera para referirse a una condición en el mundo de los espíritus. El Libro de Mormón enseña que después de la muerte, los espíritus de aquellos que “escogieron las malas obras en lugar de las buenas” en la mortalidad serán “arrojados a las tinieblas de afuera”. [9] Esto se considera una condición de gran tormento, donde habrá “llanto, gemidos y crujir de dientes”. [10] En este sentido, las tinieblas de afuera y el paraíso espiritual son los dos posibles destinos para las personas inmediatamente después de la muerte. Los Santos de los Últimos Días modernos se refieren mucho más comúnmente a este lugar de tormento en el mundo de los espíritus como prisión espiritual.
En segundo lugar, en la jerga moderna de los Santos de los Últimos Días, las tinieblas de afuera generalmente se refieren a un estado eterno de castigo. [11] Los mortales que durante su vida se convierten en hijos de perdición —aquellos que cometen el pecado imperdonable— serán consignados a las tinieblas de afuera. [11] Se enseña que el pecado imperdonable lo cometen aquellos que "niegan al Hijo después de que el Padre lo ha revelado". [12] Sin embargo, según la fe mormona, dado que la mayoría de los humanos carecen de tal grado de iluminación religiosa, no pueden cometer el pecado eterno , [13] y la gran mayoría de los residentes de las tinieblas de afuera serán el "diablo y sus ángeles... la tercera parte de las huestes del cielo" que en la preexistencia siguieron a Lucifer y nunca recibieron un cuerpo mortal. [14] Los habitantes de las tinieblas de afuera que recibieron un cuerpo mortal, al ser resucitados como el resto de la humanidad, son los únicos hijos de Dios que no recibirán uno de los tres reinos de gloria en el Juicio Final , permaneciendo en ese estado de sufrimiento por sus propios pecados, por la eternidad. Este estado comparte algunas similitudes con ciertas visiones cristianas del infierno . Sobre este tema, Joseph Smith enseñó que aquellos que cometen el pecado imperdonable están "condenados a Gnolaum : morar en el infierno, mundos sin fin". [15] La palabra gnolaum es utilizada en otros lugares por Smith para significar "eterno" (en el sentido de 'perpetuo' o 'para siempre' con perpetuidad en el tiempo, y probablemente no "eterno" como 'fuera del tiempo' o sin relación con la temporalidad). [16] Los Santos de los Últimos Días creen que "pocas" personas que han vivido en la tierra serán consignadas a este estado, [17] pero las escrituras de los Santos de los Últimos Días sugieren que al menos Caín estará presente. [18]
No está claro en las enseñanzas del mormonismo si tanto el uso temporal como el permanente de la palabra tinieblas de afuera se refieren a lugares físicos o si ambos son meras descripciones de estados personales de sufrimiento y tormento. El Diccionario Bíblico de la Iglesia SUD, que no está canonizado , sugiere que las “expresiones bíblicas sobre el ‘fuego del infierno’ son probablemente… figurativas del tormento de quienes desobedecen voluntariamente a Dios”. [19] Tampoco está claro si los hijos de perdición serán finalmente redimidos; en cuanto a las tinieblas de afuera y los hijos de perdición, las escrituras de los Santos de los Últimos Días afirman que “ni el fin de ellas, ni el lugar de ellas, ni su tormento, ningún hombre lo sabe; ni fue revelado, ni es, ni será revelado al hombre, sino a aquellos que son hechos partícipes de ello”. [20]
