La Congregación del Oratorio de Jesús y María Inmaculada ( en francés : Société de l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée ; en latín : Congregatio Oratorii Iesu et Mariæ ), más conocida como Oratorio francés u Oratorio de Jesús , es una sociedad de vida apostólica de sacerdotes católicos fundada en 1611 en París , Francia, por Pierre de Bérulle (1575-1629), quien más tarde se convirtió en cardenal . Los miembros son conocidos como berullianos u oratorianos. [1]
El Oratorio Francés ejerció una influencia determinante en la escuela francesa de espiritualidad a lo largo del siglo XVII. Es independiente y distinto del Oratorio de San Felipe Neri , que le sirvió de inspiración. El objetivo de la Compañía es centrar la vida espiritual en el aspecto humano de Jesús , vinculado a la esencia de Dios. A diferencia del Oratorio de San Felipe Neri, cuyas comunidades son todas autónomas, el Oratorio Francés funciona bajo la autoridad central de un superior general .
En Francia, Bérulle, ordenado sacerdote en 1599, sintió que el clero del país había perdido su espíritu, buscando sólo la seguridad económica de los beneficios . Con el objetivo de restaurar el compromiso espiritual con su vocación, el 11 de noviembre de 1611, él y otros cinco sacerdotes fundaron una sociedad de sacerdotes, sin obligación de votos religiosos , en la que se dedicaría toda la fuerza a la perfección sacerdotal, para llevar a cabo todas las funciones de este ministerio y formar en la piedad a quienes aspiraran a ello. Bérulle esperaba que tales sacerdotes inspiraran a otros miembros del clero francés y atenuaran la atracción del calvinismo. [2]
Tomando como ejemplo el Oratorio de San Felipe Neri en Roma, Bérulle imaginó que el clero secular viviría en comunidad. Sin embargo, Bérulle consideró que la situación en Francia requería una estructura organizativa más estricta que las comunidades de Neri en Italia, por lo que el Oratorio francés funcionó bajo la autoridad de un Superior General. El Oratorio recibió cartas patentes del rey Luis XIII de Francia ese mismo año. El Papa Pablo V las autorizó el 10 de mayo de 1613. En el momento de la muerte del fundador en 1629, el Oratorio contaba con unos 400 sacerdotes, que vivían en unas 60 comunidades. [3]
Al igual que los jesuitas y los capuchinos, los miembros del Oratorio francés llevaron a cabo misiones parroquiales. [4] El Oratorio francés llegó a ser muy importante en el área de la dirección espiritual , ya que los Padres de la congregación eran confesores de personas influyentes, por ejemplo Charles de Condren , confesor del príncipe Gastón de Francia , hermano del rey Luis, y estaban protegidos por la corte real, especialmente la reina María de Médici . También fueron confesores de numerosos monasterios de carmelitas descalzas , que se habían establecido en Francia, a través de los esfuerzos de Bérulle, bajo el liderazgo de la beata María de la Encarnación, OCD .
La iglesia que los Oratorianos construyeron en la calle Saint-Honoré en 1750 se convirtió en la iglesia parroquial de la corte real. [3]
Aunque no era una orden docente, fue la primera en organizar seminarios en Francia según las ordenanzas del Concilio de Trento. [5] Los oratorianos también se convirtieron en figuras destacadas en el campo de la educación en Francia y fundaron sus propias escuelas y colegios, como el Colegio de Juilly , que abrieron en 1638. En sus escuelas, enseñaban en francés, en lugar del latín utilizado en las escuelas jesuitas. Tenían un plan de estudios que enseñaba literatura contemporánea y ciencias. Sus estudiantes aprendían lenguas extranjeras modernas en lugar de las lenguas clásicas . [3]
Cuando estalló la Revolución Francesa en 1789, inicialmente los Padres del Oratorio apoyaron firmemente los ideales de libertad que propugnaba, que encajaban con su espíritu corporativo. A pesar de este apoyo, la Asamblea Legislativa de la nueva República disolvió todas las congregaciones seculares en agosto de 1792 y sus comunidades y escuelas fueron desmanteladas. [4] Algunos de los profesores laicos de sus escuelas, como Jacques Nicolas Billaud-Varenne , se involucraron mucho en la Revolución.
De los 288 miembros del Oratorio en ese momento, 51 optaron por aceptar la Constitución Civil del Clero . Representaban aproximadamente una quinta parte del clero francés que lo hizo. Del resto de la Congregación, 15 fueron arrestados y murieron en prisión o en la guillotina . El resto se escondió o huyó del país. El último Superior General había muerto en 1790, pero, dadas las convulsiones sociales en curso, los Oratorianos decidieron esperar antes de intentar elegir un sucesor, pensando que la situación sería solo temporal. [3]
Se hicieron varios intentos para restablecer la Congregación después de que se permitiera a la Iglesia Católica funcionar nuevamente en el país. Tuvieron éxito solo en 1852, bajo el liderazgo del abad Joseph Gratry , junto con los abades Pierre Pététot (1801-1888) y Hyacinthe de Valroger . [3]
Gratry era un académico, doctor en humanidades y teología . Fue nombrado limosnero de la Escuela Normal Superior en 1846, lo que lo colocó en el centro de la vida intelectual de la época. Imaginó comunidades que podrían ser escuelas de exploración teológica, trabajando con el enfoque científico de la sociedad moderna. Pététot era un pastor en París , que veía al clero de la época como mundano y mal formado. Cuando se conocieron, descubrieron que compartían el deseo de sacerdotes seculares que vivieran en comunidad, sin votos. [3]
En 1903, obligados a abandonar el país a consecuencia de las leyes anticlericales de la Tercera República Francesa , los Oratorianos se refugiaron en Suiza, regresando a Francia sólo en 1920.
En 2019, contaban con 35 miembros en 13 localidades. [6]
La Sociedad de Sacerdotes de San Sulpicio fue fundada en 1641 con el propósito de la educación de los sacerdotes, por Jean-Jacques Olier , discípulo del oratoriano Charles de Condren. [5]
Juan Eudes fue miembro del Oratorio antes de partir para fundar la Congregación de Jesús y María .