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Erasto de Corinto ( griego : Ἔραστος , Erastos ), también conocido como Erasto de Paneas , ocupó el cargo político de mayordomo ( griego : οἰκονόμος , oikonomos ), en Corinto , según la Epístola a los Romanos 16:23 del Nuevo Testamento . El cargo se define como "el administrador de la casa o de los asuntos domésticos" o, en este contexto, "tesorero". [1] La versión King James utiliza la traducción "chambelán", mientras que la Nueva Versión Internacional utiliza "director de obras públicas". Una persona llamada Erasto mencionada en 2 Timoteo 4:20 y Hechos 19:22 a menudo se considera la misma persona.
Según la tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental , Erasto se cuenta entre los Setenta Discípulos . Fue diácono y mayordomo de la Iglesia en Jerusalén y más tarde de Paneas en Palestina. La Iglesia recuerda a San Erasto el 4 de enero entre los Setenta, el 26 de julio y el 10 de noviembre.
Sin embargo, los investigadores también se preguntan si es posible concluir a partir de la mención en el Nuevo Testamento que Erasto era cristiano. Según esta teoría, también podría haber sido un rico mecenas de la iglesia sin ser creyente. [2]
Y habiendo enviado a Macedonia a dos de sus ayudantes, Timoteo y Erasto , él mismo se quedó en Asia por algún tiempo.
— Hechos 19:22
Os saluda Gayo, que es mi anfitrión y el de toda la Iglesia. Os saludan Erasto , el tesorero de la ciudad, y nuestro hermano Cuarto .
— Romanos 16:23
Erasto se quedó en Corinto y yo dejé a Trófimo , que estaba enfermo, en Mileto.
— 2 Timoteo 4:20 NVI
En 1928/1929 y 1947, [3] se encontraron partes de una inscripción que mencionaba a un Erasto cerca de una zona pavimentada al noreste del teatro de Corinto. Su datación es discutida, pero es posible que la inscripción sea de mediados del siglo I. [4] El texto dice "Erasto, a cambio de su edilidad , la pavimentó a sus expensas" ( en latín : ERASTVS. PRO. AED. SP STRAVIT [5], abreviado como ERASTUS PRO AEDILITATE SUA PECUNIA STRAVIT ). Algunos estudiosos del Nuevo Testamento han identificado a este edil Erasto con el Erasto mencionado en la Epístola a los Romanos, pero otros lo discuten. Este debate tiene implicaciones relacionadas con el estatus social de los miembros de las iglesias paulinas. [6] [7]
Troparion ( Tono 3) [8]
Kontakion (Tono 2)
Fuente: San Nikolai Velimirovic , El Prólogo de Ohrid
Así, la inscripción de Erasto pronto se convirtió en un eje en las reconstrucciones del siglo XX del estatus social del cristianismo paulino. Desafortunadamente, la inscripción se publicó incorrectamente y la identificación de las dos referencias a Erasto es errónea.- Sólo resumen.